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1、泌尿外科疾病的常见症状,16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。托伍威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生,泌尿外科疾病的常见症状泌尿外科疾病的常见症状16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让
2、强者做什么事都横行霸道。奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。托伍威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生泌尿外科疾病的常见症状与排尿或尿液有关的症状(一)尿频、尿急尿频是一种症状并非疾病。由于多种原因可引起小便次数增多但无疼痛又称小便频数。尿频的原因较多包括神经精神因素病后体虚寄生虫病等。尿急是指不能自控排尿或排尿有急迫威尿意一来即需排尿不可稍有懈怠;或排尿之后,又有尿意急需排尿不及时排尿则会尿湿內裤。主要由于尿道、膀胱前列腺因炎症或异物刺激所致常伴有尿痛,新课程实施以来，小学教育教学异常活跃，城区学校锦上添花，不少农村小学却很难跟上新课程的节奏。笔者经过认真观察，反复思
3、考，在学校推出并实施了“243”工作思路，取得了较大的突破。“243”是“二得四要三琅琅”的简称。“2”即“二得”，“一得”是使教师的专业技术得以发展，“一得”是使学生的良好习惯得以养成。“4”即“四要”：人要平安，地要干净，教学常规要实，校本教研要活。“3”即“三琅琅”，是指校园文化建设的效果，表现为书声琅琅、歌声琅琅、笑声琅琅。“243”有机结合，体现了以人为本，凸显了学校教育教学的中心和校本教研在新课程实施过程中的重要作用，表现为内容和形式统一，过程和结果并重。一、“二得”充分体现了农村小学以人为本的新课程教育理念 学校教育的主体是“人”，即教师和学生。以人为本，师生互动，教学相长，和谐
4、发展，是新课程所倡导的教育理念。作为学校的经营者，一定要努力让教师和学生都得到发展。教师发展是实现学校发展、学生发展的重要前提与保障。如何让学校成为师生共同经历生命成长的地方，让教师感受职业生涯的幸福，应成为学校经营者不断思考与探索的问题。区域性教研活动的开展，使相邻的两所村小学互访互学，共同交流，中心校的领导和骨干教师要到位进行指导和交流，努力做到既有实效性又有针对性。学生的成长，就是良好习惯的养成。影响学生做人的好习惯有10种，如诚信、礼貌、爱心、乐观、理财、自信、坚强、谦虚、宽容、责任心；做事的好习惯有6种，如做事有计划、珍惜时间、自主选择、自我反省、自我管理、抵抗挫折；学习的好习惯有1
5、4种，如耐心、专注、观察、记忆、思考、想象、创造、勤奋、预习、复习、阅读、质疑、解惑、自我激励；交往的好习惯有6种，如与他人交往、倾听他人、与他人分享、与他人合作、幽默、感恩他人。重庆市有一所叫谢家湾的小学，大胆地提出了“六年影响一生”的办学理念，他们认为“六年”与“一生”之间不仅仅是时间的联系，也是教育观念、教育技术、教育方法的内在联系。鉴于此，我们学校制定了一整套系统的学生习惯养成的行为和认知要求，分年级循序渐进，并有机地渗透在各科的教学当中，组织各种各样的活动，取得了较好的效果。二、“四要”实现了农村小学教育内容与形式的有机统一“人要平安，地要干净，教学常规要实，校本教研要活。”这既是学
