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1、必修三梳理,一、内容梳理,第一单元：小说单元,?,林黛玉进贾府,是中国古典名著红楼梦中的精彩篇章，,是全书的序幕之一，它由林黛玉的所见所闻，对这个封建大,家族进行了介绍。这一节除了环境描写，最主要的作用还是,通过不同的描写手法刻画了贾府的主要人物。人物的出场，,历来为人们所称道。环境描写细致真实，人物语言个性鲜明，,动作描写生动形象。,?,祝福,从一个启蒙知识分子“我”的视角，以倒叙的手法，,追述了底层妇女祥林嫂悲剧的一生，揭示了封建礼教吃人的,本质。,?,老人与海,则不重在描述故事，而重在表现哲理，在艺术,上更多地运用了现代派的表现手法，故事和人物形象都充满,象征意味。桑地亚哥只是一个命运乖
2、舛的渔夫，但他是一个,永不言败的硬汉子，象征人类战胜自我、永不向命运屈服的,精神。,曹雪芹：清代著名小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、,芹溪。主要著作：红楼梦，“历经十载，增删五次”，,方才完稿。,红楼梦又名石头记金玉缘，是我国古典小说,中最杰出的现实主义作品。小说以封建贵族青年贾宝玉和,林黛玉的爱情悲剧及其叛逆性格与封建势力的矛盾冲突为,中心线索，通过贾、王、史、薛四大家族由盛而衰的发展,历史，揭示了封建制度的腐朽及其必将崩溃的历史发展趋,势。全书共,120,回，相传后,40,回为高鹗所著。,鲁迅（,1881.9.25,1936.10.19,），原名周樟寿（后改名,周树人），字豫山，后改为
3、豫才。发表第一篇白话小说,狂人日记时（,1918,年,5,月）始以“鲁迅”为笔名。他,的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集呐喊,彷徨故事新编等，散文集朝花夕拾（原名,旧事重提），散文诗集野草，杂文集坟、,热风、华盖集、南腔北调集、三闲集、,二心集、而已集等,16,部。,鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学,的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革,命家，中国现代文学的奠基人，被喻为中国的托尔斯泰。,毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。,海明威，美国现代著名小说家。他的早期长,篇小说太阳照样升起、永别了，武
4、器,成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。,三四十年代转而塑造摆脱迷惘、悲观，为人,民利益而英勇战斗和无谓牺牲的反法西斯战,士形象，有剧本第五纵队和长篇小说,丧钟为谁而鸣。,50,年代后，继续,20,年代,宁折不弯的创作主题，塑造了以桑迪亚哥为,代表的“尽可把他消灭掉，可就是打不败他”,的“硬汉性格”，代表作老人与海。,第二单元：唐宋诗歌,?,蜀道难,是为“送友人入蜀”，沿袭乐府古题的“即事成篇”之作。想像,之丰富，比喻之奇特，笔法之夸张扬厉，韵律之流转华美，是本诗主要的艺,术特色。,?,杜甫诗三首,都是作者流寓夔州时所作，都作于秋天，都是律诗。其中,秋兴八首（其一）和登高直接写到了秋景秋思
5、，融入了羁旅的愁思，,身世的感慨，家国的忧伤，沉郁厚重。诗人在这三首诗中突破了早期创作中,较多写实的风格，不拘泥于现实生活本身，融优美的音律、奇妙的构思、精,练的诗句、华丽的色彩、深远的意象于一体，升华思想情感，追求艺术美感，,空灵洒脱，汪洋恣肆，仪态万方。,?,琵琶行并序,是一首长篇叙事诗，故事充满传奇色彩，作者生动地刻画了,两个“天涯沦落人”的形象，一个是历尽繁华、美人迟暮的琵琶女，一个是,被贬江城、孤独苦闷的闲职司马。琵琶女矜节自持，羞涩腼腆，多愁善感，,才艺惊人，“江州司马”感情丰富，体察入微，善解人意，文采飞扬。音乐,描写非常出色。,?,李商隐的锦瑟,一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐
6、，是一个垂暮老人回,首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。意境高远，感情真挚，主要运用了,象征的手法来表达情感。,?,马嵬,采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬,之变后的凄凉，最后点出问题的实质，批判唐玄宗沉迷酒色，荒废朝政。诗,歌意韵典雅厚重。,李白，字太白，号青莲居士。他是我国唐代伟大的浪漫主,义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破,现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的,抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。,杜甫，字子美，后世称他杜少陵、杜拾遗、杜工,部。他的诗在艺术上以丰富多彩著称，时而雄浑,奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴
