《【word】 大学生社会主义核心价值体系认同现状分析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【word】 大学生社会主义核心价值体系认同现状分析.doc（13页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、大学生社会主义核心价值体系认同现状分析教育学术月刊2011.3EDUCATDNRESEARCHMONTHLY大学生社会主义核心价值体系认同现状分析陈伟宏黄岩摘要:价值认同强调的是价值观念之间的和谐性与一致性,一般而言,它包括认知,内化,外化三个阶段.通过对大学生社会主义核心价值体系认同现状的调查,可以发现,当前高校学生思想主流继续保持积极,健康,向上的良好态势,但也存在一些不容忽视的问题.增强大学生社会主义核心价值体系认同,应坚持”情理交融”,”一主多样”,”知行统一”等原则.关键词:大学生;社会主义核心价值体系;认同作者简介:陈伟宏,女,上海对外贸易学院人文社会科学部副教授(上海2O1620
2、);黄岩,男,杭州电子科技大学人文学院副教授(浙江杭州310O18).党的十七大明确提出:”切实把社会主义核心价值体系融人国民教育和精神文明建设全过程.转化为人民的自觉追求.”高等学校是培育社会主义建设者和接班人的重要场所,是国民教育的主要组成部分.因此,深入了解并全面分析当代大学生对社会主义核心价值体系认同的现状.有针对性地提出高校增进大学生社会主义核心价值体系认同的原则和方法.对于社会主义核心价值体系的建设无疑有着非常重要的意义.一,价值认同的本质及其一般过程马克思指出:”价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的.”【IJ这也就是说.价值的本质是现实的人同满足其某种
3、需要的客体的属性之间的一种关系.对于任何主体来说,所谓”有价值的”东西,就是能够满足它需要的东西,是它奋斗的目标,实现的愿望.由于社会生活的复杂多样,不同的主体必然会形成不同的价值观念,不同价值观念之间既可能存在不和谐,不一致的一面,也可能存在和谐与一致的一面.任何一个社会共同体在长期共同的认识和实践活动中,必然会对自己存在的意义与合理性进行评价.作出辩护.进而形成自己特有的价值体系.这种社会价值观体系只有为多数社会成员所认可和接受,共同体的制度以及由此产生的社会秩序才能得以维系.”一旦失去了超经验纽带维系这个制度就会发生动摇.”翻社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同体系
4、,是形成当代中国全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带.价值认同强调的是价值观念之间的和谐性.即人们在共同的生活和实践中所形成的在价值评价,价值取向,价值创造过程中表现出来的某种一致性,统一性和可接受性.在理解价值认同的概念时,有三点需要厘清的理论问题:第一,价值认同的对象主要是从社会层面来讲的,表现为主体自愿接受和自觉遵守社会价值观念的态度与行为,即”集体意识”或”共同意识”(涂尔干语);第二,价值认同既包含着观念认同.同时也表现为一定的行为和实践选择;第三,价值认同的”同”,是建立在价值多元差异基础之上的.是异中求同.作为一种”异中求同”的实践选择,价值认同表现为一个复杂的动态过程,
5、即主体通过实践活动,逐渐将一定社会的价值观念,价值规范内化为自身的价值取向,并外化为行为,实现从无律,他律到自律,自由的发展过程.一般而言,人们对价值的认同要经过三个阶段:1.认知阶段.普通心理学认为:”认知fcognition)指人们获得知识或应用知识的过程.或信息加31(informationprocessing)的过程,这是人的最基本的心理过程.”31知之才能信之并行之,因此,获得一定的价值知识是价值认同的逻辑起点.人们对事物的认识过程通常包括感性认识和理性认识两个阶段.而认知阶段则属于感性认识阶段.在这一阶段上,主体通过感觉,知觉,记忆等心理活动,形成对一定价值观体系简单的了解和认识,
