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1、如何让自己健康,人的气血精是健康的根本，它们充盈则人健康、长寿；它们亏虚，则人会经常出现亚健康的症状，甚至疾病缠身，过早衰老。,1,.,气.血.精,2,.,中医所独有,介绍中医的望诊 通过观察人的精神、面色、舌头、耳朵、大便、小便、头发、指甲、牙龈等等细微之处，可以初步了解身体的状态。结合介绍的气、血、精能量理论、调理方法，及时加以调理和纠偏，又何须等到真正生了大病再四处找大夫开药方呢？,3,.,人的气血精是健康的根本,介绍十几种常见不适症状的调理方法，其中包括心悸、失眠、健忘、皮疹、手脚冰凉、月经不调、乏力、气短、嗳气、食欲不振、消化不良、脱发、不停放屁、便秘等。每一个不适症状都用中医的观点
2、解释了发生的原因，提示3至5个调理的办法，内外兼修，治标又治本。分析了一些健身、保健方面的误区，针对保持健康、告别亚健康困扰、缓解慢性病症状、提升身体素质逐一提出建议。,4,.,客观的症状表现,头晕、头疼、心悸、失眠、健忘、乏力、疲倦、气短、皮疹、手脚冰凉、月经不调、肥胖、嗳气、食欲不振、消化不良、腹胀、腹泻、脱发、便秘等等。这些问题如果交给西医，他们会认认真真给你做各项检查，如果精密仪器也测不出什么的话，即认为你没有病，很可能是精神压力过大，思想过度紧张了。多建议你注意休息，放松心情，实在无法自我调理可以去求助心理医生。,5,.,一般研究西医的人不太相信中医,因为中医没有西医那样系统而完备的
3、理论 体系，就连中学生物课上都会讲到的人体解剖知识，在中医这里都无法严格对应。举个最简单的例子，中医所说的脾，不能单纯与人体的脾脏画等号，它还包括胰脏的一部分功能。中医所说的肾，也不能简单的等同于人体的肾脏，它还包括生殖和内分泌系统的一些功能。,6,.,气,7,.,气血中的气是什么含义?,什么为气 构成宇宙万物的最根本的物质实体，又称精气、元气、太虚等。气分阴阳、动静感应万物运动不休“元者，气也，无形以起，有形以生，造起天地。”,8,.,气在中医上是什么,气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。天地万物的生成，发展和变化无不根源于气，人也不例外。,9,.,气的概念,从人体生命的产生及形体的
4、构成，各种生理功能、病理变化、精神活动等、无不用气的理论加以阐述。“人以天地之气生”“天地合气命之曰人。”“气和而生，津液相成，神部自生。”“上焦开发、宣五谷味，熏肤、充身、泽毛、若雾露之溉（概），是渭气”病理上则有：（气滞（智）、气逆、气虚、气陷、气闭、气脱）等这种病症。概念一：构成人体和维持人体生命活动的精微物质。气有“元气、宗气、营气、卫气”概念二：指脏腑组织的功能活动、如五脏之气、六腑之气、经络之气。,10,.,元气、宗气、营气、卫气,卫气：剽悍滑疾，属阳，主要是卫外，是防御外邪的，温养皮毛主司腠理。营气：营养阴润，属阴，主要起到滋润的作用，而且是生成血的原料。宗气：在胸，走息道，司呼
5、吸，贯心脉 元气：是促进全身生命活动、脏腑功能正常运行,11,.,气在人体中的作用,1)、推动作用2)、温煦作用3)、防御作用4)、固摄作用5)、气化作用6)、营养作用,12,.,气在人体中的作用,1)、推动作用 人体的生长发育，各脏腑经络的生理活动，血液的循行、津液的输布，均靠气的激发和推动。(若气虚则运力不足，人的生长发育就会迟缓，脏腑经络的功能就会减退或血行迟缓，或水液不化，津液不布，痰湿内生等病变。)2)、温煦作用 人体的体温是相对恒定的，它不会因外界温度的变动而发生明显的变化，体温相对恒定的维持依赖于产热过程与散热过程之间的相对平衡，这种能使体温保持在恒定范围内的作用就是气的温煦作用
6、。(如：阳气不足，气的温煦作用减退，则会出现畏寒喜暖，形寒肢冷等阳虚表现)。,13,.,3)、防御作用 在人的生命活动中，危害人体的因素不可胜数，而且经常存在着：如微生物、寄生虫、周围环境的各种不利因素等。即使是维持正常生命活动的因素，如日光、空气、水等，在某种情况下，亦可因异常变化而成为危害人体的因素。但在多数情况下人体的防御功能都能有效地防止这些致病因素的侵害、从而保证人的健康。这种防御侵害维护健康的功能，就是气的防御作用。4)、固摄作用 主要是指气对腹腔脏器、体内的某些物质，某些代谢产物等，具有固摄控制与调节作用，如：气可固摄脏器的位置相对稳定，一旦气虚，固摄作用减弱、则脏器位置便会下移
