《《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》课件.ppt（78页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、北冥有鱼,庄子与惠子游于濠梁之上,导入新课,楚威王听说庄子贤能，派人带厚礼来聘请他,去做卿相。庄子笑着对楚国来使说：“千金，是,很重的聘礼；卿相，也是很尊贵的职位。但是你,没见过郊祭时宰杀的牺牛吗？把它喂养数年，养,得肥肥的，一朝穿戴上刺绣的文饰，送进太庙。,这时，哪怕它想做一头孤独的猪仔，能办得到吗,？你们快点走吧，不要玷污了我！我宁愿游戏于,污泥之中，也不愿被掌握国家政权的人所束缚，,终身不做官，只图个逍遥自在。”今天我们来学,习庄子的两则短文，感受他的志趣与追求。,学习目标,1,、掌握并积累重要的文言实词和虚词，,感知文章大意。,2,、理解作品的内涵，把握课文的主旨。,3,、联系自己的生
2、活实际，理解作者的观,点，品味作品的风格，提高审美情趣。,作者简介,庄子（约前,369,年前,286,年），名,周，战国时代宋国蒙邑人。道家学派代,表人物。与老子并称为“老庄”。他也,被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝,隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄,周为南华真人，称其著书庄子为南,华经。庄周是平民哲学家，追求自由自,在的隐居生活。庄子的思想是道法自然,、天人合一、清静无为。代表作品逍,遥游养生主等，其文章想象丰富,，气势磅礴，充满哲理。后人辑为庄,子一书，亦称南华经，共,33,篇。,作品简介,庄子，庄子及其后学的著作，今,存,33,篇，包括内篇,7,篇、外篇,15,篇和杂篇,11,篇。其
3、文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言,和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的,艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对,后世文学的发展也有着深远的影响。人们,评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学,”。,背景链接,庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战,国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他,的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生,命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃,避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所,羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。,庄子,读音停顿,北冥,(,mng,),/,有鱼，其名,/,为鲲,(,kn,),。,鲲之大，不知其,/,几千里也；
4、化而,/,为鸟，其,名,/,为鹏。鹏之背，不知其,/,几千里也；怒,/,而飞，其翼,/,若垂天之云。是鸟也，海运,/,则,将徙,(,x,),于南冥。南冥者，天池也。齐谐,者，志怪者也。谐之言曰：“鹏,/,之徙,于南冥也，水击,/,三千里，抟,(,tun,),扶摇而上,者,/,九万里，去,/,以六月息者也。”野马也，,尘埃也，生物,/,之以息相吹也。天之苍苍，其,/,正色邪？其,/,远而无所至极邪,(,y,),？其,/,视下,也，亦若是,/,则已矣。,疏通文意,冥，通“溟”，海,北冥有鱼，其名为鲲。,用力振动翅膀,迁徙,大鱼名,鲲之大，不知其几,这,千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其,几
5、千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。,海水运动,悬挂,传说中的大鸟,是鸟也，,海运则将,徙于南冥。,翻译：北海有一条鱼，它的名子叫鲲。鲲体积巨,大，不知道它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名称,叫鹏。鹏的背，不知道长几千里；振翅奋飞，它,的翅膀就像悬挂在天边的云。这只鸟，海水运动,时就将飞到南海。,疏通文意,的,南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐,天然形成的池子,记载,之言曰：“鹏之徙于南冥也，,扶摇而上者九万里，去,旋风,离开,用在主谓间，取,消句子的独立性,击水，击打水面,风,水击三千里，,抟,盘旋飞翔,凭借,以六月息者也。”,翻译：南海，是天然形成的水池。齐谐是记载,怪异事物的书。齐谐上记载说：
6、“当鹏鸟迁徙,到南海时，振翅拍水，激起的波涛浪花有三千里。,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的,大风离开。”,疏通文意,山野中的雾气,湛蓝,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之,苍苍，,表示选择,气息,其正色,这样,同“耶”,罢了,邪？其远而无所至极邪？,尽头,其视下也，亦若是则已矣。,翻译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物,用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜,色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏,在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢,了。,文言积累,1,、通假字,北冥有鱼：“冥”同“溟”，海。,其正色邪：“邪”通“耶”语气词，,呢、吗。,2,、词类活用,志
7、怪者也：形容词作名词，怪异的事物。,南冥者，天池也：名词作形容词，天然的。,文言积累,3,、古今异义,野马,南冥,海运,古义：流动的雾气。,今义：野生之马,古义：天然形成的大水池。,今义：湖泊的名称。,古义：海波动荡。,今义：海洋运输,文言积累,息,为,而,4,、一词多义,去以六月息者也：气息，这里指风。,生物之以息相吹也：气息。,其名为鲲：叫作。,化而为鸟：成为。,化而为鸟：连词，表顺承。,怒而飞：连词，表修饰。,文言积累,之,其,4,、一词多义,鹏之背，不知其几千里也：的。,鹏之徙于南冥也：用在主谓之间，取消,句子独立性。,其名为鹏：代词，它的。,其视下也：代词，代大鹏。,其正色邪：用在选
