梦回唐朝寻觅唐代诗歌的足迹课件.ppt

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1、初唐:,1、六朝余韵“齐梁之风”_宫体诗特点:辞藻华丽,追求形式美.代表诗人:上官仪(“上官体”),2、诗风初成”初唐四杰”:文学史上称为”王杨卢骆”王勃:送杜少府之任蜀州 滕王阁序杨炯:卢照邻:长安古意 骆宾王:讨武氏檄 咏鹅在狱咏蝉,陈子昂(注重内容,主张诗歌应该有所寄托,反对辞藻华丽而内容空洞.)代表作:感遇(38首)登幽州台歌”吴中四士”贺知章:回乡偶书二首 张旭张若虚:春江花月夜 包融,诗的王朝,唐诗是中国诗坛的珠穆朗玛峰,在小农社会里,前无古人,后无来者,是一个无法企及的高度;唐诗是中国诗坛的长江、黄河,以广阔的流域面积,灌溉着中华民族诗歌的国土.,梦 回 唐 朝_寻觅唐代诗歌的足

2、迹,六朝余韵,唐初的诗坛，仍有着六朝时的锦色。华丽的词藻，清婉的声韵，娇媚而又轻柔。诗中不乏的，是华丽的高阁，满园的花树，艳妆的美人。这是宫体诗的特点，或谓“齐梁之风”。,【采芙蓉】李世民 结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。,“诗笔草隶，卓越前古”“天文秀发，沉丽高朗”有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之,王昭君 上官仪玉关春色晚，金河路几千。琴悲桂条上，笛怨柳花前。雾掩临妆月，风惊入鬓蝉。缄书待还使，泪尽白云天。,诗风 初 成,唐初的宫廷诗，上官仪把它发挥到了极致，甚至自成一体上官体，这是唐朝第一个以诗人命名的

3、诗体。上官仪成就了宫廷诗，却也为宫廷所累，他被卷入了政治漩涡之中，成了政治的牺牲品。不知是幸还是不幸，上官仪的死却是强制的收束了“江左余风”。于是，四个天才少年意气风发的走来了。,初唐四杰,王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。,戏为六绝句,送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。,！滕王阁序,落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色.,长安古意,得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙.,鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。,一抔之土未干，六尺之孤何托？,讨武檄文,陈子昂,登幽州台歌,前不见古人，后

4、不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！,吴中四士,贺知章、张旭、张若虚和包融，都是江浙一带人。这一带古代属吴郡，也是叫吴中，因此人们称他们为吴中四士。他们在当时也是都光芒四射，只是由于被时代的尘埃遮掩，才暗淡下来了，但除包融外，都有一两首脍炙人口的诗。在听盛唐诸大家的英雄交响曲和田园交响乐之前，读读这些诗人的诗，就像听小夜曲，也是一种难得的享受。,对酒忆贺监 四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼人谪仙人。,少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨，唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。,回乡偶书二首,张若虚,春江花月夜,这是诗中的诗，顶峰上的顶

5、峰,孤篇横绝,盛唐气象,时至开元，大唐王朝如日中天，经济繁荣，生活富足，思想解放，个性张扬，但如果没有与之相配的文学，则这个盛世未免单薄。事实上大唐盛世根本毋庸为此忧虑。不必怀疑，现今能让我们脱口而出的，必是八方雄视万国来朝的盛唐之音。,边塞诗人,盛唐的边塞诗意境高远，格调悲壮，像雄浑的军号，一声声吹的历史都热血沸腾.盛唐的边塞诗人视野开阔,胸怀激荡,充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神,.他们唱出了时代的最强音,充分体现了盛唐精神,是古代诗坛上绝无仅有的奇葩,是后世诗人可望而不可即的高峰.,从军行(第四首),青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.,出塞 秦时

6、明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。,芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.,凉州词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.,登鹳鹊楼 白日依 山尽，黄河入海流。欲穷千 里目，更上一层楼。,凉州词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！,别韦参军 二十解书剑，西游长安城，举头望君门，屈掼取公卿,别董大 千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君！,白雪歌送武判关归京 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

7、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。,雁门胡人歌,高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无战斗，时时醉向酒家眠。,黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。,山水诗人,山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。这些诗人用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽

8、，歌咏田园生活闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐和时代精神的开朗乐观。,九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。,使至塞上,单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢堠骑，都护在燕然。,送元二使安西 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。,欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁想假!知间世所稀,留别王维,八月湖水平，涵虚混太清。气蒸去梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,望洞庭湖赠张丞相,过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

9、开轩面声圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？,终于李白来了，他配合时代的最强 音，以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒里才能找到的感觉。正是这个宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的超级巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。,盛唐:1、边塞诗人 王昌龄:从军行(七首)出塞 芙蓉楼送辛渐 王之涣:凉州词 登鹳鹊楼 王 翰:凉州词 高 适:别董大 岑 参:白雪歌送武判关归京 崔 颢:黄鹤楼 2、山水田园诗人 王维、孟浩然(“王孟”诗派)3、一代诗仙_李

10、白,中唐低谷,安史之乱的暴风骤雨吹散了盛唐气象，只见乌云滚滚而来，悲声四起，文学似也受了感染，低下了盛唐高昂的头，而变得沉重起来。,安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。分界线把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的。看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟得阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及，；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人

