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1、 目 录引论 沙盘中的世界 第一章 沙盘游戏治疗的形成 一、沙盘游戏的创意：威尔斯与地板游戏 (一)地板游戏 (二)小小战争：男孩的游戏 (三)威尔斯传奇 二、沙盘游戏的框架：洛温菲尔德与“世界技术” (一)发现童年的意义 (二)游戏中的沟通：童年游戏 (三)沟通中的治疗：世界技术 三、沙盘游戏的内涵：多拉卡尔夫与“沙盘游戏” (一)卡尔夫与荣格 (二)梦中的启迪 (三)整合性的工作第二章 沙盘游戏治疗的理论基础 一、沙盘游戏与荣格思想 (一)荣格分析心理学的要点 (二)童年游戏与无意识体验 (三)积极想像与心灵自主性 二、沙盘游戏与中国文化 (一)卡尔夫与周敦颐 (二)周敦颐与大极图 (三)
2、沙盘游戏与易经 三、卡尔夫的整合性思想： (一) 自性及其发展的意义 (二) 自由与保护的作用 (三) 自性化与整合性第三章 沙盘游戏治疗的原则 一、无意识水平的工作 (一)无意识的概念及其理解 (二)无意识的方法论意义 (三)无意识与沙盘游戏 二、象征性的分析原理 (一)对于象征性的理解 (二)象征性的临床意义 (三)沙盘游戏中的象征 三、游戏的意义与治疗 (一)游戏的基本意义 (二)游戏的治疗作用 (三)沙盘游戏的特点 四、共情的作用与治愈 (一)对于共情的理解 (二)共情的方法内涵 (三)共情与沙盘游戏 五、感应的力量与转化 (一)感应的内涵与理解 (二)感应的意义和作用 (三)沙盘游戏
3、中的感应第四章 沙盘游戏的基本设置 一、沙盘游戏室的建立 (一)沙盘游戏室的基本布置 (二)主要的沙盘游戏室模式 (三)团体沙盘游戏室的考虑 二、沙盘游戏模型的收集 (一)沙盘游戏模型的基本分类 (二)沙盘游戏模型的基本象征 (三)沙盘游戏模型的专业内涵 三、沙盘游戏分析师的素质与培养 (一)沙盘游戏分析师的素质 (二)沙盘游戏分析师的培养 (三) 中国的沙盘游戏培训与研究第五章 沙盘游戏的过程与分析 一、沙盘游戏的开始 (一)如何向皋访者介绍沙盘 (二)沙盘游戏的守护与观察 (三)沙盘游戏的结束与拆除 二、初始沙盘及具意义 (一)面对与理解初始沙盘 (二)初始沙盘所反映的问题 (三)初始沙盘
4、所包含的治愈线索 三、沙盘游戏的主题与分析 (一)受伤的主题及其表现 (二)治愈的主题及其表现 (三)转化的主题及其象征第六章 沙盘游戏治疗的实践与体验 一、初始沙盘：求其放心 二、分析与治疗：脚踏实地 三、孕育与培养：内在感召 四、治愈与转化：心神感应 五、结束沙盘：明心与见性 后记 引论 沙盘中的世界 一粒沙是一个世界，这是智者的见地。沙盘中展现着一个奇妙的心理世界，这是沙盘游戏治疗的真实体验。把无形的心理内容以某种适当的象征性的方式呈现出来，从而获得治疗与治愈，创造与发展，以及自性化的体验，便是沙盘世界的无穷魅力和动人的力量所在。 沙子中凝聚着干百万年的时光，展现着“天行健”的理想；沙盘
5、中承载着心理的无限，包含着“地势坤”的德行；沙盘游戏反映的是纯真和自然，在至诚中发挥着感应的作用。多拉卡尔夫在创立沙盘游戏治疗体系的时候，为其注入了中国文化的内涵；我们同样是在中国文化的基础上，来阐述对于沙盘游戏治疗的理解，通过沙盘游戏治疗的实践来反映其目的和作用。 我们曾把心理分析的目标阐释为三个层面：安其不安与心理治疗、安其所安与心理教育和安之若命与心性发展。三者合而为一始为完整的心理分析。沙盘游戏也是如此。它不仅仅是一种心理治疗的方法，能够广泛地适应诸多心理疾病的工作，而且也是心理教育的一种技术，在培养自信与人格、发展想像力和创造力等方面发挥积极的作用；同时，以整合意识与无意识为目标的沙
6、盘游戏，可以帮助我们自性的成长和心性的发展，以获得真实的自性化体验。 全书共分为六章。第一章为“沙盘游戏治疗的形成”，我们用“沙盘游戏的创意”，追溯了威尔斯的“地板游戏”在沙盘游戏治疗中的历史意义；用“沙盘游戏的框架”，总结了洛温菲尔德的“世界技术”，这是沙盘游戏治疗的前身，对它的理解也是理解沙盘游戏治疗的必要组成。在此基础上，我们用“沙盘游戏的内涵”，阐述了多拉卡尔夫创立沙盘游戏治疗的历史背景。于是。有了一种“创意”，构建出其表现的框架，付诸于其专业的内涵，通过沙盘游戏治疗历史上这三位前辈的持续努力，形成了我们今天所面对的沙盘游戏治疗。 第二章“沙盘游戏治疗的理论基础”，我们总结与阐述了三个