8、择问句中，表示选择。,整体把握,?,本文主要描述了什么内容？,描述了鲲鹏的形象及奋飞时的壮,美气势。,整体把握,?,作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？,作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力,大无穷、志存高远、善借长风的形象。,整体把握,?,作者是从哪几个方面来描写鲲鹏形象,的？运用哪两种修辞手法？表达上有,何作用？,从体大、背大、翼大以及活动范围,大,(,长度：从北海到南海；高度：九万,里,),四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。,夸张、比喻。先夸张鲲鹏极大，后,比喻大鹏奋起而飞，翅膀像悬天之云。,语言生动形象，画面神奇壮美，突出庄,子想象奇异丰富，充满浓厚的浪漫主义,色彩。,整体把握,?,从大鹏展翅奋
9、飞的磅礴气势中，你能,体会出作者怎样的思想感情？,作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏宏,大的形象，并通过描绘大鹏“徙于南冥,”的磅礴气势，抒发了对自由境界的向,往之情。,整体把握,?,本文可分为哪几个层次？,第一层（,1-3,句）：描述鲲鹏形象。,第二层（,4-8,句）：大鹏迁徙南冥的,气势。,第三层（,9-11,句）：拟想大鹏俯瞰,大地，抒发一种天地浑茫的感慨。,合作探究,?,文章标题为北冥有鱼，后来怎么,又写鸟了？,鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有,几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几,千里。表现大鹏硕大无比的形象。说明,庄子想象力丰富。,合作探究,?,鲲为什么要变成鹏？根据“化而为鸟”,发挥想象，
10、说说鲲变化的过程。,天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。比海更宽,广的是天，硕大无比的鲲为了追求更大的,逍遥和自由，鲲通过努力化作了鹏。,鲲化为鹏，鱼嘴变成了鸟喙，鱼鳍变,成了翅膀，如同“破茧成蝶”一样，这一,变化不仅巨大，过程还艰辛，可能会忍受,剧痛。,合作探究,?,写鲲鹏的目的地是“南冥”有什么作,用？,与出发地“北冥”形成对比，表现,鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙到极南,之地，可见其志向远大。,合作探究,?,化而为鸟，乘风而飞，我们在鲲鹏身,上体会到了怎样的精神？,追求远大理想的执着勇敢，聪明智慧。,合作探究,?,鹏鸟除了自身的努力，还凭借了哪些,条件飞上了云霄？,海运、水、扶摇（旋风）、六月息,（六
11、月大风）。,合作探究,?,文中的鲲鹏给了你怎样的启示？,学习鲲鹏树立远大理想，敢于搏击,风浪，一往无前，善于借力的气魄和品,质。,合作探究,?,文中引用齐谐的话有什么作用？,借齐谐一书的话来证明对鹏的,描写是真实可信的。,合作探究,?,文章后面为什么还写了“野马”“尘,埃”？,“野马”“尘埃”的运动也必须依,靠气息。微小的“野马”“尘埃”与巨,大的“鲲鹏”对比，但这一大一小都有,所凭借。,合作探究,?,“天之苍苍，其正色邪？其远而无所,至极邪？其视下也，亦若是则已矣”,。怎样理解这几句话？,这几句话的意思是鹏鸟飞在天空看地,面，和人们仰视天空看到的是一样的，都,不能看到“正色”，人和大鹏对“正
12、色”,的认识，都“有所待”，都受到距离的限,制，不能达到真正的逍遥之境。,合作探究,?,鹏鸟、雾气、尘埃有什么共同之处吗？,他们共同说明了什么问题？,鹏鸟奋起飞翔必须凭借海运和风力，,雾气和尘埃要凭借气息的吹拂飘飞。世上,的万物无论大小，都受到不同的限制，处,在不同的束缚之中。因此，任何事物的活,动都有所凭借。,合作探究,主,旨,文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的,风力、雾气尘埃要靠气息相吹的寓言来说明,万物有所待的道理。而真正的“逍遥”是无,依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在，,是绝对精神的自由，作者借此表达对精神自,由的追求。,合作探究,?,谈谈你对本文中想象手法的理解。,（,1,）在想
13、象中夸张。,如对鲲、鹏想象的描写，如“鲲之大，不知其,几千里也”，“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，,其翼若垂天之云”，显现出其浩大的声势和广阔的意,境。,（,2,）在想象中进行对比。,作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏,作对比，以大小对立来阐述“物皆有所待”的道理。,（,3,）在想象中寄寓自己的情感。,作者如此醉心“逍遥”，并将这种形象具体化,，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。,写作特色,（,1,）想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫,主义。,文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游,太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，“击,三千里”“抟九万里”“扶摇直上”，意,境壮阔。,（,2,）运用夸张、比喻等
14、多种修辞手法，营,造了雄浑开阔的意境。,写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而,上九万里”是夸张，姜鹏的翅膀比作天边,的云是比喻。,课堂小结,本文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇,想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能,活动的观点。相比于庄子寄托在大鹏身上的寓意，后,人似乎更迷恋于大鹏的形象本身。大鹏这一“硕大无,比、力大无穷、志存高远、善借长风”的形象，激发,了起后人诸多的豪情壮志，产生了积极的影响。如诗,句：大鹏一日同风起，扶摇直上几万里（李白）；自,信人生二百年，会当击水三千里（毛泽东）；九万里,风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去（李清照）。成,语：鹏程万里、扶摇直上、鲲鹏展翅。取
