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1、古村落景观保护性开发的规划探析以婺源县思溪村、延村景区的开发为例城镇规划古村落景观保护性开发的规划探析以婺源县思溪村,延村景区的开发为例在我国当前如火如荼的城镇化建设进程中,具有特殊历史人文价值的古村落对我们的规划与设计思维观念提出了新的挑战,将具有历史使命的文化传承之功留给今天的大众.它对检视城镇化进程的正确与否提供了一个能直观参照的价值标准.尽管古村落相对于现代化城市而言,它的实用性可能早已被淹没,但它隐含着的昔日的人类文明与今天的乡土特色对我们的生存环境提出了警示.每当我们面对这些零星的小聚落时,难免油然而生对世外桃源所具有的空灵隽秀的人性化生存场所的向往.本文以江西省婺源县思溪村,延村
2、景区的保护性开发项目的规划为契机,探讨一下古村落在城镇化建设浪潮中的新生机.一概况(一)地理条件思溪村,延村景区位于婺源县中部偏北,思溪,延村两明清古村落是思口镇的代表性景区.延村东北距思口镇2公里,村处登高山西麓思溪河旁,现居住人口约700人;思溪村东偏北距思口镇3公里,现居住人口约600人,思溪南靠来龙山,北环思溪河.两古村落均选址于地势平坦,依山傍水之地,气候温暖宜人,生态环境优美.(二)历史遗迹延村是江西省古建筑群的重点保护村,有清代民居57幢,青石板铺设的街巷整洁清静.这里的民居造型考究,规模庞大,外建出山马头墙,水磨青砖门面,门楼砖刻精美图案.延村原村口位于登高山北端与思溪河交汇处
3、,入村即有四棵参天古树,距村东200m处有一关帝庙遗迹.思溪村距延村约1公里,也是荟萃明清古建的村落.村头廊桥,通济.小城镇建设2004/6桥系明代景泰年间修建;距村东约300m处为一书院遗迹,后废弃;于村东北角曾挖掘出商代度量衡遗实物,具备一定的考古价值.(三)自然景观婺源县地处黄山和天目山余脉之中,属丘陵山区,思溪,延村村落所在地虽地势平坦,但周围环绕着植被丰富的山丘.思溪河自西向东流经两村,将它们从水路上联系起来,两岸有迤逦的田园风光,山野溪畔花团锦簇,古村的粉墙黛瓦掩映在绿茵茵的古树之间.山体植被覆盖率高达90%.既有枫树,楠木,槐树,竹林等古老,名贵植物种类,又有生长着以杉木,马尾松
4、和硬1淘叶树为主的用材林,以茶叶,油茶等为主的经济林,还有继木,白栎,山胡椒,山苍子等灌木.思溪村南侧有一后山堂水库,夏季降雨量充沛时,碧波盈盈,岸边古树参天,幽静宜人.二规划的设计思想设计思想主要表现在四方面:深入挖掘自然,历史和人文方面的内容,使之成为富有人文特色的景区;强调山水特色,合理开发和利用山水资源,开发独特的山水景观;完善景区内的设施建设,提供完备的旅游配套设施,改善旅游条件和环境;精心安排丰富多彩的民俗活动,组织游客参加趣味性,知识性和体育性活动,使之成为多层次,多元化,高标准的旅游休闲度假胜地.三,规划的方法解析(一)规划结构以贯穿思溪,延村两村落的思溪河为景观主轴,以思溪,
5、延村为主要景观节点,形成由四大陆域功能区和一大水域功能区组成的景区规划结构.武星宽荣浪四大陆域功能区:1)村落保护区:延村博览,思溪博览;2)田园风光区:望乡台,关帝遗风,邀月湾,耕耘园,稻香园,果树园,农家乐;3)生态山林区:松林野趣,野营基地,墨香遗韵,山谷幽居,远望西冲;4)旅游服务区:客服中心.水域保护区:九曲漂流,平湖烟雨.在总体规划结构的基础上,除思溪,延村两个徽居博览区外,突出”思口十景”:望乡台,邀月湾,关帝遗风,野营基地,松林野趣,农业观光,墨香遗韵,山谷幽居,平湖烟雨,九曲漂流等十景.古村落选址向来注重风水学的应用,”高勿近阜而水用足,低勿近水而沟防省”是我国古代居民点选址