7、方面的要点：荣格的思想、东方哲学、与卡尔夫的整合。卡尔夫是荣格的学生，在其创立沙盘游戏的过程中，荣格及其分析心理学始终都是最要的基础。荣格是崇尚游戏并且理解游戏意义的人，他对于石头的爱恋，以及从中感悟的心理的真实性，包括其积极想像的方法，都被卡尔夫融入了沙盘游戏治疗的体系中。荣格也是：扣国文化的忠实学生，卡尔夫本人自幼学习汉语，精通中国哲学尤其是周敦颐的思想，并且从中总结出了沙盘游戏治疗的重要原则。在此基础上，卡尔夫本人的工作与努力，则形成了今天沙盘游戏治疗的另外一个基础性的支柱。 在第三章“沙盘游戏治疗的原则”中，我们阐述了无意识水平的工作、象征性的分析原理、游戏的意义和治疗、共情的作用与治
8、愈以及感应的力量与转化。在我们的理解中，心理分析与沙盘游戏治疗中的原则，不仅具有方法论的意义，而且也包含着具体的方法与技术的作用。实际上这也是心理学学科的特点，以及心理学理论寸原理的重要价值。通过对无意识、象征性、游戏、共情和感应的理解，也将能够帮助我们理解沙盘游戏的运作机制，帮助我们实现沙盘游戏治疗与治愈的效果。 第四章是“沙盘游戏的基本设置”，我们从沙盘游戏治疗室的基本要求与布置开始，呈现与比较了几种主要的沙盘游戏室模式，包括对于团体沙盘游戏的考虑与要求。沙盘游戏模型的收集是沙盘游戏设置的重要特色，为此我们着重介绍了沙盘游戏模型的分类与象征，以及收集沙盘游戏模型的专业内涵。但是如何发挥这些
9、设置的作用，则涉及沙盘游戏分析师的素质与培养。我们以沙盘游戏在中国的发展为基础，介绍了国际沙盘游戏治疗学会的基本要求，以及在国内完成沙盘游戏治疗专业培训的途径。 第五章的题门是“沙盘游戏的过程与分析”，从如何开始向来访者介绍沙盘、沙盘游戏治疗的“指导语”、沙盘的记录与拆除、沙盘游戏分析师的作用；到对初始沙盘的分析、初始沙盘中所反映的问题和初始沙盘中所包含的治愈线索，以反对沙盘游戏过程中的主题的解释，包括受伤、治愈与转化三大主题的分类及其象征性意义，组成了第五章“沙盘游戏的过程与分析”的主要内容。因而，这一章侧重于沙盘游戏治疗的实际操作，我们也列举了一些来自沙盘个案的实际例子，总结了我们在沙盘游
10、戏治疗实践中所遇到的典型问题，经验与教训同在，可以为读者提供参考性的借鉴。 第六章“沙盘游戏的实践与体验”，是通过一个完整的沙盘游戏个案，来呈现沙盘游戏的理论、原则以及方法和操作的实际意义和作用。同时，也将展现沙盘游戏中所包含的安其不安与心理治疗，安其所安与心理教育，以及安之若命与心性发展的整合性意义与目的。我们用了这样一些分节的标题：初始沙盘：求其放心；分析与治疗：脚踏实地；孕育与培养：内在感召；治愈与转化：心神感应；结束沙盘；明心与见性；其中也包含了沙盘游戏过程的阶段与规律性的意义。但是，这种规律性的意义也正是通过真实的个人体验所展现的。心理分析以及沙盘游戏所追求的真实，首先便是个人体验的
11、真实。 我们在进行个人心理分析的过程中申，也都经历了自己的沙盘游戏过程，感受过无意识的真实意义，以及心理的真实性，有着自己的生动体验与内在感激。所以，我们的理解与理论，也是建立在这种真实体验基础上的。我们相信无意识，相信心理的真实性，相信心诚则灵以及感应的力量，也谨以此理解与体验与读者交流。 第一章 沙盘游戏治疗的形成 瑞士荣格分析心理学家多拉卡尔夫是沙盘游戏治疗的正式创立者。在心理分析之无恿识趣论的基础上，在“沙盘” 中发挥原型和象征性的作用，实现心理分析的治疗效果，便是沙盘游戏治疗的基本特征。1985年国际沙盘游戏治疗学会成立，也标志着沙盘游戏治疗体系的成熟，其中已经是包含了数十年的积累与