7、。其病理机制是“中气不陷”，常见的胃、肾、子宫等脏器下垂、脱肛等。,14,.,5)、气化作用 是指组成人体的物质（精、气、血、津、液）等相互转化，都是气运动变化的结果，实际上是体内新陈代谢的生理生化过程，既物质的转化与能量转化的过程。这个复杂的过程就是靠气化的作用。6)、营养作用：主要是指饮食谷水中比较富有营养的物质“营气”也就是谷水精微之气，能营运于血脉之中，成为血液的组成部分而运达周身，发挥其营养作用。,15,.,血,16,.,血,中医理论中也经常提到“血”，中医的“血”和现代医学中的“血液”是不能等同的，那么它们有什么不同呢？,17,.,一、血的生成：中医理论认为：“中焦受气取汁、变化而
8、赤，是谓血。”血主要是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。二、血的生理功能：（一）维持人体脏府、形体、九窍等组织、器官的生命活动；（二）机体的运动和感觉都须要血液的濡养；（三）血是机体精神活动之主要物质基础。,18,.,九窍即二耳、二目、二鼻、一口、一前阴、一后阴,九窍的布局很有意思，双窍的有三，单窍的亦有三。双窍的耳、目、鼻居于上，单窍的口、前阴、后阴居于下。双窍之构成恰似易卦之阴爻（摇）（-），而单窍之构成则恰似易卦之阳爻（摇）（），且双数偶亦为阴，单数奇亦为阳。上三阴是为坤，下三阳是为乾，上坤下乾是一个什么卦象呢？正好是一个泰卦。所以，九窍的布局就正好构成一个天然的地天泰卦。
9、而连接这个地天的又是什么呢？就是处于口鼻之间的人中。,19,.,人中的称谓过去我们也许不理解，它不过是鼻口之间的一个沟渠，为什么要叫人中？其实人中的这个称谓，甚得中医的三昧。它就像是一个机关，这个机关解开了，中医的许多东西就能一目了然。何谓人中？天在上，地在下，人在其中矣。天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻，藏于心肺，五味入口，藏于胃。因此，鼻口实际就是天地与人身的一个重要连接处，天气通过鼻与人身连接，地味通过口与人身连接。经云：“人以天地之气生。”人何以天地之气生？天地之气何以生人？显然这个口鼻担当了重要的作用。而鼻为肺窍，口为脾窍，肺主乎天，脾主乎地。,20,.,三、血的运行：血是在气的
10、推动下，才得以运行的。所谓：“气为血之帅，血为气之母”（一）血与营气运行一致。（二）血运行的途径：饮食入胃 肝 心 肺 心 肝、脾、肺、肾。（三）血液要正常运行须：1.脉道通利；2.血量充足；3.脉管固摄；4.心气推动。,21,.,四、五脏与血的关系：,心主血 推动血行；肝藏血 贮藏血液；脾统血 统摄血液防止出血；肺朝百脉、助心行血 全身血液都要流到肺，肺主气而助心行血；肾 调节阴阳、影响血行。,22,.,精,23,.,精,精是人体最宝贵的精华，贮存在肾中，一部分来自父母所赐，另一部分来自于后天的营养物质积累，它是一种比血更深一层的能量。人体平时通过摄入营养不断积累和充实精的储备，在一些需要大
11、量消耗体力和精力的时候，人体现有的气和血暂时不能维持如此大的消耗量，就需要用到精。,24,.,比如女性自然分娩时，打架、战斗中，突发的危机和考验面前，人体处于高度的亢奋状态，体内会迸发出一种前所未有的力量，就是我们常说的我也不知道当时哪来的一股力量，完成平时无法做到的动作。当因为某种特殊的原因，人体已经无法及时生成气和血的时候，精作为高效的应急能量被气化为气，为身体服务。,25,.,人体的结构,五脏-最重要的维持生命的器官 五脏指心、肝、脾、肺、肾。它们是人体的核心组成，关系可谓亲密无间，谁也离不开谁。一个受难，其他四脏器也跟着遭殃。聪明的人体拥有一套非常精密、科学、高效、智能的运行机制，它会
12、随时根据各种突发情况调节和平衡。往往一个脏器的功能下降了，为了整体的和谐运行，其他四脏器的功能水平也相继有所降低。而一个脏器的功能提高了，为了整体的和谐运行，其他四脏器的功能水平也相继有所提高。可谓一损俱损，一荣俱荣。,26,.,自然界 五行 人 体,27,.,经络与五味的对应,酸入肝经、甘入脾经、苦入心经、辛入肺经、咸入肾经，五味功用性能为酸收、甘缓、苦泻、辛走、咸润。五味选择性地作用于经络，并通过经络传导间接地作用于脏腑。有的人喜欢吃甜，有的人喜欢吃酸，每个人对味道都有偏好，一般情况下不会影响健康。但这种偏好不能太过。如果这个人很喜欢吃酸的，但已经有胃痛了，那就要少吃了，因为酸属于木，旺肝