15、名：岳飞，,字鹏举。影视形象：西游记中狮驼国中大鹏金翅,雕等。,板书设计,北冥有鱼,形体之大,变化之神奇,奋飞气势之壮观壮美,飞腾条件：去以六月息,寓言故事：鲲鹏,道理：任何事物的存在都依附于一定的条件,拓展延伸,?,本文有什么现实意义？,作者在文中表明自己的观点：世间万,物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏,大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，,自由是相对的，世界上没有绝对的自由。,只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自,由的空间和生活。,拓展延伸,?,你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。,（,1,）敬佩。因为鲲鹏入深海，翔九天，,胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵,横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东
16、,等历史人物，他们以天下苍生为己任，,推动历史向前发展。,（,2,）不敬佩。因为我喜欢知足常乐，淡,泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗,敬业，在平凡的岗位上默默贡献。,拓展延伸,?,庄子名言积累。,（,1,）吾生也有涯，而知也无涯。,（,2,）哀莫大于心死，而人死亦次之。,（,3,）来世不可待，往世不可追也。,（,4,）泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相,濡以沫，不如相忘于江湖。,（,5,）日出而作，日入而息。逍遥于天地之,间，而心意自得。,（,6,）螳螂捕蝉，黄雀在后。,（,7,）化腐朽为神奇。,课堂检测,1,、下面加线字解释有误的一项是,(),A,A,怒而飞，其翼若垂天之云（发怒）,B,海运
17、则将徙于南冥（迁移）,C,抟扶摇而上者九万里（盘旋飞翔）,D,去以六月息者也（离开）,课堂检测,2,、用原文语句填空。,（,1,）北冥有鱼中，庄周用比喻来描述鲲鹏,奋飞时的情形的句子是：,_,怒而飞，其翼若垂天,之云,。,_,（,2,）北冥有鱼中描绘大鹏依然有所待的句,子是：,_,抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也,。,（,3,）苏轼,“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫,”和李白“大鹏一日同风起，抟扶摇上九万里,”的诗句，共同化用了北冥有鱼中的句子：,水击三千里，抟扶摇而上九万里,。,_,课堂检测,3,、作者使用哪种写作手法体现鲲鹏的巨,大？体现了庄子怎样的写作特色？,作者用夸张的手法描述鲲鹏，
18、“不知,其几千里也”言其形，“若垂天之云”言,其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其,活动天地，极言鲲鹏形体之大，变化之神,奇，奋飞时气势之壮观。,体现了庄子想象丰富，意境开阔。鲲,的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象,让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。,课堂检测,4,、下面是庄周的一则寓言，读后谈谈你的感受。,庄子在濮水边钓鱼。楚王派两位大夫先行去,请他做官，他们对庄子说：“楚王想将国内的事,务托付您。”庄子拿着鱼竿，头也不回，说：“,我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，楚,王将龟骨用白绸裹着、竹匣装着，珍藏在宗庙的,堂上。这只龟，宁愿死去留下骨头来获得尊贵呢,，还是情愿在泥水里摇尾巴活着
19、呢？”,两个大夫,说：“情愿在泥水里摇尾巴活着。”,庄子说：“,请回吧！我要在泥水里摇尾巴活着。”,课堂检测,这则寓言表现了庄子鄙弃富贵权势，,不为官所累，坚持不受束缚，逍遥自在生,活的高尚品质，表现了他对人格独立，精,神自由的追求。,庄子,人物简介,惠子，名施。宋国人，战国时期最,著名的外交政治家之一，名家学派代表,人物。能言善辩，精于逻辑。,读音停顿,庄子与惠子,/,游于濠（ho）梁之上。庄,子曰：“鲦（tio）鱼,/,出游从容，是,/,鱼之,乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知,/,鱼之乐,？,”庄子曰：“子非我，安知,/,我不知鱼之乐,？,”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非,鱼也，子之不
20、知鱼之乐,，,全矣!”庄子曰：,“请循其本。子曰汝（r）安知鱼乐云,者，既已知吾知之,/,而问我。我知之濠上也,。”,疏通文意,这,在,桥,你,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦,鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非,鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知,怎么,快乐,我不知鱼之乐？”,译文：,庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦,鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”,惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子,说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”,疏通文意,惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子,追溯,连接主谓，,完全,确定,取消句子,之,不知鱼之乐
