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1、,圣相曾国藩ppt.,毁誉参半的曾国藩403右室二0一五年十月十四日,谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅同心若金,攻错若石,相期无负平生。左宗棠师事三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;威震九万里,安内攘外,旷代难逢天下才。李鸿章,深嵌在体制核心中的职业官员,要块神的笨把惑态,扎硬寨,打死仗,从皇家文化中解放出来道德诫命中解放岀来,开始松绑挣脱,使这一阶层开始拥有自己的独立身份。曾国藩能成为曾国藩,靠的不是道德勇气而是精神上不断地自我更新,“前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之”。柴静曾国藩这个人很有意思。他出身卑微,资质平平,刚出道时是个见到啥不平事都要叽歪两句的“小愤青”;30
2、岁时立志做圣人,跟朋友喝酒要反省,见到美色要反省,梦到发财要反省。中年之后创立湘军,只手挽救了大清王朝,却落下了“汉奸”“曾剃头”的骂名。一生都活在矛盾与冲突中,个有灵魂有体温有意思的“圣人”。罗振宇,曾国藩简介曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯公元1811年(嘉庆十六年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人,曾国藩为长子。祖辈以务农为主,生活较为宽裕。祖
3、父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了。他倡导洋务运动,创立湘军,在治家,治军,治国,教育等方面都有重大建树。,从政简介曾国藩28岁考中进士,从此之后,他踏上了一步一阶的仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁直阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及暑兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。从文才上看,曾国藩的仕途畅通是与他好学有关,他学习孜孜不倦,苦读日夜不息,尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后,“日以读书为业”。勤于求学
4、,不耻下问,博览历史重视理学,还读了大量的诗词古文,才华横溢,满腹经纶。官中如此勤奋好学者实不多见。由于他博览群书,涉猎文献,故在政治上有自己的独特观点:如要统治者“內圣外王”,要自如地运用儒法思想治理天下。,誉之则为圣相,谳之则为元凶章炳麟,圣相曾国藩当时,宋学与汉学之争存在已久,势同水火。曾国藩却提倡汉宋沟通交融,“兼取二者之长”。对于儒学以外的诸子百家,曾国藩也主张豪不尚独尊博取众长皆涉其涯”,其门生称他“无学不信奉程朱理学窥,默观精要”他在晚年还为自己不懂天文、算术而感到遗憾。为此,师夷长技以制夷他积极支持自己的小儿子曾纪鸿学习算术。经世致用务实变通在选择人才上,他“唯才是用,不拘一格
5、”。他反对以出身,资历衡量人,认为训练湘军凡有一技之长者断不可轻视。”曾国藩能聚才、用才,充分发挥各类人才的作用在当时是有口皆碑的善于发掘人才,师夷长技以制夷曾国藩提倡“师夷长技”,“谋求自强”。曾国藩认为要抵御西方资本主义强敌的侵略,根本之策是要使自己强大起来。鸦片战争后,清朝统治出现了前所未有的危机。在寻求解救方法时,曾国藩率先提出“师夷智以造炮制船”的设想。他上书咸丰帝表示,“购买外国船炮,则为今日救时之第一要务”“可以剿发逆,可以勤远略。”曾国藩师夷长技的目的是为了“自强”因此他在办理洋务时比较注重自主权。例如,对于买船,他主张外国轮船到中国之后“水师之勇丁学习驾驶,炮位亦令楚勇施效,
6、虽不能娴熟,尽可渐次教习”,希望“始洋人教华人,继华人教华人”,以便不受制于外人。使得“师夷长技以制夷”的观念深入人心,使中国传统士大夫对西方近代文化有了新的认识。这对于加强中西方的文化交流,促进中国近代科学技术的发展发挥了积极的作用,为西方近代文化的广泛传播开辟了广泛前景。虽然曾国藩师夷长技未取得多大成就,但其对外国先进事物虚心学习、对中国因弱受辱不甘心的精神无疑是应予以肯定的。总之,曾国藩的文化思想能够根据时代特征对传统文化中的糟粕有所舍弃、有所改变,能够接受西方近代文化的新知识,新观念。因此,曾国藩的文化思想具有中国近代文化精神的性质。,睁眼看世界的第一人-建造了中国第一艘轮船,开启了近
7、代制造业的先河;-建立了第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷了西方书籍.-安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中夜俠者。第一个上奏提出“师夷智以制船造炮”者是他,第一个派人出洋购买成套“制器之器”者是他,第一个提出“官督商办”者还是他第一个派人出洋购买成套“制器之器”者是他-第一个提出“官督商办”者还是他,经世致用务实变通提倡“经世致用”“务实变通”。曾国藩治学有明确的目的,就是要经世致用,从学术中找到治国安邦、扶危救倾的良方。为此,他特别重视“经济”之学
8、,将其与所尊奉的理学紧密联系起来。他认为讲“经济”必须以理学为本,而讲理学也不能离开“经济”,这样曾国藩就不仅坚持了理学,而且为理学增添了新的充满活力的内容。对经济之学的重视和钻研,培养了曾国藩务实、变通的精神。他主张脚踏实地,“不说大话,不务虚名,不行架空之事,不谈过高之理”,劝诚官员“禁大言以务实”。既要务实,就不能因循守旧,要与时俱进,因时变通。,谢谢,46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。卡耐基47、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特,