13、经，木克土，而胃经是属于土的。,28,.,人体经络脏腑的有关窍位同时与五行对应,五行相生相克木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。,29,.,五脏五行之间的微妙关系时,五行理论以金、木、水、火、土分别代表人的肺、肝、肾、心、脾，借助这五种元素的特性，进而展示出五脏的关系。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。,30,.,五行相生理论来阐明,如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生
14、土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。,31,.,五行相克理论来说明,用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制
15、约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。,32,.,五脏五行之间的微妙关系时,五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有
16、心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。,33,.,脏与脏之间的关系,1心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。2心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可
17、以扰及于心，出现心烦失眠等症。,34,.,3心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。4心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。,35,.,5肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若
18、肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。6肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。,36,.,7肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。8肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，
19、故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用“健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。,37,.,9.脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。10肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功
20、能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。,38,.,六腑-人体内的重要容器,六腑是指人体内的六个容器：胃、胆、小肠、大肠、膀胱和三焦。把它们六位归为一类，是由它们的共同特点决定的。六腑分别承载着食物、消化液和排泄物，人体的气体物质、液体物质和固体物质就运行其中。六腑和五脏存在对应关系，这就体现出人体的又一种微妙关系-脏和腑的关系。中医将五脏与六腑之间的对应关系称为表里关系，认为五脏更为重要，应该在身体的更深层次，所以称里；六腑虽然也是重要器官，但是与五脏相比较，地位略低一些，中医认为六腑在身体里比较浅表的位置，因此
21、称表。,39,.,表里关系说得通俗一些，即上下级关系。其中心与小肠、脾与胃、肺与大肠、肾与膀胱、肝和胆是一一对应的上下级。这种对应关系永远存在，不会打乱，而且六腑对于其上级-五脏的忠诚度特别高，汉语里有个成语叫肝胆相照，其实就是体现肝和胆亲密无间、荣辱与共的关系。,40,.,脏与腑之间的关系,脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里。,41,.
