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1、第二节 两汉文学,一、两汉文学概述：两汉文学的基本态势 1对文学的重视在中国文学史上，文学的价值从汉代开始受到重视。,2文学创作的兴盛,汉代的民间文学创作（汉乐府民歌）和文人创作都呈现出兴旺的景象；汉代文人具有宏大的视野，因而产生宏大的作品。司马相如：“赋家之心，包括宇宙，总揽人物。”司马迁：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”司马相如子虚赋、上林赋司马迁史记,3出现了一批专门从事文学活动的文人群,梁园文学：以诸侯梁孝王刘武为中心而形成了极具影响的文学群体的创作，包括枚乘、司马相如、杨雄、邹阳、严忌、羊胜等文士。,4出现了许多新的文学样式,赋、叙事散文、五言、七言诗歌等 文章各体，至东汉而
2、大备。（刘师培中国中古文学史）,二、两汉文学作品选讲,（一）史记1.史记简介司马迁的 史记是我国第一部纪传体通史。它记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代3000多年的历史，全书共130篇。史记是一部伟大的历史著作，它所使用的纪传体形式对后代史书写作产生了巨大的影响；同时它也是一部伟大的传记文学作品，被后世奉为典范。,史记取材非常广泛，比较全面地反映了我国古代社会经济、政治和文化生活演进的面貌，记述了古代社会各阶层的动态，批判了不合理的现实和残暴、奢侈、腐朽的统治阶级，歌颂了爱国爱民、舍己救人的英雄人物。史记摈弃了辞赋的骈偶形式，发扬了我国古代散文的优秀传统，因而史记在我国文学史上占有很重要的
3、地位，影响很大。两千多年以来，这部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的伟大的传记文学作品，不仅一直被视为散文的典范，成为某些戏剧、小说取材的源泉，而且在写作态度、文章风格、写作方法等方面，给后世以有益的启示。,2.史记选讲：项羽之死,【原文1及注释】项王军壁（筑营驻扎）垓gi下（今安徽灵璧东南），兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌（楚国人用楚语唱的歌曲），项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞,常幸(为帝王所宠爱)从；骏马名骓zhu,常骑之。于是项王乃悲歌忼(慷)慨（悲愤之状），自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝(困在重围，不能
4、向前行进）。骓不逝兮可奈何（将怎么办呢？)！虞兮虞兮奈若何（怎样安顿你呢？若：你)！”歌数阕qu（遍），美人和h之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。,【齐诵原文1】,项王军壁垓gi下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓zhu，常骑之。于是项王乃悲歌忼（慷）慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕qu，美人和h之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。,【原文2-1及注释】,于是项王乃上马骑，麾hu下（部下）壮士骑从者八百余人，直(当)夜
5、溃围(突破重围）南出,驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将（骑兵将领）灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属zh者(随从)百余人耳。项王至阴陵(在今安徽省定远县西北),迷失道,问一田父f(农夫),田父绐di（欺骗）曰：“左。”左，乃陷大泽（沼泽）中。以故汉追及之。,【齐诵原文2-1】,于是项王乃上马骑，麾hu下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属zh者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父f，田父绐di曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。,【原文2-2及注释】,项王乃复引兵而东，至东城(在今安徽省定远县东南),乃有二十八骑。汉骑追者数千
6、人。项王自度du(揣测,估计)不得脱,谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣,身(亲身参加)七十余战,所当者(所遇到的敌 方)破,所击者服,未尝败北,霸有天下；然今卒困于此。此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战（痛痛快快地打一仗），必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈y旗（砍倒敌方军旗），令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向(向着四面）。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处（约定在山的东面，分做三处集合）。,【齐诵原文2-2】,项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度du不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，
7、所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下；然今卒困于此。此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈y旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。,【原文2-3及注释】,于是项王大呼驰下,汉军皆披靡（草木随风倒伏,比喻军队溃逃状),遂斩汉一将。是时，赤泉侯(杨喜，因追击项羽有功而后被封为赤泉侯)为骑将，追项王；项王瞋chn目（瞪大眼睛）而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟(同“避”)易(爱惊吓而退避）数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都