7、。,他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。其诗多,涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为,“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，,被奉为“诗圣”。,白居易，字乐天，号香山居士。早年热心济世，强调诗歌,的政治功能，并力求通俗，是“新乐府运动”的倡导者，,提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创,作理论。长篇叙事诗长恨歌、琵琶行并序代表他,艺术上的最高成就。,所谓新乐府，是指模仿乐府诗却又不再用乐府旧标题，而,依据内容另取一个新标题的诗。新乐府运动是一次颇有声,势的诗歌运动，其代表人物是元稹和白居易。,“,琵琶行”原作“琵琶引”。歌、行、引本来是古代歌曲,的三种形式，它源于汉魏乐府
8、，是乐府曲名之一，后来成,为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并不严,格区别，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、,七言、杂言的古体，富于变化。,李商隐，晚唐时期著名的诗人，字义山，号玉溪生。他在,诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、,雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，,形成自己新的风格和流派。但也有语言晦涩，用典生僻的,缺陷。与杜牧并成为“小李杜”，与温庭筠并称“温李”。,第三单元：古代散文,?,这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军,事经验的，有讨论学习和人才培养的。,?,寡人之于国也,记叙了孟子答梁惠王问的几段话，
9、主要内容是阐明王道政,治的。行文自然流畅，说理透辟，比喻鲜明，善用排比和对偶，充分显示了,孟子的论辩才能。,?,劝学,围绕,“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习,的重要性，学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的,问题。,?,过秦论,通过对秦由盛至衰，由兴到亡的历史总结，论述了它所犯的过失，,揭示了导致其灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁政的主张，并讽劝当,时的统治者必须以秦为鉴，施行仁义，以求长治久安。文章叙议结合，全篇,对比到底，大量运用铺张、夸饰、排比、对偶等辞赋的艺术手段，气势雄阔,磅礴，论述酣畅淋漓。,?,师说,严正地批判了两汉以来儒家经师严守师法
10、、故步自封，魏晋以来士,大夫中的“非师无学”、“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的,恶劣风气，提出了三点崭新的、进步的“师道”思想：师是“传道受业解惑”,的人；人人都可以为师；师和弟子的关系是相对的。这些是具有解放精神、,具有深刻的人民性的思想。写作上的特点是运用对比的方法，反复论证，并,辅之以感叹句来加强说服力。,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，古代著名的思想家、,教育家。孟子的中心思想是“仁义”。主张施行仁政，强,调“民贵君轻”，重视民心的向背。但同时却主张恢复西,周井田制度。在人性问题上，提出“性善论”。孟子的文,章恣肆雄辩、感情强烈、词锋锐利。善设譬喻。,所谓“诸子”，是指春秋
