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1、意识形态广告文案提款卡是恋爱，储金薄是结婚；发明家是恋爱，哲学家是结婚；感性理性是恋爱,理性 有一种安哥拉毛衣的温暖 我们愿望餐餐都有营养的胡罗卜 我们愿望乌龟继续向傲慢者挑战 我们愿望花花公子为宇宙带来快乐和平 我们如此愿望 以地球上最可爱的兔子之名。恋衣癖者的精神分析路线】她不过是对数字有急性过敏 她自为ARMAINIARMANI基本教意的派人 她只是怀疑衣服总是少了2件的人 她对对品位与价值有小小偏激的人 她常说人生不如一件DOLCE&GABBANA的人 这样的她偶尔被信用卡帐单吓得精神虚弱恋衣治疗的经济处方：中兴百货动特买 限时门诊中时尚篇】标题时尚经济学不是自由竞争而是抢先寡占市场
2、正文许多人还在深思诺贝尔经济学奖阿玛特亚赛恩关于饥茺的理论， 一群时尚经济学家早已抢先进入市场， 她们大肆买断D&G的圣母玛利亚莱卡衫造成通货膨胀她们杀进YS的魔鬼氈毛斗篷赞成供需不平衡她们独占MARC FACOB的斜裁大衣使得生产短缺；名牌大量被勾结寡占，市场需求呈几何级成长，一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预服装原本就是炫耀性消费服装原本就是要一排挤效果某位时尚经济学家公开她这一季的投资策略：BYBLOS的安哥拉围巾；AMANI有法兰妮裤装；PHILOSOPHY的粗纹驼毛衣；ANTERIMA的针织素洋装；据说涨停板的长红气势还在继续。【财富篇】标题财富重分配是别人没买到衣服而你
3、通通购并 正文索罗斯和他的量子基金刚刚在全线金融市场兴风作浪新兴服装投机客已悄悄崛起。 她们投资大欧洲生化基金是为交换JUNYA WATANBE的不规则胚布百褶裙她们买进高科技电子股是为了获取LOEWE皮件的极限主义；她们掼压卢布套利是为搜刮DKNY毛衣的纽约客的品味； 名牌大量被购并市场需求呈几何成长一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预服装终于变成一种强势货币服装终于使低气压的景气复苏某位服装投机客分析她这一季的主要资产结构： DOLCE&GABBANA的桃红精绣流苏披风GIORGIO ARMANI喀什米尔套装MIUMIU运动黑胶娃娃鞋DSQUARED单排扣军装外套据说黑市价格已飙
4、升百分之两百。季节共识】我们不爱梅雨绵绵的烂天气更厌恶一下毛料一下T恤的反复 我们不约而同带着发春的猫到兽医院 醒着时都会倒背春眠那首诗 我们心情因此晴朗 陶空百货公司满足家里的衣橱 男：脚，为了什么存在 女：鞋子 男：手，为了什么存在 女：袖子 男：空间为了什么存在 女：家具 男：身体，为了什么存在 女：衣服 男：很好，继续！ 女：三日不购衣便觉得面膋ao稍?br / 三日不购物，便觉灵魂可憎！中兴百货春装上市?男：还有二楼国内外设计师女装全新曝光 女：你如果不让我买东西我就会翻脸 如果我买到的东西比较贵我也会翻脸 如果东西买的不够多，我照样翻脸 如果你对我买的东西有意见我绝对翻脸 怎么样，
5、怕了吧？ 男：5月5号到5月16号，中兴百货春季折扣全馆8折起刷中兴卡再打95折， 5000就送200，还有3%红利回馈 我有什么好怕的 翻脸吗？那要看你有没有拒绝的勇气了！烧过很多漫画书专门限制行动小时候想走出她的阴影母亲，于今，只好微弱成电话里断续的叮咛多性把她的身影永远留住把对她的爱在中兴百货感恩的礼物里，具体实现！标题：寻找中国流行的自我正文：素雅纤细的姿态省思的心情合身的线条中斜襟绕缠流动中国的韵致八十年代末中国创意美学走向世界舞台在Sunrise中兴百货的春装展示中与你一起享受！点评：当时中兴百货所倡导的是中国创意文化白蛇千年不移的情怀散发爱的勇敢与生命的执着这正是中国文化的神采S
