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1、关于文化的作文2021初三600字 中华文化，是中华民族数千年留下的文化精髓和智慧结晶，是中华民族贡献给人类的精神文明瑰宝。一起来看看关于文化的作文初三600字，欢迎大家查阅!关于文化的600字的范文1中华文化源远流长，国戏剧名冠五洲。众多枝繁叶茂的戏曲在神州大地上摇曳生辉，竞展风流。题记“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”中国的传统戏剧是我们民族文化的瑰宝，而我们蜀地的川剧更是群星中较为璀璨的一颗。早在唐代，民间就有“蜀戏冠天下”的说法。两百多年的历史，使川剧沉淀出独特的风格和浓郁的地方文化，从而让人深深地沉醉于它的魅力之中。作为土生土长的巴蜀人，我在川剧这方
2、面造诣并不是很深，然而爱之甚深。你看川剧的表演，戏台不大，道具却不少：黄绿白黑的戏服，各式各样的戏枪，戏台旁的锣鼓“哒哒哒”，锣鼓声一起，大家都挺直了腰板，目不转睛的盯着戏台上。随着旧正楼故事的开始，上来了一对水袖飘飞的舞者。她们头顶戴着传统的花翎，桃粉的额头，白净的下颔，排着队，踏着轻盈的小碎步，踩着锣鼓的调子，如仙子一般从幕后飘了出来。水袖在她们手中跳动起来，行云流水一般。三步并两步，她们一个华丽的转身，长袍随风飘起，婀娜多姿。她们优美的唱腔随着情节的发展一点一点展露出来，让人无法不沉醉于其中。你方唱罢我登场，生旦净末丑齐番上阵，实在是精彩极了。重头戏是川剧最大的特色变脸。变脸是川剧表演的
3、特技之一，是为了表现剧中人物的内心及思想感情的变化。“哒，哒哒，哒哒哒!”紧密的锣鼓声四起，从幕后走出一位大汉头上顶着红黑相交的行者帽，大而不肥;面部大体呈红色，墨黑的眼角，浓郁的倒八字眉，眉心还印着一个金黄色指姆大小的花球，白净的下颔挂着一攥浓密的长胡须;身上穿着黑色镀金的长袖衫，外还披着一件绯红流金的黑边袍，下身便是红黄相间的行云裙。看这服饰和妆容，霸气之势顿起，大家的眼睛里都在闪着光，欢呼声更是此起彼伏。只见“大汉”侧着身子，一边应答，一边挥舞着手臂，动作大开大合。他震惊时而侧着身子微颤，自豪时又昂首挺胸，生气时长袖一挥，约过头顶，一抚而过，身子一颤，顷刻间变成一张通红的脸谱，怒目圆睁，
4、是气势汹汹地进行强烈的谴责。你瞧，他难过时忽然一转身，向上伸手，往下一拉，立即又换上了一张哭丧的脸谱，让人感觉他凄惨至极短短的几分钟里，情绪变化了无数次，脸谱也换了无数张，底下的欢呼声一浪接一浪。当最后一张脸谱定格的刹那，全场如煮沸的开水般，大家都站了起来，震耳欲聋的掌声，围绕在那小小的戏台上脸谱虽小，却承载着深刻的内涵与意义，成为演绎悲欢离合、人生百态的一个载体，道出了世间沧桑。我们的川剧经过了时代的打磨之后，在传统文化的历史长河中会更加熠熠生辉。关于文化的600字的范文2中华文化是一片澄澈的大海，修修五千年的奋斗历史仿佛无数的支流为它注入了无限的生机。文化与历史交融，才得以让中华文化生生不
