《货殖列传序课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《货殖列传序课件.ppt（35页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、,货殖列传序作者:司马迁Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient PEvaluation only.Created with Aspose Slides for NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,司马迁o司马迁(约公元前145或前135年一前87?)西汉伟大的史学家、文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城)人,父司马谈学问广博。汉武帝即位,谈为太史令。元封元年(公元前110年),司马谈在临终时嘱咐司马迁继续自己的事业,撰写史书。3年后,司马迁继父任太史令,开始在国家
2、藏书处“金匮石室”阅读,整理历史资料。20岁时,游历长江中下游和山东、河南等地并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹,经沅水和湘水流域,凭吊屈原沉水的汨罗江,在曲阜,参观了孔子的“庙堂车服礼器”。回长安后任郎中。35岁时二次出游,广泛地接近下层人民。武帝天汉三年(公元前98年),李陵孤军深入匈奴,败逄,而司马迁极言李陵降敌出于无奈,意在待机报答汉朝,因此触怒武帝,致罪下狱,受宫刑。司马迁为完成史记,隐忍苟活。出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了我国最早的部纪传体通史史记,人称太史公书。Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient PE
3、valuation only.Created with Aspose Slides for NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,x史记史记记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际,通古今之变成一家之言”的史识完成的史记,成为中国历史上第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚。Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient PEvaluation only.Created with Aspose Slides f
4、or NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,史记体现的史学家精神史记是二十四史中唯一将历史记述到当前时代的史书,司马迁作为汊武帝时代的参与者、见证者、记载者,他写下的史记没有像班固的汉书那样出于特定政治目的大肆对汉武帝歌功颂德,也没有像司马光的资治通鉴那样为了规劝宋神宗而给汊武帝抹黑,而是实事求是、凭着自己对这个时代的看法写作史记,最终达到“究天人通古今之变,成一家之言”的效果。例如,在汉武帝讨伐匈奴、出征西域的时候,司马迁批评汊武帝穷兵黩武;在汉武帝改盐铁宫营的时候,司马迁批评他“与民争利但是,在历代史学家都说汉武帝重用
5、卫青、霍去病是任人唯亲的时候司马迁认为这是汉武帝任人唯贤的表现,并称赞汉武帝不因卫霍二人为外戚而避嫌。正是因为司马迁能够秉公执笔,史记虽被汉武帝骂为谤书”却还能流传下来。在“外儒内法”的时代背景中,司马迁坚持儒家思想,对汉武帝重用张汤等酷吏的行为给予深刻的批判,并一针见血的说商鞅“乃刻薄人也”,在经济上批判法家的“重农抑商”思想,坚持传统儒学对商业的宽容和鼓励态度。正是因为史记有这些可贵的品质,它不愧为“史家之绝唱,无韵之离骚”。Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient PEvaluation only.Created with Aspos
6、e Slides for NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,时代背景中国自秦朝商鞅变法起奉行法家思想,其中重要的一点即重农抑商”,表现在商鞅的政令中:产粮织帛多者可免徭役、兵役,弃农经商者要全家罚为官奴。从此,商人的地位被极度贬低,例如,吕不韦在登上秦国政治舞台之前就是被人骂为“奸商”的。秦亡汉立,汉高祖面对经济凋敝的状况,劝课农商,并限制商人的活动,“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱重农抑商政策被进一步巩固。特别是到汉武帝时期为大司农、搜聚都尉,掌管国家财政。桑弘羊改盐铁为官营,从而限制了许多商业活动,国家获得专卖
7、利润,与民争利此举虽然极大地改善了汉朝廷的经济状况,但造成人民贫困,引发司马迁的极大不满,主张将桑弘羊“油烹以谢天同时极度反对与民争利善者因之,其次利道之其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient PEvaluation only.Created with Aspose Slides for NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,古代商业与重农抑商商业在上古时期就具有重要的地位,在尚书洪范篇中明确记述曰食,二曰货”,在周礼“以九职任
8、万民”中,商业排行第六六曰商贾,阜通货贿”,足以证明商业的重要地位。商朝灭亡后,殷商遗民四处奔走贩卖货物,统称“商人”,西周因统治需要,由政府统管理商人,官商占据了统治地位,但在春秋战囯时期,由于生产力的发展和天下的分裂,私商取代官商成为商人的主体。O在中国封建社会,商业一直作为自然经济的附庸而存在,一方面是由于生产力不发达,另一方面是因为政府的重农抑商政策。商业贸易分为国内贸易与国外贸易,国外贸易一直在政府的主导下开展,并且是以宣扬国威和文化交流为目的的,利润反而被放在次要的地位。在重农抑商的政策下,国内贸易受到极大地限制,但是,中囯商业仍然获得一定程度的发展,城市兴起,集市繁荣,特别是到中