22、,1。心与小肠：经络相通，互为表里。心经有热可出现口舌糜烂。苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。2。肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常，会影响到胆汁的正常排泄。反之，胆汁的排泄失常，又会影响到肝。故肝胆症候往往同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。,42,.,3脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海，主消化；脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立义统一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和转输的任务。胃气以下行为顺，胃气和降，则水谷得以下行。脾气以上行
23、为顺，脾气上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。脾气不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切相关，在病理上互相影响，所以在临证时常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。,43,.,4肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气肃降，则大肠气机得以通畅，以发挥 其传导功能。反之，若大肠保持其传导通畅，则肺气才能清肃下降。例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，可能引起大肠传导阻滞，出现大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可引起肺肃降失常，出现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。,44,.,5肾与膀肮
24、：经络相通，互为表里。在生理上一为水脏，一为水腑，共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液下渗膀肮，膀肮又借肾阳的作用，通过自身的功能而排泄小便。在病理上，肾阳不足，可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿；膀肮湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。6心包与三焦：经络相通，互为表里。例如，临床上热病中的湿热合邪，稽留三焦，出现胸闷身重，尿少便塘，表示病在气分。如果未能制止其发展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而出现昏迷、谵语等症。,45,.,在消化系统的消化过程中，除了有脾的运化、胃的受纳、肝的疏泄、胆汁的参加，还需要肾阳的温煦，肺的宣发与肃降。同时，小肠的分泌清浊，大肠
25、的传化糟粕也是很重要的。五脏是什么 五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有其共同点，主要体现于以下两个方面：一是五脏都与精神活动有关。如灵枢说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄也。”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系，这里所说的“精神血气魂魄”，即代表着不同的精神活动，并分别归属于五脏。如“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”等。,46,.,人体分奇经八脉、十二经络,八脉者，任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉 十二经络者，手太阴经（肺）、手阳明经（大肠）、手少阴经（心）、手太阳经（小肠）、手少阳经（三焦）、手
26、厥（爵）阴经（心包）、足太阴经（脾）、足阳明经（胃）、足少阴经（肾）、足太阳经（膀胱）、足少阳经（胆）、足厥阴经（肝）此为，奇经八脉十二经络，总共20条。,47,.,肝脏,48,.,对于肝的认识，中医和西医之间存在较大的分歧。稍微具备一点现代医学常识的人都知道，肝脏在人体的右侧，而中医认为肝在人体的左侧。中医为什么会有这样的认识呢？因为当人们发怒的时候，最先感觉到的是左侧胁下胀痛，继而发展为两胁胀痛。如果肝在人体右侧的话，这个生理现象就难以解释得通了。中医根据人体的许多生理现象，总结出肝的功能和作用。,49,.,中医认为，肝有贮藏血液的作用，它可以贮存一定量的血，用来供应机体各部分活动时使用。
