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1、 成人教育本（专）科毕业论文（设计）题目：论侗族传统文化在民族地区高校思想政治教育中的功能专 业：思想政治教育 年 级：2009级 学 号： 2009402011 学生姓名： 指导教师： 完成时间： 学生电话： 2013年 2月 27日 填写目 录 摘要.1关键字.1一、前言.1 1.问题由来.1 2.研究方法及意义.1二、侗族传统文化及其特点.11.侗族传统文化的概念. 12.侗族传统文化的特点.2（1）产生的自发性.2（2）表现的神秘性.2（4）优势的差异性.2（3）活动的自娱性.2三、侗族传统文化在高校思政课中的作用.21.为民族地区高校的思政课教学提供丰富的资源. . .3 2.有利于
2、提高大学生素质及全面发展.2 3.有利于完善民族地区大学生心灵品格,增进心理健康.44.有利于准确理解和把握马克思主义中国化理论成果的精神实质.3 四、如何发挥侗族传统文化在高校思政课中的作用.41.重视侗族传统文化教材建设. .62.在民族地区高校普遍开设侗族传统文化教育通识课程. .53.转变传统的授课方式.64.努力提高教师的传统文化素养.55.营造校园文化氛围.66.有效利用丰富多彩的社会资源.7五、结束语.8参考文献.8致谢.9论侗族传统文化在民族地区高校思想政治教育中的功能袁仁秀摘 要：侗族优秀传统文化蕴含着丰富的思想道德教育资源。民族高校思政课教学中融合侗族优秀传统文化教育有助于
3、提高大学生的综合素质及全面发展; 有助于准确理解和把握马克思主义理论成果中国化的精神实质; 有助于丰富和完善民族高校思想政治课的教学资源; 有助于完善大学生的心灵品格, 增进心理健康。探索民族高校思想政治课教学融合侗族优秀传统文化的途径与方法具有重要现实意义。关 键 词：侗族传统文化；民族地区；思想政治教育；大学生；功能The Dong Traditional Culture in Colleges and universities in minority regions in the ideological and political education function Yuan ren-
4、xiu（Ideological and Political Education）Abstract：The fine traditional culture of the Dong contains rich resources of Ideological and moral education. National College Ideological and political course in the education of Chinese excellent traditional culture is helpful to improve students comprehensi
5、ve quality and comprehensive development; help to accurately understand and grasp Marxs theory achievements of Chinese spirit essence; help to enrich and perfect the national colleges and universities ideological and political course teaching resources; contribute to the improvement of College stude