6、校工作的内容，也指出了学校工作的形式，简约而形象，一目了然。学校要高度重视安全教育和管理，确保师生平安。不少农村学校没有围墙，没有大门，学校的周边又有一些水塘，这就需要学校花大力气提高学生的安全意识，培养良好的安全习惯以确保学生的平安。对教师也要“约法三章”，如上课不能“缺斤少两”，不能体罚学生等。为确保落到实处，学校把此项作为考评教师的重要内容之一。“地要干净”主要是指重视环境的保护和整治，尤其是注意校园及周边环境的保洁，良好的环境对学生的成长起到很好的熏陶作用，是一种“无声胜有声”的教育。学校把“地是否干净”作为检查学校管理的首要内容，进而延伸到内务是否整洁，物品摆放是否有序等。教学常规是
7、教学的基本规律、基本要求，是教师履行职责的具体体现，是学校实现科学管理的必要措施。规范化的教学常规可以激发教师的潜能，促使教师自我学习，自我反思，自我成长，自我完善。抓常规看似毫不起眼，但非常重要，学生的成长、教师的发展就寓于此。教学常规管理贵在精细，重在过程，关键在落实，难在持之以恒。学校是教学研究的基地，教师是教学研究的主体，促进师生共同发展是教学研究的直接目的。校本教研为了学校，立足于学校；为了教学，立足于教学；为了学生，立足于学生。教师进行教育科研应该从开展小问题研究开始，灵活自由。立足于实践而回归于实践，从小处着眼，从实处着手，从真处求实效。三、“三琅琅”指导了农村小学校园文化建设的
8、具体行为 北京师范大学教授肖川博士认为：优秀的学校，文化是宽松、宽厚、宽容，自由、自主、自信，温情、温暖、温馨，成功、成长、成人；学校应是笑声琅琅、书声琅琅、歌声琅琅，让校园生活成为每个人终身的美好记忆。农村小学是广大农村地区不多的文化单位，是孩子们最快乐的地方，是孩子们最想去的地方，是能让孩子们健康成长的地方。然而，由于很多实际的原因，不少学校条件差之甚远。“三琅琅”并不强调很华丽的外表，而是在理念上作了很形象的指导：让孩子们多读书，读好书，让孩子们快活地活动，尽情地欢乐，构建真切、朴素的和谐校园。农村小学条件相对落后，但也有其自身的优势，也有着城区学校不可多得的教育资源。只要我们认真负责，
9、头脑清醒，善于从繁杂的日常事务中理出工作思路，处理好各种关系，调动好各种力量，一定也能办好人民满意的教育。(责编韦春艳)大学美术教育，作为国家艺术文化传承的重要组成部分，除为国家培养了大批艺术拔尖人才外，还在为我国民族美术矗立于世界艺术之林发挥着重要作用。特别是改革开放30多年以来，美术教育的辐射力在国家“重教”政策的感召下，取得了重大的突破。一、美术理论对技法教学的重要作用 任何教育都是在既定的培养目标下进行，美术教育同样以培养取向不同分为“美术教育”和“教育美术”。在“美术教育”（美术取向的教育）中，以突出美术创作、研究、发展为抓手，开设艺术基础情感培养、科学理论积累、技法创作探究的课程。
10、加大对艺术领域的挖掘力度，针对时下媒体热点的艺术新事物进行探索，逐步对动漫产业艺术引领的卡通、行艺为绘画等新兴术动向进行挖掘。课堂教学中不断探究能够适应社会经济发展的美术需求，重点对绘画时代思维形成较为稳定的导向价值，运用流行的美术话语、美术展览，提升传统美术教育理论。尽管这只是美术教育理论面临挑战的一个焦点而已。但从美术教育理论发展的轨迹分析，则可以更为清晰地概括出美术教育理论与实践的分化融合的趋势。不可否认，任何理论的产生都有着它特定时代背景。在民族文化蓬勃发展，世界文化相容相成的时代里，美术理论更需要适时赋予它新的含义。出现理论被实践即技法相隔离的现象，这说明我们的理论在技法训练中的指导
