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1、鄂伦春自治旗鸿粮酒业责任有限公司企业简介鄂伦春自治旗鸿粮酒业责任有限公司，其前身鄂伦春自治旗鸿粮酒业xx公司，企业始建于19xx年，位于素有“北国碧玉”、天人合一的“绿色净土”之称的呼伦贝尔市东北部，大兴安岭东南麓。“鄂伦春”一词的含义为：山岭上的人，秀美的地理风貌，独特的民俗风情与历史文化沉淀赋予了鄂伦春人特有的人文气质，崇尚自然之物是淳朴、勤劳的鄂伦春民族千百年来一直沿袭至今的人文思想瑰宝。由此也诞生了鄂伦春人千百年来独特神秘的酿酒工艺。鄂伦春自治旗鸿粮酒业责任有限公司以嘎仙酒系列生产经营为主，同时生产经营山泉水等天然健康饮品。旗下嘎仙酒品牌命名取位于鄂伦春自治旗阿里河镇北，鲜卑民族的发祥
2、地嘎仙洞。据魏书记载“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”“时越千余载，鲜卑万里迁。莫道长城阔，云冈连嘎仙”。 嘎仙洞亦是后来被誉为民族和谐统一典范的北魏王朝的起源地。鸿粮酒业依托独具优越的北国地理气候环境、崇尚自然健康独特的塞北民俗风情、民族和谐发展的历史文化传承，奉行“天地酿，和为贵”的品牌文化，倡导产品定位与大众化消费相通，品牌服务与社会发展同步，产品产销与环境相依，文化传承与人类共存，追求在企业的发展中构架和谐幸福美满的生活篇章。旗下嘎仙酒酒液清澈透明，酱香浓郁，醇厚净爽，入口舒适，甜香满口，回味悠长。产品自上市后，以其独具风味的口感、文化内涵、质量信誉等，广受国内外广大
3、消费者的晴睐和追捧，对繁荣少数民族地区的经济发展做出了突出的业绩和贡献。鸿粮酒业责任有限公司先后获得“鄂伦春自治旗先进企业”、“鄂伦春自治旗名牌产品”、“鄂伦春自治旗质量管理奖”、“中国大中型企业经济效益先进企业”、“中国白酒制造最佳经济效益企业”、 “鄂伦春自治旗酿造行业经济效益先进企业”等多项殊荣。发展从来没有停歇。鸿粮酒业深知支持自己的正是自身品牌为客户至臻服务所换来的荣誉。在时下酒类品牌行业竞争激烈的今天，鸿粮酒业经过进一步的产品结构的优化调整，加大企业人才资源、硬件配套、产销运营管理等各方面的建设来树立形象、树品牌，实施以“特色竞争，文化宣传，营销共赢”为核心的企业经营战略，继续以国
4、内消费群体为中心，进一步扩大产品影响力，以品牌质量不断赢取口碑，真情服务新老客户、携手各界合作伙伴，让越来越多的人了解鸿粮酒业，支持鸿粮酒业。鸿粮酒业将一如既往的本着“天地酿，和为贵”的品牌文化精髓，为广大客户奉献更加优质的特色酒类产品。源源不断的传递一份关乎全人类和谐幸福生活的承载。服务于国人，树民族企业特色品牌。向着更新、更广阔的市场机遇发起新一轮强有力的奋进！嘎仙洞与鄂伦春美酒的传说天赐嘎仙在鄂伦春自治旗阿里河镇北约10公里、大兴安岭北段，峰峦层叠，树木参天，松桦蔽日的噶珊山顶峰东端，半山腰处有一个仙人洞府。这里曾是拓跋鲜卑族的发源地。相传，拓跋鲜卑族的祖先是中华民族始祖轩辕黄帝次妃嫫母
5、的第6子。魏书开篇就有解释：“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”资治通鉴载北魏孝文帝改姓诏书,亦称北人谓土为拓,后为跋;魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。当地民间传说描述：拓跋鲜卑族的祖先受到黄帝的指示到北国开辟居住地。一路从渭河流域跋涉而来，当时这里毒虫野兽群聚，很多族人行走劳顿，体弱身虚，根本抵御不了猛兽攻击，眼看带来的人几乎就要全部就葬身于此。于是，拓跋鲜卑族的祖先只好带领剩余不多的族人向天大声祈求庇护，忽然间山崩石裂，他们身后的一座大山山腰处，崩出一个宽阔的山洞。噶-突然出现，仙-神仙。从此，这个洞府就被称为嘎仙洞。也就是后来拓跋鲜卑族的发源地。1980年7月，考古