6、nts the mind and character, enhance psychological health. Has the important practical significance to explore the national ideological politics teaching fusion approach of excellent traditional culture of Dong and method.Keywords: Dongs traditional culture；minority concentrated region; ideological a
7、nd political education；College Students; function; 一、前言1.问题由来侗族是一个历史悠久、文化独特的少数民族，侗族优秀的传统文化是中华民族优秀文化的重要组成部分。然而随着经济全球化、文化多元化进程的加快及改革开放的进一步发展，浓郁的侗族传统文化正受到外来文化前所未有的冲击和挑战而面临失传的危机。梁启超曾说“少年强则国强，少年富则国富”，青少年的自身素质关系着国家的兴衰，民族的命运。然而当今社会，道德沦丧、诚信缺失、信仰危机、金钱至上、是非不分、安图享乐等等不良道德正充斥着社会的每一个角落，也影响着高校学生的健康成长。高校思想政治教育工作正面临
8、着新的困难，需要寻找新的理论突破口和实践切入点。因此，探讨侗族传统文化与思想政治教育的关系，把传承侗族优秀文化与加强思想道德教育结合起来就成为各高校，特别是民族地区高校面临的新课题。目前，在我所收集的资料中还没有发现国外对这一领域的研究，但国内的研究却不少，如，孙德魁、江滨等合著的传承人文精神和幽默文化高校思想政治理论课教学方法创新初探、沈晴的对大学生进行中国传统文化教育的途径、刘红英的中国传统文化走进高校思想政治理论课的重要意义等等。但这些研究都主要是从中国传统文化与高校的思想政治理论课的关系进行研究的，而针对某一具体民族，特别是侗族的传统文化与高校思想政治理论课的关系进行研究的还鲜有人之，
9、以侗族优秀传统文化为基础并探讨其在高校思想政治教育中的作用，正是本文研究的独到之处和目的所在。2.研究方法及意义本文将运用田野调查法以及文献分析法等研究方法，在田野实际调查和查阅侗族历史文献的基础上，把侗族传统文化与高校思想政治课教学结合起来。在课堂教学中融入侗族优秀传统文化内容，这不仅丰富了思政课的教学内容，而且为大学生思想道德教育提供丰厚的资源, 有利于开拓学生的视野，拓宽学生的知识面，提高学生的文化素质和人文精神，而且又传承和弘扬了侗族的优秀传统文化，达到了双赢的目的。因此，本文的研究既有理论意义又有现实的意义。二、侗族传统文化及其特点1.侗族传统文化的概念侗族传统文化，是指侗族人民在漫
10、长的历史活动中积淀形成的、比较稳定的、世代相传的并渗透着侗族人民社会生活及思想意识的一种内在和外在的物质和精神的总和。换句话说，就是侗族共同体中稳固的、特有的并由历史沿袭下来的自觉或不自觉地影响着侗族人民的一种约定俗成的社会生产、生活、经济、风俗、习惯等的生活现象。侗族传统文化与其他民族传统文化一样，可划分为以下几个方面的内容：一是衣食住行等方面的生活文化，包括服饰、饮食、日常用具等。二是人文礼仪与婚姻家庭文化，包括家庭、婚姻、丧葬、宗教等。三是民间传承文化，包括音乐、美术、舞蹈、戏曲、文学等。四是科技工艺文化，包括生产技术、工艺制造、医药、天文历法等。五是信仰文化，包括祭祀、巫术、宗教、禁忌
11、等。六是节日文化，包括节日庆典、纪念、农事等。2.侗族传统文化的特点侗族传统文化的内容虽然与其他民族一样丰富多彩，但又有自己的特点。表现在：（1）产生的自发性。侗族是中国多民族中古老的成员之一，他们在长期生存、生活、实践与奉献中，很早就形成了自己独特的传统文化。侗族传统文化是侗族人民在平时的日常生活、生产、娱乐中自发形成的。侗族人对自然、神灵、祖先等有着神秘的观念，他们相信自身与其存在着某种联系，并对它们敬拜。在日常的生活中他们顺应自然规律的变化，尊崇“日出而作，日落而息”的自然现象。并根据天气、星象的变化来决定生产劳作。侗族是非常尊重神灵、祖先的，他们不允许任何人诋毁自己的祖先，他们每月农历