11、战国时期诸家学派的代表人物。,春秋战国时期主要学派有这样十大家：儒家，代表人物是,孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟；法家，代表,人物是商鞅、韩非；到家，代表人物是老子、庄周；农家，,代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，,代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此,外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有论语,孟子荀子墨子老子庄子韩非子,等。,荀子，名况。战国末期赵国人，思想家、教育家。他主张,既要顺乎自然规律，也要发挥人的主观能动作用。在对自,然界的认识方面，他认为自然界是客观存在的，但人通过,一定的努力可以认识自然界。他主张“法后王”，在政治,上主张用“礼”、法
12、和术来维持社会秩序。他是先秦唯物,主义的集大成者。,荀子共,32,篇，其中大略宥坐等最后六篇，,或系其弟子所记。阐述自然观的，主要有天论；阐述,认识论的，有解蔽；阐述逻辑思想的，有正名；,阐述伦理政治思想的，有性恶礼论王霸王,制等篇。非十二子是对先秦各学派批判性的总结。,成相篇以民间文学形式表述了为君、治国之道。赋,篇包括五篇短赋，适宜种散文的赋体。,韩愈，字退之，唐代河阳人。他是唐代古文运动的倡导者。,他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，,提出了“惟陈言务去”、“辞必己出”的口号，对当时和,后世的影响极其深远。著有昌黎先生集。,他的散文。题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴
13、，,风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”。,后市尊他唐宋八大家之首。,说，是一种议论文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。,古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动，它是针对,六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。提出“文以载,道”“文道结合”的观点，主张文章要像先秦两汉散文那,样言之有物，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形,式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。,二、字音形梳理,?,祝福,?,钝,d,n,响,幽微,寒暄,xun,瓦楞,wlng,?,朱拓,t,间,ji,n,或,乞丐,q gi,悚,sng,然,?,踌蹰,ch,u ch,少不更,gng,事,谬,mi,种,?,淡然,俨,y
14、n,然,雪褥,r,瑟,s,瑟有声,?,尘芥,ji,堆,形骸,h,i,颊,ji,沸反盈天,嚎,h,o,荸荠,b,q,絮絮,x,?,呜咽,y,驯,x,n,熟,桌帏,w,i,讪讪,sh,n,?,敛,lin,怔怔,zhng zhng,?,|,咀嚼,j ju,赏鉴,渣滓,zh z,瞥,pi,拗,ni,不过,蹙,c,缩,诡秘,门槛,kn,窈,yo,陷,惴惴,zhu,zhu,歆享,xn xing,牲醴,shng l,蹒跚,p,n,shn,?,老人与海,?,鲸（,jng,）鲨,脊鳍（,q,）,?,攮（,nng,）刺,海鳐（,y,o,）,?,黏（,ni,n,）液,蹂躏（,l,n,）,?,攥（,zu,n,）住,榫
15、（,sn,）头,?,舵（,du,）把,堤（,d,）顶,?,残骸（,h,i,）,嗜（,sh,）杀,?,蜀道难,?,鱼凫（,f,）,萦绕（,y,ng,）,?,石栈（,zh,n,）,扪参（,shn,）,?,峥嵘（,zhng rng,）,?,抚膺,(yng),咨嗟（,z ji,）,?,喧豗（,hu,）,崔嵬（,w,i,）,?,吮血（,shn,）,噫吁（,X,）,?,猿猱（,n,o,）,飞湍（,tun,）,?,砯崖（,png,）,?,琵琶行（并序）,?,湓,(p,n),铮,(zhng),贾,(g),?,悯,(mn),徙,(x),谪,(zh,),?,荻,(d,),幽咽,(y,),虾蟆,(h,ma),?,绡
16、,(xio),钿,(di,n),?,春江花朝,(zho),?,呕哑嘲哳,(u y zho zh),?,杜甫诗三首,?,砧,zhn,群山万壑,h,朔,shu,漠,?,青冢,zhng,省,xng,识,?,琵,p,琶,p,潦,li,o,倒,?,寡人之于国也,?,数罟,g,洿池,w,鱼鳖,bi,河豚,t,n,狗彘,zh,?,庠序,xi,ng,孝悌,t,饿莩,pi?o,?,劝学,?,跬步,ku,跂,q,金石可镂,l,u,中规,zh,ng,?,槁暴,p,知明,zh,生非异也,x,ng,过秦论,?,腴,y,轸,zhn,镞,c,笞,ch,恬,ti,n,藩,fn,瓮,w,ng,牖,yu,召滑,sh,o,孝公既没