6、unrise永恒探索的民族美学自觉己巳蛇年，春节时序Sunrise与你一起感应传统节庆的美与传奇。秋天的华丽收藏十月的台北庆典中秋装却使人置身维多利亚时代在蛰伏于冬装厚重线条之前我们贪恋着秋的身影真正的流行，是在群众盲目的追寻中保持冷静的自我风格，并呼吸世界的风潮与自我的美学经验深刻对谈。真正的流行，是重新诠释大众的流行是把街道变成你的伸展台使你的身影与品味，一再被抄袭中国不见了在世界创意的版图,中国消失了；在国际流行的舞台，中国缺席了；在民族生活的美学，中国不见了；中国的文化自尊已经沉睡百年。在文学、音乐、美术、建筑上，杰作稀少；在流行文化的领域，国际上完全没有，属于中国人创意的伸展台，中国
7、不见了，多么令人忧心。值此之际，我们提出中国创意文化的理念，不只是新古典的改造传统，不只是后现代的勇于瓦解，而是根本我们要建立，属于中国视野的世界观：中国人的创意，中国人的品味，中国人的自信。在可预期的未来，世界重心将逐渐移向亚洲，我们的雄心是中心规划，世界流行的蓝图，使中国台北成为全球风潮的新焦点、国际创意的新都会。寻找中国流行的自我素雅纤细的姿态省思的心情合身的线条中斜襟绕缠，流动中国的韵致八十年代末中国创意美学走向世界舞台在Sunrise中兴百货的春装展示中，与你一起享受！1988真正的流行，不是群众的歇斯底里而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度是一种内涵的外露，一直能够鉴赏的品味
8、：88年春季，由冬眠中醒来吧！解放你的僵化与迟疑，前来享受春装花开的盛宴！玫瑰的浪漫，复古的情怀轻快蓬展的短裙，性感裸露的双肩是你全新的选择，欢迎前来试穿！标题：传世珍品的公开拍卖，其实是一场名流聚会内文：在新闻发布会上你可一睹知名CEO的风采，在耳熟能详的后海酒吧可能与音乐教父意外邂逅，在初夏的高尔夫球场你会与IT英雄擦肩而过，在流光溢彩的晚宴将聆听提琴圣手的成名曲。惟有在知名藏品公开拍卖时才可尽览各界名流之风采，但正如手工打造的名车的限量生产，XX国际公寓仅202个尊贵席位足以吊足名媛才俊的全部胃口。端午节粽子的精神在微波炉中发扬光大，一天十几班的龙舟过站不停，老是把屈原留在江中忘了带上岸
9、雄黄酒自从让白素贞变回蛇形后，许仙决定让白素贞改喝啤酒屈原决定把离骚放进邮筒中寄给楚怀王，并贴上邮票，提醒他端午节时务必到中兴百货买束菖蒲好过节一年买两件好衣服是道德的（标题）把衣柜当魔术箱是道德的，把衣柜当仓库是不道德的；戴一枚人工合成的钻戒是道德的，穿戴一身象牙又高谈环保是不道德的；与男友分手是说谢谢是道德的，各奔前程后还到处宣扬是不道德的自恋而自怜是不道德的，一年买两件好衣服是道德的；光买衣服而没有衣尽其用是不道德的，中兴百货春季折扣正在进行年中兴百货從烏鴉族到新挪威森林世代（转贴）半小時讀完80年代 /許舜英 80年代，它太近了。近得甚至不可能有懷舊的情緒，近得你根本不需要歷史就可以證
10、明它的存在；近得川久保玲仍然具有誘惑的能力；近得村上春樹還可以繼續被誤會是新人類。80年代，它太遠了，遠得墊肩西裝又重新回來了，遠得Alexander MacQueen還在學校念書，遠得柏林圍牆還未倒塌；遠得瑪丹娜仍然宛若處女，遠得施明德還沒開始打領結，遠得雅痞還是一個好名詞；遠得還沒發現臭氧層破洞，遠得只知道飆車還不知道飆舞，遠得只買得到中森明菜的海報而買不到宮澤里惠的寫真集；Calvin Klein只有牛仔褲而沒有香水，而Gucci還只是老祖母的名牌。 一位我所喜歡的詩人說了：我們仍然離我們犯錯的時代太近了。一個年代意味著什麼？一個年代一定要具有某種精神，就像唇膏一定要有某種顏色嗎？是時代