21、，全矣！”,庄子曰：“请,循,的独立性,最初的话题,助词，用于句末，表停顿,固然,本来,其,本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾,已经,代鱼之乐,知之而问我，我知之濠上也。”,译文：,惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来,就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄,子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知,道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在,问我。我是在濠水的桥上知道的。”,整体把握,?,用自己的话概括文章内容。,庄子与惠子在濠梁上游玩时进行的,一次辩论。,整体把握,?,下面的对话应该怎样读？,（,1,）“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”,从容，悠闲，语速要慢,（,2,）“子非
22、鱼，安知鱼之乐？”,稍快，急于反驳，较真,（,3,）“子非我，安知我不知鱼之乐？”,巧辩，机智，从容,（,4,）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子,之不知鱼之乐，全矣！”,肯定，毫无争辩,（,5,）“既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,充满智慧，诙谐,合作探究,?,这场辩论赛的辩题是什么？,庄子是否知道鱼之乐。,合作探究,?,辩论双方是谁？正反双方的观点是什,么？,正方（庄子）：我知道鱼很快乐。,反方（惠子）：你不知道鱼的快乐。,合作探究,?,惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是,快乐的呢？他的理由是什么？,理由一：惠子说庄子不是鱼，所以,不知道鱼的快乐。,理由二：惠子说他不是庄子，不知,道庄
23、子的想法，但庄子不是鱼，所以庄,子也不知道鱼的快乐。,合作探究,?,庄子的论据是什么？,论据一：你不是我，你怎么知道我,不知道鱼的快乐。,论据二：你说“你哪里知道鱼的快,乐”时，说明你已经知道我知道。,合作探究,?,品味“子非我，安知我不知鱼之乐？”,此句运用反问的修辞手法。庄子避,开正面回答惠子的问题，而采取反问的,方式，以“非我”者“不知我”推出“,不知我”者不知“我知鱼”，据理力争,。,合作探究,?,庄子是如何化解惠子的发难的？,庄子把“安知”解释成“哪知道”,或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（,能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻,，化解了发难，机智灵活跃然纸上。,合作探究,?,偷换概念
24、的例子。,（,1,）马云是中国人，菲利普是法国人，马云,比菲利普有钱，所以中国人比法国人有钱。,两个“中国人”不是同一个概念。,（,2,）一位中学老师给学生讲中国近代史，在,课堂上向某学生提出一个问题：“你是怎样,认识孙中山的？”这位学生居然回答说：,“我根本不认识孙中山。”全班同学听了这,个回答哄堂大笑，老师也被弄得哭笑不得。,两个“认识”也不是同一个概念。,合作探究,?,这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧,妙”在何处。,“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了,两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵,味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的,思维截然不同。,惠施是从认知的规律上来说，人和鱼,是两种不同的生
25、物，人不可能感受到鱼的,喜怒哀乐。,合作探究,庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼,亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼,亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并,不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态,去看待世界的，典型的“移情”作用，庄,周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反,过来更衬托出庄周的快乐。,合作探究,?,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是,胜者？,（,1,）从故事本身来看，庄子占了上风。,结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的,反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似,乎应该无言以对而就此认输，可是他却,又返回争论的起点，借偷换概念，避重,就轻地将惠子的发难化解了。,合作探究,（,2,）从逻辑上看，惠子是
26、胜者。,庄子故意曲解惠子的本意，才在争,论中得以维持自己最初的判断，而这种,做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所,以说，惠子才是胜者。,合作探究,（,3,）从逻辑上看，庄子其实并不应该,输，只是他没找准方向，以至给惠子留,下了可乘之机。,惠子最初的发问是这样的：“子非,鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的,判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因,此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既,然可以知道我不是鱼，我当然也可以知,道鱼快乐。,合作探究,?,从二人辩论的语言来看惠子和庄子最,大的区别是什么？,惠子注重逻辑分析，从科学角度看,世界；,庄子注重观赏和移情同感，从美的,角度、诗意的角度看世界。,如果说惠子带
27、有逻辑家的个性，那,么庄子则具有艺术家的风貌。,合作探究,?,从他们的辩论中，可以看出他们各有,什么性格？,惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩,，重分析，对于事物有寻根究底的认知,态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑,家的个性。,庄子：冷静、从容、平和。智辩，,重欣赏，超然物外、重主观感受，有艺,术家的风貌。,合作探究,?,庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？,文章反映了他怎样的心境和思想？,庄子追求“天地与我并生，而万物,与我为一”，和万物平等共生，与外界,契合无间，他坚持认为“出游从容”的,鱼儿很快乐，其实这是他愉悦心境的投,射与反映，体现了他“天人合一”的理,念，这也反映了庄子推崇“自然”，反,对