17、,m,俯首系,x,颈,践华,为城,hu,劲弩,j,ng,不及中人,zhng,墨翟,d,?,蹑足行伍,h,ng,将数百之众,ji,ng,?,度长絜大,du,比权量力,li,ng,逡,巡（,qn,）,?,万,乘,之势,sh,ng,朝同列,ch,o,一夫作难,n,n,?,师说,?,句读,d,u,或不焉,fu,?,经传,zhu,n,从师,c,ng,?,读书,d,传道,chu,n,?,从容,c,ng,聃,dn,蟠,p,n,?,苌弘,ch,ng),近谀,y,贻,y,?,冉,rn,潘,pn,长幼,zhng,?,须臾,y,怡,y,三、词语梳理,?,红楼梦,?,嗔（,ch,n),：怒,生气。（嗔怪,嗔怒）,?,
18、瞋：发怒时睁大眼睛看,?,草莽：杂草；这里指没有才学。,姣花：美丽的花。,?,颦,p,n,：皱眉。,?,杜撰,zhu,n,：虚构、编造的。,?,忖度,cndu,：推测。,劳什子：北方方言，东西、物件。,?,盥,(gu,n),沐：洗浴。,?,秋兴,?,1,玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。,?,江间波浪,兼,天涌，塞上风云接地阴。,?,3,丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。,?,4,寒衣处处,催,刀尺，白帝城高急暮,砧,。,?,咏怀古迹,?,1,群山万壑赴荆门，生长明,妃尚,有村。,?,2,一去紫台连,朔,漠，独留青冢向黄昏。,?,3,画图省识春风面，,环,佩空归月下魂。,?,千载琵琶作胡语，分明怨
19、恨曲中论。,?,登高,?,1,、风急天高猿,啸,哀,渚清沙白鸟飞回。,无边落木,萧萧,下，不尽长江滚滚来。,?,2,、万里悲秋常作客，百年多病独登台。,艰难苦恨,繁,霜鬓,潦倒新停浊酒杯。,?,琵琶行并序,?,1,、浔阳江头夜送客，枫叶,荻,花秋瑟瑟。,?,2,、醉不成欢惨将别，别时茫茫江,浸,月。,?,3,、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面,。,?,转轴,拨,弦三两声，未成曲调先有情。,?,4,、轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。,?,5,、大弦,嘈嘈,如急雨，小弦,切切,如私语。,?,嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。,?,6,、冰泉冷,涩,弦凝绝，凝绝不通声暂歇。,?,别有,幽,愁暗恨生，此时
20、无声胜有声。,?,7,、银瓶乍破水,浆,迸，铁骑突出刀枪鸣。,?,曲终收拨当心,画,，四弦一声如裂帛。,?,东船西,舫,悄无言,，,惟,见江心秋月白,.,?,8,、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。,?,同是天涯沦落人,，相逢何必曾相识,。,?,9,、凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。,?,座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。,?,蜀道难,?,1,、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，,可以横绝,峨眉巅,。,?,2,、地崩山,摧,壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回,日之高标，下有冲波逆折之回川。,?,3,、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰,胁,息，以,手抚,膺,坐长叹。,?,4,
21、、问君西游何时还？畏途,巉,岩不可攀。但见悲鸟号古木，,雄飞雌从绕林间。,?,5,、蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！,?,6,、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。,飞湍瀑流争喧豗，,砯崖转石万壑雷。,?,7,、剑阁峥嵘而崔嵬，,一夫当关，万夫莫开,。,?,8,、朝避猛虎，夕避长蛇；,磨牙吮血,，杀人如麻。,?,锦城虽云乐，不如早还家。,?,蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！,?,锦瑟,?,锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。,?,庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。,?,沧海,月明珠有泪，,蓝田日暖,玉生烟。,?,此情可待成追忆，只是当时已惘然。,?,马嵬,?,1,海外徒闻更九州，他生未卜此生