12、初一、十五都有拜祭祖先、神灵的习惯。（2）表现的神秘性。由于历史发展的原因, 侗族相对于周围的汉、苗等民族来说,其社会发展一直处于相对落后的状态。他们大都生活在崇山峻岭和山沟谷峒的环境之中,生产力发展极其缓慢, 直到解放前,侗族一部分地区仍有原始公有制的残余。由于侗族人生活的自然环境、社会环境等原因，过去的侗族几乎处于一种与世隔绝的世外桃源中。因此，侗族传统文化就似一张神秘的面纱，需要人们去不断了解、探索。（3）活动的自娱性。侗族的许多集体娱乐活动,充分表现了侗族文化的自娱性。如踩歌堂、月也、对唱山歌、抬官人等，人们在表演节目的同时，自己也如痴如醉，达到自娱自乐的目的。（4）优势的差异性。侗族
13、传统文化有积极的一面，值得传承和发扬。但本身也存在着许多缺憾，还需要不断改进与修葺，这样才能使得文化变得越来越优越。长期以来，侗族与汉、壮、苗、瑶等民族交错杂居在一起, 必然会与其他民族的文化有所接触并受其影响。在这过程中，应该去其糟粕，取其精华，并充分发挥本民族的文化优势。三、侗族传统文化在民族地区高校思政课中的作用1.为民族地区高校的思政课教学提供丰富的资源民族地区高校思想政治教育课的教学资源远不如东南沿海发达地区，课程内容和教学方式都很欠缺，课程教学内容是否贴近生活、贴近学生、引起学生的兴趣在很大程度上决定着教学的效果。由于侗族传统文化具有生动形象、影响持久、渗透性强的特点。侗族传统道德
14、文化情感丰富，内容多彩多样、更容易引起同学们的兴趣，并为民族地区大学生所接受和铭记。传统文化走进思想政治理论课, 可以为大学生世界观、人生观、价值观教育提供文化资源支撑1。侗族人民自力更生、顽强拼搏、锲而不舍、自强不息的进取精神对民族地区大学生承受挫折、自主学习、健康成长的教育是非常可贵的。因此，在民族地区高校思想政治课中深入挖掘侗族文化资源,有利于丰富课堂教学的内容，有利于更好地完成教学要求，实现教学目标。2.有利于提高大学生素质及全面发展随着社会的不断进步和发展，对人才的要求越来越高。“我们可将大学生应具备的整体素质概括为思想道德素质、人文素质、专业素质和身心素质四个方面” 1，而民族地区
15、由于经济相对落后、交通欠发达等原因，其高校大学生自身素质得不到较好的培养。学校是进行思想政治教育的主要场所，民族地区高校要从侗族传统文化中吸取其精髓，融入到大学生课堂教学中，构建好民族地区高校坚实的思想根基。因此,把侗族优秀传统文化引入民族地区高校思想政治理论课堂, 是民族地区高校思想政治理论课课程内容改革的需要, 是增强民族地区高校思想政治理论课人文基础的需要, 是大学生全面、和谐、持续发展的需要。3.有利于完善民族地区大学生心灵品格,增进心理健康近年来,由于各方面的压力都很大，许多大学出现退学、休学、打架斗殴、自杀等现象，而且人数呈逐年增多的趋势，从而由一些心理问题引发的恶性事件频频发生。
16、而相关案例也已经表明：人格障碍和情绪失调是导致大学生自杀的首要因素；而无助感、无望感、无价值感、空虚感是自杀者常见的心理反应2。所以，加强民族地区大学生心理健康教育是一个非常重要的问题。民族地区高校思想政治教育课的重要使命就是对大学生进行心理教育，强化其心理承受能力，培养良好的心理素质。中国传统文化是重视心灵的文化3，属于中国传统文化重要组成部分的侗族传统文化也一样，它要求人们面对现实认识自己, 悦纳自己,适应环境,积极入世。它强调自然无为、返朴归真的精神，体现了侗族人民追求宁静与自由的生活态度，这种追求美好心灵的境界，对民族地区大学生保持心理健康有十分重要的借鉴意义。适当的把优秀的侗族传统文
17、化融入民族地区高校思想政治课教学中，有助于民族地区大学生从侗族传统文化中吸取精神营养,从而使大学生的心理压力得到缓冲,心灵得到提升,形成健康健全的人格。4.有利于准确理解和把握马克思主义中国化理论成果的精神实质中国特色社会主义社会的发展在很大程度上离不开马克思主义。马克思主义之所以在中国得到认同是因为马克思主义自身所体现的价值。“马克思主义之所以在中国得到不断的发展，是因为我们没有像其他国家一样只是单纯的一成不变的复制过来，而是结合中国各个民族的传统文化特点，使之有机的结合”。1马克思主义在民族地区的发展，既不是用民族传统文化去替代马克思主义，对马克思主义照本宣科，也不是用马克思主义结论去套民
