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1、价值澄清模式.,16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。托伍威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生,价值澄清模式.价值澄清模式.16、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。赫拉克利特17、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图18、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。
2、奥维德19、法律是社会的习惯和思想的结晶。托伍威尔逊20、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。爱献生价值澄清模式讲演者:王帆产生与点该理论产生于30年代新旧德育转变之间,当时赫尔巴特的权威灌输理论受到广泛批评,一些教育家另辟蹊径,用对概念进行多样化分析的方法来调动学生主动性,改变硬性灌输。50年代后西方德育日益严重,人们开始注意寻找各种新的德育方式克服由于进步教育失败使旧的灌输方式重新复活带来的困难。60年代的价值与教学一书被人们认为是价值澄清理论学派建立的标志性著作,另一本里程碑式的著作是由西蒙、哈明和柯申鲍姆合著的于70年代岀版的价值澄清:师生实用练习策略手册它推动了价值澄清理论在各行各
3、业中的研究与运用。,价值澄清模式讲演者:王帆,产生与点该理论产生于30年代新旧德育转变之间,当时赫尔巴特的权威灌输理论受到广泛批评,一些教育家另辟蹊径,用对概念进行多样化分析的方法来调动学生主动性,改变硬性灌输。50年代后西方德育日益严重,人们开始注意寻找各种新的德育方式克服由于进步教育失败使旧的灌输方式重新复活带来的困难。60年代的价值与教学一书被人们认为是价值澄清理论学派建立的标志性著作,另一本里程碑式的著作是由西蒙、哈明和柯申鲍姆合著的于70年代岀版的价值澄清:师生实用练习策略手册它推动了价值澄清理论在各行各业中的研究与运用。,这一时期也是价值澄清理论的延伸时期,另外两部著作也有所体现,
4、一部是哈明、西蒙和柯申鲍姆合著的通过主题明确价值,另外一部则是由西蒙和柯申鲍姆合著的价值澄清解读。价值澄清法在接受认知理论和人本主义思想之后出现了质的转变,使这种单纯对概念诠释的教学方法演变为对道德价值观进行理解和评价,以及提高评价分析各种道德问题的能力的一种德育流派。70年代达到鼎盛时期,70年代末价值澄清理论遭到了愈来愈多的批评与指责,走向衰落。在价值观教育中,标榜自由选择的道德相对主义步入了它不想看到的反面导致了价值观的分崩离析与学校价值观教育的狭窄化和形式化。,因此,历经了价值观混乱、道德滑坡之后,美国从20世纪80年代开始走向新品格教育的兴起,重新衡量学校价值观教育中倡导社会核心价值
5、观的重要性。80年代之后,价值澄清理论渐渐与新品格教育相融合。柯申鲍姆于2000年发表的从价值澄清到品格教育:个人的历程可以说是标志着价值澄清理论转向品格教育2013年柯申鲍姆著作的价值澄清理论在咨询与心理治疗中的应用:为个体与团体设计的实用策略一书出版,展现了价值澄清理论在应用方面仍然有着巨大的活力和发展潜力。这或许预示着这一理论在新时期的回归与继续发展。,们箇青式优養人m价值澄清(Values clarification)理论最早是作为种教学方法于本世纪20年代间出现,为进步主义教育采用,在60年代时逐渐形成一个德育学派。代表人物:纽约大学教育学院教授路易斯拉斯南伊利诺斯大学教育学教授里尔
6、哈明大学教育学教授悉米西蒙美国人本主义教育中心主任基尔申鲍姆其中,拉斯是这一学派的公认创建人,西蒙在这一领域建树颇丰,而鲍姆则在进一步完善发展这一学说方面作出了很大努力。其代表作是三人合著的价值与教学(Values and Teaching 1966,1978),社合背景社会动荡第二次世界大战从根本上转变了学校教育的职能和方向,衡量教育是否优秀的标准越来越侧重于国家的需要而不是个人的教养。可以说,1950年之后的美国教育的评判标准是对国家政策和国家需要的贡献。而且国家要有效地与苏联在经济军事中展开有力的竞争,学校就应花更多的时间在学术主题上,这种情况下,道德教育让位与学术和技术的培养,造成了一
7、种不需要道德的社会氛围。20世纪60年代对于美国是个多事之秋,要求公民权利、反对种族歧视等使国家陷入混乱之中;同时因为不平衡的资本主义经济诱导的贫困、失业与犯罪率的增加更让社会风气败坏;频频曝光的政治丑闻公众对政府的信任度急剧下降。由民众发起的寻求“平等、民主”的运动不断高涨。,x社会风潮20世纪60年代,(指19601969年)在人们的记忆中,是一个社会大变革的时代。当时许多欧美国家的青年人开始奉行一套与其父辈截然不同的价值观。尤其是学生参加了政治抗议活动,并且爆发了许多反对越战和任何形式的战争。人们开始更加关注为妇女和各色人种争取更多权利。美国和英国的年轻人开始吸毒,并且比其父辈享有更多的
8、性自由。贬低一切传统价值,坚持解决社会问题的唯一方法是暴力,民主意识在学校教育中的反映传统的教育过分强调教育的保守功能,只注重传递传统的价值。从家庭教育开始所有的教育都担负了使儿童和青年社会化的任务,而这种社会化的过程,往往是使儿童和青年模仿特定的榜样,培养对特定价值观或社会制度盲目的尊重以便于统治。传统培养训练压抑了儿童和青年独立思考和敏锐批评能力的发展,丧失了教育促进社会发展的功能。同时,问题儿童的增多,儿童司徒进入社会,并进行“自我实现”的欲望的增强都迫使学校这个儿童与社会的中介做出及时的反映,科技的发展新的传播媒介引入家庭生活,电话、电视机、收音机、电脑等已经成为现代家庭生活不可缺少的
9、组成部分。这些如潮水般岀现的新传播媒体意味着向儿童展现了很多不一样的生活方式,面对多样选择,儿童或许会感到无所适从。虽然可以增加见识,但也确实给儿童灌输了某些邪恶的观念,当指出这些消极影响的时候,并不是说应该限制生活所提供的各种选择,也不是说儿童不可能从中学到某些东西,只是认为从这些五花八门的选择中得到多少益处,帮助儿童正视这些选择和冲突从而使得他们树立自己的价值观应当是学校的个重要责任。,理论基础(一)杜威的经验主义首先,坚持经验乃是价值的源泉。杜威认为,道德过程也就是经验由坏变好的过程,因而儿童和成人的道德主要是经验的生长和发展。在理论上坚持价值或道德的相对性否认道德的绝对性和普遍性。拉斯等人指出,人们是通过经验来获得发展和学习的,而且价值是跟随经验的发展、成熟而发展、成熟的,价值的变化源自经验的变化。显然在价值的性质上,杜威和价值澄清理论都具有浓厚的相对主义色彩,二者的不同是前者更看重情景或环境的相对性后者更看重个人的相对主义。,31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德33、希望是人生的乳母。科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克,