8、尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏（通“服”，心服）曰：“如大王言。”,【齐诵原文2-3】,于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王；项王瞋chn目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟（“避”）易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏（“服”）曰：“如大王言。”,【原文3及注释】,于是项王乃欲东渡乌江(今安徽和县东北江岸的乌江浦)。乌江亭长(乡官,秦汉时每十里为一亭,设一亭长)舣y(使船靠岸)船待,谓项王曰:“江东虽小，地方千里,众数十万
9、人,亦足王wng(称王)也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵(即使)江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言,籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者(年高有德之人)。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公！”乃令骑皆下马步行,持短兵(短小轻便的武器,如刀、剑等)接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被(受)十余创(伤)。顾见(回头看见)汉骑司马(骑将衔名)吕马童,曰：“若非吾故人乎？马童面之(面向项羽),指王翳(汉将,后封侯)曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金,邑万户(以万家之众的
10、都邑来封赏)。吾为若德(意为我就送你个人情吧。德:此处指封侯受赏的好事)！”乃自刎而死。,【齐诵原文3】,于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣y船待,谓项王曰：“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王wng也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌，尝一日行千里,不忍杀之,以赐公！”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“
11、此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金,邑万户。吾为若德！”乃自刎而死。,【主要内容】,项羽之死记述的是项羽一生中最后陷入汉军重围的一段经历。全文分三部分第一部分（第1自然段）：悲歌别姬。惊起而饮歌泣夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊项王则夜起，饮帐中。项王乃悲歌忼（慷）慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。,第二部分（第2自然段）：率兵突围。,从垓下南出渡淮阴陵(陷大泽中)东城 东城快战“大呼驰下”，使“汉军皆披靡，遂斩汉一将”“瞋目而叱之”，使“赤泉侯人马俱惊”“斩汉一将”，“与其骑会为三处”，“复斩汉一都尉，杀数
12、十百人”,第三部分（第3自然段）：乌江自刎。,“江东子弟八千人渡江而西，今无一人还”“不忍杀之”，以赐乌江亭长,【写作特点】,1选择典型事件塑造人物形象 主要写了三个场面:悲歌别姬、率兵突围、乌江自刎悲歌别姬：倾诉对虞姬与骏马的难舍之情。表现出项羽英雄末路，托身无所，爱虞姬，爱宝马却无可奈何的悲情。率兵突围：为了证实此是天意而非自己的过失，他赌注似地为部下表演“快战”,再现当年叱咤风云，千人皆废的英姿。乌江自刎：项羽因愧见江东父老而宁死不辱，体现了他知耻不苟活性格特征。,2场面描写具有悲壮凄怆的气氛,“四面楚歌”的气氛，烘托出了项羽极为不宁静的心理。面对美人、宝马，项羽慷慨悲歌,直抒胸臆,既哀
13、叹宝马和自己一样的无能为力，无法冲出汉军的重围,又表示了对爱姬的热情关切，使自己不禁“泣数行下”，使左右不得不“皆泣，莫能仰视”。气氛是如此悲凉、沉郁。,3叙事详略得当,因是为项羽立传，故详写项羽一方，略写汉军一方；详写项羽本人，略写其左右。如写营中悲歌时，写汉军只用了一句：“汉军及诸侯兵围之数重。”而写项羽一方则用笔较多，既写项羽的言语行动，又旁及虞姬。在“溃围南出驰走”的过程中，对项羽一方用笔较多，对追击者汉军则仅于必要处作简明的交代。,【司马迁对项羽的评价】,太史公曰：“乘势起陇亩之中,三年，遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王。位虽不终,近古以来,未尝有也！自矜功伐,
14、奋其私智而不师古,谓霸王之业，欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引天亡我,非用兵之罪也，岂不谬哉！”,项羽的英雄事迹在项羽本纪中给予了大量的描写和充分的肯定，但是作为史学家，司马迁要给予项羽在历史上的公正的地位和评价，而不能任随自己的感情行事，这体现高度的治学严谨精神。这是以后的许多封建正统史家所不可能达到的思想高度。,李清照：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”易中天：“项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格
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