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1、Speak of the devil,and he appears说曹操，曹操就到。,短 歌 行,观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。,复习导入,说说曹操,曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。建安元年迎汉献帝都许昌，“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏王。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。曹操的诗歌继承诗经、辞、汉乐府的传统，具有强烈的现实主义精神。其基本风格是苍凉悲壮。他的作品集是曹操集，代表作是诗歌蒿里行、龟虽寿、观沧海。,教学
2、目标：1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。,相关背景,建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，任以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗短歌行。,短歌行（其一）曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷
3、，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。,p,jn,wi,yu,m,du,q,z,b,整体感知,几何：多少去日苦多：过去的时光实在太多慨当以慷：当以慷慨何以解忧：以何解忧青青子衿：对人的尊称，多指男子忧从中来：内心乌鹊南飞：向南，名词活用作状语绕树三匝：三，泛指多次；匝，圈、周山不厌高：满足,字词点拨,研读探究,一、这首诗表达了诗人的什么感情？试找诗句作分析评价。,
4、二、诗歌运用了哪些手法？并说说它的作用。,忧思难忘。何以解忧？忧从中来，不可断绝,1、作者究竟 忧 什么？2、诗中曹操是如何抒发这种忧？,忧,研读一：,对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。第一层抒发了诗人什么感慨？,表达了作者对人生短促的感慨，但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。,第二层：,青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,第二层借诗经表达诗人什么心情？,表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。,抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣
5、喜。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，乃是想象贤才归己时的欢快场面。,明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。,第三层,这一层表达的情感有哪些？,第四层,月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。,前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。,本层中明月句有何深层含义？后四句表明作者的什么愿望？,抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。,后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达
6、作者胸怀大志，一统天下的愿望。,请举例说明诗句流露出曹操的什么思想感情？并指出诗中的修辞手法。,对酒当歌，人生几何？,譬如朝露，去日苦多。,青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙,但为君故，沉吟至今。,明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝,越陌度阡，枉用相存。,人生苦短的感叹,年华易失的苦闷,思慕贤才的情怀,贤才难得的忧愁,求贤难得的惶恐,访求贤才的态度,绕数三匝，何枝可依？,难觅贤才的孤独,山不厌高，水不厌深。,广纳人才的真诚,周公吐哺，天下归心。,爱才之情的殷勤,类比,比喻,比喻,比喻,比喻,起兴,忧,人生苦短,对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。,求贤不得,青青