6、它具有直接性,表面性和片面性等特点.在认知阶段,学生很少思考.很少分析事实,现象和规律性的东西,从而缺乏对一定价值观体系深层本质的把握,因此还有待于进一步升华到新的阶段内化阶段.2.内化阶段.”内化”的概念最早是由涂尔干提出来47教育学术月刊2011.3的,主要是指社会意识向个体意识的转化,即意识形态诸要素移置于个体意识之内.41内化过程既是从感性认识向理性认识转化的过程.也是从被动认同向主动认同提升的过程.所谓被动认同是指主体为避免受到惩罚或者获得物质或精神上的报酬而采取表面服从的态度.主动认同强调的是主体在内心深处相信并接受一定社会的价值观念,并将这些观念纳入自己的价值体系,自愿自觉遵守的
7、一种态度倾向.在内化过程中,主体的情感起着非常重要的作用.”没有人的感情,就从来没有也不可能有人对于真理的追求.”S1只有当某一价值观念在主体心灵留下愉快,兴奋,精神充沛的情感时,他们才能深刻理解这一价值观念的合理性和重要性,进而将之内化为自己态度体系中的一个有机组成部分.3.外化阶段.价值认同的落脚点在于促进知行合一,即要求主体真正将一定的价值体系内化为自己的行为准则,并用来指导自己的实际行动,变”我要这样做”为”我正在(已经)这样做”.然而在现实生活中,那种知行脱节的现象却并不罕见.因为从认知到行为之间还存在着一定的中介,那就是信念.之所以特别强调信念的重要性,是因为行为外化是一个长期的过
8、程,它需要在多次反复的强化中才能成为个体稳固的行为模式.在这一过程中难免会遇到种种想象不到的歧路和困难.一个人只有具有坚定的信念,才能够在长期的实践中控制自己的行为取向,使行为整体专注于价值目标的实现,进而养成稳定的行为习惯.二,大学生对社会主义核心价值体系认同的现状分析为了准确了解当代大学生对社会主义核心价值体系认同的现状,笔者在杭州下沙高校园区和上海松江大学园区的六所高校进行了问卷调查,共发放问卷352份,回收有效问卷346份.实际调查情况如下:1.高度肯定建设社会主义核心价值体系的必要性.但许多学生对其内容却”知其然而不知其所以然”.为了解大学生对社会主义核心价值体系的总体认知状况.笔者
9、特设置了这样三个关联度特别紧密的问题:”您听说过社会主义核心价值体系这种提法吗”;”您觉得当前有建设社会主义核心价值体系的必要吗”;”请问您知道社会主义核心价值体系四个方面的基本内容吗”.调查结果显示,针对第一个问题,选择”听说过”的比例高达100%;对第二个问题,选择”很有必要”和”有必要”的学生比例之和高达97.56%:对第三个问题,选择”非常熟悉”的比例只有18.52%,选择”知道一点,但不详细”的比例为68.33%,此外,尚有13.15%选择”不知道”.在交谈中,我们也发现,很大一部分学生对社会主义核tk,价值概念的了解来自网络,报纸,电视等媒介的途径.上述结果一方面说明当代大学生面对
10、光怪陆离的社会现象,非常渴望获得精神上的支持和心灵上的寄托,确立起积极的价值追求,而且我们的社会主义核心价值体系的宣传工作已初见成效,另一方面也说明许多大学生对社会主义核心价值体系缺乏全方位,深层次的认识,尚处于”知其然而不知其所以然”的最初阶段.因此,着力48提升社会主义核心价值体系教育的有效性,应成为高校文化建设的着力点.2.普遍认同马克思主义的指导地位,但仍有相当学生对社会发展规律存在模糊认识.表1大学生对马克思主义指导思想认同状况(%)同意不同意j|不清马克思主义对于我国现代化建设有根本指导作用723512.631502在全球化和价值多元化的今天.马克思主义已经过时113O637924