5、息、历久弥新，形成了别具一格的渊远。何谓渊远?渊远是庄严肃穆的中国国旗升起于蔚蓝的天空时，每一个华夏儿女内心不禁的自豪和骄傲，渊远也是当无情的灾难降临在中国大地上时，大陆及两岸的同胞们来穿梭，合力救灾的默契与温情;渊远更是每一个昂首挺胸、意气风发的中国人民对于祖国永远繁荣昌盛的执着信念。渊远的文化为中华儿女筑造了一个可以依靠的心灵家园，为相隔两岸的同胞们架起了一座通往彼此灵魂的无形之桥，为每一个中国人民带来了一个共同追求的梦。渊远的文化是我们相互依靠、相互援助、携手共进未来的纽带。而文化的流长，是建立在渊远之上的历史为强盛的中国带来的新的一次发展契机。在我党英明的领导下，中国人民已经顺利的渡过
6、了改革开放的最艰难时期并于其中新获了丰厚的战果。自中国加入世贸组织开始，神舟上天、蛟龙潜海、二维码与共享系列的开创及一带一路的建立，无不向世界展示了中国的文明富强与中华人民的勤奋、刻苦。新中国的发展正逐步从外界的“拿来”转型为对外界的“送出”。而文化的“送出”是文化的流长必不可少的组成。国家主席在开放周年纪念日上说：“改革开放已越过千山万水，但仍需跋山涉水。”古语也曾言：“事者，生于虑，成于务，败于傲。”因此，改革之路仍是路漫温其修远兮，中华儿女应当上下求索。当影片战狼大火于世界荧幕前，中国演员吴京通过辛苦付出为世界送出了一个坚忍不拔、精忠报国的中国军人形象，让世界为中国的强盛而深感震惊。将一
7、个强国的名片递给了每一个国家，无愧于文化送出上的一次伟大胜利。一带一路上的文化交流、互帮互助同样彰显了中国人民的友善和谐。文化是一个国家的名片，而文化的出让世界对日趋强盛的中国有了新的认知。因此，文化的送出是中国面向世界的必不可少的步骤。文化的渊远与流长相互促进，才能使中国在文化的开放中长立于不败之地。因此，当世青年，宜当以此为己任，躬行之。关于文化的600字的范文3胚，生命之初;根，不泯之魂。世间万物，遵循如此。她，亦如此。天地混沌，她便孕育于混沌之中，在大地之胚中发育。当第一位人类踏上这片领土，她便落于泥土之中发芽，迅速将根植于泥土之中，慢慢成长。天地日月，年复一年，她立在那，绿荫蔽风，根
8、系缠绕，见证这沧海桑田，不衰，不灭。她说，她名为文化。一声新啼，划破墨夜，一颗悬心终是落地。新生孩童用啼哭宣告新希望的来临。百日之期，转瞬即逝。那孩童颈上被阳光孕育着的饰品闪着银光，落入她的眼中。似乎，根的某一处不受控地骚动着千年前，她尚年幼，根系并不繁多，而那项饰也不过一股系于手臂上的红绳。那时，天下大乱，瘟疫肆掠，灾荒不断。灵巧的人们用五色彩丝编成绳索缠绕于手臂以求辟邪驱灾，祛病延年。直至又一年，再发大乱。一对夫妇未满百日的孩子高热不退，家中钱财散尽，孩子亦无好转。夫妇俩无计可施，便将系于自己臂上祈平安之绳系于孩子颈部，但求散尽自己一生运气保孩子平安。就此，命此项饰为“长命锁”。不知孩子最
9、后是否长命，但“长命锁”就此长为她之一根，永不枯。她明白，那只因为这支根寄着永不消失之情父母之于子女的爱!一位不更事的少年在树荫下把玩着一把未开锋的桃木剑，拙劣的剑法不由得引出她一声冷哼：“无知!剑，可不是这么用的!”忽地，狂风四起，泥土之下，似有何物就要破土而出。中华，遥遥五千年，各域名剑，数不胜数。那自亦是她的又一壮枝。中华名剑，以“轩辕” 开天，斩杀蚩尤，开“禅让”之道，明众生平等之理。“圣道之剑”当之无愧;湛沪居后出世。湛沪是剑，更是眼。它通体黑色浑然无迹，似上苍那明察秋毫的眼，注视君王的一举一动。“君贤能，剑在侧，国兴旺;君无能，剑飞弃，国破败。”是对它最好的诠释。仁者无敌，湛沪便化