12、准备，对此我们可以通过三位主要奠基者来回溯其历史演变的过程。 一、沙盘游戏的创意：威尔斯与地板游戏 就卡尔夫所建立的沙盘游戏而言，其最初的创意，不仅仅是受荣格和洛温菲尔德的影响，而且可以追溯到威尔斯的”地板游戏”。尽管威尔斯并非专业的心理学家，但是通过沙盘游戏的发展，他也为当代心理学尤其是临床心理学的事业做出了重要的贡献。 (一)地板游戏 威尔斯曾以其时间机器 (1895)一书而成为有名的作家，同时也曾以其世界史纲(1920)而奠定了在思想和学术界的地位和声誉，但是人们一般却并不太注意他在1911年出版的炙地板游戏。而正是此书，开始了有关“沙盘游戏治疗”的历史。 在地板游戏一书中，威尔斯描述了
13、他和他的两个小儿子的游戏过程，尤其是他们所玩的“地板上的游戏”，把各种各样的玩具，在地板上搭建着不同的游戏内容。孩子们玩得外心而投人，表现出了令人兴奋的想像力和创造性。威尔斯在其书中曾描述道：就在这地板上，不断涌现着数不清的富有想像力的游戏内容，它们不但使孩子们每人都在一起玩得高兴，而且还为他们以后的生活建立了一种广阔的、激励人心的思维模式。任何一个人都可以从这幼儿游戏的地板上获得启发与力量。 地板游戏的初版(1911)是种大开本的较为原始的印刷，直接使用了威尔斯自己勾画的许多图案，以及他儿子在玩地板游戏时的实际照片。就当时的情形来说，这地板游戏也具有一个容纳性的空间，地板和地毯，并且具备了装
14、有房屋、人物、建筑建材、交通：正具和各种动物模型或玩具的许多箱子。于是，一旦这地板游戏发生，也就把一个普通的“地板空间”，转化成了探险的岛屿和想像的城堡。而岛屿与城堡，也正是威尔斯在其地板游戏中所侧重介绍的两类游戏主题：“神奇岛屿游戏”和“城市建筑游戏”。在介绍其地板游戏的过程中，威尔斯还对游戏中所涉及的历史背景、各类城堡、发生过的战争、使用的玩具模型、游戏环境奉身等许多细节作了独到的描述与分析，甚至还阐述了自己鼓励孩子们玩这些游戏的理由。 地板游戏出版的时候，威尔斯的大儿子吉波10岁，小儿子弗兰克8岁。如此生动的亲子活动与心理游戏，应该对当事者产生了深远的影响。实际上，两个儿子在成长的过程中
15、始终都与陪同他们玩地板游戏的父亲保持着亲密的关系。吉波后来成为专业的动物学家，在伦敦的所大学任教多年。弗兰克则成为专业的电影人上，回忆其亲身经历的童年游戏，构人都给产深切的怀念，深感欣慰和幸运。 (二)小小战争：男孩的游戏 就在威尔斯出版其地板游戏两年之后，他还有另外一部富有创意的作品，那就是小小战争：男孩的游戏。在该书的扉页上，出版商介绍“威尔斯”的时候称其为地板游戏的作者，并且为这小小战争：男孩的游戏作了这样一个解脱：“这是男孩的游戏，适合12岁到150岁的年龄，也适合喜欢男孩游戏和男孩书的高智商的女孩。” 实际上，这小小战争：男孩的游戏，更是具备了“沙盘游戏”的雏形，包括从“地板”移到了
16、“桌面”，游戏中的“模型”更像以后使用的沙般玩具。威尔斯曾在其作品中表达过这样的信息：“形成与顺利发展，或者是痛苦与忍受现状。”当威尔斯的“游戏”演化为治疗工具的时候，这简单的话语便具有深刻的心理分析的内涵。 小小战争：男孩的游戏中的插图 尽管威尔斯并非专业的心理学家，但是他对于幼儿自发的游戏和创造性想像很感兴趣，并且付诸了大量的考察与研究。他在其独立的研究中发现，荣格的集体无意识和原型理论，能够提供对于他所感兴趣的研究问题的合理解释。而通过他自己的独力研究，也能提供许多支持荣格分析心理学理论的依据。1923年，荣格在英国讲课的时候，威尔斯曾与荣格共进晚餐，一起分享与探讨了有关的研究与思想，彼
17、此都有着很深的印象与启发。于是，30年后作为分析心理学学生的卡尔夫再度发现威尔斯的意义，本来也是有着内在的学术上的渊源的， （三)威尔斯传奇 赫伯特乔治威尔斯1866年9月21日出生于英国肯特郡的布罗姆利， 自幼聪慧好学，生勤奋著述，除了地板游戏和小小战争：男孩的游戏之外，他还有时间机器，隐形人、 人类复制岛、人战火星人和月球上最早的人类等传奇佳作，而且还给我们留下了堪称学术经典的世界史纲 。他也曾参与起草人权宣言，那是今天联合国世界人权宣言的蓝本。 威尔斯曾随赫胥黎治学，并深受其影响，赫胥黎是近代杰出的进化论学者，素有“达尔文斗士”之称、“我是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要!”这便是
