医学伦理学第3单元-医学伦理学的形成与发展-课件.ppt

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1、1,第三单元 医学伦理学的形成与发展,2,本章重点内容,一、中国传统医德的主要思想二、国内外医德史上最著名的代表人物及其著作和贡献,3,第一节 中国医学伦理学的形成和发展,一、中国医德发展的历史轨迹1.萌芽时期 从原始社会晚期到奴隶社会的初中期 神农尝百草、伏羲画八卦、炎帝味草木 医学目的:“以拯夭亡”,“令民知所避就”2.形成时期 奴隶社会末期至西汉 百家争鸣,“医乃仁术”被奉为职业伦理原则3.发展时期 进入封建社会后 张仲景 伤寒杂病论 孙思邈 大医精诚,4,春秋战国时期,民间医生开始成为一种社会阶层。职业医生的出现,一方面反映了医学开始摆脱巫术的羁绊,成为一种经验知识和技艺,另一方面又表

2、明,医生的地位从能“绝地通天”的巫师变为一般的手艺人。,5,6,二、中国医德的优良传统,尊重和珍视生命的“贵人”思想;“医乃仁术”的行医宗旨;“普同一等”的行医原则;重义轻利的道德观;清廉正派的行医作风;尊重同道的谦虚品德;注重道德的自律和修养;忠于医业的献身精神。,7,1.尊重和珍视生命的“贵人”思想,黄帝内经“天覆地载,万物备悉,莫贵于人。”(唐)孙思邈“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,8,2.“医乃仁术”的行医宗旨,“医乃仁术”,即通过行医施药来实现仁爱爱人、济世救人的理想。中国传统医学十分重视医学的伦理价值,“医乃仁术”被普遍信奉为职业伦理原则。“仁”是儒家伦理思想的核心,所谓

3、“仁”就是“爱人”。儒家认为医学为“生生之具”,医学的目的是仁爱救人,是儒家实现仁爱爱人的重要途径,因此“医儒同道”。,9,3.“普同一等”的行医原则,孙思邈大医精诚,10,4.重义轻利的道德观,“虎守杏林春日暖,龙蟠橘井水泉香”“杏林春暖,橘井泉香”杏林典故 三国名医董奉橘井,西汉时期苏耽古代弟子出徒,老师通常送两样东西:手提马灯、雨伞。,11,5.清廉正派的行医作风,君子慎独,不欺暗室 宋代名医何澄“我欲有疾,望厚之相救,何如?我之父母妻子有疾,望厚之相救,何如?易地以观,则利心自淡矣。”,12,6.尊重同道的谦虚品德,孙思邈大医精诚清代叶天士拜师,13,7.注重道德的自律和修养,孙思邈林

4、逋,14,8.忠于医业的献身精神,华佗与曹操李时珍,15,三、中国近代医学伦理学的发展,1、医生的社会责任感增强 医生负有维护国家富强的责任;增强国人的健康,以强国强种。2、新医学体制的建立与职业伦理准则的产生个体行医发展到集体行医医患关系复杂化,医医关系突出 生物医学模式已经确立,16,1926年,中华医学会制定医学伦理法典,全文共2339个字,其中涉及到对一般医疗行为的论述,这在20世纪早期全世界的医德规范中是少有的,体现了当时中国半殖民地半封建时期所特有的医学伦理观。,17,1932年6月上海出版了由宋国宾主编的医业伦理学,这是我国第一部较系统的医学伦理学专著,表明中国已由传统的医德学进入到近代医学伦理学阶段。,18,第二节 外国医学伦理学发展简史,19,世界主要国家的医德起源与传统,

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