10、为仁道之剑，为春秋战国诸明君斩叛乱，平民心。泰阿剑出于楚国国困之际，晋国困楚，楚国粮草吿罄，兵革无存，楚王为楚国最后一抹曙光，戴上王冠，以泰阿剑为誓，向众民起誓绝不弃楚。楚王身处绝境，威武不屈，以内心之威扶百姓动荡之心。泰阿，终成威道之剑君王配饰无数，却无一胜于剑。她说，当灾难从天而降时，君王仗剑指敌，为众生抵挡一切，另手执花，为平民送上芳香。正是这爱国爱民之情怀，才在文化之根中深存。是夜，一位垂暮老人抚着手中一件泛着幽蓝光芒的器物，淡淡的笑了。此情此景，她不由得翻寻着，这一如牡丹一样美艳的艺术品之根愈发高雅!这便是景泰蓝!作为中国传统工艺的集大成者，要求自是繁琐。“不得白芨花不开，不经八卦蝶
11、难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在”， 说的正是景泰蓝制作关键的步骤：掐丝、点蓝、烧蓝、磨、镀金。那有玉石一样的温润，珠宝一样的光泽，瓷器般的细腻，金银般的灿烂的景泰蓝历经沧桑而经久不衰，洗尽铅华而素雅高贵，在这快餐时代也未因其工艺繁杂而被抛下，是因为对传统的尊重与挚爱吧，她想。时过境迁，百日孩童也成了垂暮之人，所有的生命，最终都归于泥土。但她相信，自己绝不会衰败。根，不泯之于魂，扎于泥土，生命之爱将永将她浇灌，爱不泯，根不枯。中国文化，于爱之下，生根发芽，不死，不灭。关于文化的600字的范文4回首上下五千年，浩浩汤汤，无边无际。中国文化在历史浪潮的拍打中洗尽铅华，尽显君子本色。中国文化是灯
12、，照亮了历史的漫漫长夜;中国文化是星，装点了历史的浩瀚长空;中国文化是笔，修饰了历史的壮美画卷。每一个中国人都可以自豪地说，我们的文化经久不衰，源远流长。一种文化能经千年而不消亡已是奇迹，而中国文化不仅能顺利地传承，而且愈加散发生机与活力，不得不令人叹为观止。我想，这与她丰富的内涵和坚实的根基有着万缕千丝的联系。如果中国文化是一棵大树，那么它的根一定早已深入泥土，绵延千里。树梢耀眼的翠绿就是丰富多样的传统文化，它们从根里汲取营养，又被根寄予着厚望。这条粗壮的根大概就源于中国人心中的那份包容和儒雅吧。中国书法，一种独特而高雅的古老文化，可谓淋漓尽致地体现着“包容”和“儒雅”。它的演变过程就是如此
13、不凡，从最初仅为了表情达意的甲骨文一步步演变成了富有美感的楷书，然后又衍生出艺术与文字相结合的行书和草书。可见，仅仅在文字的创造上，中国人就已如此独具匠心。方块字与单词不同，如果单词只是二十六个字母的组合，那方块字就是有生命的个体。构成汉字的每一横每一撇都可以追根溯源。可以这么说，汉字书法的内涵是其他任何一种文字都无法媲美的。古时的文人爱舞文弄墨，他们沉浸在书法中，陶醉在文字里。也许有人会问，书法究竟有什么魅力，引无数文人竞相为之折腰?我想，应该缘于书法的包容。就拿兰亭集序来说，这幅名帖里共有二十一个“之”字，但是王羲之把每一个“之”都写得不同，各具情态，巧妙无比。不仅仅是王羲之，还有很多文人