18、世人永远不能忘却的赫胥黎、18971898年严复所翻译出版的天演论，便是赫胥黎的名作：进化论与伦理学。该书被康有为推崇为“中国四学第一者”，对于中国的学术和社会发展都产生了极为深远的影响。“在事实面前要像小孩子那样老老实实地坐下来，准备放弃一切先入主见，谦卑地追随大自然引向的任何地方和任何深渊否则，你什么也学不到。”这是赫胥黎的教诲，也是达尔文的精神，我们也可以在威尔斯身上看到这种精神的发扬。威尔斯本身在晚年享有极高的声誉，被称为“英语世界的智者”，“人类进步的探索者”和“时代进步的代言人”等，着实度过了充满传奇的一生。 二、沙盘游戏的框架：洛温菲尔德与“世界技术” 玛格里特洛温非尔德自幼喜欢
19、读威尔斯的作品，尤其是那个地板游戏。1928年当洛温菲尔德建立了自已的儿童诊所，准备开始儿童心理治疗的时候，威尔斯的地板游戏体现出了新的意义和作用，沙盘游戏治疗有了基本的架构。 (一)发现童年的意义 玛格里特米德称洛温菲尔德为“发现童年意义的伟大先驱”，并且认为，“这发现本身，儿童心智与情感探索的追求，便是20世纪人类与科学的重大事件” (书的序言)。在这种发现与探索的先驱者队伍中，还有安娜，弗洛伊德、克莱因、艾里克森和皮亚杰等。 玛格里特，洛温菲尔德1890年出生于英国伦敦。小的时候身体多病，在其童年的经历中伴随着许多痛苦与孤独的体验，养成了吸咬手指的习惯。13岁的时候父母离婚，对她更是沉重
20、的打击。这种童年的不幸与经历，促使成年后的洛温菲尔德探索童年的意义。 l918年洛温菲尔德从医学院毕业，随后曾在几个不同的医疗单位服务。包括军队和战俘管理处。自己童年的苦楚，以及所面临的战争的困难，成为洛温菲尔德致力于理解儿童内心世界的背景。战争期间那充满恐惧与无助气氛的生活，加深了洛温菲尔德对不幸儿童的同情与理解；悲惨的战俘的生活，也让洛温菲尔德联想到被抛弃的儿童的抑郁。洛温菲尔德自己曾把战争带给她的特殊体验，比喻为最初心理分析的效果：“这就像是最初心理分析所能带给心理治疗师的，也就是说，打开了通往某种内在世界的大门；不然我是根本不会有机会进入的。” 第一次世界大战结束之后，洛温菲尔德投入于
21、研究生的学习，以儿童发展研究为方向，并且获得了护理营养不足或先天疾病婴幼儿的经验。1923年她获得了研究资助，以儿童急性风湿病为研究内容。洛温菲尔德首次发表的学术论文便是：“组织管理与风湿病儿童” (1927)。1928年，洛温菲尔德创建了自己的儿童心理诊所，专门为“神经症和困难儿童”服务。在威尔斯“地板游戏”的启发下，洛温菲尔德找来各种各样的玩具、积木、游戏材料，来这“儿童心理诊所”寻求帮助的孩子们，兴奋地称装有这些玩具的箱子为“奇妙箱”。 1929年，洛温菲尔德在自己新的诊所，添置了两个盘子，一个放沙，个盛水；但是，在这之前，孩子们主要还是在地板上摆放那些玩具和模型来游戏，直到有天，来洛温
22、菲尔德诊所的孩子们自发地把玩具和模型放到了盛有沙和水的两个盘子中，于是，一种影响深远的心理治疗技术从此诞生了。 顺着孩子们的称呼，洛温菲尔德也把这种新的治疗技术称为“游戏王国”，这也便是后来的“世界技术”或“游戏王国技术”。 (二)游戏中的沟通：童年游戏 洛温菲尔德所面对的问题，是如何与那些患有神经症的孩子们有效的沟通。她需要一种袁达与沟通的中介或载体，患病的儿童既可以通过这中介来表达，治疗者也可以由此载体来观察与诊断。 儿童自发地游戏，自发地创造，同时，也自发地给予了一个名称：“游戏王国”。被父母送来“医治”的孩子在这“游戏王国”中得到了他们所需要的东西，自然地游戏并自发地表达；涪温菲尔德也
23、从中得到了她一直在寻找的东西，一种与前来看病的孩子们沟通的有效工具。它之所以有效，首先是孩子们喜欢。同时，它能够作为、一种“语言”，来表现孩子们的“问题”，起别交流与沟通的作川。孩子们就在这样有沙有水的盘子里，摆放着他们喜欢的各种玩具与模型， “表现”着他们的情绪与心理状态，“表达”着他们所遇到的问题以及应付问题的方式。 潘温菲尔德在工作 1935年，洛温菲尔德出版了自己的第一部专著：童年游戏。洛温菲尔德认为游戏对于童年是至关重要的，涉及儿童的适应过程，与一个人的成长与发展密切相关。童年的游戏，将深深地影响着人们适应现实生活的能力。在洛温菲尔德看来，童年游戏至少有着这样四种功能性目的： (1)