6、工作者在洞内发现了北魏太武帝拓跋焘于公元443年（太平真君四年）派遣中书侍郎李敞祭祖时所刻的祝文。“时越千余载，鲜卑万里迁。莫道长城阔，云冈连嘎仙”。证实也描述了这里是北魏皇朝的发祥地。如今洞内还堆积有较丰富的文化层，对于研究拓跋鲜卑的早期历史，具有重要科学价值。为全国重点文物保护单位。鄂伦春民族传说中的嘎仙洞传说很早以前，在今鄂伦春自治旗阿里河镇北这里还是一片原始森林，夏季，苍松翠桦浓荫蔽日，遍地野花盛开，灿烂似锦；冬季，皑皑白雪盖山林，一片银色世界，林海雪原中自由奔驰着各种动物，以狩猎为生的鄂伦春人，世世代代在这里过着和平、幸福的生活。没想到，有一天忽然出现了一个躯体庞大、面目狰狞的吃人恶
7、魔。它住在山巅崖的一个山洞里，窥探着人们的行动，只要发现猎人进入森林，它就伸出魔掌将人残害，鄂伦春人受害者不计其数。勇敢的鄂伦春人为了消灭这个恶魔，多次组织青年猎手上山去和它格斗，但都由于它的妖术厉害而失败了。鄂伦春人并未因此丧失斗争的勇气和信心，就这样一直斗争了许多年，鄂伦春人始终不渝的斗争精神终于感动了上天的嘎仙。 嘎仙与恶魔比试，先让恶魔将洞口的一块石头搬走，结果恶魔输了，他们又比试箭法，嘎仙将石头的正中心射穿了一个车轮般大的一个圆孔。恶魔看到嘎仙的本领比自己强大，就逃之夭夭了。 人们怕恶魔再次返回森林，就在它住过的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然，恶魔三次过海眺望，看见嘎仙屹立的雄
8、姿就不敢回来了。从此，鄂伦春人自由地在大兴安岭的丛山密林中打猎、生活。 为了纪念为民除害的嘎仙，人们把恶魔住过的山洞改名为嘎仙洞。大禹取酒很早的时候，生活在大兴安岭丛山密林中的鄂伦春人就从自然界中发现了酿酒的方法，酿制出的美酒，据说能把水里的鱼熏醉，能把天上的鸟熏落。帝尧时，大地洪水成灾，天下百姓深陷愁苦之中。舜帝时候，洪水仍然是天下大患，舜便命禹治理洪水。他与涂山氏女娇新婚不久，就踏上了治水的道路。禹治水受上天庇护，手里有劈山剑，有河洛神书，无尚法力更能身幻万物。他常常能在一天之内从塞北搬来土石，能从海角取来河沙。一天，禹正在指挥大家努力开凿最后一条大河的河道，忽听岸边有两个年轻人窃窃私语，
9、说，十三年了，这次可以安心和家人喝一杯美酒了。大禹听完，心中不免回想起他们十三年来，开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海。无限真情涌上心头，大禹命令大家停下来，随后化作一只大鹏向北飞去，一直到大兴安岭，命鄂伦春人准备了大量美酒。随后，大禹向跟随他多年的民众深深鞠躬拜谢，告诉大家这里的就是天下最甘美的酒，并第一个把酒一口饮下。饮完后，大禹和大家一起一鼓作气迅速把最后一段河道打开，就这样，在大地上横行了百年的洪水终于被彻底根治。大禹在治水终结那一刻的真情留露所做的饮酒仪式，如今更演绎成为，我国民俗中婚嫁、乔迁、高寿，甚至丧葬等必备的宴席习俗，一直流传至今。李白盗
10、酒诗仙李白，斗酒诗百篇，文采斐然，不仅深得人间皇帝赏识，更是深得上天亲睐。公元公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州）。入夜，李白在园中独坐，忽然晴朗夜空电闪雷鸣，少顷，空中徐徐降下一名女仙，李白仔细观看却并没有认出是哪位神仙。女仙开口说：几载不见，太白眼拙。我又不是天公玉女天增岁尊增寿，我是麻姑。李白仔细一看，才看出来正是“东海三为桑田”的寿女麻姑。李白大吃一惊道：上仙寿体，“东海三为桑田、海中复扬尘”，如今却也两鬓白霜，所以没有人出来。麻姑莞尔一笑说：今日，天公有请太白架龙游历。随后，一架由六条神龙驾驶的金车立刻出现在半空，麻姑施法让李白乘上，并嘱托天
11、亮前必须返回。李白欣喜不已，驾驶金车游历华山、至海角天涯，这等福分李白还是第一次享受，所以看得难免有些仔细。天色拂晓，才刚刚抵达塞北雪域。忽然间李白被一阵酒香吸引，于是，急急忙忙想驱龙车向下界赶。龙车降至酒香散发处，李白一看原来是大兴安岭密林处的几户狩猎人家，天色还未放亮，李白敲门半天，才终于听见有人起来的声音。但这时六龙之一的首龙说只怕时间来不及了，于是李白也不顾许多，抱起几坛美酒就上车离开，直奔东方还未瞻观的扶桑。走到半路，李白对驾车的六龙说：这是塞外能熏鱼落鸟的佳酿，只要诸位再加把力，等到了扶桑，我把诸位放出来，大家用北斗星勺每人饮一觞。六龙听完当然也很高兴，于是风驰电掣直奔扶桑。谁知，