14、墨客留下了他们风格各异的书法作品，书法对于他们来说也许就是情感的宣泄，精神的寄托。中国文化的儒雅不仅体现在书法，另一种古老的中国文化茶文化中也映射出了她的影子。茶的发现本是神农无心之举，却给中国文化添上了浓墨重彩的一笔。品茶的每一步都颇为考究，也充满了美感。但茶叶在沸水中升腾，飘舞，慢慢将水染成了茶叶的本色，一场奇妙的舌尖之旅就可以开始了。轻抿一小口 ，浓郁醇厚的茶香立刻在唇齿间散开来，回味时又夹杂着一丝苦涩。一口茶仿佛品尽了人间百味。茶得小口慢饮，一点一点出觉其中的滋味，就像生活，得慢慢去品，才会体味出其中的深意。若是一大口饮下，怕只是囫囵吞枣，错过千般滋味罢了。不论是书法还是茶文化，都是古
15、人智慧的结晶，是中国文化的重要组成部分。其中所蕴含的“包容”“儒雅”之风是中国文化的根基所在。而那些从文化中脱颖而出的优秀品格正是我们要传承的文化之精华。既然我们已找到了根基之所在，那么我们就要让这棵“大树”的枝叶更加繁茂，赞包容之美，扬儒雅之风，让中国文化扎根华夏沃土!关于文化的600字的范文5能显能隐，能细能巨，能短能长，祥瑞之兆，尊贵之征，是龙。春秋战国，唐宋元明清，它在市井内“走街串巷”，在历史中“如梦初醒”，在世界上“威风凛凛”，既像挺立在中国人民身后的精神支柱，又像漂浮在华夏民族后的润物细雨。今天，龙文化仍不离我们左右。龙腾虎跃过年，万家欢庆，喜气腾腾，家家户户怀抱着新年的美好期望
16、走入下一年，而正是此刻，总会有某个城市在距新一项重大的活动舞龙。舞龙极其讲究配合，要顺势而为，不能太僵，也不能太过，舞龙千变万化，引人入胜，各司其职的表演者们将龙舞得活灵活现。时而腾空而起，时而辗转盘旋;时而怒目圆睁，时而喜笑颜开。舞龙，体现了龙的气势，霸凌天下而贴近生灵;体现了龙的神资，灵巧敏捷而步步慎重。一龙：腾。虎踞龙盘龙在诗中，在词中，在文化中各有它自己的形象，各有自己的象征。在毛主席眼中，龙象征的是国家，是民族，昔日“东亚病夫”，如今在亚洲东部崛起，靠的是什么?是那百年来的沉睡和大国下的默默无闻的建设者。龙的象征，古为四灵之一，今为一个国家，一个民族，从被歧视到被仰视的艰辛历程中，何
17、处不体现了龙的铮铮傲骨?二龙：盘。龙啸九天我国传承着中华民族传统美德，历来如此，社会风气虽不算极好，起码也保持了一定的文明度，为什么偏偏这样呢?因为大家有一颗共同的爱国之心。我爱国，我是祖国的儿女，也是龙的传人，黄河是龙的脊梁，长城是龙的身躯，我们的土地就是这龙力量的*，试问这样一条龙，何人敢侵犯，何人见到黄河不吃惊，何人见到长江不发呆?无需多言，龙也震慑四方。无声的咆哮，蕴藏着巨大的威力。三龙：啸。龙一腾，再一盘，后一啸，道尽了中华民族的发展史，也体现了当今社会的风尚，龙在我们骨子里流淌着血液，在脑海里布满了云雾，在心里驻扎了精神。血液让我们铭记，云雾让我们追求，精神让我们坚守。龙，在文人眼中是高山流水的曲调，在俗人眼中是下里巴人的韵律。而不论是谁，只要他是个中国人，还承认自己是华夏子孙，就会为龙谱写最美妙的乐章。关于文化的作文2021初三600字
