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1、胡同文化,汪曾祺,读城，也就是读人，读文化。城市并不仅仅是房屋和街道、店铺和城墙。城市是人的生存空间。这个生存空间，是由每一个城市的地理位置、周边环境、街道建筑、历史传统和人文氛围构成的。因此，不同城市中的人，就有不同的活法，即生活方式；也有不同的个性，即文化性格。生活方式和文化性格，是互为因果的两个东西。读城，读的是他们的“活法”。易中天读城记,老北京城,整体感知、理清思路,快速阅读文本，从整体上感知，理清文章思路，文章大致可分为几个部分？怎样划分并概括每个部分的主要内容。,什么是胡同文化？,胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文
2、化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。（承上启下、衔接两部分）,思考,作为承载北京市民文化的载体胡同有哪些特点？,胡同的特点,走向：方正 取名：通俗、生活化 数量：众多宽窄：反映阶层环境：方便、安静,思考,居住在北京胡同里的人们体现了一种怎样的文化内涵？,易于满足、要求不高,独门独院、过往不多,安土重迁、不愿搬家,爱瞧热闹、不管闲事,胡同文化的内涵,一种封闭的文化,精义是“忍”,忍：安分守己、逆来顺受,典型事例,茶馆八月骄阳 电梯事件,思考,胡同文化的这些内涵特点，你个人如何看待？,作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？,感情上：怀旧与伤感,理智上：理解和豁达,在社会发展日新月异的今天，如
3、何看待传统文化与现代文明的碰撞？,各抒己见,品读文章语言,学生例举、圈划、朗读相关词句,（1）有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”,（2）“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。”,语言特色,1、京味、京腔、幽默,2、平淡、朴素、口语化,3、古典文学底蕴（典雅）,课堂小结,从方正的胡同写起，写了胡同名称的来源，胡同的宽窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，谈到了北京市民的文化形态，说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化：胡同文化是一种封闭文化。保守封闭的胡同文化终将随着胡同的衰落而没落，胡同的没落，是历史变迁的必然结果，我们要客观看待传统文化与现代文明的碰撞。,作业布置,1、在阅读文本的基础上，将胡同文化缩写为300字左右的语段，要求：主题不变、原来写作的角度不变。2、课外阅读王安忆上海的弄堂，关注上海石库门文化，进行实地调查或利用网络信息，整理搜集资料，撰写调查报告或小论文，阐述自己对这些旧民居的认识和看法；也可以将其制作成演示文稿（PPt），可以展示石库门文化的风貌。3、仿写语段。以“上海弄堂”为题材仿写文章第13段。要求与例文结构一致，语意连贯。,再见吧 胡同,