24、游戏是儿童接触与适应环境的手段。童年的游戏同成年人的工作一样，在本质上具有类似的社会功能。 (2)游戏能够沟通儿童的意识与情感体验，包含着哲学与宗教之对于成年人的意义。 (3)游戏让儿童把自己的情感生活作外部表现，如同艺术之对于成年人的作用。 (4)游戏能够使孩子得到愉快和轻松的体验 在童年游戏结束的时候，洛温非尔德十分肯定地说：“若是没有充分游戏的机会，那么就不会有正常与和谐的情感发展。”把游戏本身作为心理治疗与治愈的因素与源泉，这是洛温菲尔德的洞见与贡献。 (三)沟通中的治疗：世界技术 世界技术 一书是洛温菲尔德的第二部专著，出版于1979年，玛格里特米德为它作序，那是在洛温菲尔德去世的6
25、年之后。该书的撰写是在1956年，洛温菲尔德获得波林根基金会的资助后开始的，全面而系统地总结了她关于游戏王国技术的理论与实践。 洛温菲尔德建立儿童心理诊所的初衷之一，是要“找到一种与儿童沟通的媒介，这媒介本身必须能够对儿童有持久的吸引力，能够为儿童和观察者提供一种可描述的语言，能够建立一种沟通与交流的途径：更进一步，一旦这样的一种媒介被发现和证明有效之后，也就有可能产生出对所使用材料进行研究和评估的方法”。进一步，也就能够获得治疗或治愈的效果。图示1 “现实的模型被以非现实的方式来使用” 该图是洛温菲尔德在其世界技术中所使用的个案，摆此沙盘的是一个13岁的男孩，被诊断为恐惧症。从这沙盘图画中我
26、们可以看到，该男孩在沙盘的前面堆起了一个小山坡，沙盘的中间呈现出一个山谷，山谷里有 一栋房子，有个人不是在房子里面，而是坐在房顶上；在这房子的周围还有一些其他的房子；围绕着房子的是堵塞的交通，从沙盘图测的右上方开始，围着山谷中的房子绕了一圈后朝向了左边，开车的人都站在了车顶上；在沙盘图画的左下方，有一个人正被车压住 洛温菲尔德称其为“现实的模型被以非现实的方式来使用。在完成沙盘之前，该儿童并不知道自己要做什么；当完成的时候，实际上是该儿童有了完成的感觉的时候，似乎是松了一口长气，并且说： “我完成了!”但当问他摆的是什么的时候，他却说：“我不知道它是什么意思，但我觉得就是这样子。” 图示2 “
27、完成的表现性王国 如图示2所示，这是洛温菲尔德游戏王国分类中的“完成的表现性王国”。摆此沙盘的是一个11岁的男孩。他在沙盘中表现的是一个城市的场最：近似于现实生活中的街道、交通、铁路、火车站和房屋等。在这种“完成的表现性王国”分类中，摆沙盘者所表现的是他所知或想像的世界：在其中，所有的模型，都具有实在的或客观的意义。 图示3 ”幻想性表演” “幻想性表演”是洛温菲尔德游戏王国的第三种分类，重点是在这样的沙盘游戏中，游戏者是受某种“幻想”支配的，而完成的沙盘又是该幻想的表现，或者是该幻想的表演。 图示3是一个17岁的女孩做的沙盘图画。她本来是音乐专业的学生，由于行为异常而被迫中断了学习。在这次的
28、游戏王国图画中她表现的是“蛇的天生活”。在左下角，几位重要人物在听蛇着着麦克风唱歌。在左上方，是一个委员会正讨论蛇的生日礼物：在右下方，一只乌龟邀请了他的音乐朋友；在右上方，蛇正经过个“恐惧”居住的树林回自己的家。 当儿童在沙盘里面摆放玩具和模型的时候，实际上他们也就是在表达和呈现他们的情绪和心理状态；通过他们所使用的沙盘和玩具模型，儿童的心理或内在世界就有了客观记录和分析的条件。有了这样的方法，洛温非尔德也就能够有效地开始她探索儿童心理过程的研究和儿童心理治疗的工作。 1931年，洛温菲尔德曾在英国心理学年会上提交了一篇论文，介绍了自己儿童诊所的工作，以及所使用的新的游戏王国技术。她为自己对
