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1、山东东平理明窝摩崖造像文章来源 毕业论文网 理明窝摩崖造像位於东平县西北斑鸠店镇的六工山西峰南麓，是唐代古弥陀院所在，山脚至今还有建福寺遗址。值得注意的是此地附近有相当丰富的佛教和古代遗迹。（图一）如二洪顶与云翠山、翠屏山的北朝摩崖刻经1、洪范池的隋代舍利石函与宋代造像2、司里山的北朝至唐宋造像与刻经3。六工古山的存湾迹和东平湖畔的石刻4，使这个不大的区域内文化古迹密布浓集，值得引起我们高度的重视。 一摩崖造像的位置居建福寺址后一块高约2.2米，东西长12米的岩壁上，共有八龛和两个附属小龛。其中以具有七尊坐佛像的大龛最为突出。造像共有四七躯。造像题记十八则，其中有唐长安三年（703）
2、至咸通十四年（873）的纪年题记八则。造像刻工精湛，保存基本完好，是一处珍贵的盛唐时期造像遗存。（图二）此处像龛间紧密相连（彩版图一）。朝向基本上为正南（南偏东18）。现将造像与题记的情况介绍如下：（图三）第一大龛。龛高 198、宽684、深28厘米，龛形为敞口横长方形。沿东西向布列七尊坐佛像。龛东部数像上有垂帷龛楣，东侧岩石渐低，造像也稍小。龛西起第一像为结跏趺坐佛，高112厘米。佛像头饰螺髻，中有宝珠严。面轮圆秀，弯眉直鼻，垂目下视，其颈施三道蚕节纹。佛身袈裟从双肩垂下，内着僧祗支衣。右手已残，原应施无畏印。左手抚膝。双腿紧收趺坐，微露右足。袈裟披垂于座前及两侧，座为束腰圆莲台，下部已为土
3、石所掩。佛头后有桃形火焰纹项光，内饰缠枝纹圆轮，其间有化佛七身，佛像体态较丰圆。头部、身体稍大。腿部略小。造像右侧上刻铭有公元873年的题记A：咸通十四年二月十六日/成囗公囗。题记高52、宽18厘米。第二像为善跏趺坐姿。高163厘米。佛肉髻高圆饰螺发。面轮圆满，弯眉垂目。口鼻处略残。颈饰三道蚕节纹。袈裟从右肩披垂而下，左肩衣垂下而右转，衣襟转角处略折入内衣。右手已残，原应施无畏印。左手抚膝。手掌丰大。双足分踏座下伸出的两朵莲台。座为扁方形。衣纹随体态腿姿成平行垂纹。袈裟覆腿并盖於方台座前。台座高53厘米。佛头后为项光，光中雕有一圈缠枝莲与七化佛纹。第三像为右舒相半跏趺坐姿。高163厘米。所坐扁
4、方座与其左右佛两身佛像之台座相联并用。高53厘米。其左足下踏方座前伸的一朵莲台。莲台下还有12厘米低台。佛高髻漫圆，饰以对称圆轮涡纹。像面轮宽圆，眉挑眼舒，鼻短而右口小。袈裟从披双肩披下，左肩袈裟垂至腿而右转。右肩袈裟垂下。内着僧祗支，胸前结带，带下端藏于衣内。右手残失原应施无畏印。左手抚膝。衣摆覆右腿并盖台座前。方台座略有收分。佛头后饰桃形项光，项光内浮雕出一圈莲枝化佛纹。七身小化佛均精致而突出。（图四）在此像与第四像之间刻有一方两则公元753年的题记。共高37、宽25厘米。题记B为：大像主栾思囗肯妻罗男囗囗冀囗主合家大/小愿天长地久此像恒存普为郡生咸登解脱/利苦开元八年七月十一日记题记C为
5、：大像主囗元嗣妻阿以男求昌囗刘哥/囗囗囗女囗囗囗囗囗朗囗囗囗囗妃囗/九囗囗阿囗囗囗囗囗刘郁女王嬷合家大小供养愿/天长地久此囗常存普为 郡生咸登解脱利苦/开元八年七月十一日撰（图五）此像上方有一补凿的附龛1.1号。高18厘米，方拱龛形，内雕禅定坐佛一身。第四像为善跏趺坐姿。高171厘米，像高肉髻。成对称饰圆轮涡发纹。中有宝珠严。其面轮丰圆，眉展眼秀，小口带笑意，颈有三道蚕节纹。其袈裟从右肩斜披左转，右手残失，原应抚膝。左肩袈裟直披而下，抬起的左手已残。此像的手势印相及相应的袈裟服式与常见的相反，与其右侧的佛像成对称布置。其两足分踏于未施莲纹的两圆台，圆台下又有12厘米高的低台。其衣纹随体态而形成