22、休。,?,2,空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。,?,3,此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。,如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。,?,寡人之于国也,?,1,填然鼓之，兵刃既接，弃兵曳甲而走。或百步,而后止，或五十步而后止。,?,2,不违农时，谷不可胜食也。,?,3,数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入,山林，材木不可胜用也。,?,4,谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养,生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。,?,5,谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴,于道路矣。,?,6,七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，,未之有也。,?,7,狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发,。,?,过
23、秦论,?,1,及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周,而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四,海。,?,2,乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人,不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。,?,3,良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。,?,4,然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。,?,5,斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。,?,6,试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可,同年而语矣。,?,7,以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人,手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。,?,劝学,?,1,、青，
24、取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,?,2,、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而,行无过矣。,?,3,、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高,之博见也。,?,4,、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而,闻者彰。,?,5,、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江,河。,?,6,、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明,自得，圣心备焉。,?,7,、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,?,8,、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不,折；锲而不舍，金石可镂。,?,9
25、,、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,蟹,六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,?,10,、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先,王之遗言，不知学问之大也。,1,通假字,(1),刚无望民之多于邻国也,(,通“毋”，不要,),(2),无失其时,(,通“毋”，不要,),(3),颁白者不负戴于道路矣,(,通“斑”，此处指头,发花白,),(4),涂有饿莩而不知发,(,同“途”，道路,),（,5,）直不百步耳（,直通只，仅仅,）,词类活用,填然,鼓,之,(,敲鼓，,名作动,),树,之以桑,(,种植，,名作动,),五十者可以,衣,帛矣,(,穿，,名作动,)
26、,然而不,王,者,(,称王，,名作动,),狗彘,食,人食而不知检,(,吃，,名作动）,是使民养,生,丧死无憾（,活着的人,，动作名,),谨,庠序之教（,认真从事,，形作动）,古今异义,（,1,）,河,内凶，则移其民于河东（,古：黄河,今：泛,指河流,）,（,2,）河内,凶,，则移其民于河东（,古：谷物收成不,好,今：凶恶，厉害,）,（,3,）弃甲曳兵而,走,（,古：跑，逃走,今：行，走路,）,（,4,）是使民,养生,丧死无憾也（,古：供养活着的人,今：保养身体,）,（,5,）五十者,可以,衣帛矣（,古：可以凭借,今：表示,同意，认可,）,（,6,）然而不王者，未之有也（,古：然意为这样，,而意
27、为却,今：转折连词,）,（,7,）王,无罪,岁，斯天下之民至焉（,古：不要归咎,今：没有罪过,）,文言虚词,1,而,(1),连词，连接状语和中心语，,表修饰,：弃甲,曳兵,而,走,(2),连词，,表承接,：或百步,而,后止,(3),连词，,表转折,：然,而,不王者,/,狗彘食人食,而,不知检,/,涂有饿殍,而,不知发,(4),连词，,表并列,：是何异于刺人,而,杀之,之,(1),助词，主谓之间,取消句子独立性,：寡,人,之,于国也,/,则无望民,之,多于邻国也,(2),结构助词，,的,：察邻国,之,政,/,王道,之,始也,（,3,）,衬音助词,，无义：填然鼓,之,/,树,之,以桑,代词,，作宾
28、语成分：申,之,以孝悌之义,(,指代百姓,),判断句,(1),养生丧死无憾，王道之始也,(,语气词“也”，表判断,),(2),然而不王者，末之有也,(“,者，,也”，表判断,),(3),非我也，岁也,(,语气词“也”，表判断,),（,4,）是亦走也,（,5,）非我也，兵也,倒装句,（,1,）则无望民之多于邻国也,(,于邻国多，,介词宾语后置,),（,2,）申之以孝悌之义,(,以孝悌之义申之，,介词宾语后置,),（,3,）颁白者不负戴于道路矣,(,于道路女戴，,介词宾语后置,),（,4,）未之有也,(,未有之，,否定句中代词宾语前置,),省略句,(1)(,寡人,),察邻国之政，无如寡人之用心者,
29、(,省去主语“寡人”,),(2),填然鼓之，兵刃既接，,(,士兵,),弃甲曳兵而走,(,省去主语“士兵”,),(3),以,(,是,),五十步笑百步，则何如,(“,以”后省“是”，“以是”相当,于“因此”,),(4)(,梁惠王,),曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”,(,省去主语“梁,惠王”,),(5)(,孟子,),曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”,(,省去主语,“孟子”,),(6)(,国家,),谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣,(,省,去主语“国家”,),(7)(,王,),则日：“非我也，岁也。”,(,省去主语“王”,),（,8,）五十者可以（之）衣帛矣,（,9,）七
30、十者可以食肉矣,通假字,(1),輮,以为轮,(,通“,煣,”，用火烘木使弯曲,),(2),虽,有,其槁,暴,，不复挺者,(,通“又”，再；通“曝”，晒,),(3),则,知,明而行无过矣,(,通“智”，智慧,),(4),君子,生,非异也,(,通“性”，资质，禀赋,),古今异义,(1),輮,以为,轮,(,以为，古义：把,做成；今义：认为,),(2),金,就砺则利,(,金,古义：文中指金属制成的刀剑等,;,今义：黄金,),(3),君子,博学,而日参省乎己,(,博学，古义：广泛地学习；,今义：学问,渊博,),（,4,）,用心,一也（用心：古：用，因为,今：集中注意力；居心，存,心）,（,5,）君子博学
31、而日,参,省乎己（参：古：验，检验,今：参加，参见）,（,6,）非蛇鳝之穴无可,寄托,者（寄托：古：安置，安身,今：托付；,把理想等放在某人或某事物上）,词类活用,(1),动词使动用法,木直中绳，,輮,以为轮,(,使,弯曲,),(2),形容词活用为名词,其,曲,中规,(,弯曲的弧度,),(3),名词作状语,君子博学而,日,参省乎己,(,每日,),上,食埃土，,下,饮黄泉,(,向上，向下,),(4),名词作动词,假舟楫者，非能,水,也,(,游水,),輮,使之然也,(“,輮”这种方法,),不能,十步,(,跨十步，至十步,),(5),数词作形容词,:,用心,一,也,(,专一,),而,连词，,表修饰,