11、90社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现77.531652523社会主义取代资本主义是人类社会发展的客观规律285613.O558.39从表1可以看出,当代大学生总体上对马克思主义的指导地位具有较为明确的认识.大部分同学认为马克思主义并没有过时.对社会主义核心价值体系的性质也有较为清晰的判断,这充分说明当前高校学生思想主流继续保持积极,健康,向上的良好态势.但我们不能忽视的是,仍有高达27.65%的学生对马克思主义的根本指导作用持怀疑态度.36.20%的学生看不到中国化马克思主义的生命力所在,而对于社会主义取代资本主义是人类社会发展规律这一科学论断,居然有高达58.39%持”说不清
12、”的态度,这说明尚有相当一部分同学对马克思主义的认识处于浅层次阶段,未能真正树立马克思主义的科学世界观.3.充分肯定中国特色社会主义的政治经济制度,对我国未来的发展充满信心.表2大学生对中国特色社会主义共同理想的认同状况(%)同意不同意说不清中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜78.9080813.O2中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心82.9211.O36.O5本世纪头二十年中国能够实现全面建设小康社会的目标55.933O.7213352009年我国能够实现经济较快平稳增长68.5621.0510.39我国可以通过和平方式解决台湾问题753914.O310.58表2说明,改革开放
13、以来,中国共产党的方针政策已经得到了广大青年学生的高度认同(82.92%).由于受金融危机等多种因素的影响,有不少的学生(30.72%)对我国未来的发展表示了一定的忧虑,但从总体上来看,无论是对2009年还是本世纪头二十年的发展前景,广大学生依然充满信心.而且由于两岸政策的不断调整,越来越多的学生对以和平方式解决台湾问题持肯定态度.在交谈中.我们还发现.许多学生之所以认同马克思主义的指导地位.不是来源于他们对马克思理论自身的理解,而是源自于高举马克思主义旗帜的社会主义中国所取得的非凡成就.这也证明了中国特色社会主义道路的完全正确性.4.有强烈的爱国情感和创新意识,但在爱国方式和探索毅力方面尚存
14、在一定的不足.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓,是激发社会活力的强大力量.调查显大学生社会主义核心价值体系认同现状分析示,大学生对”天下兴亡,匹夫有责”有着强烈的认同感,选择”非常赞成”和”比较赞成”的比例之和高达92.23%.针对”您认为当代大学生的爱国热情如何?”的回答,选择“饱满,也很理性”的比例为20.33%,高达为59.64%的人选择了”饱满,有时不够理性”.这说明当代大学生是热爱党,热爱祖国,热爱人民的一代,但部分大学生在表达爱国情绪的方式上可能会有所偏激.因此,学校的爱国主义教育应特别注意引导学生理性爱国方式的培养.针对”你有怀疑
15、(质疑)过公认的或权威的事情吗”的问题.选择”经常”与”偶尔”的学生比例之和高达81.45%,认为自己属于好奇心很强的学生比例为50.32%,这说明当代大学生具备创新意识所要求的好奇心,怀疑精神以及独立意识.然而,针对”在学习或生活中遇到重大挫折时,你常常采取哪种态度时”,却只有53.23%的同学选择了”排除一切困难,争取达到目标”,而选择”接受现状”和”悲观失望”的比例之和为29-35%.此外还有l7.52%的人选择了”转移目标”.因此,如何因势利导地激发学生的学习热情.培养他们执着探索的毅力和勇气,让他们端正学习态度,应成为高校核心价值体系建设的重要内容.5.对中华传统美德有较高的认同度.