11、抄襲了我們的理論或是理論安撫了我們的時代？如果時代沒有形式，我們如何去反抗形式？如果我們不試著去找出它的10大症候、20種註解、30種因果律的脈絡、40種暢銷口味我們該如何進入21世紀？其推論是我們無法再從任何社會結構系統分類的概念去談論或抽引出實際的政治結果及其必然的關係。當我們從80年代看60年代，我們會說那是一個革命的年代；當我們從90年代看60年代，我們或許會說那是一個純真的年代；憤怒或溫和、反叛或純真、迷你或及膝、世故或誘惑、愛或被愛、教條或有機，它們都成立也都不成立。或許我們在現場，又或許我們無故缺席，如果我突然的有一種強烈的需求甚或陷入另一種失語症的狀態，總之，我們的修辭也總是因
12、而反映了一種無政治的政治態度。 如果沒有80年代的中性套裝，女人如何重新發現她身體的展示價值？如果沒有喇叭褲，我們如何宣稱70年代又回來了？如果沒有80年代川久保玲的黑色，我們如何分辨世紀末的黑色有何改變？因而，當我回顧80年代時，是帶著少許健忘症的，是一種一廂情願式的，它必須是一種個人的小型世界觀，而絕不是忠於原著的（沒有人知道原著是什麼），我傾向於將我經歷過的這個年代，處理成一種電腦合成的場景，一種被我的語言說出來的年代，一種必要衝突中的協調，一種個人宿命的秘密關聯。 從烏鴉族到海豚世代 新人類。單身貴族。辛香料族。花子(Hanako)世代。頂客族。新挪威森林世代。MTV世代。任天堂族。團
13、塊世代。草莓族。香奈爾族。援助交際族。叩機族。百合族。玫瑰世代。水瓶座世代。80年代是一個重新定義世代的年代；80年代是一個重新發現族群的年代，80年代是一個重新書寫青少年的年代。人們如何辨識彼此的差異？如何找到他的象徵秩序？如何表演他的階級地位？從80年代開始，世代這個名詞是很好用的，族群也是很好用的，它可以無力到沒有任何效果，但卻拒絕消失。 如果說世代差異是一種為文化上的普遍現象，80年代則是一個父親被質疑的年代。父親的第一類失敗，首先是政治態度的問題，父親是男性沙文的、是極權專制的、是異性戀家庭主義的、是宏觀敘事體的、是單一指涉的、是本質中心論的；而父親的第二類失敗是更為致命的，是消費態
14、度上的失敗。更精確而言，在消費行為上，父親根本不具備態度。80年代的我們，漸漸知道，我們一生下來就注定是一個消費者，我們被消費界定、形塑、區隔、分眾、隱喻、書寫。從烏鴉族到海豚世代，從香奈爾族到玫瑰世代，一個鱷魚皮手提包決定了我的文化流派，一瓶氣泡礦泉水決定了我的階段自覺，一包口香糖決定了我是一個司迪麥小孩。 80年代的叛逆，開啟了一種龐克反體制反美感的外表扮裝系統；80年代的自覺，宣言了一種品牌意識的自覺，80年代是 Girls just wanna have fun！ 、 Papa dont preach 、Boy George、Michael Jackson、Madonna、Duran Duran、Wham，80年代是年輕、過動、激情、失速、中性、便利超商、地下舞廳的新品種文化，沒有一個修辭、一個空間、一種能量、一種症候是屬於父親的。父親的失敗是全面性的。 從品牌意識到時尚焦慮 在一個沒有任何文化遺產及美學根基的新興社會，其生活方式的最終美學生產似乎只剩下商業機制運作下的各種商品美學。是Calvin Klein教會我們如何