11、学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。,唐玄宗天宝十四年，公元七五五年，安史之乱爆发了。这次延续了八年的战乱，使充满浪漫气质和理想主义的盛唐精神一扫而光。叛乱虽然最后被平息下去了，但唐王朝也从此一蹶不振，公元八世纪下半时，即大历，贞元年间的这批诗人，都是在盛唐时期度过青少年的。正当他们乐观自信，洋溢这豪迈的气概走向生活时，却突然之间天崩地裂，日月无光。时代绷出一脸的严峻，从社会的各个缝隙里再也找不到迎接他们的微笑了。于是他们不得不背负着沉重的失落感，在冷漠的人情世态中，无可奈何地去寻找自己无从把握的归宿。,刘长卿算得是大历诗人中重要的名家，他的 诗多半写个人生活上的寂寞与孤独，以及对自然景物

12、的欣喜。笔墨简淡，耐人寻味。,日幕苍 山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠。风雪夜归人。,逢雪宿芙容山主人,大历诗人中能自成一家。对后世有较大影响的是韦应物。,滁州西涧,独怜幽草涧边生，上有黄鹂深 树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.,提都成南庄 去年今日此门中，人面桃花相应红。人面不知何出去，桃花依旧笑春风。,枫桥夜泊月落乌蹄霜满天，江枫雨火对愁眠。姑苏诚外寒山寺，夜半钟声到客船。,大历十才子,大历中兴,随着战乱的远去，硝烟散尽，乱后的满目疮痍也渐渐得到医治，虽然会留有疤痕的记忆与余痛，但唐人们毕竟重新开始了生活；虽然不会再有那样的盛世繁华，但这份安定已然难得。于是文坛又热闹起来，元白、韩孟、刘柳

13、,韩孟诗派,韩愈是河南孟县人。他曾是唐代中国文学史上的散文家和诗人，是一个叱咤风云的人物。他所倡导的古文运动，对解放和扩大汉语的表达功能起过扭转风气的作用。他是个语言大师，写文章主张“惟陈言之务去”，就是说务求避免用烂熟的词语。从这种主张出发，他创造了许多叫人耳目一新的语汇。如“面目可憎”，“垂头丧气”，“不平则鸣”，“俯首帖耳”，“摇尾乞怜”等等。这些词语又形象又生动，都被沿用至今。,李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量,调张籍,游子吟 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！,黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，

14、塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗监易水，霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意，提携玉龙为群死。,雁门太守行李贺（唐）,新乐府派,新乐府运动是一次颇有声势的诗歌运动。其代表人物是元稹和白居易，虽然文学史上一贯称元白,但白居易是这一派的理论奠基人,诗歌成就也就更高,是真正的代表,离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。,草,新乐府运动最先的倡导者元稹，在当时是大名鼎鼎的人物，文学史上一直“元白”并称。现代人提起元稹来，主要是因为他创作的传奇莺莺传，是一篇优秀的小说改编为西厢记后，至今仍在舞台上演出。,离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半

15、为修道半为君。,中唐后期，除以韩愈为首的韩孟诗派和以白居易为首的新乐府诗派外，还有两个风格独特，有杰出成就的诗人。,柳宗元,刘禹锡,中唐:1、中唐低谷 千秋诗圣_杜甫(盛唐与中唐之交)大历诗人_刘长卿逢雪宿芙容山主人 韦应物滁州西涧 崔 护提都成南庄 张 继枫桥夜泊 大历才子_卢纶、李益(边塞诗人)2、大历中兴 韩孟诗派_韩愈、孟郊游子吟、李贺(“诗鬼”)、新乐府派 _白居易、元稹(传奇莺莺传)离思 柳 刘_柳宗元、刘禹锡(“诗豪”),晚唐:,1、小李杜_杜牧、李商隐(朦胧诗人)2、赵嘏、许浑、温庭筠(文人中第一个大量写词的人,”花间派”的先导)3、罗隐、皮日休、陆龟蒙,夕阳余唱,唐朝的光芒无

16、可挽回的黯淡了，再也找不到大唐昔日的风采，再也看不到河清海晏的升平气象，却满眼是梦魇般山河破碎的忧患。晚唐诗人又如何不想轻快的把酒邀月？但，酒杯举出去了，却没有诗酒风流与干云豪情，却只见吟者两行清泪，一声长叹,晚唐诗最为突出的特点，是诗人心中都好像压着一道王朝末世的阴影，往往流露出莫名其妙的感伤情绪。杜牧的“烟笼寒水月笼 纱，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花“（泊秦淮）。李商隐的“向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏“（乐游原），虽然这时离唐王朝灭亡还有半个世纪，但都有一种大厦将倾，狂澜已倒的惊惶。这种情绪越往后越浓。,晚唐的秾丽，仿佛又回到了唐初的情形，但是唐初的北方

17、风骨，却是晚唐所不具备的。小李杜无疑是晚唐诗歌的先锋，其下则为赵嘏、许浑，和李商隐并称温李的温庭筠，还有罗隐、皮日休、陆龟蒙等人。他们或许是夜幕即将落下时依稀可辨的点点星光。正如李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”所说，晚唐是夜幕来临之前的夕阳余唱，是辉煌了三百年的唐诗最后的韵歌。,谢亭送别劳歌一曲解 行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人 已远，满天风雨下西楼。,咸阳城东楼,一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事,故国东来渭水流。,更漏子,玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一

18、叶叶，一声声，空阶滴到明。,公元907年，随着唐朝走进了历史的篇章中，唐代诗人们一代接着一代传唱不息的唐之韵，落下了帷幕然而，余音绕梁，这一绕便是千年唐诗由初而盛，由盛而中，再由中而衰，留下了近五万首诗歌。在文学的长河上，唐诗犹如一艘华美而雄壮的大船，满载着斑斓星辉，纵情放歌，在历史的天空中回荡，回荡,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的

19、养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利

20、诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,