29、于儿童的心理治疗确定子这样三个工作目标：“我们首先通过提供安全感来降低来访儿童的焦虑，通过对儿童所有表现的接受可以使儿童获得这种安全感；其次，我们通过象征性的游戏，引发儿童神经症背后所阻碍的情绪能量第二，我们为儿童提供一个有助于他们通过自己的努力来获得内在稳定的框架，使得他们能够来处理自己的攻击性冲动。” 在这篇提交大会的论文中，洛温菲尔德不仅明确地表达了其儿童心理治疗的工作目标，而且表达了她对于传统精神分析儿童治疗的不同观点。她认为，游戏本身便是重要的治疗因素和治愈的途径，传统精神分析所强凋的移情和解释并非特别重要。游戏本身，即使没有解释，也能够起到有效的治疗作用。 1937年，洛温非尔德在
30、巴黎国际心理学会议上首次公开演示她的“游戏王国技术”，所做的工作坊的题目是： “客观自接记录儿童幻想的价值”。荣格也出席了那次会议，并且对洛温菲尔德的报告还进行了分析和评论。根据洛温菲尔德妹妹的回忆，从那之后，洛温菲尔德与荣格多有交往，常常去苏黎世访问荣格。 洛温非尔德在其游戏王国技术的引论中说，这种技术是1929年开始的，从4岁的儿童到成年人都曾使用过它，尤其适合那些患有身心失调疾病，面临教育、工作或生活困难，人格失调或社会交往困难的来访者： 洛温非尔德曾有这样一种观点，就儿童与成年人之间的交流而言，总是存在某种障碍的，包括语言能力方面的障碍；因而，她提出了“图画思维”的概念，认为儿童的“手
31、”上存有丰富的心智、情感和体验，但并不能用语言来表达；同时，在面对儿童的时候，或在与儿童交流的时候，用图画和动作，也就往往要比语言更有效。于是，这游戏王国技术中，也包含了让儿童的手来说话的意义。儿童在“游戏王国”中表现了自己，透过这种表现也发现了“自己”，透过那丰富的象征体验着自己的情感，自己的忧伤和自己的喜爱于是，他们也就赋予了这游戏王国以特殊的意义，甚至是赋予了它以生命。任何富有生命的存在，总是会成长与发展的，也会在发展中获得新的形式与新的意义。 三、沙盘游戏的内涵：多拉卡尔夫与“沙盘游戏” 有了威尔斯地板游戏的创意，也就有了洛温菲尔德游戏王国技术的儿童心理治疗运用，这便是“沙盘游戏”的前
32、身。当卡尔夫在这“游戏王国”的基础上，注入了荣格分析心理学的思想，以及东方传统的哲学之后，沙盘游戏也就有了新的内容和新的意义。 (一)卡尔夫与荣格 多拉卡尔夫1904年12月21日出生于瑞士。1944年，通过孩子们之间的交往，卡尔夫结识了荣格的女儿格莱特，并保持着终生的友谊、格莱特的孩子曾去卡尔夫家里玩耍，回来后总是显得格外的高兴与欢快，这使得作为母亲的格莱特十分的好奇，促使她自己前去拜访卡尔夫。而通过孩子交往的这一偶然事件，成了卡尔夫一生的转折点。在格莱特的介绍与安排之下，卡尔夫认识了荣格夫妇。 1949年，作为两个孩子的单亲母亲，经历了自己的生活困苦与心理危机之后， 卡尔夫开始了她在瑞士苏
33、黎世荣格研究院6年的学习，并由荣格的夫人爱玛荣格为其进行心理分析。为了靠近研究院方便学习，她买下了昭里孔的一栋古老的房子。该房子始建于1485年，庭院中有着美丽的喷泉，“沙盘游戏”有了一个理想的出生地。卡尔夫让荣格的儿子皮特荣格来帮助装修这房子、皮特是建筑师，并带有心理分析的灵感。装修后的房子让荣格本人都十分羡慕，并玩笑地说要用他在库斯纳赫特的大屋和卡尔夫交换。 1954年， 卡尔夫参加洛温菲尔德在苏黎世的讲座，深受启发，也由此引发了一种内在的梦想，寻找一种能够有效帮助儿童进行心理分析的方法与途径。 于是，卡尔夫决定去伦敦跟随洛温菲尔德学习其“游戏王国技术”，并把自己的想法告诉了荣格。荣格回忆
34、起他自己曾在1937年听过洛温菲尔德的有关报告，并且同样有着深刻的印象，于是便对卡尔夫的计划给予了鼓励和支持， 1956年，完成了苏黎世荣格研究院所有课程与要求的卡尔夫，由于没有大学的文凭，不能获得荣格心理分析家的资格。于是，卡尔夫写信给洛温非尔德，前住英国伦敦洛温非尔德的诊所开始了她的“游戏王国技术”的学习“爱玛荣格让麦克尔弗德汉姆在伦敦接待卡尔夫，并帮助安排与洛温菲尔德会面。麦克尔弗德汉姆是荣格的学生，以其分析心理学的儿童发展研究和理论而著称。在这期间，卡尔夫还师从于维尼考特段时间。 一年后卡尔夫从英国返回瑞士，开始了她把洛温菲尔德的“游戏王国技术”与荣格分析心理学相结合的努力与工作。同时