7、子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。,功业未就,山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。,志,一统天下,情感,英雄的慷慨悲歌,诗歌的主旨：,这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。,艺术手法鉴赏,贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。,月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？,乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。,明明如月，何时可掇？,比兴,山不厌高，水不厌深。,以山高水深比招纳人才的阔大胸怀,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳
8、贤才，唯才是举，多多益善。,借代,唯有杜康：以发明酒的人名来代指酒,周公吐哺：作者以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。,用典,青青子衿，悠悠我心：表达诗人念念不忘贤才的一片真情。,呦呦鹿鸣，食野之苹：表达诗人礼遇贤才的态度,龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。,拓展练习,这首诗突出地运用了_手法，表达了诗人_精神。,起兴,乐观自信、顽强进取,“曹公古直，甚有悲凉句。”钟嵘 诗品,“气魄雄伟，慷慨悲凉。”毛泽东,“志深笔长，梗概多气。”刘勰 文心雕龙,悲凉沉雄、慷慨激昂
9、、感情丰富、意味深远,古今向来对曹操的诗都有很高 的评价。,课外探究,(1)鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（魏晋风度及文章与药及酒之关系）(2)、许绍对曹操的评语是治世之能臣,乱世之奸雄.(3)、太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。武帝纪 以上是一些关于曹操的资料，请你结合短歌行诗人的形象来评价历史人物曹操。,关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺予北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，
10、念之断人肠。,蒿里行,建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得“志深笔长”、“慷慨多气”，是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。,建安风骨,在三国演义和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在短歌行等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？,研究性探讨：,1、小说体裁因素,D、三国演义题材七实三虚，有些虚构故事的影响,2、历史上民族关系因素,C、宋
11、朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策，人心思汉。,3、三国戏和评话本的人民创作性因素,B、反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活贫困。,4、三国演义作者因素,A、尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例,短歌行中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：,1、一个人永远要把重心放在自己身上，这样才不枉此生，你最多只能主宰你自己，别人不是你能够主宰得了的。寄希望于他人，是一场失败率极高的赌博。2、人生本来就是一种局限、一个很大的束缚，婚姻无疑又加了一把大锁。3、几乎所有的欲望，都不会觉知到自己的罪恶。欲望，它的触角永远都是向外的，它对于自己从来都是无知的。4、就像一个
12、人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一样，我们一生中曾经交往过的人还有建立起来的人际关系，我们也不可能一直都维系着，我们只会保留与维护一小部分对我们身心健康有益的，其余的就自动被过滤与卸载了，这里也有一个新陈代谢的过程。5、与人，还是少接触为妙，特别是那些与你不同频会给你带来负能量的人，要像避开核辐射那样地躲避那些人。6、上帝或命运惩罚一个恶人，让他受苦受折磨，只是为了让他认识到自己的过错或罪恶，如果这个人还是执迷不悟甚至变本加厉，那么对他的惩罚就会持续甚至加刑加量。直到他自己意识到他的恶已经让他走投无路、彻底行不通的时候，他才不得不回头，放下自己的恶。所以惩罚从来都不是目的而只是一种不得已的手
