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1、,世说新语两则复习课,刘义庆，南朝人。,作者与作品：,世说新语是由他组织一批文人编写的笔记小说集。是六朝志人小说的代表作，它主要记录晋朝大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36 门。,篇幅短小，语言简练隽永，片言数语就勾勒出一个人物的形象特征和精神风貌。因此它具有较高的史学价值和文学价值。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。,咏雪通过记叙晋朝著名文学世家谢氏家族里的一次家庭聚会，赞颂了谢道蕴的咏絮之才。陈太丘与友期写的是汉末名士陈纪七岁时
2、，为维护父亲据理力争的故事，表现了陈纪 的聪敏和深明为人之理的形象特征。,主 题：,内集 儿女 俄而讲论文义 欣然 似 差（）拟 未若 因,会解释下列词语,咏雪,家庭聚会。内，指家人。集，聚集。,指子侄辈，这里指家中年轻一代人。,讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。,不久，一会儿。,高兴的样子。然：的样子。,相似，像。,大致、差不多。,相比。,不如，比不上。,依靠，凭借，“乘”,ch,1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?,（融洽 欢快 轻松）,研讨问题：,从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？,“儿女”，子侄辈，指家中年轻一代人。今：“儿女”则专指子
3、女。,“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如：杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”(月夜)“昔别君未婚，儿女忽成行”(赠卫八处士)诸句中，“儿女”皆指子女。,2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?,“柳絮”一喻好：好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。好的比喻句是形似与神似的完美统一。“柳絮”一喻好，好在有意象，它既达到形似，又给人以春天即将到来的感觉，（正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴。,认为“撒盐”一喻好：写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。“撒盐”一喻，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在
4、风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。所以，前一喻好，后一喻不好。,你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?,还可以用哪些事物来比喻雪？,拓展思维：,请欣赏：,拓展思维：,你能背几句关于雪的古诗名句吗？,古代吟咏白雪时用比喻的古诗句有很多，同学们能不能举几个例子？,如：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”(岑参白雪歌送武判官归京“白雪却嫌春色晚，故穿庭树树飞花。”韩愈春雪“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”华幼武春雪“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”张元所雪“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”陆游夜大雪歌燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李白,3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用
5、意?,有力地暗示谢道韫有良好的家庭背景和修养，作者很赞赏道韫的才气。,陈太丘与友期,期 日中 舍去乃 不 委 引 顾 尊君 家君,会解释下列词语,约定。,正午时分。,不再等候就走了。,才。,通“否”。,丢下、舍弃。,拉。,回头看。,对他人父亲的尊称，您的父亲。,谦词，我父亲。,陈太丘与友期,补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无
6、礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。,质疑,文中的“君”、“家君”、“尊君”这三个称谓各表示什么意思，有什么不同？,“君”：有礼貌的称呼对方，相当于“您”。“尊君”：对别人父亲的一种尊称。“家君”：谦词，对人称自己的父亲。,“君”指友人，“家君”指陈太丘，”尊君”指对元方父亲陈太丘的尊称。,辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。敝人卑职陛下令尊、令堂 寡人足下令郎老朽麾下 犬子 令郎、令爱 令弟、令兄 家父（家严）、家母（家慈）家兄、家姊 舍妹（弟）,敬词：,谦词：,你知道吗？,“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个言而无信，不守信用；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太
7、丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人。无信无礼的人。在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。,1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？结合全文，你怎样全面评价这位友人？,无信无礼，缺乏修养，然知错能改,想一想,2、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？,“无信”“无礼”,3、元方是一个怎样的孩子呢？,聪颖机智（聪敏过人）；懂得为人道理（懂礼识义，知书达理）；性格直率，他正直不阿。,3、陈太丘：太丘舍去,对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。,观点（1）：,不算无礼。对粗俗的客人“入门不顾”正好表现他
8、性格率直、好恶情感分明，符合七岁小朋友性格特点，对于一个七岁小朋友，不应责备求全。一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。,元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。,在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？,观点（2）：元方确实有失礼仪。客人已经认错了，就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，也可以说是无礼。人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？,延伸：,“自古英雄出少年”，中国古代聪明英勇的少年
9、逐个数？,四岁画画的王冕七岁做诗的曹植十二岁做宰相的甘罗砸缸救人的司马光,拓展,你能说出一则关于诚信的名言警句吗？,你能创作出一则关于诚信的警句吗？,如果要别人诚信，首先自己要诚信。（莎士比亚）,人类最不道德处，是不诚实与怯懦。（高尔基）,中外名人讲“诚信”,一言既出，驷马难追。言不信者，行不果。（墨子）言必信，行必果。（墨子）人而无信，不知其可也。（孔子）小信诚则大信立也。（韩非子）不宝金玉，而忠信以为宝也。（礼记）精诚所至，金石为开。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（海涅）,老农说：诚信是春天播下的种子秋天结出丰硕的果实,是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲；教师说：诚信是推倒了墙
10、变成了桥,是师生间真切的情感纽带；工人说：诚信是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说：诚信是祖国对我们的殷切希望,是我们担起历史大任对祖国母亲自信的一笑。公平买卖、童叟无欺是商人的自信；清正严明、奉公执法是公仆的诚信；诚信使人彼此共渡过难关，使全人类紧紧团结在一起。,我也说“诚信”,有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：“有
11、弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。,拓展延伸,如果你是那位年轻人，你会丢掉哪一个呢？,这则故事给了我们什么启发？,告诫人们办事要讲诚信，为人要正直，明理有节，善于说话，否则会丧失朋友的。有自我检讨的意识。,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光
12、换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，
13、越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