35、，也致力于把东方的思想融会在更为有效的儿童治疗实践中。于是，在威尔斯的创意中，在洛温菲尔德的架构上，注入了柴格分析心理学和东方思想，便丰富了沙盘游戏的内涵，使其获得了新的意义。为了与洛温菲尔德“游戏王国技术”相区别，在征得洛温菲尔德的同意之后，卡尔夫用了“沙盘游戏”来命名自己的理论与实践。 (二)梦中的启迪 根据卡尔夫的儿子，同为出色的沙盘游戏治疗师的马丁卡尔夫的叙述，有两个与中国有关的梦，对于她母亲建立沙盘游戏治疗体系有着深远的影响。他在为卡尔夫经典著作沙盘游戏：治愈心灵的途径(1980)的新译新版撰写前言的时候(2003)，也把这两个与中国有关的梦作为卡尔夫创立沙盘游戏治疗的重要启迪，并巳
36、十分旨定地表示，中国文化和东方哲学是沙盘游戏治疗的重要基础。 第一个梦是在1950年前后，在卡尔夫开始其在苏黎世荣格研究院的学习后不久，她梦到自己来到了中国西藏。在西藏的高山上，有两位和尚过来送给她一个金色的矩形工具。当她舞动这工具的时候，顿时，大地裂开了张门，呈现出两边的世界，并且在四方出现了太阳。荣格的太太爱玛，荣格是卡尔夫的心理分析师，在帮助卡尔夫分析此梦的时候，明确地鼓励卡尔夫追寻中国文化的智慧与启迪。 第二个梦是在1961生，就在荣格去世的当天，卡尔夫已经获悉荣格去世的消息，梦到荣格邀请自己吃晚饭。在梦中，荣格指着餐桌上的一堆大米说，你应该继续努力探索中国文化的意义。 瑞米雪尔和哈里
37、特弗里德曼在其沙盘游戏：过去、现在和未来一书中，曾把卡尔夫的这两个梦作为沙盘游戏治疗诞生十荣格心理分析与中国文化之结合的象征。”卡尔夫长期以来深受亚洲哲学思想的吸引，这与她把沙盘游戏治疗发展为一种心理分析的工具密切相关。在她创立沙盘游戏的关键时刻，她对于亚洲的兴趣和意义通过两个梦而得以呈现。” 在2003年8月美国西雅图第届国际沙盘游戏治疗会议上，我曾以“沙盘游戏与中国文化”为题目做大会的报告，并月用中文的象征性和易经的卦象来分析了卡尔夫的这两个梦。在第一个梦中，当把这梦境翻译成中文”的时候，几个“关键词”格外引人注目：“西藏” (梦发生的地方)、“和尚” (梦中的书要人物)和“规矩” (梦中
38、获得的金色的矩形工具)。 西藏有世界屋脊之称，有世界上最高的山峰，在那里能够获得一种“天在山中的意象和体验，其中也就应和了“大畜”的卦象。 周易大畜之卦辞曰：“大畜，利贞，不家食吉，利涉大川。”程氏易传中闸释为： “莫大于天，而在山中，艮在上而止乾于下，皆蕴畜至大之象也。在人为学术道德充积于内，乃所畜之大也。”卡尔夫梦中的意象，正包含了易经大畜的启示。 卡尔夫梦中的“金色的矩形工具”曾让我思索良久，直到那思绪与“伏羲女蜗”手中的规矩联系在了起。 伏礒女蜗图 中国有固语：“没有规矩不成方圆”，或许也正是卡尔夫梦中金色矩形工具的寓意和内涵。观看这栩栩如生的伏羲女蜗图，也给人以“和谐而尚行”的生动意
39、象。 卡尔夫在荣格去世的当天所获得的第二个大梦，也包含了易经颐的卦象： 颐卦上艮下震，如同张开的口形，以饮食寓心性。周易之颐卦紧随大畜，卦辞曰： “颐，贞吉，规颐， 自求口实。”所包含的是观人之所颐与其自求口实之道。卡尔夫在获得此梦之后正式提出其沙盘游戏治疗的思想与体系，也是“自求口实”与“观其自养”之寓意的印证。 (三)整合性的工作 1956年，在伦敦跟随洛温菲尔德学习“游戏王国技术”一年以后，卡尔夫回到瑞士，继续她与荣格和爱玛荣格的心理分析研习，并且开始了在东方哲学以及荣格分析心理学的基础上整合“游戏王国技术”的工作与实践。尽管这在当时的分析心理学领域中并没有引起太多的关注，但是荣格夫妇一
40、直支持卡尔夫的努力和探索，他们也把自己家里的孩子送去卡尔夫那里做“沙盘游戏”。 卡尔夫在其为凯，布莱德威的专著：沙盘游戏研究：起源、理论和实践”一书作序的时候说，她1956年去伦敦跟随洛温菲尔德学习游戏土国技术的时候，主要的兴趣就是在于把这沙盘技术作为探索无意识的中介或工具。在卡尔夫看来，当一个人开始其沙盘构建的时候，也就可以观察到由潜在的无意识心灵所引导的一种心理过程的开始与发展。于是，分析心理学的自我发展及其自性化过程理论，便成为卡尔夫沙盘游戏体系的重要支撑。 1962年，在瑞士苏黎世第二届分析心理学国际会议上， 卡尔夫提交了关于“原型作为治愈的因素”的论文。在这篇论文中，她运用了荣格的学
