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1、,赤壁赋,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下,三月七日四月七月十六日九月十月十五日月份未知,定风波黄州寒食帖前赤壁赋临江仙夜饮东坡醒复醉后赤壁赋念奴娇赤壁怀古,1082,小舟从此逝 江海寄余生,第一段,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（互文）。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,既望：望日后一天 望，农历每月十五 既望，农历每月十六,属：劝请,少焉：一会儿,斗牛：古今异义 斗宿和牛宿,白露：古今异义 白茫茫
2、的水汽,纵：放任,苇：小船（比喻）,如：到，往,万顷：广阔的江面,茫然：古今异义 旷远的样子,冯：通假字 同“凭”，乘,羽化：飞升成仙,第一段,苏子与客泛舟游于赤壁之下,于赤壁之下游,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间,状语后置,于东山之上出，于斗牛之间徘徊,定语后置,凌万顷之茫然,临茫然之万顷（之：定语后置的标志）,翻译第一段,壬戌年秋天，七月十六日，我同友人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是我举杯邀客人同饮，吟咏诗经陈风月出中的诗句。过了一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，江上粼粼水水与天空连成一片。我们放任苇叶般的小船在旷远广阔的江面上自
3、由漂浮。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。,第二段,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,于是：在这时,歌：名作动 唱歌,棹：船桨,空明：月光下的清波溯：逆流而上流光：江面浮动的月光,美人：古今异义 内心思慕的人,倚：按着 和：伴奏,袅袅：婉转悠长,缕：细丝,舞/泣：使动用法 使舞 使哭泣,幽壑：深渊 嫠妇：寡妇,渺渺：悠远的样子,第一段,客有吹洞箫者,有吹洞箫客,定语后置
4、,主谓倒装,渺渺兮予怀,予怀渺渺,翻译第二段,于是，我喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，船桨划破月光下的清波，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望着我思慕的人儿啊，他在天的那一边。”与我同游之人会吹洞箫，按着歌声吹箫伴奏。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵而不断绝。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。,第三段,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，
5、顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?,愀然：容色改变的样子（忧愁悲怆）,正：整理 危：端正,南/西/东：名作状 向南/西/东,缪：通假字 同“缭”盘绕，围绕,乎：的样子,方：正 破：攻破 下：攻下,东：名作动 向东进军,舳舻：首尾相接的船只,酾酒：斟酒,横：横执 槊：长矛,固：本来,安：哪里,第三段,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,渔樵：名作动 打渔砍柴,渚：水中间的小块陆地,侣/友：意动用法 以为侣/
6、友,匏樽：葫芦做的酒器,属：劝请，劝酒,蜉蝣：小飞虫（生命短暂）,渺：渺小得就像,须臾：片刻,挟：持，带，偕同,长终：长久存在,乎：助词，无义,骤得：轻易得到,遗响：洞箫的余音,悲风：秋风,第三段,况吾与子渔樵于江渚之上,于江渚之上渔樵,状语后置,被动句,此非孟德之困于周郎者乎,宾语前置,何为其然也,其为何然 何代指萧声,而今安在哉,而今在安,翻译第三段,我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军的时
7、候，战船首尾相接千里之远，旌旗遮蔽天空，在江面上斟酒，横端着长矛吟诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中小洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望偕同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”,第四段,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各
8、有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,乎：句末语气词，吗,逝者：流逝 斯：江水,往：流逝,盈虚者：满/缺，时圆时缺,彼：月亮,卒：终究 消长：增减,盖：句首发议词,曾（zng）：竟,且夫：况且,苟：如果,虽：即使,是：这,造物者：大自然,藏：宝藏,适：享用,将：表假设,第四段,而又何羡乎？,宾语前置,而又羡何乎？,判断句,是造物者之无尽藏也,者也,翻译第四段,我说：“你知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。如果从它们变
9、的一面来看，那么，天地间的一切事物时刻在变动，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够与你共同享用。”,第五段,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中（状语后置），不知东方之既白。,更酌：重新斟酒,肴核：菜肴和果品,既：已经,狼籍：凌乱,枕藉：枕着垫着 乎：在,白：变白，（天）变亮 形容词作动