13、段，因为对于恶人，除了让他彻骨地体验到恶带来的报应之外，实在没有第二条可以让它幡然悔悟的途径。7、人为什么造作呢？是因为不安！不能安于存在，不能安于自身，不能活在当下，不能安住于此时此地，不能与整体共舞。所以他必须给自己弄出点节目、搞出点事情，唯有如此自我才会有存在感。8、善人和智者，就是顺应道和领悟了存在性的真理的人。恶人与愚者，就是反其道而行的人，这些人因为违背了道，除了曲折和受苦，不会有其他结果。9、一个随时可以与整体连接、活在当下的人，才是最富有的，一种终极的富有，那就是一种大圆满的状态，一个佛的状态。10、你不需要去任何地方，你只要走出头脑的思虑，每一刻都活在当下，这个当下就是你一直
14、在寻找和要去的地方，它其实一直都是你的家。因为头脑的作祟，因为头脑把你与整个真实存在隔绝了，每个人都是在家找家。11、头脑没有能力领悟整体，头脑是处理局部问题的专家。头脑是一个制造时间的结构，它理解不了无时间性的状态，无时间性即是永恒。12、人的痛苦主要来自头脑的执着，无始以来，人们好像与他们的痛苦建立了某种根深蒂固的恋情，并不是那些痛苦抓住了他们，而是他们自己死死抱住痛苦不松手，就像他们死死搂住恋人的身体不肯撒手那样。13、婚姻意味着两个人的融合，一个自身生命价值较高的人，也就是一个具有自己内在的丰富性、独特性和清晰风格的人，他并不那么情愿与他人融合在一起，因为与别人融合就必须拆散和改造自己
15、原先的一些结构，甚至要抹杀掉自己的一部分趣味与天赋才情，这对于他是巨大的牺牲。他在婚姻中所获得的，能够抵消这样的损失吗？可能有的男生觉得撩妹套路说的句子，少了一份真诚，多了一份目的，会不会不好？答案是不会！因为女生们还就吃这一套。可以说撩妹套路就是更快打开关系屏障的钥匙，你说需不需要？话不多说，下面就来给你推荐一些撩妹套路中的句子吧！1、我发现你是个照骗，因为本人比照片好看多了。2、你的血型是方型的吗?要不为什么你长的这么正。3、你为什么老是找我聊天，是不是喜欢我。不是的话，我再想想办法。4、这世界就是个巨大的娃娃机，我站在橱窗旁边，只想要你。5、我发现你不适合谈恋爱，适合结婚。6、你吃东西的
16、样子真可爱，是练过吗?7、你为什么这么庸俗，老是发自拍，害我看了好几遍，手都酸了。8、我觉得你太自恋了，说实话就长成你这样，选美比赛最多拿前三。9、你比较喜欢猫还是狗，猫：喵;狗：汪汪。10、你有男朋友吗?没有的话想不想有一个，有的话要不要换一个，不换的话介意不介意多一个。11、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。12、在我眼里你特别好看，从眼睫毛到头皮屑都好看的那种好看。13、愿意跟我体验一下不单身的感觉吗?我骄傲了十几年看见你我就怂了。14、我想升华一下我们纯洁的革命感情。15、别人爱你只是想和你上床，我不一样，沙发，厨房，都可以。16、你让我道歉，还是让我告白。17、我昨
17、晚梦见你了，不知是你想我了还是我想你了。18、无论在哪里遇到你，我都会喜欢上你。19、“同学，我可以认识你吗?”“为什么?”“我想，你的未来和我有关。”20、自从你第一次跟我说晚安，我就决定以后每天还你一个晚安。21、你不陪你女朋友吗?我哪有什么女朋友。哦?你不是说你一直有个女神吗?我不是正在跟她聊天吗?22、你瘦的时候在我心里，胖了就在里面卡着出不来了。23、说不过你，但喜欢你。24、跟我在一起让我照顾你，你爱谁无所谓。14、当一个人达到了某种程度的清晰，那么，世间那些夹杂着混浊的欲乐，就很难真正吸引他了。15、一个品质较高的人，如果与一个品质较低的人成为朋友或结婚，那么只会有两个结果：被攫
18、取和被污染。16、人类一思考，上帝就发笑。一一现在明白了这句话的意思了，因为人类一思考，就把自己关进头脑的牢房，不仅关进去，还在里面自虐，自己给自己上刑，因为人头脑里的思虑，除了苦恼与焦虑之外，很少还会有其他的东西。即便是严肃、认真的思考，也是为了自我下一步的造作做准备，但所有的造作都是进一步的自我束缚，因为造作产生业。其实所有这一切都是不必要的，上帝看到这个情况，不禁摇头苦笑，不仅苦笑可能还叹气呢。1.你我的相遇，只因千万次的回眸嫣然，我将你深深的藏在心里，梦里，而你却将我放在回忆里。沿着憧憬的幸福一路走来，却背负了太多的遗憾与无奈，唉或许，这就是宿命吧。2.爱你，却不愿意去打扰你，因为我害
