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1、,梁启超及其教育思想梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自一由斋主人等。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法领袖之之,生平经历两三岁,母亲教识字。四五岁,祖父教四子书、诗经六岁,和父亲学习中略史和五经十二岁,秀才。1887年,在广州学海堂学习。1889,十七岁中举人1890年,在上海接触西学,秋季拜师康有为(长兴学舍一万木草堂)。1895年5月参加公车上书,步入政坛。1895到1898发起并领导维新运动主要以办报为变法维新运动手段。1898年戊戌政变,逃亡日本,继续办报1912年回国,后组织进步党,对抗国民党
2、。1915年撰文反对复辟帝制1917年结束政治生涯。1918年游历欧洲,。1920年回国任教1929年病逝。,中国近代历史教育的开拓者民族危机孕育了梁启超自觉的历史教育意识,推动他开拓了近代历史教育的道路这种历史教育思想孕育着中国近代历史教育的雏形,顺应了中国社会与中国史学走向近代的要求。虽然它还有一定的历史局限性,但也显示了很高的社会价值。正是从梁启超是中国近代开拓者。,历史背是旧中国国势衰落、民族危亡,孕育了梁启超自觉的历史教育意识,推动他开拓了近代历史教育的道路。梁启超以“新民”和提供“国民资治通鉴”为目的以近代报刊为推行历史教育的主要手段,将丰富的历史内容和近代观念传达给国人,以期实现
3、救亡图存的目标。,教育思想概览处于半封建半殖民地时代的梁启超,充分认识到教育的地位和作用,(1)倡导教育救国、教育兴国(2)主张废科举、改革封建教育制度(3)主张建立近代学校教育制度高度重视师范教育与女子教育;(4)突破了洋务教育人才观的思想局限提了培养具有近代政治意识和道德品质“新国民”的教,近代历史教育的目的新民”梁启超认为,国家是有独立的国民构成的,只有“个性圆满发达”且“自觉”的国民才是具备现代资格的国民。拥有这样的国民,才能建设独立而强大的国家。“国民资治通鉴”这一目的是上一目的的延伸,它包含两层含义:一是从内容上说,提供的是国民之史;二是从对民之鉴,教育应该培养的是“新民”,即能自
4、立、自治、自主,具有“新道德、新思想、新精神”的新民。主要应具备(1)进取冒险精神;(2)顽强的毅力(3)独立的人格。,教育救国,教育兴国的主张他多次指出:“夫教育为立国之根本”,“今日为中国前途计,莫亟于教育。”梁启超把“育人才”、“开学校”和“变科举”看做是开民智”,即提高人民文化教育水平的主要手段,认为它们是实行维新变法的根本所在。在论变法不知本原之害中,他就指出“变法之本,在育人才;人才之兴在变科举,素质教育思想在复杂多变的竞争中,起决定作用的是人的素质竞争。梁启超深刻地认识到这一点,他从物竞天择,适者生存的社会竞争理论去看问题,认定一个民族的优劣,一个国家的强盛,起决定作用的是其人民程度的高低,国民性决定着民族的前途和国家的面貌。中国在近代的落伍和受款凌,从根本上讲是国民素质低下所造成的。而国民素质的低下则是“教之未善”之故,即教育事业没有办好。这主要表现在教育没有普及。,废科举、改革封建教育制度梁启超指出:“八股取士,为中国锢蔽文明之一大根源行之千年,使学者坠聪塞明,不识古今不知五洲,其蔽皆由此他极力主张变革科举,说:“欲兴学校,养人才,以强中国,惟变科举为第一义,
