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1、红色家书个人观后感 红色家书里，有位卑未敢忘忧国的家国情怀，有以天下为己任的初心使命，有矢志不渝的革命理想信念，值得我们每一个人常读常新。以下是为大家推荐的关于一些红色家书个人观后感，希望能帮助到大家!红色家书个人观后感1一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情.读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那代表着一个革命者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。相信他在临行前最为牵挂的就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕死亡的，只不过他选择了一件比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为
2、革命献身，无怨无悔、视死如归的革命情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血牺牲，我们才能在革命战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。与家人为伴，日日相依。这是谁人不向往的生活，但是他-卓泽凯，一位特殊年代的革命者、共产党员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和平，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。卓泽凯在家书中写到：人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲哀或可惜，更不要把我的死当做耻辱。那种完全置生死于度外，甘愿
3、为革命舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到来吧。在生死之时，他仍然对革命充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到革命的胜利，而他，选择了用自己的鲜血来铺出这条胜利之路。对于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说：我死后，文翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁不是什么去脸的事。即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依然想把最大的幸福留给家人。对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东西。华山长大后，小学毕业即不必进什么中学大学，最好送到工厂去做工。父母、妻子
4、、儿女可以想象他的内心当时又是有多么的复杂痛苦，就要离父母妻儿而去，就此辞别这个战乱的世界，用自己的生命为未来的光明多争取一线希望，我想，他当时应该是笑着离开这个世界的吧。卓英雄，那个你用鲜血和生命换来的光明，我们看到了。致敬!英雄!红色家书个人观后感2无意间翻开红色家书，没有按照以前读书先看目录的习惯，随意的翻了翻，看到“邹子侃”的这个名字时并没有引起我的注意，当看到书中信件的主题“宁死而不求虚伪、卑污、罪恶的自由”这句话时，一股浩然正气向我袭来，引领我想要进一步了解写信人以及他的故事。邹子侃同志写这封信时身处囹圄，其父为他疏通关系进行保释，但他却宁死不屈服，表示“大丈夫头可断，志不可屈”，
5、只求灵魂洁白无瑕，不愿意向反动派低头悔过换自由，用生命诠释了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。书信中邹子侃流露出对父母、亲人的愧疚与不舍，但为了国家、为了革命他把个人情感放在身后，断然舍生取义，还嘱托父亲要督促弟弟妹妹用功学习，将来投身到革命之中，这是怎样的一种家国情怀。他在写这封信的时候年仅19岁，在我们看来他还是一个孩子，可在他心中，革命的火种、共产主义的信念却早已根深蒂固。读完邹子侃给父亲的书信，给人以极大的震撼，心情久久不能平复，30多度的酷暑，却全身泛起了鸡皮疙瘩。置身新时代，我等必须向先烈学习，坚定信念，克服万难，一起谱写民族复兴新篇章。红色家书个人观后感3读完这封家书，我被
6、深深的震撼了。家书充满了作者愿为信仰而献身的革命豪情，而家书背后则是一段段血泪交织的感人故事。在大革命时期，一位母亲为了革命，为了更多人的幸福，依然扔下了自己不满3岁的幼儿。她也爱自己的孩子，她用饱含深情的笔记录下思念幼儿的点点滴滴。在这封家书里，我们读到了浓烈的母爱和一丝丝的无奈。过去人们常说共产党员是钢铁战士，其实共产党人也是血肉之躯，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀乐、爱恨情仇。然而所不同的是，他们有一种坚定的革命信仰，无法顾及自己的家庭，甚至牺牲生命。小家让位于大家，小爱让位于大爱。这种铁骨柔情的一面在家书中表现得最为明显。为了更多孩子得到母爱，她放弃了自己的孩子。这时多么崇高的一种