32、:,吾尝终日,而,思矣吾尝跂,而,望矣,连词，,表转折,:,青，取之于蓝,而,青于蓝冰，水,为之,而,寒于水登高而招，臂非加长也，,而,见者,远顺风而呼，声非加疾也，,而,闻者彰,连词，,表并列,:,则知明,而,行无过矣蟹六跪,而,二,螯,连词，,表承接,:,积善成德，,而,神明自得,连词，,表递进,:,君子博学,而,日参省乎己,2,于,(1),介词，,从,:,青，取之,于,蓝而青于蓝,(2),介词，,比,:,青，取之于蓝而青,于,蓝,(3),介词，,表对象,，可以不译,:,善假,于,物也,3,之,代词,:,青，取,之,于蓝（代靛青）,/,冰，水为,之,而寒,于水（代冰）,助词，,定语后置的标
33、志,:,蚓无爪牙,之,利，筋骨,之,强,助词，,的,:,非蛇蟮,之,穴，无可寄托者,助词，,用于定语和中心词间，无实义,:,不如须臾,之,所学,判断句,(1),君子生非异也，善假于物也,(,用“也”表示判断,),(2),非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也,(,用“者,也”表,示判断,),(3),虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也,(,用“者,也”表,示判断,),倒装句,（,1),青，敢之于蓝，而青于蓝,(,于蓝取之、于蓝青，,介宾,后置,),（,2),君子博学而日参省乎己,(,乎己参省，,介宾后置,),（,3),善假于物也,(,于物假，,介宾后置,),4),蚓无爪牙之利，筋骨之强,(,利之爪牙、强之筋
34、骨，,定语,后置,),冰，水为之，而寒于水（于水，,介词结构后置,）,通假字：,约从离,衡,（通“,横,”）,合,从,缔交（通“,纵,”，合纵）,制其,弊,（通“,敝,”，困顿，失败）,陈利兵而谁,何,（通“,呵,”，呵问）,倔,起阡陌之中（通“,崛,”，崛起）,赢粮而,景,从（通“,影,，像影子一样”）,百,有,余年（通“,又,”）,威,振,四海（通,震,，震慑）,始皇既,没,（通,殁,，死）,古今异义,（,1,）,以为,桂林、象郡（以为：古：把,.,作为,今：,认为）,（,2,）流血漂,橹,（橹：古：盾牌,今：指划船的工具）,（,3,）,赢,粮而景从（赢：古：背负、担负,今：获胜，,获得）
35、,（,4,）,山东,豪俊遂并起而亡秦族矣（山东：古：崤,山以东,今：山东省）,词类活用,名词作状语,有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（,席、包、,囊,：像席子、包裹、布袋一样）,内立法度，,外连横而斗诸侯（,内、外,：对内、,对外）,南,取汉中，,西,举巴蜀，,东,割膏腴之地，,北,收要害,之郡南取百越之地，以为桂林、象郡（向南、,向西、向东、向北）,天下,云,集,响,应，赢粮而,景,从（云、响、景：像云,一样、像声音一样，像影子一样）,名词作动词,履至尊而制六合（,履,：登上）,陈涉瓮牖绳枢之子（,瓮、绳,：用破瓮作，用草绳,系）,子孙帝王万事之业也（,帝王：,称帝，称王）,序八州而朝同列
36、（,序,：安排次序）,动词作名词,追亡逐北（,亡,：逃走的人）,动词的使动用法,却匈奴七百余里（,却,：使,退却）,序八州而朝同列（,朝,：使,朝拜）,外连横而斗诸侯（,斗,：使,争斗）,流血漂橹（,漂,：使,漂浮）,吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣,（,亡,：使,灭亡）,形容词作名词,秦孝公据崤函之固,临不测之渊以为固（,固,：险固,的地势）,形容词作动词,尊贤而重士（,重,：敬重、看重）,形容词使动用法,会盟而谋弱秦以弱天下之民（,弱,：使变弱，削,弱）,以愚黔首（,愚,：使,愚蠢）,约从离衡（,离,，使,.,离散）,形容词作动词,而天下诸侯已困矣（,困：,处于困境之中）,判断句,陈
37、涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也,为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。,陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中,山之君也,被动句,为天下笑者，何也？,状语后置,陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中,山之君也；,谪戍之众，非抗于九国之师也,1,通假字,(1),师者，所以传道,受,业解惑也,(,通“,授,”，传授,),(2),或师焉，或,不,焉,(,通“,否,”,),2,古今异义,(1),古之,学者,必有师（,学者,古义：求学的人,;,今义：,指在学术上有一定成就的人）,(2),师者，,所以,传道受业解惑也,(,所以，古义：用,来,的；今义：表因果关系的连词
