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1、时代:,BC6世纪和BC5世纪,代表人物:,第一单元 东西方先哲,孔子,第1课 先师孔子,（一）生平篇,（四）影响篇,（三）教育篇,（二）思想篇,（五）印象篇,（一）生平篇,自学礼乐,创办私学,从政失败,周游列国,献身文教,周游列国,讲学,夫子洞,尼山降圣,（二）思想篇,1、“仁”,2、“礼”,3、“中庸”,材料,材料,材料,含义：,表现：,孝敬父母、尊敬兄长,“为政以德”,原则：,要求：,途径：,仁与礼关系：,含义：,与仁礼关系：,评价：,“仁者爱人”,“忠恕”,等差；稳定,“克己复礼”,“正名”(社会;个人),目标与途径,取其中间,调和、途径,适度;和谐,哲学基础、,（三）教学篇,1、教育
2、对象：,2、教学方法：,3、教材建设：,有教无类,因材施教；温故知新；学思结合；举一反三,整理六经,学生,（四）影响篇,1、对中国：,文化主流思想；政治理论基础,2、对世界：,亚洲：接受儒学，成为传统,欧洲：传入西方，提供借鉴,材料,匾额,千变万化的孔子形象,康熙：万世师表,优秀教师,公爵王侯,谎言家,改革家,人际关系大师,“毒品”贩子,招商财神爷,武则天封之为隆道公，唐玄宗晋升之为文宣王,李贽：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳,康有为：孔子是托古改制的祖师爷,吴虞：打倒孔家店,于丹：论语中其实教给我们很多处世的办法,国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏,（五）印象篇,吾将以教主尊孔子。夫孔
3、子诚教主也，而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其 信徒，而孔子则凡有血气莫不尊亲，举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也吾将以 教育家尊孔子。夫孔子诚教育家也，而教育家不足以尽孔子，教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也吾将以学问家尊孔子。夫孔子诚学问家 也，而学问家不足以尽孔子。学问家以学问故而成家，而孔子则学问之所出也。吾将以政治家尊孔子。夫孔子诚政治家也，而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国不过百年，而孔子之因时 的政治，可以善当时之中国，可以善 2000 年迄今之中国，且可以善自今以往永劫无穷之中国也。梁启超
4、世界伟人 梁启超是如何评价孔子的？你是否同意梁启超的看法？,子曰：仁者，爱人。论语学而篇 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。论语学而篇 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”论语为政 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。论语为政第二 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”论语里仁,材料,结合课文和材料思考(1)如何理解”仁”的思想?(2)如何评价这一思想？,名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民
5、无所措手足。论语子路 齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？论语颜渊 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”论语颜渊,材料,结合课文和材料思考(1)恢复周礼的途径是什么?对于社会和个人有怎样的要求?(2)“仁”和“礼”的关系是什么？（3）孔子希望通过“仁”“礼”来构建什么样的理想社会？,材料一：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，
6、小人而无忌惮也。中庸 第二章 材料二：孔子学生子贡曾问孔子：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子回答说：“子张过分；子夏不够。”子贡问：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过犹不及。”论语先进,材料,结合课文和材料思考：什么是中庸？与“仁”“礼”的关系是什么？,孔子讲学,结合材料和课文，从对中国和对世界两个角度分析儒学的影响。,康熙帝题“万世师表”匾额,周游列国,dsfdbsy384y982ythb3oibt4oy39y409705923y09y53b2lkboi2y58wy0ehtoibwoify98wy049ywh4b3oiut89u983yf9ivh98y98sv98hv98ys9f698y9
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