16、但在个别问题上存在认识模糊现象,而且知行脱节问题依然普遍.社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础,是中华民族传统美德和时代精神的有机结合.调查显示,当代大学生对”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;”天行健,君子以自强不息”;”人无忠信,不可立于世”;”人心齐,泰山移”等中华传统美德有着较高的认同度,选择”非常同意”和”比较同意”的比例之和分别为63.54%,71.56%,77.28%,93.52%.由于改革开放对传统社会价值生态所带来的强大冲击,人们在肯定传统价值观念的同时,关注的视角更多地转向自身利益.如对于”您怎样看待个别同学傍大款现象?”的回答,仅有31.16%的同学选择”坚决反对”
17、,认为“很正常”与”无所谓”的比例之和高达62.59%.另外还有5.25%的同学选择”说不清”:针对”您对考试作弊现象的看法”的回答时,持”坚决反对”态度的只有49.52%,而选择”可以理解,自己偶尔也为之”的比例竟然达到29.96%:针对”如果需要,您是否愿意毕业后到西部和基层就业”的回答.选择”非常愿意”的比例仅为9.63%,选择”比较愿意”的比例为26.34%.有42.35%的同学选择了“一般”,此外还有21.68%的同学选择了”不太愿意”和“非常不愿意”.这说明在多元化社会思潮的影响下,当代大学生不仅在个别问题的认识上存在一定的模糊现象,而且知行脱节问题较为严重.三,增强大学生对社会主
18、义核心价值体系认同的原则分析在了解大学生对社会主义核心价值体系认同现状的基础上,充分尊重价值认同的一般规律,明确增强价值教育有效性的原则方法,确保社会主义核心价值体系真正被学生理解,认同,进而转化为自己的自觉追求.这是时代赋予思想政治教育工作者重大的历史使命.1.坚持”情理相融”.”价值问题.本质上是一个关于主体,人的问题”.61可以说,思想政治教育对象乃是自己道德原则,政治立场,思想观念的真正确立者.大学生能否真正认同社会主义核心价值体系,这既涉及意识层面的归属问题,也涉及情感层面的归属问题.因为情感的性质,内容以及状态主宰着人的动机系统的指向与功能发挥.因此,思想政治工作者在系统深入地向学
19、生解读社会主义核心价值体系内涵的同时,一定要注意把解决学生思想问题与解决学习成才,择业交友,健康生活等现实生活世界中的具体问题结合起来,尊重学生的主体地位和个性需求,做到情理相融,相得益彰,真正为学生对核心价值体系的认同提供良好的”催化剂”和充分的保障.2.坚持”一主多样”.当前,在经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化的新形势下,文化的多样性和价值的多元化并存已成客观事实.这既是社会活力的象征.也是社会开放程度的表现.”在多元价值体系中存在着被多元价值体系共同接受的一元价值精神,这是形成价值认同的基础和起点.”因此,在社会多元化发展的情况下,我们必须正确处理好
20、“一主与多样”的辩证关系,既要坚定不移地坚持社会主义核心价值体系的主导地位,不断澄清价值模糊取向,又要在各种价值体系之间保持适度的张力.确保整个社会价值体系具有丰富多彩和充满活力的文化特性.只有在多元中立主导,在多样中谋共识,才能在核心价值体系教育目标问题上真正实现层次性发展和系统性整合,真正发挥它凝聚引导,潜移默化的作用.3.坚持知行统一.列宁曾经指出:”从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理,认识客观实在的辩证途径.”嘲社会主义核心价值体系为学生所认知,内化,这只是一个理论上的问题,它解决的是”进学生头脑”的问题.只有在实际生活中去感知,去践行,才可能真正外化为自己
21、的行为习惯,真正做到知行合一.因此,高校在进行社会主义核心价值体系教育的过程中,不仅要重视课堂教育,还必须以实践性教学环节作为有益补充,将实践性课程纳入教学计划,让学生在社会实践和志愿服务中了解国情,开阔视野,领悟崇高,体验光荣,真正理解并认同社会主义核心价值体系.参考文献11马克思恩格斯全集(第19卷)【19I.北京:人民出版社,1972.406.【2】(美)丹尼尔?贝尔.资本主义文化矛盾【M.上海:三联书店,1989.111.3】【7】李斌雄等.大学生对社会主义核心价值体系的认同研究M】.思想政治教育研究,2007,(4).4朱智贤.心理学大词典fZj_北京:北京师范大学出版社,1989.451.5f8】列宁全集(第25卷)M】,北京:人民出版社,1988.117,142.6】李德顺.价值论M】.北京:人民大学出版社,1987.责任编辑:曾艳49