7、爱。在品读中深刻体会到，坚定的理想信念是共产党人强大的精神力量，是共产党人赖以生存的精神家园和主心骨天底下母爱是最细致、最无私、最易体会到的。我们的职业是教师，怎样对待我们的学生， 我不由想起老师的爱犹如母亲般的爱这句话。教师对学生的爱，简称为“师爱”，可以说师爱就是师德的灵魂，没有师爱，师德无从谈起。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。教师职业道德的高低，关系到教育的成败、关系到把学生培养成什么样的人的原则问题。“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在本质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣
8、的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。让我们学习革命先烈，好好爱自己的“孩子”。红色家书个人观后感4近日，有领导向党员干部推荐红色家书一书，并发出号召：“每位同志都要认真读一读”。我怀着崇敬之情阅读了红色家书，竟不能自已徒然泪下。“烽火连三月，家书抵万金”，革命先烈在战乱年代留下饱含深情的墨笔和背后的动容故事都真真切切的感动着我。一封封家书中，有对父母“望爹娘，休把儿挂念，养玉体，度残年”的牵挂，有对妻子“我用全部精神为革命而努力，没有和你享过一日的安闲快乐的日子”的愧疚，有对子女“继续我的光荣的事业”的
9、叮嘱，有对亲友“切不要因燕雀之讥或怙惜之爱，痛哭不已，致伤德体”的安慰真豪杰未必无情，革命先烈对亲人挚友的真情流露，却没有悲天怜人的伤感，在字里行间依然能感受到“共产主义事业终究要胜利的到那天我们会在九泉之下开欢庆会”的必胜信念。即使面对敌人的屠刀也是从容不迫，“为求主义实现而奋斗，为谋群众利益而牺牲”，这是舍小义就大义的家国情怀，是以天下为己任的初心使命，是共产主义者锤炼出的坚定信仰。正是由于无数共产党人在生死存亡的危急关头挺身而出，舍家忘我，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，才有现如今祖国富强、民主、文明、和谐，人民幸福安康，意气风发走进新时代。作为基层党员干部，更要以家书为镜，从民族脊梁的呐喊
10、中坚定信仰，从中汲取奋发向上的力量。一要心中有党。无数革命先辈用鲜血筑牢中国共产党的执政根基，无数仁人志士对党的事业前赴后继，唯有共产党才能带领我们走向富强，新时代中我们要紧紧围绕在以同志为核心的党中央周围，对党的宗旨、主义和理想深信不疑，对党的政策、路线和方针坚定贯彻。二要一心为民。古人尚有云，“民之所好好之，民之所恶恶之”。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，我们就要以人民的利益论好恶、定是非，沉下身子多为人民办好事、办实事，解决人民疾苦、回应群众期盼，真真正正成为“人民公仆”。三要心存敬畏。党员干部要时刻保持头脑清醒，在复杂的社会中抵御灯红酒绿的诱惑，知道红线在哪里，知道什么事情
11、不能做，知道什么人不可交，做一个纯粹的人、一个敬畏党纪国法的人，才能成为人民群众欢迎拥护的人。红色家书个人观后感5革命动荡年代，家人的书信，无疑是最好的牵挂寄托。一本红色家书，一首革命记忆，一段峥嵘岁月。从那些浸染人心、感人肺腑、潜然泪下、字字千钧的文字里，读出了激励奋进和向上力量。一封封书信中，我被故事主人公们的那份家国情怀所感染，为他们的儿女情长所感动，为他们的人生曲折经历所慨叹，对家书里面蕴含的一个个情感充沛、感人至深的故事所吸引。烈士陈觉还未来得及与妻子腹中的孩子谋面，便慷慨就义。烈士赵一曼在行刑前给儿子遗书说“赶快成人，来安慰你地下的母亲”。但是“我们难道恋恋于儿女的深情吗”，烈士陈
12、毅安对妻子的信中说道。对革命先辈开创革命事业的艰难险阻有了更深的认识，对他们坚定理想信念为革命、舍生取义报家国的斗志所钦佩。“虽然人生自古谁无死，余之死，非匪非盗，非淫非拐，非杀人放火，非贪赃枉法，实系为国家社会，为工农群众，含冤负屈而死”，“社会之新光在照耀着你”，“只要认清了前途，就是拼命也要去干”。烈士赵允霄在给女儿的遗书中说“你的父母是个共产党员”后，掷笔绝别。他们用鲜血染红旗帜，用信仰铸就梦想，这是何等的凛然壮烈、荡气回肠。从中可以看出共产党人的群像图，亦能探究共产党人的精神家园。在今天，作为一名普通党员身份意味着什么?意味着更要坚定政治站位，牢记四个伟大，增强四个意识，树立四个自信
13、，做到四个服从。读红色家书，是一次学习和传承革命烈士们优良的家风家训家教的良好契机。一封家书连接千万家，一封家书背后就有一个家庭、一个家族，或治学严谨，或为人宽容，或志向坚定，或仁义，或重孝，或敬幼，家书中革命仁人志士的优秀家风家训让人印象深刻。读这样的家书，无处不是一种家风家教教育。家风正，政风清，在推动全面从严治党向纵深发展的新形势下，家风事关作风，家风事关民风，而红色家书定是一本生动的教材。岁月静好，是因为有人替你负重前行。“层层的枷锁，锁不住你这独享的幸福的春”。而眼前的一切，是万千革命烈士负重前行换来的，他们的担当责任、奉献付出，为我们的蹄疾步稳、奋力向前奠定了坚实基础。红色家书个人观后感