12、还未到扶桑，天已放亮。一阵电闪雷鸣后，李白独自和几坛美酒再次出现在夜郎小院中。李白想起六龙，想起时光飞逝不由得满是遗憾，于是作下了短行歌千古流传。短歌行 白日何短短，百年苦易满。 苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑垂两鬓，一半已成霜。 天公见玉女，大笑亿千场。 吾欲揽六龙，回车挂扶桑。 北斗酌美酒，劝龙各一觞。 富贵非所愿，与人驻颜光。嘎仙酒品牌文化天地酿 为贵 中国自古以来就被称为礼仪之邦，“和”文化如今更是被提升至上至国家发展的国策，细微至大众生活的每个角落，和，不仅体现的是一种态度，一种修养，一种精神，一种追求，更体现了人们对生活的美好希望，家和万事兴，和气生财，圆和顺和，和谐美满 和善和好
13、，嘎仙酒-滴滴醇香和顺，酿造感悟和美人生的精髓意境。容纳所有美好生活的祝福，链接与现实的生活态度，用自己生命的真实迸发，去创新，耕耘。更以此酿造出属于自己生命中淳香飘逸的人生美酒，感悟生命真彩。和谐美满和谐是一种不加掩饰不加遮盖的透明，是一种没有面具没有虚伪的坦露真诚是一种优雅，是一种宁静，是一种圣洁，是一种美好，是一种淡泊，是一种成熟。在你的人生中，多一份和谐，就多一份自在；多一份和谐，就多一份坦率；多一份和谐，就多一份真诚。家和万事兴论语讲“礼之用，和为贵”。家和包含无私的爱，表现为无微不至的亲；家和就像阳光雨露，不仅能净化自己的心灵，更能温暖他人心。家和的爱心深阔及处事心态，能够使我们广
14、结善缘，无事不克，无业不兴。使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的生活。使人笑口常开，好运连绵，祥和社会，温暖人间。和气生财和气是修养，和气是人品，犹如一潭幽静的心底湖水：宁静，淡泊，高贵而且美丽。它有时也许会有泥块和沙石的袭击，但它凭着那份自滤，污秽也会沉淀，始终保持自己的容颜光彩照人。与人和气，换和气于自己；和气与自己，换自己心中和气。真情留露，尘封的心胸敞开，荡去狭隘自私的云烟，方是一种朴实，方是快意人生。企业理念企业愿景：立足行业，传播和谐生活理念，树民族企业特色品牌。企业使命：以产品为媒，提升消费者的生活品质，构建美好和谐社会文化观。技术理念：自然彰显和谐，和谐成就自然，传承鄂伦春古
15、老酿制工艺，打造自然健康特色产品。企业精神：点滴入手、精诚协作、自强不息、持续创新人才理念：知人善任，以人为本，成事在人，以德为先。经营理念：特色竞争，文化宣传，营销共赢。发展理念：传承特色，品质为先。服务理念：以产品赢口碑，以诚信谋荣誉价值理念：为社会创造价值 为顾客呈现精品为员工谋求事业、为股东赢求利润生产理念：细节决定成败、态度致胜未来。嘎仙酒（缺乏深度资料，只好先行罗列）工艺特色品鉴标识系列发展史注：刘先生您好，Q老王的稿件已经初步完成，产品文化定位是产品的灵魂，没有灵魂，文案构架只能是空谈，漫谈。我仔细分析了产品从产地到市场销售的诸多方面，根据个人理解，暂定把品牌以“天地酿，和为贵”
16、为构架完成了公司简介。理由有以下几点：天地酿1、 产品产地绿色天然无污染的环境。2、 特殊的地理位置自然风光秀美。3、 独具一格的鄂伦春自然民族特色。4、 鄂伦春民族崇尚自然之物的民族文化。5、 产品的酿制材料构成。6、 民族酿酒工艺的传承。和为贵1、 品牌嘎仙名称与北魏王朝的联系，孝文帝南下的民族和谐大统一背景。2、 中华民族传统的家和万事兴、和气生财等美好寓意。3、 产品口感的舒适顺畅（当然，老王没有机会品味，只能妄自菲薄一下）4、 产品低中档价格引导下的大众化饮酒的和理消费需求5、 产品产地与企业现代化生产的有机统一。6、 企业与消费者、合作投资者、产区原料供应者、企业职工等一系列的企业运转机制。7、 和为贵的“贵”也为后期高档品牌推出埋下伏笔。