28、“人为”的思想。,合作探究,主,旨,这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼,之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与,巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物,与我为一”的思想。,写作特色,（,1,）采用对话形式。文章通篇采用对话形,式，两人一句接一句，以子之矛，攻子之,盾，将这场辩论深化，显示了精彩的诡辩,艺术。,（,2,）笔法轻松，充满幽默、机智。庄子是,否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻,辑问题，但本文却用闲适、轻松的笔调描,述论辩过程，语言幽默。,课堂小结,本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的,一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游,去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼,之乐的辩论。其题虽小，其旨
29、甚大。除了第,一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对,话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真,式地把这场辩论引向深入。庄子肯定自己能,知道鱼之乐，惠子则否定了庄子的说法。且,不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中,反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人,拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。,板书设计,智辩、超然、艺术家,庄子与惠子游于濠梁之上,庄子,论辩,惠子,是否“知鱼之乐”,知鱼之乐,非鱼，安知鱼之乐,好辩、求真、逻辑家,拓展延伸,?,“濠梁之辩”的绝妙之处在于雄辩之外还,具有无穷的韵味。惠子从认知的规律上来,说人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则,从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。庄子把,自己的
30、快乐移到鱼的情绪上，反过来衬托,庄子的快乐，这是典型的“移情”。这两,个人，你更欣赏哪个？请说出理由。,喜欢庄子的生活态度，他从容、洒,脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，,仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“,物我合一”的境界。,课堂检测,1,、按课文内容填空,鲦鱼出游从,（,1,）庄子提出观点的句子是：,_,容,是鱼之乐也,。,_,，,_,（,2,）惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法,我非子,，,_,固不知子矣,；,驳斥庄子的句子是：,_,子固非鱼也,_,，,子之不知鱼之乐，全矣,_,！,课堂检测,2,、课内外语段比较阅读：比较阅读下面两段文言文，回答文后,问题。,【甲】至于负者歌于途，行者休于
31、树，前者呼，后者应，伛偻提,携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为,酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之,乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众,宾欢也。已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之,乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也,。,【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是,鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子,非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；,子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。,子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之
32、濠上也,课堂检测,（,1,）解释下面句子中加点词语的意思。,伛偻提携。,已而夕阳在山。已而：,是鱼之乐也。,请循其本。,伛偻：,是：,循：,借指老人,不久,这,追溯,课堂检测,（,2,）下列句中加点词的意义和用法相同的,一项是（,D,）,A.,游,B.,乐,C.,其,D.,之,往来而不绝者，滁人游也,鲦鱼出游从容，是鱼之乐也,而不知太守之乐其乐也,安知鱼之乐,而不知太守之乐其乐也,请循其本,而不知太守之乐其乐也,子之不知鱼之乐，全矣,课堂检测,（,3,）将下面句子翻译成现代汉语。,临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，,泉香而酒洌。,到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用,泉水酿酒，泉水甜而酒水清。,子非鱼，安知鱼之乐？,你不是鱼，怎么知道鱼的快乐。,课堂检测,（,4,）这两个语段讲的都是出游之乐。,【甲】主要写的是,_,太守与民同乐,；,庄子乐则在庄子看来水,【乙】主要写的是,_,中游鱼也乐,。,_,课堂检测,（,5,）这两个语段围绕一个“乐”字，,描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这,两段文字中的,“乐”？,把别人的快乐当成自己的快乐，用,自己的快乐；去发现生活中的快乐。,