41、生，著名分析心理学家诺伊曼的自我发展阶段理论，并且发挥了中国哲学家周敦颐的太极图思想，结合自己的两个沙盘个案，在沙盘游戏这种特殊的形式中表现了自我发展的无意识进程，以及沙盘游戏中原型和原型意象的象征性表现。同年，她也在美国旧金山作了相同内容的报告，引起了普遍的关注。 在这篇报告的基础上，实际上也是这篇报告发丧的同时，她也完成了自己关于沙盘游戏治疗的惟一专著： 沙盘游戏 (1966)：该书1971年由洛杉矶荣格研究院的奠基者之一，希尔德科茨翻译成英文出版，书名用的是沙盘游戏：儿童心灵的镜子 1980年被重新翻译，改用书名名为沙盘游戏：治愈心灵的途径。2003年，该书再被重新翻译出版。 在卡尔夫的
42、沙盘游戏在1971年和1980年两次被翻译出版的时候，都是这样介绍作者的：“多拉卡尔夫是荣格分析心理学家她对于音乐和东方思想的兴趣，深深地影响了她的工作，也丰富了她的沙盘游戏理论。”而这也正是卡尔夫整合性工作的意义。在书的开始，她用荣格的自性化理论来展开沙盘游戏的篇章，阐述了诺伊曼的自我发展理论，随即便介绍了周敦颐的太极图思想。在此基础上，地展开了自己用沙盘游戏做的9个个案，并且在介绍个案的过程中发挥了她关于沙盘游戏治疗的思想和理论。于是，当卡尔夫把荣格分析心理学和东方哲学注入到洛温菲尔德的“游戏王国技术”中去的时候，整合性的沙盘游戏便获得了新的生命。 第二章 沙盘游戏治疗的理论基础 卡尔夫所
43、创立的沙盘游戏治疗包含着对于二种理论和思想的整合，其一是荣格的分析心理学，其二是卡尔夫所理解的尔方哲学和文化，尤其是周敦颐的思想；其三是她本人对于洛温非尔德游戏王国技术的改造和发展。这三个方面也是我们理解和把握沙盘游戏治疗的最重要的理论基础。 一、沙盘游戏与荣格思想 卡尔夫是荣格的学生，曾在苏黎世的荣格研究院进行了六年的分析心理学研习，井接受荣格的夫人爱玛荣格的个人心理分析。 卡尔夫自己认为，在具发展“沙盘游戏治疗”的过程中，“荣格的指导与帮助最为重要”。 (一)荣格分析心理学的要点 荣格分析心理学的要点，在于其“集体无意识” 、“原型”和“原型意象”的概念，“情结”和人格类型等的理论，词语联
44、想、梦的分析和积极想像的临床方法，以及作为心理分析目的的“自性化过程”等，这些也都是沙盘游戏治疗运作的重要基础。 “集体无意识”既是对弗洛伊德“个体潜意识”的发展，也是荣格的一种创造。荣格用它来表示人类心灵中所包含的共同的精神遗传。或者说，集体无意识中包含着人类进化过程中整个精神性的遗传，注入在我们每个人的内心深处。荣格自己在给“集体无意识”下“定义”的时候曾经这样说：“集体无意识与个人无意识截然不同，因为它的存在不像后者那样可以归结为个人的经验个人无意识主要是由各种情结构成的，集体无意识的内容则主要是原型。” 荣格把“原型”看做是“集体无意识”的主要内容，认为“原型是人类原始经验的集结，它们
45、(荣格往往把原型作为复数)像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到”。根据荣格分析心理学的理论，集体无意识是通过某种形式的继承或进化而来，是由原型这种先有的形式所构成的。原型赋予某些心理内容以其独特的形式。同时，荣格还提出，主要是由原型所构成的集体无意识，具有-种所有地方和所有个人皆符合的大体相似的内容和行为方式。由于集体无意识具有这样一种普遍的表现方式，因此它就组成了一种超个人的心理基础，普遍地存在于我们每个人身上，并月，会在意识以及无意识的层次上，影响着我们每个人的心理与行为。在这种原型心理学的意义上，荣格认为，历史中所有重要的观念，不管是宗教的，还是科学的、哲学的或伦理的观念，都必然能够回溯到一种或几种原型。这些观念的现代形式，只是其原型观念的不同表现，是人们有意识或无意识地把原型观念应用到了生活现实的结果。 如同道之存在与道之体现的不同，在荣格的分析心理学中，我们很难对原型本身直接认识，于是他又引入了“原型意象”的概念，认为这是原型将其自身呈现给意识的主要形式。荣格认