38、,),(3),是故，弟子,不必,不如师（不必，古义：不一定；,今义：用不着）,(4),今之,众人,（众人，古义：一般人；今义：众多,的人，大家）,(5),小学,而大遗（小学，古义：小的方面学习；今,义：指教育的一个阶段，也指实施这种教,育的机构）,（,6,）是故,无,贵无贱，无长无少（无：古：无论,今：,没有）,（,7,）吾,从而,师之（从而：古：跟随（他）并且,.,今：表示因果关系）,（,8,）师,道,之不传也久矣（道：古：风尚,今：道路，,道德）,师,古之学者必有,师,(,名词，老师,),吾从而,师,之（名词的意动用法，以,为师）,师,道之不传也久矣（动词，从师求学）,吾,师,道也,(,动
39、词，学习,),传,六艺经,传,皆通习之,(,名词，解释经文的著作,),师者，所以,传,道受业解惑也,(,动词，传授,),师道之不,传,也久矣,(,动词，流传,),于,师不必贤,于,弟子（比，介词，引出比较对象）,而耻学,于,师（向，介词，引出动作行为的对象）,不拘,于,时（被，介词，引出动作行为的主动者）,其皆出,于,此乎（在，介词，引出动作行为的处所）,乎,其闻道也亦先,乎,吾（乎，介词，相当于,于，引进,比较对象）,夫庸知其年之先后生于吾,乎,（乎，语气词，呢，,表示反诘语气）,词类活用,(1),名词作动词,吾,师,道也,(,学习,),其,下,圣人也亦远矣,(,低于,),师,道之不传也久矣
40、（师，从师求学）,(2),名词的意动用法,吾从而,师,之,(,以,为师,),孔子,师,郯子,(,以,为师,),(3),形容词的意动用法,而,耻,学于师,(,以,为耻,),(4),形容词作名词,小学,而大遗,(,小的方面、大的方面,),吾未见其,明,也（高明的地方,),传道受业解,惑,也（惑，疑惑的问题）,愚,益愚（愚人）,是故,圣,益圣（圣，圣人）,而,(1),连词，表,并列,：授之书,而,习其句读者,/,小学,而,大遗,(2),连词，表,转折,：惑,而,不从师,(3),连词，表,承接,：吾从,而,师之,/,人非生,而,知之者,/,择师,而,教,之,(4),连词，表,修饰,：则群聚,而,笑之,
41、(5),表陈述语气,：如是,而,已,之,(1),助词，,的,：,古,之,学者必有师,/,彼童子,之,师,(2),助词，,宾语前置的标志,：,句读,之,不知，惑,之,不解,(3),助词，主谓之间,取消句子独立性,：,道,之,所存，师,之,所,存也,/,夫庸知其年,之,先后生于吾乎,/,师道,之,不传也久矣,/,欲人,之,无惑也难矣,(4),代词，指代,知识、道理,等：人非生而知,之,者,(5),代词，,他,：作师说以贻,之,(6),代词，,这,，,这一类,。,巫医乐师百工,之,人,/,郯子,之,徒,/,其,(1),代词，,那些,：,其,为惑也终不解矣,(2),代词，,他,：,其,闻道也固先乎吾,
42、(3),代词，,他的,：夫庸知,其,年之先后生于吾乎,(4),副词，,表揣测语气,，,大概,：,其,皆出于此乎,(5),副词，表,反问语气,：,其,可怪也欤,于,(1),介词，,比,：夫庸知其年之先后生,于,吾乎,(2),介词，,向,：而耻学,于,师,(3),介词，,对于,：,于,其身也,(4),介词，,从,：皆出,于,此乎,(5),介词，,被,：不拘,于,时,乎,(1),介词，相当于“,于,”，译为“,在,”：,生,乎,吾前，其闻,道也固先乎吾,(2),介词，相当于“,于,”，表,比较,，译为“,比,”：生,乎,吾,前，其闻道也固先,乎,吾,(3),语气助词，表,揣测,，译为“,吗,”或“,
43、吧,”：,其皆出于,此,乎,(4),语气助词，表,感叹,，译为“,唉,”、“,呢,”：嗟,乎,！师,道之不传也久矣,/,夫庸知其年之先后生于吾,乎,6,也,(1),句末语气助词，与“者”连用,表判断,：师者，所以传,道受业解惑也,(2),句中语气助词，,表停顿,：其闻道也固先乎吾,/,其为惑也,终不解矣,(3),句末语气助词，与“欤”连用，,加强语气,：其可怪也,欤,判断句,(1),师者，所以传道受业解惑也,(“,者,也”，表判断,),(2),道之所存，师之所存也,(“,也”，表判断,),非吾所谓传其道解其惑者也,倒装句,(1),而耻学于师,(,于师学，,介宾后置,),(2),师不必贤于弟子,(,于弟子贤，,介宾后置,),(3),句读之不知，惑之不解,(,不知句读，不解惑，,宾语前置,),4,）其闻道也亦先乎吾（乎吾，,介宾后置,）,被动句,不拘于时,(,介词“于”表被动,),