27、它还可以调解人体各部分血量的分配。在正常生理情况下，人体各部分的血量是相对恒定的，但是当机体进行剧烈活动，或者情绪激动时，对于血的需求量增大，肝就把自己平时贮存的血液向机体的外周分配，以满足机体需要；当人体处于安静休息状态，情绪稳定的时候，外周的血液需要量减少，这时，相对多余的血液就归藏于肝。肝在这里起到调节阀的作用,50,.,心脏,51,.,心脏,52,.,心就像一个国家的最高统治者，也就是君王。俗话说国不可一日无君，五脏六腑少了谁都不能没有心。为什么说心的地位举足轻重呢？这要看心的作用。心可以推动血液运行，使血液流到全身，发挥营养和滋润人体组织的作用。心的功能正常，人体就会血流畅通。心还负
28、责人的精神活动。当这种功能正常的时候，人神志清晰，思维敏捷，反应灵敏，动作协调；,53,.,脾 脏,54,.,脾 脏,与西医的解释不同，脾在中医理论中具有极高的地位，被描述为“后天之本”。如果把中医与西医加以对比，我们会发现，中医所描述的脾，不仅包括西医所说的脾脏，还涵盖了一部分胰脏的功能。脾脏是位在腹腔左上方，横膈膜下方的紫红色器官，是人体最大的淋巴器官。脾脏是胎儿时期主要的造血器官，成人后转变为储存血液的器官，它也可以清除老化的红血球细胞。脾脏同时也是淋巴器官，负责过滤外来的有害物质。脾脏受损，容易失去大量的血液，需十分注意。,55,.,中医认为，脾可以吸收和运输营养物质。如果这种功能降低
29、了，吃进去的食物就得不到很好的消化，人体会出现腹胀、腹泻、食欲不振、乏力、疲倦、消瘦和下肢水肿的症状。脾虚的人，会感觉到口中有甜味，嘴里比较黏腻，唾液分泌特别多，但是吃饭不香，或者说对食物没有什么兴趣。而且这些人的肠胃比较娇气，吃东西要十分在意，冷饮基本不能碰，黏（年）性比较强的食物，比如糯米做成的粽子、元宵等，也会引起消化不良。油腻的食物和辛辣刺激的食物也会引起肠胃不适。,56,.,为什么中医认为脾是后天之本？就是因为脾对于营养物质的吸收和运输至关重要，是人体维持正常生理活动的能量源头。如果能量供应不足，人体是无法发挥其额定功率的。一般脾虚的人，看上去总是显得有些娇气，一副弱不禁风的样子，无
30、论是体力劳动还是脑力劳动，总是比其他人容易疲劳。所以中医认为，脾的功能好，是人们健康长寿的重要条件,57,.,五脏之中，脾是比较难调理的，要有足够的耐心，持之以恒。对于广大的脑力工作者来说，健脾的最好办法就是多运动，少思虑。即使思考问题，也只想有用的，少想些无意义的事情。,58,.,肺脏,59,.,肺主要是负责呼吸，并且要保持呼吸道的清洁和通畅，这是肺最为重要的功能。在五脏之中，它是惟一一个直接与外界环境相通的脏器，也是最容易受外界影响的器官，伤风、感冒之类的疾病总是首先侵害肺，因此，中医给肺起了一个好听的别名，称为娇脏。肺喜欢湿润的环境，当人体内部比较燥热时，肺就会以行动来表示抗议。,60,
31、.,肺还肩负着调节水液在体内的运行、保障小便畅通的作用。肺不是孤军作战，在调节水液代谢方面，肺、脾、肾三脏是共同作用的。因此，当人体出现一系列由水液代谢异常引起的疾病时，例如无汗、水肿、少尿、无尿等问题，中医都是从这三脏的功能进行调理的。,61,.,肾 脏,62,.,与脾相对应，中医认为肾是先天之源。肾中之精，一部分来源于父母，即父母的营养被预先储存在孩子的肾里，这就是先天之源。肾的功能强弱，一定程度上取决于先天。,63,.,中国人普遍喜欢补肾，补肾也要讲究方法，不是所有肾虚的人都可以通过吃六味地黄丸达到补肾的效果，要看肾的哪方面功能减弱了，盲目地乱补只能是火上浇油，雪上加霜。有一种比较古老的
32、补肾方法，简单易学，但需要长期坚持。方法是这样的：中医认为，唾是肾的液体，也就是说，唾来自于肾。唾是指口水中黏稠度很低，而且泡沫多的液体，一般称为唾沫。古人有用舌头抵住上颚，让唾液缓缓的从舌下分泌出来，等到积攒了一大口唾液之后，再分次咽下去，可以补养肾精。,64,.,还有一种方法，就是晒太阳，这个方法更为简单。但是要晒夕阳，选择傍晚夕阳西下的时候，到户外去活动，可以起到补肾的效果。中医认为，冬天是补肾的最佳季节，五行理论中，将黑色作为肾的颜色，认为黑色物质可以起到补肾的效果。比如黄酱、紫甘兰、紫菜、海带、黑豆、黑芝麻、紫米、乌鸡等。现在大家都重视食补，所以在每日的食谱中有意地增加这些食物，会收
33、到良好的补肾效果。,65,.,六腑,六腑是指人体内的六个容器：胃、胆、小肠、大肠、膀胱和三焦。把它们六位归为一类，是由它们的共同特点决定的。六腑分别承载着食物、消化液和排泄物，人体的气体物质、液体物质和固体物质就运行其中。,66,.,胆,67,.,前文讲到，肝在人体内有调节情绪，促进消化，促进血液和体液循环的作用。胆作为它的下级，许多工作围绕着肝进行。胆具有储存和排泄胆汁的作用，胆汁是用来帮助消化食物的，当肝的疏泄功能受到影响后，胆也会受到牵连，胆汁逐渐变得又少又稠，正常的排胆汁的功能受到影响，人会感到胁下胀痛、口苦、食欲不好、腹胀、腹泻、饮食不能消化、呕吐黄绿色液体，甚至出现黄疸。,68,.