18、族传统文化，把民族传统文化消除，而是民族传统文化最精髓最本质的内容与马克思主义理论相互碰撞、发展的结果。是侗族人民和其他民族在实践的基础上实现的合二为一，形成中国特色的社会主义。因此，走进侗族传统文化，把握侗族特有的精神气质和文化追求，有利于深入理解和把握马克思主义理论中国化的精神实质。四、如何发挥侗族传统文化在民族地区高校思政课中的作用1.重视侗族传统文化教材建设 近几年来，在侗族传统文化教材的发展方面，虽然已经出版了许多相关的书籍,也有些学校开设相关的课程学习，但是在教学过程中显示出“大而空”的共同缺陷。这些枯燥乏味的内容让同学们上课昏昏欲睡，难以引起同学们的学习兴趣。所以，需要组织有经验
19、的专家、学者对现有的教材进行研究分析，组织相关人员走村串寨运用田野调查法以及文献分析法等研究方法编制出适合民族地区高校教学，受师生喜爱的教材。并且不断研究修改，逐步将侗族传统文化课教材建设引向健康发展的轨道。2.在民族地区高校普遍开设侗族传统文化教育通识课程中国是一个多民族的国家，在这个多民族大家庭里，每个民族都有自己的文化。在现代教育的大潮中，不可能把每一种民族文化都纳入国家教学大纲中。但是，民族地区高校可以根据情况把该地区主要民族的传统文化纳入学校课程体系，开设一些民族传统文化通识类课程。如，在侗族聚居的贵州黔东南，为了大学生的全面发展，可以根据学生学习的具体情况和自身对侗族传统文化的学习
20、兴趣，有机的把侗族传统文化融入大学课堂内，使侗族传统文化得到弘扬和传承。同时，学校可以安排一些精通侗族文化的教师开设诸如“侗族历史文化名人专题”、“侗族古代思想史”等选修课。使学生了解侗族历史,学习侗族传统文化知识,领悟侗族传统文化精华,进而弘扬侗族传统美德,发扬民族传统精神。3.转变传统的授课方式目前,侗族传统文化的通识课程只在少数高校开展,而且没有达到理想的效果。其原因有很多,但主要的原因是由于授课方式古板、陈旧、缺乏创新。同样是对传统文化的传授，像“立波秀” 、“百家讲坛”等传授传统文化的方式却效果显著，而且十分受人欢迎。这也为我们更好的传播侗族传统文化提供了很好的借鉴。首先，要把侗族传
21、统经典用现代人的视角进行传授、做到古为今用。有条件的话, 可以邀请侗族知名人士做一些关于侗族文化的专题讲座。其次，以学生的侗族文化功底和学习兴趣为基础来设计和把握侗族历史和文化的深度。用简单的语言来阐述复杂的问题，把侗族传统文化用简单而有效的方法传授给学生。简单的说“就是受教育者在无意识和不自觉的情况下，受到一定感染体或环境影响、熏陶、感化而接受教育。”4它注重发挥周围环境的熏陶作用，以喜闻乐见的形式，增强思想政治理论课的活跃性、趣味性。4.努力提高教师的传统文化素质 “教育的质量在很大程度上取决于教师水平” 5学校对人才的培养，除学生的根本原因外，教师起来关键的作用。学生都有向师性，一个老师
22、的品行、知识、为人处事等方面都会自然而然地影响学生，而且这种影响是持久的。所以，一个好的教师，不仅要具备其才学，更重要的是为人师表的修养。由于历史变迁、社会环境等原因,经典的侗统文化没有得到很好的保护与传承。目前来看，教师的侗族传统文化素养不容乐观,许多地方都有被汉化的迹象，在这样的变迁中，许多侗族传统文化都已经被人们所遗忘，许多老师也难以担任侗族传统文化教学的工作。所以必须加强师资队伍建设，聘请专门人员进行授课，培养一支熟悉侗族传统文化的大学教师队伍，并培养一批勇于开拓创新、政治和文化素质良好、不断进取的青年学术骨干。5.营造校园文化氛围校园环境对学生的学习兴趣有一定的影响。一所学校浓厚的学