6、的重要参考.本规划在此基础上分析了该景区的风水特点,为保持并强调其风水性,增强其可游览性,在农业观光区突出了三条风水轴,分别将景区内外的山水阴阳,冲合关系纳入整体规划中,并结合布置一些具风水内涵的景点.其中风水主轴:绿阴码头一一石雕园曲水流觞书院遗址;风水次轴:冲合广场火把山山顶雕塑,风水池天汇码头.(二)规划布局1.延村博览区村落格局较完整,选址及建筑群的设置均暗含中国古代风水学.该村落以保护为主,在现有保护建筑的基础上,主要开发人文特色,突出表现徽商文化.设计中重现古代村落入村习俗,根据该村居民历代经商,崇尚衣锦还乡的心理,在东北端原村口处建”望乡台”,从村口沿小溪铺设石栏,石阶,经”关帝
7、庙”,蜿蜒进村,使游客对村落有一个从远观到近玩的过悍制情挑箍盖卓,昆普的山t削精越,幸Elj.世匝值,峭【挂棒野地营兰地景-,.辅足薪寻坠性奇的需$辱辩_宴舾_球磐R晦圳砸I_j皓r存r仟I艺,野鼍堂.R储等一一,.2磺玉髂讨艘.Ir肯针坩吐地.曲采补书点的劬的酱乐喝莳,游客慢小删度假T让=gf竹曲青十2,青越!.,泵与I丌是采.竞越铤刊墙院傲旧同1蔓此匪r于喇町薄J:,再r薪宰#L阿毕=m1n瞎艟置洲*n化_l_mT船车f裔既可惫研贰碹可砖玩.七蓦内害均唾物融怍物j城镇规划吼揣但敢.聋j工f.僻进扭1:翘1霉悍体瓴刨区J扎芭L范围堑杠湖可【III相,墨睹韵监H?音帝il!iJ:L等1蚓甫-以
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9、工化,垒筑成高台,结合雾状喷泉,形成山与水共生的自然形态.雾状喷泉可以营造神秘意境,人可在高台上远眺徽居与溪流.2,冲合广场:此小广场的视觉主轴延伸至南北两山峰的山顶,紧靠河畔是阴与阳,山与水冲合之宝地,也是漂流的黄金码头.3,石雕园,树阵,曲水流觞,书院遗址:此景观系列与绿阴广场在风水主轴上,形成河岸对景,以造型石雌为主体,重建后的开文书院与之通过曲曲折折的流水相连,意喻知识之泉源远流长.此景区地势平坦,视野开阔,背山临水,周围风光诱人,为强调这一空间气氛,采用欲扬先抑的手法,拟在石雕园周围植常绿落叶阔叶混交树带形成树阵,在石雕园与书院之间形成绿色屏障,游人穿林带而入书院,定会产生豁然开朗感
10、受,形成”村社连茅店,陇亩有青帘,南山映水月,桃源可耕田”的意境.4,风水池:形状为较规整的水塘,取形于”明钱”,利用现有的直线状水利灌溉系统,既可以水增加乡村的灵气,也可作蓄水库.寓意:”置一方净地,窥够天上人间风情;弯一曲细流,唱尽禹水舜耕故事”.5,商周遗址:商代度量衡实物在此出土,遗址设计可以”5”与”8”为主题,寓意”半斤八两”.6,山谷幽居,平湖烟雨:新建的别墅,湖边亭舍建筑形象均以徽居建筑为原型,提取其建筑符号融合新技术,新材料,创造新颖且与周边环境相协调的建筑形象.谷两侧植桃树,白玉兰,柿柳,海棠等花木形成风景林带,沿山谷而下,恰如桃源仙境一般.正是”青砖木檩,粉饰清雅徽居;古