11、性价值还没有真正得到实现，或者在技法实践中，学习者对理论的渗透把握度还不够。笔者始终认为，理论指导实践，实践反作用于理论的道理。专业美术教育教学中，美术理论课程的开设，都是专家经过多次论证得出的结果，具有很强的科学性。只不过在不同课程作用联系上存在一时的权重之别。所以它的基本作用仍然体现在指导实践提升素养的前提下。二、美术理论在公共课程教学过程中的辅助作用 值得高兴的是，美术课程开设，开始走向交融相并的良好局面。当下流行一个新职业叫做美术心理治疗即绘画疗法。绘画疗法最早起源于上世纪20世纪初对精神病艺术家的研，目前，绘画疗法在西方国家已经得到广泛的应用，成为心理咨询和治疗的主要技术之一，我们国
12、家也在逐步尝试。当然，这里讲这样的一个例子，并不是鼓动大家都以美术为专业来学习。我想说明的是，美术在人的生活中吃、穿、住、行的渗透已成不辨的事实，而今美术开始从表及里，它的影响力注入人的各个器官，作用不仅仅停留在视觉中。这门学科已经成为名副其实的公共性综合学科。美术的影响力已经成为人们日常生活不可离弃的有机组成部分。在这样的背景下，笔者认为高校对各个学科开设公共美术课是非常理智且必要的，各高校应该以此作为创新学校课程设置、优化教学资源的契机来抓，真正落实到以人文本的教育教学初衷上来。其实，高校开设的公共美术课程，结合实际，就应更多地开设美术史论、美术鉴赏、美学常识等艺术理论课。目的，通过这些美
13、术知识的学习帮助提高审美情趣，陶冶情操，开拓创新精神，丰富美的感受，触动对美的思考，最终达到身心美，寓教于乐，健全人格。跟以美术取向的美术教育比起来，这种以教育取向的美术教育，还有一个重要的目的就是更多的是关注人们的素质的提高。它的影响力远远没有专业美术教育那样功利。相反，让其它学科的同学学习美术理论，能更好地通过发现美（即事物发展的内在规律）帮助其理解自己学科内部的联系。促进对所学学科有个更加广阔的发展空间，起到一个辅助、补充的作用。三、理论在美术教育中为人的全面发展提供前瞻性作用 人文精神是“以人为本”的人文教育的核心，它是以人文关怀、人文价值为内容，以人格的完善为最终目标。近几年，关注人
14、文精神的培养已成为有识之士的共识。美术作为人类精神的物化必然与人类自身有关美术可以从“人类学“、“心理学”等视角深入研究。为什么在不同时代，随着时代的发展人们的审美会发生变化，社会心理会对美术产生什么影响，反过来美术形式层次的变化又会影响社会的审美心理，其间是一个动态的反馈机制。美术和心理学不同之处，美术是典型视觉艺术，而心理学则是抽象艺术的物化。哲学家亚里士多德感言：唔爱吾师，吾更爱真理！美术理论作为人文社会科学的一份子，通过美术史论、美学思想、美的教育美化人的心灵，促进人的全面发展。在这里，更加充分地体现了美术理论是为真理的存在意义。心理学所提及的却往往可以通过美术及其理论进行教育后通过创
15、作，实现美的视觉化。而美术理论教育在人的发展过程中具有其他学科替代不了的作用，有着特殊的地位。美术的趣味性、直观性，具有很强的吸引力。美术教育的多样性、灵活性使得这门学科充满活力。美术理论通过丰富的课堂教学能够带给学生无穷的乐趣和创造的欢乐，为促进其全面发展提供了前瞻性的作用。突出体现可从以下几方面来归纳：1.美术史论及其鉴赏，在教育中形式的多样性、文化提炼的多元性，有利于受教者构建科学的思维辨别能力，直观感受能力。2.美术教育有利于提高学生的“情商”3.美术批评课程开设直接影响受教者高审美判断和审美趣味的提高，是其全面发展不可缺少的知识获取部分。4.美术史论、批评（画论）、美术鉴赏为学生提高
