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1、张敏,女娲造人,盘古开天辟地,夸 父 逐 日,嫦 娥 奔 月,精 卫 填 海,女 娲 造 人,神话的产生,神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。,神话的主要特点是：1神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话
2、具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。,想象,幻想,神话,合理,现实生活,作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。,读出画线字的正确读音：,莽莽榛榛,澄澈,幽光,灵敏,绵延,神通广大,生气蓬勃,枯 藤,ch,png b,yu,zhn,min,tng,mn,shn,莽莽榛榛：,词语解释：,澄澈:,绵延：,草木丛生的样子。,清澈透明。,延续不断。,风俗通,一、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tun，
3、把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。,二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。,风俗通 译文,通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。于是女娲就安排男女婚配。,这篇课文是根据风俗通里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。,明确：课文在原来的基础上增加了：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述,研讨
4、练习一,“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一,【合作探究】,1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？,要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。,主题,一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人,寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦,“神”的非凡能力和神奇方法,“人”的心理、情感、活动,想像大胆奇特,想像真实合理,不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。,夸张
5、,女娲造人的 原因,走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？,动作描写,神态描写,心理描写,想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个
6、聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。,动作描写,心理、神态描写,她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。,找出从时间上表现女娲造人相当艰苦的短语。,找出从行动上表现女娲造人相当艰苦的句子,（15）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二,（18）后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女
7、人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。,聪明 智慧,想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。,人类诞生的喜悦感,人类创造成功的喜悦感,大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。,人类自身对获得生命的欢呼,人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。,结合文
8、中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个。,美好的故事不能浅尝辄止，,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-女娲。,参考：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力,女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？,想象,结合女娲形象，体会想象的特点,作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？,想象,大胆奇特,合情合理,女娲造人,试试你的想象力,欣赏下一张里的图片后羿射日，展开大胆奇特而又合情合理的想象，联成一个趣味横生的故事。,试试你的想象力-情景一,1,2,3,4,根据图片，展开想象，讲述故事,试试你的想象力-情景二,运用创造性想象扩写夸父追日神话，选择
9、一处情节，写片断。,夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的山谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。,放飞你的想象，借想象的翅膀发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则女娲造人的故事，去和袁珂比一比。,试试你的想象力-情景三,课后小结,本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。,想象力是发明、发现及其他创
10、造活动的源泉。亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！奥斯本,格 言 共 勉,课外阅读中外神话故事，体会其中的想象,书籍推荐：,山海经,一千零一夜,希腊神话故事施瓦布（德）,中国古代神话袁珂,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时
11、刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。
12、-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