19、怕失去，想你，却只能将那份爱深深的藏于心底，因为，我害怕变成回忆。相遇已属不易，我害怕那份珍惜，只在梦里3.相遇时的花开，离别时的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清浅的痕迹里寻找丝丝心酸的回忆4.初次的回眸，花开惊艳了全城，初次的相遇，花瓣落满了芳菲，初次的擦肩，在记忆里留下了温柔，初次的邂逅，也演绎了此生最美丽的梦。5.相遇，不过是一朵花开的时间，忘记，却是永远挥之不去的伤痛。6.世间最美的相遇，不是擦肩而过，不是久别重逢，而是转身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深处。7.因为有缘，便会相见，因为相牵，便会想念，伤悲属于我的美丽，而你是我的绝句8.你我的相遇注定是残缺的，爱与不爱，我都
20、在哪里，不悲不喜。9.我终究逃离不了俗世的纷扰与纠缠，不懂爱与伤，所以便学会了伪装。10.蘸着泪写下诀别诗，用牵挂刻下离别意，世事本无常，原本以为遇见就不再错过，然而，转身又成过客，或许这就是缘分和生命的因果吧。11.爱你，却终究只能将幸福写在梦里，爱你，也终究只能将泪痕藏在回忆里。12.回眸的一刹那，定格了曾经多少谎言，回首的一刹那，又有多少沧海演变成桑田，而爱又在多少时光里孤单直至成殇.13.回眸的烟雨，温柔了风中的邂逅与花香，尘世间，缘深缘浅，经不起昙花的抚摸，一瞬便是永恒的凋零。14.一念缘起，一念缘灭，拂过指尖的时光，你还要我悲伤多久，难道此生只能在梦里延续美丽吗15.你若不离不弃，
21、我定生死相依，有多少时光冲淡了曾经的誓言，又有多少时光在彼岸将缘分搁浅。相遇了，离别了，擦肩了，回眸了，都不过是人生里的过客罢了。16.曾天真的以为，一场华丽的邂逅，便是一个美丽的梦，谁也不曾想过，梦的尽头还是梦，只有自己守着那些残缺与破碎一辈子。17.花开，终会回归凋零，爱你只在一瞬，回眸却已永年，爱情总会在离别后留下伤感。18.于你，我只是过客，彼此谁都不曾停留过，我也只有将深深的情愫，寄予明月，从此这场风月，再也无关你我，唯有天涯咫尺，常相思量。19.世间有多少相遇，就有多少离别，世间有多少回眸，就有多少遗憾，缘聚缘散都是梦，情到深处尽是空。20.我们都在等一个结局，或许你走不进来，或许
22、他也闯不进去，只为保留那份留恋与认真.21.世间有多少相遇，就有多少别离，是过客，也是劫数，没有必要留恋，只是增添些遗憾罢了。22.也许，你我的相遇，无关这场风与月，只是在那久久不肯舍弃的梦里，我还在忧伤，我还在彷徨。23.念时光的薄凉，叹光阴的唏嘘。落寞无情的染指了流年，曾为爱情执着，曾为爱情伤心，留下一段段记忆，萧索了曾经的繁华，只是这场风月，再也无关你我。24.梦里繁花，终是离伤。相遇时的回眸，便是永生的等候，相惜时的缠绵，便是永生的牵挂。25.红尘萦绕了千缕幽梦，遇见，便是一见倾心。只是相遇的季节里，总是赋予了太多不舍，太多离别。或许花开总是那般短暂，让人留恋的却总是刻骨铭心。26.不
23、觉中，为你唱响了那首孤独的悲歌，只是心中的旋律，早已没有了曾经的样子。27.红尘过往，萧索了年华的寂寞。浮梦飘萍，如歌岁月荒芜了季节，颓败的心沾满了尘埃，拂过的微风，却不曾抖落。往事斑驳，划过指间的时光，又触动了悲伤的情怀。28.爱情的誓言，也是一时的失言，所谓的山盟海誓，不过是最凄美的谎言，镌刻在三生石上的名字，是前世的永恒的铭记，今生轮回，我却早已忘了你，你也不认识我，我们只是这大千世界里万分之一的过客。29.枯零的落叶，随风渐飞渐远，时光里漂流的爱情，心绪的悲伤，茫然的矗立于孤寂的角落。看着黑暗中缭绕的烟雾，曲终人散的故事与结局，又有几人懂30.凋落的花朵，依依惜别叶的恋恋不舍，风的抚慰
24、，似做柔情的告别，花的絮语，写满记忆，泪水映入梦的撕心裂肺，蔓延的感伤，只能在匆匆的岁月，慢慢淡忘31.如若遇见就不再错过，转身何须承诺，如若转身已成过客，彼此又何必再去执着？世间的所有相遇，或许，只在擦肩回眸的那一刻，世间所有的离别，或许，只在转身的那一刻。人只要走出头脑的思虑，以觉知与整体连为一体，就结束了一切的苦难灾厄，人所有的苦难都是自我与头脑创造的。人原本就是解脱的，就是头脑制造了这一切的束缚。人用头脑捆绑了自己，同时又苦苦地要从这个束缚中挣扎出来，这个场景是非常荒谬搞笑的，也只有人类创造了这样的喜剧。17、欲望因为着相的本性，使得它永远只能在粗糙的化身的层面上打转。更为精细微妙的报
25、身的喜乐与法身的清净，这两个层面它都错过了。而化身也就是粗糙的相的世界，那不过就是无尽的因果循环交织在一起的世界，它既无常又虚幻，只会让我们的身心昏昧迷茫，同时又倍受煎熬。18、走出头脑的人，每一刻都活在清晰与喜乐中；被关在头脑里的人，几乎每一刻都活在苦恼与焦虑之中。19、一个走出头脑的人，将不会有欲望，因为头脑是欲望的运作机构。一个开悟者已经被整体滋养，他活在整体之中，他已经拥有了整体，怎么可能再去执着于一个局部、一个片段，已经没有必要了。而欲望，就是一个碎片对另一个碎片的追逐。20、人可能会怀疑一切，但他唯独从来不会怀疑自己的头脑，甚至他把这个用来衡量判断一切事物的头脑奉若神明。所以，头脑才是一个人内在隐藏的上帝。即便他所信奉的上帝与神灵，也得先经过这个隐藏的上帝审查后方可就位。,