16、文化理论素养，艺术分析能力，培养学生独特个性和创造力效果明显。5.美术理论本身就是智慧的结晶，是建立在前辈实践创作的总结上得出的规律。理论课程教学本身就有一种启迪功效，净化心灵。6.理论教学就是人的全面发展教育的有机部分。这也是人的综合性所要求的。四、美术理论的科学性对文化传承具有的传播作用 实践是检验真理的唯一标准。中国画论中最提倡的是“外师造化，中得心源。”我们的先辈们借助自然的灵气，向大自然诠释美的生命意义，在人类创造美好未来时，积累先进经验，继往开来。美术家用自己独特的方式在诠释着对中国独特的传统文化精髓，用艺术的语言提炼着东方文化的精华。按照中国美学（哲学）思维出发，美术理论从“法”
17、、“理”、“道”三个层次都依次说明了中国美术理论在美术实践积累中留下科学合理的内在价值。第一层次属于美术的技法操作层次，第二层次为美术的本体层次，第三层次属于文化哲学层次。从这三个层次的意义上来说，我们再看何为中国传统文化？传统文化即使是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育，突出民族特质。如是，美术鉴赏通过理论对作品的理性分析，美术教育理论通过加强情感教育，突出人文关怀，更能立于教育的初衷，缓解人们偏见思想的左右，达到“真善美“的道德行为之触动。中国美术理论的延续就是在继承中国文化脉络的基础上发展起来的。不管以前还是现在，美术理论的形成、阐释都是围绕着中国传统文化的发展进行的
18、，以此对美术理论及其教学都将是对中国文化传承起到重要的传播作用。1.美术理论通过教育教学的形式，总结前人的经验，汇聚前人的智慧，从美学思想中感悟传统的“法、理、道”。传承中国文化。2.美术理论通过扩展其研究范围，通过加大艺术实践，丰富传统文化的内涵，传达民族文化发展和需求。3.中国地大物博，历史源远流长，传统画论思想的延续本身就是中国传统文化的继承。4.美术鉴赏通过对不同时代作品评析，在前人实践经验的基础上，明晰中国文化发展的脉搏，了解中国历史波折，传承中国传统文化。五、为艺术家学习前人经验提供基础和借鉴作用“千里之行，始于足下。”万事都有个始终。如果以艺术家作为制高点的话，那么入门学画，就是
19、从有学画的想法或兴趣开始的。奇怪的是，在中国的美术教育中，学美术的人往往是从技法学习开始的，这跟西方美术学习者入门恰恰相反。但这从整个艺术求学的造诣讲，艺术理论的作用似乎没有减轻它对实践起到的指导性意义。这点，在王宏建教授的美术概论中详细论述了美术从本质论、创作论、接受论三方面来说明理论存在的价值，说明了美术有美的存在到美的创作即人们在认识美的同时产生对美的直接感悟，领略美。而艺术创作可在这富于哲理的以美术理论的海洋中汲取创作的生命动力，通过实践创作提升理论思考再现美的素材，步入技艺的高峰。我们承认所有艺术家在没有成为艺术家之前，都是在理论和实践交响触动的情景中默默耕耘的学习者。美术理论为美术
20、学习者提供知识铺垫。如，军旅美术家刘大为，1980年，从中央美术学院中国画系研究生班毕业，被分配到新创建的解放军艺术学院美术系任教，亲身感受到创业的艰难。当时美术系的条件相当有限，他亲力亲为，通过收集不同地方教材，30年历经艰苦，爬雪山过草地，收集不同素材，通过刻苦学习美术理论知识，丰富美术教育思想，更新教育理念，规范学科设置，理论与实践相结合，在丰富的理论营养的滋润下，感悟大自然的美，逐步完成一幅幅军旅佳作。尤其是在1991年为纪念党的诞辰70周年美展作品。通过成功地刻画了总设计师的沉思所包涵的巨大的勇敢智慧与坚定的力量。一位伟人经历世纪风雨，终于引导占世界四分之一人民的古国，走向通往下世纪