34、,胃,69,.,胃的工作就是配合脾，帮助储存和消化食物。古代没有输液这种肠外营养方式，病人要想摄入营养必须靠自身的消化道吸收。所以在中医看来，再严重的病人，只要消化功能还在，就有转危为安的希望。反过来，如果消化功能消失了，人体的健康状况也会急转直下。中医称这种消化能力为胃气。,70,.,小肠,71,.,小肠的主要功能是负责消化吸收营养物质。如果大便出现问题，很可能和小肠的功能出现异常有关。比如有的人大便比较稀薄，不成形，甚至就像糟豆腐渣，这和小肠的消化吸收功能减弱有关系。还有人便秘和心的功能减弱有关。我们前面提到小肠和心有着密切的联系，心阴不足的表现就是便秘。不少老年人都受到便秘的困扰，这和他
35、们心的功能减弱有关系。,72,.,大肠,73,.,大肠的主要作用是吸收水分、排泄废弃物。当大肠的功能出现异常时，直接表现为大便异常、便秘、泄泻、肠鸣腹痛、便血等。在这点上，基本与西医的观点相吻合。但中医最独到的地方，就是认为大肠与肺有着直接隶属关系，大肠为表，肺为里。所以大肠的一些症状，其实和肺的一些功能减弱有关系。比如经常会有一些小孩，他们感冒发热，不停咳嗽，这应该是肺部的问题吧，但同时还会出现便秘，这和大肠的功能有关。另外从大便的粗细同样可以看出肺气是否充足。肺气充足的人，大便不仅成型，而且比较粗大；肺气不足的人，大便就变成小拇指一般的小细条。这也是肺与大肠的一种关联。,74,.,膀胱,7
36、5,.,膀胱有储尿和排尿的作用。我们平时见到的遗尿、小便失禁、尿痛、尿不通畅等问题，都是膀胱功能异常的表现。在中医看来，膀胱受肾的控制，也就是说膀胱的问题，追本溯源都是要调理肾。我们知道，肾精封藏于肾中，一些男士由于年轻的时候过于劳累或者性生活不节制，导致人到中年就肾气不足，可能会出现一些泌尿系统方面的问题。中医面对这样的患者，也是从肾来调理的。养生二字的真谛就是珍惜，如果懂得珍惜身体的办法，就可以避免很多疾病的侵扰。,76,.,三焦,三焦，这个词听起来比较陌生。前十个脏腑虽然与西医里面提到的器官略有差别，但还是耳熟能详的，惟有三焦这个腑，是中医理论中独有的。那么三焦到底是什么呢？我们知道腑都
37、是容器，三焦就是各个脏腑器官之间的间隙，这些间隙互相勾连，形成了一个通道。说得形象一些，比如在一个大纸盒子里放上几个小盒子，这些小盒子就好比各个脏腑，这个大盒子就是人体，大盒子与小盒子之间必然存在空隙，这空隙也构成了一个封闭的空间，这个空间就是三焦。那么为什么叫三焦呢？因为三焦分为上焦、中焦和下焦，合起来统称三焦。一般说，上焦指的是心、肺部位，中焦指的是肝、脾部位，下焦一般指腹腔自胃下口至二阴部分。三焦合起来正好构成人体的胸腔和腹腔。,77,.,既然三焦是腑，就应该是装东西的容器，那么它装的是什么呢？中医认为，三焦主要承载的是气和液体。如果三焦不通畅，各个脏腑器官就缺乏有效的联络，人体会有打嗝