23、习气氛，对一个学生的学习兴趣是至关重要的。“采用耳濡目染的方式, 在校园中营造一种传统文化的氛围, 是提高学生传统文化素养的一条重要途径”， 5而对侗族传统文化的学习也需要一个良好的环境，所以需要在民族地区校园中营造一种侗族传统文化的氛围，这样同学们就会潜移默化的了解侗族传统文化，从而引起学生学习的兴趣，从而达到提高学生传统文化素养的目的。民族地区大学校园内可以经常播放侗歌、张贴侗族图片、展览侗族艺术品。通过各种文化社团组织同学进行踩歌堂活动，侗族歌唱活动、各种手工艺活动，传习传统技艺等，这些活动的开展即达到了传扬侗族传统文化的目的，同时也丰富了校园生活，让同学们劳逸结合创造出丰富多彩的校园文
24、化生活。还可在侗族传统节日里组织学生参加侗族人民的传统节日，到侗族家中做客，围绕节日的主题，体会侗族风俗和民族心理，让学生充分体会侗族传统文化的精髓实质。 6.有效利用丰富多彩的社会资源现代社会教育的范围非常的广，不只限于校园内，还可以充分利用各种社会资源。例如，侗族博物馆、侗族展览馆、侗族文化遗址、名胜古迹等，通过这些方式进一步拓宽民族地区大学生教育渠道，在发展传承侗族传统文化的同时，也丰富了民族地区大学生的课堂，使民族地区大学生的校外课堂丰富多彩。在教学的过程中，不但要对学生进行课程和知识的教育，更为重要的是让其深刻体会侗族优秀传统文化的精神，从中锻炼自己的品格，提升文化品位。在侗族传统文
25、化教育中，不要只注重对文化知识的传承，还要转变观念，注重文化的批判与创新。侗族传统文化教育的主要内容是用侗族传统生活观念来感化学生，对学生进行感化教育，并通过教育来提高民族地区大学生的自身素质。在现代教育中，我们要把侗族传统文化与现代文化有机的结合起来，寻找时代精神与侗族传统文化的内在联系。侗族传统文化教育为民族地区高校大学生提供了一个了解侗族丰富文化的渠道，帮助他们健康全面的发展。 五、结束语 总之，侗族是一个历史悠久的民族，在长期的发展中积淀了丰富的侗族文化，同时也养成了诚实守信、与人为善、明辨是非、吃苦耐劳、团结合作、追求真理等良好美德，在高校的思想政治课中融入侗族的优秀文化和传统美德，
26、既丰富课堂教学内容，又能传承侗族优秀文化，更能提高学生文化水平和人文素养，是一举多得的事情。参考文献：1 刘红英.中国传统文化走进高校思想政治理论课的重要意义 J.思想教育研究,2008,(4): 57. 2张立侠等.大学生自杀相关因素分析及干预对策J.高教研究与实践,2008,(3):523 陈素红.论中国优秀传统文化与高校思政课教学的融合J.长沙铁道学院学报(社会科学版)，2010(01).4 郑永廷.思想政治教育方法论M.北京:高等教育出版社,1999:1525沈晴. 对大学生进行中国传统文化教育的途径J.教育探索2008.02.01(02)致 谢 经过四个多月的努力，我的毕业论文终于划
27、下句号。然而，由于我自身的学术研究水平有限等原因，我深感这不是一份满意的答卷。但是，在我论文的每一个字里行间里，却倾注了我的指导老师的大量心血。从论文的选题，到论文的结果，从论文的标题，到论文的内容，甚至论文的标点符号，从内容的修改到最后定稿，都始终得到了老师的悉心指导和帮助。在整个撰写过程中老师都给我提出了许多宝贵的意见和建议，给我提供了许多有价值的参考书目和资料，为我论文的完成提供了优越的条件。在论文指导过程中，老师严谨的治学态度以及崇高的敬业精神，高度的责任感以及对学生的无比关怀之情，都使我终身难忘，也将使我终生受益。在此，瑾向我的指导老师范生姣老师表示最忠心的感谢和最诚挚的敬意。岁月无声，光阴易逝。四年的求学生涯，转眼就到了终点，此时此刻，心里感慨万千。在此，我要感谢所有老师们的关心，关怀和关照，是他们给了我面对挫折、克服困难的信心和勇气，使我顺利完成学业。同时，还有感谢同学们对我的关心和支持。滴水之恩，当涌泉相报。老师的培育之恩，同学的知遇之情，将伴随着我度过今后的人生。在未来的日子里，我将铭记恩师，以饱满的热情，积极投入到我所从事的事业中去，为社会尽职，为工作尽责，为朋友尽心，以此报答所有关爱我的师长、同学和朋友。同时，我还要感谢远在家乡的父母，感谢他们含辛茹苦对我二十多年来的养育，在他们默默地支持下，我才得以安心完成我的学业。 2013年4月19日