11、树丝竹,成就宜人场所”.7,思溪河两岸:将河岸两侧现存青石板路清理并恢复延长,使之形.小城镇建设2004/6成完整步行路线.岸边以保留自然野趣为主,适当设置若干游船停靠码头和亲水平台,创造一些民俗活动场所和游客疏散空间.8,农业观光园:利用地势变化及现有小路分隔出不同种植园,考虑四季作物的色彩变化和高低作物的配植,适当布置一些竹棚,茶舍作为”农家乐”,发挥其田野,乡村的原始形态.种植桃树,桂花等观赏花木,建“桃花居”为餐厅和茶室,面积200m,居前房后用竹篱设围,种秋菊,植碧桃,描绘出”采菊东篱下,悠然见南山”的意境,达到闹中取静的艺术效果.9,松林野趣,野营基地:可以适当开辟步行区域,组织游
12、客在该区健身,休闲,野营.由于登高山植被良好,作为景区入口区的景观背景较好,重点加强延村入口与关帝庙遗址之间的整合,同时兼顾漂流码头上岸处的联系.林中辟林间小径,内设小型休息亭,建筑形式可以是帐篷.松涛,花影,水泥仿塑,林区小筑,编织成生态山林的独有韵律.10,邀月湾:圆形广场既是民俗活动的场所,又是静夜赏月的好所在.在”邀月湾”周围遍植桂花,栀子等花木,秋夜,游人临水而倚,微风佛面,闻湖畔木樨飘香,观登高山南坡月出,俯水中两岸灯影,此时此地山林俱寂,月华如水而湖面水光潋滟,令人沉醉.在思溪河畔,松林空隙,设烧烤区.筑灶台,设石凳木座,游人可在这里进行野炊,小憩,沉醉于”碧绿炊烟笼青溪,林海松
13、影闻鸟啼,夕照枫叶满东坡,长湖侧畔醉如泥”的意境之中.(五)旅游服务设施本景区规划两个游客服务中心,为旅客提供餐饮,住宿,娱乐,休闲场所,配置相应规模的停车场.进人景区的大门设总客服中心,集票房,咨询,游程安排,讲解,快餐,休憩,旅游商品出售为一体.接近思溪村村口处设分中心,提供餐饮,咨询服务,并配置小规模停车场,在游客量陡增时可解决部分停车问题.为了较好保护两个古村落,服务设施尽量独立于村落边缘,外来车辆集中停于景区主入口,不仅与外界联系方便,交通便利,而且使村落能够保持原有的宁静与安详.由于婺源县,思口镇距景区分别只有30分钟车程和5分钟车程,其现有宾馆床位巳足够满足景区规划游客量,而且思
14、溪延村景区旅游日程规划为一日游,为了更好保护古村落的原始状态,并减少游客量大所造成的对景区的破坏与干扰,规划只在来龙山山脚下设置20幢小型联排别墅供休闲度假用,景区其他地段不设住宿设施.每幢别墅两层,建筑面积160平方米,共可容纳160人旅宿受假.其餐饮服务由游客服务分中心提供.四,设计体会对于古村落景区的保护性开发的规划,必须以真诚的精神面貌作为支撑,把主观的”情与神”和客观的”景与形”相结合,在兼顾甲方的价值取向的时候应把更多的专业素养融合到彼时彼地的使用者的利益上,否则设计就成了没有灵魂的空壳.具体而言,在古村落文化的挖掘中应坚持如下几个原则:一是探索乡土文化背景,利用历史事件,典故,传说丰富具特色的人文精神和内涵;二是洞悉当地居民的风土人情和行为模式,优化他们生活中的感性心理和理想生存方式;三是尊重并保护古村落原有的地貌和形态,在时间跨度和空间领域上实现可持续性的滚动发展,尽最大努力保护和恢复历史遗迹和人文景观,为本地居民和外地游客提供感受和学习优秀文化传统的场所.总之,古村落蕴涵的社会文化价值因地域的差异有丰富的表现形态,它们是我们今天的理想生活模式的原始图版.我们在创建美好生活环境的时候,应该花精力继承和发扬这笔宝贵的遗产.作者:武星宽武汉理工大学艺术与设计学院教授博士生导师荣浪武汉理工大学艺术与设计学院2002级硕士研究生(编辑:潘晓棠)