10、词,翻译第五段,客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。,苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。,乐甚愀然喜而笑,乐,悲,喜,思考：心情变化的缘由,乐,作者开始游赤壁时，景色如何?营造了怎样的意境？,景色特点：空明澄澈意境：安谧、宁静、朦胧、空阔,这澄澈幽美、如梦境一般的夜景，使苏轼飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景之中。本段的感情色彩以乐为主。,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,为何悲？,1、洞箫之声凄凉,作者是怎样描写萧声之悲
11、的？,作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,为何悲？,2、渺渺兮予怀，望美人兮天一方,美人”的典故源于屈原的离骚中的一句“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”，其中“美人”用作古代圣主贤臣或美好理想的象征。,“篇中所言，不过随时行乐，惟美人二字，则公真意所在。”清李扶九古文笔法百篇,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,“美人”寄寓的其实是作者的忠
12、君之情。赤壁赋第二段有明显继承楚辞的痕迹,其中引用的歌词几乎全部化楚辞而来,苏轼绝对不只是从形式上继承屈老先生的笔法,而应该有更深层次的寓意。屈原“信而见疑,忠而被谤”,得不到楚怀王的信任而被流放；苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,有志不能酬,两位时代智者的经历和命运是何其相似!屈原虽然被流放,仍然不忘思君报国,苏轼虽然被贬黄州,身处“野外”,但并未泯灭他的一颗拥护朝廷的忠心,体现苏轼忠君之殷切。“美人”象征苏轼美好的理想。“美人”意象在古诗词中的另一意蕴来源于诗经秦风蒹葭，诗中“伊人”被追寻者苦苦的追寻而终不可得,“伊人”即象征了“理想”,追寻“伊人”不可得,实质是追求理想而不可得。,【新教材】赤
13、壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,苏轼,心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。,自题金山画像,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷。（2）来自友人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。,文章第二段作者的感情从乐到悲，原因：,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,客为何而悲,英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆
14、雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”清朱日浚,文赤壁（东坡赤壁）,武赤壁（周郎赤壁）,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,天地阔远 自身渺小长江无穷 人生短暂现实凄凉 空怀理想,客的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义的思想,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋
15、教学课件高一语文部编版必修上册,苏轼如何劝慰客，使其从悲情中解脱？,以水与月设喻,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,客真实存在吗？,主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏轼，苏子是乐观旷达的苏轼，主客问答是内心的挣扎和拷问，亦是自我开解的过程。,据考证，元丰五年夏，有一位叫做杨世昌的道士，从庐山到黄州东坡雪堂作客，居留数月之久。东坡曾为书一帖，称赞他“善画山水，能鼓琴，晓星历，通知黄白药物，可谓艺事矣！”苏东坡次孔毅夫韵诗云：“不如西洲杨道士，万里相随只两膝杨生自言识音律，洞箫入手清且哀。”,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文
16、部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,周瑜,曹操,美人,浪淘尽人道是,安在哉,在天一方,还酹江月,共适风月,用世之志（儒）,功业虚妄（释）,寄情大化（道）,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,苏轼则是一个把儒家用世之志意与道家旷观之精神，做了一个极圆满之融合，虽在困穷斥逐之中，也未尝迷失彷徨，而终于完成了一己的人生目标与持守的成功的人物。叶嘉莹论苏轼词,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁
17、赋教学课件高一语文部编版必修上册,是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。,后赤壁赋 苏轼,【新教材】赤壁赋教
18、学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,孤鹤长鸣掠舟,孤鹤入梦,鹤化为道士,梦遇道士,道士顾笑不语,开户不见,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,赤壁三绝,功业难就 词 自我（否定、嘲笑、安慰）,人生须臾 前赋 自我（调适、开解）,仙愿难成 后赋 自我（？）,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册,
