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1、,宴会、饮酒、赋诗自 古是文人的一大乐事。,酒是水质的诗，诗是心酿的酒.,七雅：琴棋书画诗酒花七俗：柴米油盐酱醋茶,李白,張孝友 李白春夜宴桃李園序圖,宴,春夜,桃花园,从弟,序,李白（公元701年公元762年），字 号。李白是 著名 也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继 之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“”之称。李白和 合称“”。风格。,太白,青莲居士,唐朝,浪漫主义诗人,屈原,诗仙,杜甫,李杜,豪放飘逸,一、作者简介,春夜宴从弟桃花园序 时间：人物：事件：地点：序：题意：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。,二、解 题,春 夜诗人与从弟宴饮桃花园,从：指堂房
2、亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。,一种文体，本文属宴集序。,标题告诉你哪些信息？,序,书序 多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如文天祥的后序赠序 创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的送孟东野序宋濂的送东阳马生序宴集序 古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之兰亭集序。,三、齐读 初步感悟,春夜宴诸从弟桃李园序李白,夫天地者万物之逆旅也。光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊
3、秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。,注音解词（1）、逆旅（n，迎接。）（2）、过客（旅客。）（3）、秉烛（bng，拿着，握着。）（4）、假（借，引伸为提供。）（5）、序（同“叙”，叙谈，畅谈。）（6）、琼筵（yn，古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。）（7）、羽觞（shng，古代指酒杯。）,积累文言知识 疏通文意,夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。,逆旅：客舍。逆，古意“迎接”。,过客：过往
4、的客人。李白拟古十二首其九：生者为过客。,有以：有原因。,烟景：风景,大块：大地，大自然。,假：借，助。,指兄弟聚会之乐。,序：通叙。,参考译文：天地是万物的旅舍，光阴是百代不停的过客，而人生漂浮无常，就像一场梦，欢乐的日子能有多少呢?古人手持烛火在夜里游玩，确实是有原因的啊。何况那温暖的春天用淡烟轻雾的美景召唤我，大自然把五彩缤纷的花纹图案提供给我。聚会在桃李芬芳的花园，我们叙谈兄弟之间的欢乐事情。,状语后置,判断句,群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。,群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季
5、，故以季代称弟。,用典：目的是赞颂堂弟们聪慧。,幽赏二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。,华美的宴席。,坐在花丛中。,古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。,醉于月光下。,金谷，园名,参考译文：各位弟弟英俊灵秀，都有谢惠连的才华；惟独我吟诗作赋，惭愧不如谢灵运。幽雅的景致观赏未尽，高谈阔论又转向清言雅语。摆开丰盛的筵席，坐在花丛里；飞快传递着酒杯，大家尽情沉醉在月光下。没有美妙的诗篇，怎么能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。,缘起欢聚抒怀,及时行乐,天伦之乐,酣饮赋诗之乐,美景之乐,五、主旨解读,1、诗人为何要与诸从弟举行夜宴？,
6、思考：,“浮生若梦，为欢几何？”“古人秉烛夜游，良有以也。”“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”共享天伦，机会难得,人生短暂，韶光易逝,效仿古人，及时行乐,美景在前，不容辜负。,首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的
7、，她把绚烂的“文章”献给我。,名句赏析：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。,2、诗人作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？,宴集乐事,俊秀云集，纵情适意高谈阔论，清谈玄理赏花弄月，传杯递盏仿古雅趣，罚酒吟诗,情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。,春景秀美，风光旖旎,结构分析,夜宴的原因,墨客云集 精神盛宴,人生短暂，韶光易逝,效仿古人，及时行乐,美景在前，不容辜负,春夜宴从弟桃花园序,夜宴的经过,俊秀云集，纵情适意高谈阔论，清谈玄理赏花弄月，传杯递盏仿古雅趣，罚酒吟诗,议,叙,乐,热爱生命热爱生活热爱自然,用典,多用整
8、句,1、浮生若梦 2、皆为惠连，独惭康乐 3、罚依金谷酒数,典雅恰切,音韵节奏美,语言凝练,写作特色,人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐,赞颂堂弟们聪慧。,表达自己的人生观，同时，又摆脱了以往写宴游“先喜后悲”的陈套，给人耳目一新的感觉。,思考：课后练习四,兰亭集序和桃花园序同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命
9、，爱惜光阴，“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的兰亭集序低沉清幽李白的春夜宴从弟桃花园序高亢明朗，情调自是不同。,这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。我们不能改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度和高度。,别伤害自己,只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄
10、的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。,上帝只掌握一半,自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神
11、秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。,生命是奇妙的，在浩瀚的宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，人们都忙
12、着利益的交换，身份的较量，财产的争夺。人们忙忙碌碌，可曾想过，什么是生命的意义？,最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？最失意：大道如青天，我独不得出！最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,李 白 一 生 之 最,八、知识归纳,通假字,序天伦之乐事,（序，通“叙”，畅叙）,古今异义,大块假我以文章,群季俊秀,（古义，弟弟。今义，季节）,大块：古义，大自然。今义：大的块
13、头。文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品,词类活用,（5）高谈转清,（动词作名词，诗歌）,（2）幽赏未已,（形容词作名词，幽雅的景致）,（3）古人秉烛夜游,（名词作状语，在夜里）,（4）飞羽觞而醉月,（飞，使动用法，使飞动）,（1）不有佳咏，何伸雅怀,（形容词作名词，清新的话题）,（5）如诗不成,（名词作动词，写诗）,文言句式判断句夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也群季俊秀，皆为惠连状语后置阳春召我以烟景大块假我以文章省略句开琼筵以坐花 飞羽觞而醉月,比喻,拟人,二、翻译三个句子,（1）而浮生若梦，为欢几何？（2）况阳春
14、召我以烟景，大块假我以文章。（3）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。,人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？,何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然把锦绣风光提供给我们。,摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；酒杯频传，醉倒在月光下。,一词多义,假,大块假我以文章,（给予）,君子生非异也，善假于物也,（借助，凭借）,因求假暂归,（假期）,以,良有以也,（原因，名词）,开琼筵以坐花,（用来；来。连词）,况阳春召我以烟景,（用，介词）,良,良有以也,廉颇者，赵之良将也,感我此言良久立,良庖岁更刀，割也,此去经年，应是良辰好景虚设,（确实）,（优秀）,（很）,（好的，高明的),（美好的）,之
15、,万物之逆旅也,（补助音节，不译）,会桃花之芳园,（的）,再 见,1、金谷酒数 晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金谷园，曾与友人宴饮其中，作金谷诗序：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”,金谷园杜牧繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。,文言典故,逆旅：旅舍。逆，迎接。古人以生为寄，以死为归，如古诗十九首：“人生天地间，忽如远行客。”此用其意。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。送东阳马生序,浮生若梦：庄子刻意有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又庄子齐物论有庄周梦蝶的故事，表达的意思是：死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可穷诘。,秉烛夜游：秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。出处：曹丕与吴质书：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”,群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐：惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。康乐：谢灵运，袭封康乐公。,docin/sanshengshiyuandoc88/sanshenglu,更多精品资源请访问,
