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1、,古代诗歌鉴赏意象解读之社鹃,杜鹃意象解读之来历在古代典籍中,杜鹃被认为是古代蜀国望帝杜宇的化身,杜宇因失位而亡国其魂化成杜鹃鸟,日夜悲鸣,鸣至啼血,血染草木遂成杜鹃花。因而在我国古代:诗歌中,它不再是一个客观的自然物,而成了有着丰富文化内涵的“人化的自然,杜鹃意象解读之意蕴杜鹃意象包含了三层意蕴:第一,声音,其鸣若曰不如归去;第二,身份,亡国的冤屈帝王;第三,行为,啼血化魂。,诗中的杜鹃意象便或来自游子思乡之诗,陈述凄惨的身世之痛;或来自故人送别之诗,表达悲痛的离别之情;或作为冤禽,诉说冤屈之愤;或与梦蝶意象组共奏离恨悲情怨曲。使杜鹃这一自然物象在中国古典文学中的人文意蕴不断丰富起,杜鹃意象
2、解读之思国怀乡每年春末夏初,杜鹃便开始啼鸣。其声连续不断,凄厉悲凉,似在倾诉怨恨;因其声若“不如归去”,所以古人又叫它“思归鸟”或“催归鸟”。杜鹃声极具煸情性,使人听了仿佛心都碎了,在飘泊羁旅的游子心中更能勾起他们的乡愁。,宣城见杜鹃花春知闻杜宇李白谢枋得(南宋)蜀国曾闻子规鸟,杜鹃日日劝人归,宣城还见杜鹃花。片归心谁得知!叫一回肠一断,望帝有神如可问,三春三月忆三巴。谓予何日是归期?,春夕崔涂水流花谢两无情,送尽东风过楚城蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。故园书动经年绝,华发春唯满镜生自是不归归便得,五湖烟景有谁争?,杜鹃意象解读之家国兴亡在“望帝化鹃”神话中,望帝杜宇失位亡国,魂化为杜鹃鸟,终日啼叫哀鸣。于是在古代诗歌中便有很多诗人以此来写自己的兴亡感慨和家国之恨。,杜鹃杜牧杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。芳草迷肠结,红花染碧痕。山川尽春色,鸣咽复谁论。,临江仙李煜樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕,惆怅暮烟垂别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。香闲袅凤凰儿。空持罗带,回首恨依依,