38、、放屁（无气味的响屁）、胸中胀满、嗝逆反酸、两胁胀痛、岔气等症状，总感觉有点东西上不来又下不去的。,78,.,经络,了解了人体的架构，下面我们要说一说著名的经络。早在秦始皇统一中国之前，经络就被聪明的中国人发现了。中医认为，经络是人体运行各种营养物质和能量的通道，它把人体的器官、四肢、五官有机的联系起来。经络是人体的交通要道，经络上面分布着许多的穴位，这些穴位是各交通要道上的军事堡垒。进入人体的营养物质都要通过这些交通要道，经过这些军事堡垒，一旦它们不通畅了，物质的运送就要受到影响，各个脏腑器官的功能也会相继降低。所以中医认为，经络畅通是判断人体是否健康的一个重要标准。,79,.,在这些经络中
39、，最重要的是十二条经脉。它们是肺经、心包经、心经、脾经、肝经、肾经、大肠经、三焦经、小肠经、胃经、胆经、膀胱经。很好记，就是用十一个脏腑加上心包来命名的。,80,.,阴阳,中医认为，阴阳平衡是人们应该追求的健康境界。阴泛指人体内的所有液体，包括血液、泪液、唾液、体液等各种组织液，即相当于人体这台机器的润滑剂，发挥着缓冲、润滑、保护、传递等作用；阳泛指人体的各种激素、蛋白和酶类等生物活性物质，它相当于人体这台机器的能量源，是人体进行各种生理活动的物质基础。,81,.,对于阳虚的人，有什么办法可以帮助他们强健起来呢？既然机器里面缺燃料，我们就补充燃料。首先要明确燃料不足的原因，要对症补充。一般人体
40、燃料不足的原因有两个：一是供应不足，二是无法吸收。供应不足主要是由于这些人偏食、挑食，减服不爱吃饭，导致脾比较虚。解决的方法是尽量多摄入不同种类的食物，尤其是谷物。因为这类食物能够提高脾胃的功能，另外平时适量吃一些山楂、鸡内金，喝一些大麦茶，它们可以刺激胃肠分泌消化液，提高人的食欲。,82,.,对于阴虚的人，任务是补充体液,多吃补充体液的食物 经常吃山药、百合、麦冬、牛奶、荸荠、黑芝麻、猪蹄汤、鲫鱼汤、鸭汤（这些汤尽量少放盐），可以起到补充体液的效果。如果您想起效更为迅速，可以适量服用维生素B1、维生素B6和维生素B12。尽量少吃或者不吃燥热辛辣的食物，如葱、姜、蒜、辣椒、胡椒、花椒、孜然，以
41、及羊肉、鸡肉、咖啡等，并且少吃盐。有人认为喝水能补充身体里所需要的液体。但那是对于阴阳平衡的人来说的。阴虚时由于肾的气化功能偏亢奋，导致补充进来的液体很快变成尿液，继而排出体外，并不会在体内过多的停留，当然也很难进入组织细胞当中。所以阴虚的人尽管大杯大杯喝水，但是无法真正缓解体内干燥的状态。,83,.,早睡早起，避免熬夜 早睡早起是一个非常好的习惯，夜晚的睡眠有助于人体制造血液，而熬夜不睡觉会更多的消耗人体的气血。对于阴虚的人来说，早睡觉可以为自己争取到更多的补充体液的时间。研究阴阳理论非常有现实意义。对于处在亚健康阶段的人，可根据自身的症状表现，判断属于哪一种类型的虚证，按照上述的方法调整饮食和起居，使阴阳恢复平衡，治病于无形阶段，使您及早摆脱亚健康的困扰。,84,.,