6、了垂中平行褶纹。下摆覆盖台座。佛头后设桃形项光，三重轮内皆素面无饰纹（图六）。此像上方龛沿有题记D：（高8、宽26厘米）木匠/王博/囗囗/佛囗题记D位于垂帷龛楣起始处，破坏了原雕龛楣。题记左上方龛楣纹饰上有补凿的1.2号附龛，高19、宽27厘米。圆拱龛形，内雕二身禅定坐佛。龛下沿打破了龛楣联珠纹。第五像为善跏趺坐姿，高179厘米。肉髻高圆饰对称的圆轮涡纹，发中刻宝严珠。面轮圆润，眉广眼舒，口鼻处略有残泐。眉间白毫凸起，体形丰圆，右肩袈裟直垂披于体侧，举起的右手已残，原应施无畏印。左肩袈裟转绕右腋而下，左手抚左膝。佛衣下摆随体态覆盖双腿及台座。像体态圆厚丰满，衣薄贴体。佛头后壁刻出较大的桃形项光
7、轮，轮内有三垂纹饰，其内圈饰莲瓣纹，中圈为七身化佛与缠枝忍冬纹，外饰卷曲火焰纹，雕饰颇为华丽。佛座为束腰须弥座。上台具有两层叠涩。下底面刻出宝装莲花。（图七）座下部刻琢出一怪兽头部，其口中吐出两朵带梗莲台以承托倚坐佛之双足。又有莲枝交叉缠出两朵荷叶，伸向台座中部衣摆下。须弥座高53厘米。龛口前沿下刻有一方题记，高22、宽24厘米。其两侧有浅龛刻供养人，右方龛刻六身胡跪男子，左方龛刻三身胡跪捧供物女子。题记E为：大象主王八元/囗女男囗/男囗囗二/五人囗囗/二十囗月日此像左方与第六像之间又纵列刻有两条题记F、G。题记F高54、宽12厘米，文仅三字：弥陀院。（图八）题记G高134、宽20厘米。有公元
8、703年纪年，文如下：长安三年囗二月囗囗囗王八元囗囗。此像上方即始有精美的联珠垂帷纹连续延伸。像上方又做出卷纹尖拱龛楣。尤为特别的是在第五像和第六像之间的龛沿下垂部雕饰一只怪兽，其后肢扶壁，前肢上举，尖耳大眼颇奇特；兽头龛沿距龛底高度为173厘米。第六像为结跏趺坐姿，高177厘米。肉髻高圆发纹仍饰为对称圆轮涡轮。中有宝珠严。面轮圆润。容颜端秀。眉间白毫明显凸起，其眉舒广眼俯视。口微露笑意。颈带蚕节纹。袈裟从右肩披至右臂，抬起的右手已残，原应施无畏印。左肩大衣披转至右腋下，僧祗支内衣微露。右胸贴体的衣纹显出圆满的体姿。流畅圆转的褶纹与斜披的袈裟平行。右侧臂膝及座前一部分已残损。在龛前的地面上有一
9、残石，恰是此像左膝等部分损失的一块。像座为扁方形束腰须弥座。束腰转角处饰有立兽，下底面有刻宝装莲瓣纹。像后的桃形项光华丽，三层纹饰与前像同。（图九） 此像左侧与第七像之间有题记H。高129、宽15厘米。文为：大唐长安三年清信女比丘尼王八元妹江妃/敬造弥陀像一躯普为法界仓生俱时利苦（图十）第七像为结跏趺坐姿，高170厘米。肉髻高圆，饰对称圆轮涡纹，发中宝珠严。其面轮长圆，眉弯目俯，颈有蚕节三纹。袈裟从右肩披下，从左肩斜披转而下，僧祗支内衣微露。两手及腿、座前部分已残。佛后壁有华丽的项光。纹饰同于前两像。束腰须弥座的形制同于第
10、六像。下存有莲瓣纹。龛下前沿同第五像，有一方题记和两侧共九身供养人之龛。题记I高13、宽3厘米，仅刻有五字：大程村王方。但此处石面略可见残存笔划，有可能题记是磨去原有记铭后刻成，。此像上方垂帷纹尖拱龛皆同前两像，第六像至第七像的龛顶残损了一块。因而不清楚此处龛沿是否原雕有兽头饰样。第二号龛为方形龛，高68、宽60厘米。其上方打破了垂帷纹的大龛楣。龛中雕一佛二菩萨像。佛像结跏趺坐。肉髻满纹，面方圆，眉目舒垂，穿袒右袈裟，宽肩厚体，右手持指地印，左手上举已残。台座束腰，衣摆分三股悬垂于座前。二菩萨侍立两旁，皆束髻，裸上身着裙， 同垂右手，左手上举，踏带梗莲台。帛带绕于身前。龛沿右方有题记J，高25、宽7厘米。记铭：大象主囗妃供养夫栾囗/供养囗囗囗合家供养。此龛右侧下方有胡跪供养小像。左侧下方仅有线刻痕，似与上面菩萨莲台有关。第三号龛为尖拱龛，高138、宽49厘米。龛内造像已残失，仅留有依稀之立像痕迹。龛沿右侧有题记K，高23、宽4厘米。铭为：