9、唐时期,政府鼓励对外贸易并且实行了官商分利政策,重农抑商有一定的松动。宋朝是中国封建社会对商业限制最小的王朝,出现了交子、会子等纸币元朝承袭这种趋势,规定在全国范围内流通纸币。但明清两朝,商业的地位急转直下,政府对工商业的限制比历朝都严厉,并实行闭关锁国政策,重农抑商在此时达到了顶峰,这也是中国落后于西方的重要因素直到鸦片战争后,重农抑商才逐步废弃,商业在外国资本的刺激下蓬勃发展起来Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient PEvaluation only.Created with Aspose Slides for NET 4.0 die
10、nt Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,第一段老子曰:至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业至老死不相往来。“必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行老子一书中说:“最清平的政治达到顶峰(应该是)邻近国家的居民可以互相望见,鸡犬的声音也能互相听到,百姓们各自品尝着甘甜的食品,穿戴着美丽的服装,习惯于安宁的风俗,从事于快乐的职业,直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活那么,对于近世来说,无疑等于堵塞了人民的耳目,(实际上)则是行不通的。Evaluadon only.ch Asposeslides for
11、NET 4o dient PEvaluation only.Created with Aspose Slides for NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,司马迁货殖列传的开篇,即引用老子的至治理开篇所引老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”接着是司马迁自己的话:“必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。”这段引文省去了老子道德经原文中“小国寡人,使有什佰之器而不用,使人重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之”几句并补入了“至治
12、之极”四个字,由此可见司马迁对老子这段话的重视,而紧接着引文而来的就是司马迁自己的观点必用此为务在这里,司马迁表面上是引用老子的话,实际上是借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。他保留了道法自然的內核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient PEvaluation only.Created with Aspose Slides for NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspo
13、se Pty L,第二段神农氏以前的情况,我不了解。至于像诗经与书经上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况,则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受,使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味,身躯尽量安处于舒适而快乐的环境,而亠中还要夸耀有权势,有才能的光荣,(统治者)使这种风俗浸染百姓的思想己经很久了,即使用老子那样微妙的言辞挨家挨户地去劝说他们,终究也不能感化他们。所以,(掌权者对于人民最高明的办法是听其自然,其次是引导他们,再其次是教育他们,又其次是用典章制度来)束缚他们,最愚蠢的办法是与百姓争利Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient
14、PEvaluation only.Created with Aspose Slides for NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,0太行山以西烧有木材、竹子、者木、野麻、旄牛尾和玉石太行山以东多出鱼、盐、漆、丝和音乐、女色,江南盛产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠玑、兽角、皮革,龙门山、碣石山以北广产马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角,铜、铁则往往在千里山峦中布满,如同摆满棋子的祺盘一般。这还仅仅是物产分布的大概情况。这些物品都是中原人民所喜爱的,是百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。所
15、以,人们依赖农民耕种来供给他们食物,虞人开出木材来(供给他们使用),工匠做成器皿来(供他们的所需)商人输通这些财物(供他们选购)。这哪里是因为国家颁布了政令来要求才做到的呢?人们各自以自己的才能来行事,竭尽自己的力量,以此来满足自己的欲望。因此,物品价格低廉,商人就会把商品销售到可以贵卖的地方;物品价格昂贵,商人就会从价格低亷的地方运来销售。各自勤勉而致力于他们的本业,乐于从事自己的工作,如同水向低处流,日日夜夜而永无休止,他们不待召唤自己就赶来物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这难道不是合乎规律的而自然就是如此的证明吗?第三段Evaluadon only.ch Asposeslides for NET 4o dient PEvaluation only.Created with Aspose Slides for NET 4.0 dient Profilo71Copyright 2019-2019Aspose Pty L,