21、繁荣昌盛之路。晚风在表现技巧上，标志着中国人物画的新高度。,泌尿外科疾病的常见症状,与排尿或尿液有关的症状(一)尿频、尿急尿频是一种症状并非疾病。由于多种原因可引起小便次数增多但无疼痛又称小便频数。尿频的原因较多包括神经精神因素病后体虚寄生虫病等。尿急是指不能自控排尿或排尿有急迫威尿意一来即需排尿不可稍有懈怠;或排尿之后,又有尿意急需排尿不及时排尿则会尿湿內裤。主要由于尿道、膀胱前列腺因炎症或异物刺激所致常伴有尿痛,尿痛1.概述是指病人排尿时尿道或伴耻骨上区、阴部位疼痛。尿痛是指排尿时威到尿道丶膀胱和会阴部疼痛。其疼痛程度有轻有重常呈烧灼样重者痛如以割尿痛常见于尿道炎丶前列腺炎丶前列腺增生丶精
22、囊炎丶膀胱炎丶尿路结石丶膀胱结核丶肾盂肾炎等根据尿痛的特点,有助于明确疾病的诊断,2症状(1)排尿开始时尿痛明显或合并排尿困难者,病变多在尿道,常见于急性尿道炎。(2)排尿终末时疼痛且合并尿急者,病变多在膀胱常见于急性膀胱炎。(3)排尿末疼痛明显排尿后仍威疼痛或觉“空痛”,或不有E尿亦痛者,病变多在尿道或邻近器官如膀胱三角区炎丶前列腺炎等,(4)排尿突然中断伴疼痛或尿潴留:见于膀胱丶尿道结石或尿路异物。(5)排尿不畅伴胀痛老年男性多提示前列腺增生亦可见于尿道结石。(6)排尿刺痛或烧灼痛:多见于急性炎症刺激如急性尿道炎丶膀胱炎丶前列腺炎丶肾盂肾炎Ybur company slogan,三)排尿困
23、难1.概迹排尿困难是指排尿延迟丶费力不畅丶尿线变细、滴沥等。排尿困难的程度与疾病的情况有矣。轻者表现为排尿延退丶射程短;重者表现为尿线变细丶尿流滴沥且不成线,排尿时甚至需要屏气用力,乃至需要用手压迫下腹部才能把尿排出。严重的排尿困难可发展为尿潴留,(四)遗尿遗尿包括两种情况,一则指遗尿病,即俗称的尿床二则指遗尿症,即不仅是将尿液排泄在床上,同时也在非睡眠状态或清醒时将尿液排泄在衣物或其它不宜排放的地方。从病理角度看,前者多为神经功能不协调所致,多为单纯性持续性,即除尿床外无其它伴随症状。后者多为器质性病变,诸如神经系统的损害、相关器官的占位性病变,多为伴随性和一过性,既除尿床外还有其它更明显的
24、病理表现,可随其它病变好转而好转,(五)尿失禁尿失禁是指尿液不能控制而自行排出。可以发生在任何年龄及性别,尤其是女性及老年人。尿失禁除了令人身体不适,更重要的是,它会长期影响患者的生活质量,严重影响着患者的心理健康,被称为“不致命的社交癌”。,(1)真性尿失禁又称完全性尿失禁,指尿液连续从膀胱中流岀,膀胱呈空虚状态。常见的原因为外伤、手术或先天性疾病引起的膀胱颈和尿道括约肌的损伤。(2)充溢性尿失禁指膀胱功能完全失代偿,膀胱过度充盈而造成尿不断谥岀,3)急迫性尿失禁急迫性尿失禁可由部分性上运动神经元病变或急性膀胱炎等强烈的局部刺激引起,患者有十分严重的尿频、尿急症状。由于强烈的逼尿肌无抑制性收缩而发生尿失禁O通常继发于膀胱的严重感染。(4)压力性尿失禁压力性尿失禁是当腹压增加时(如咳嗽、打喷嚏、上楼梯或跑步时)即有尿液自尿道流出。引起该类尿失禁的病因很复杂,需要作详细检査。主要见于女性,特别是多次分娩或产伤者,偶见于尚未生育的女子,41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。德国43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬45、自己的饭量自己知道。苏联,
