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1、,力城就从,这原是没有时间流过的故事,在那个与世隔绝的村子翠翠和她爸爷为大渡船过日,士士年来一向如此。有天这女孩碰上城里的男两人交换了生命的约誓,男子离去时依依不舍的凝视翠说等他辈子等过第第个秋,等到黄叶滑落,等等到哭了为何爱恋依旧她等着他的承诺,等着他的回头,等到了雁儿过,等等到最竟了有承诺复日翠翠纯真的伸望,看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的思想,让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不复返,让这辛酸无声流传,沈从文(1902-1988),现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕,湖南凤凰人,苗族。是现代文学史上最多产的作家之一。他的作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性,在
2、古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在自得的人生。沈从文由于其的创作格的独特,在中国文坛中被誉为多土文学之父”他的一系列以湘西为背景的小说有短篇小说丈夫、贵生三三长篇小说边城、长河,山水美边城展现在我们面前的是这样一副面面看示溪,溪透有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,个女孩子,一只黄狗。小溪流下去,绕山咀流,约三里便汇入茶峒的大词,人着过课越小山走去,则一尺里路就到了茶朝城边,课平床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数小说中那清澈见底的河流,那凭水依山的小城,那河街上的吊脚楼,那攀引缆索的
3、渡船,那关系茶峒“风水”的白塔,那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫,这些富有地方色彩的景物,都自然而又清丽,优美如画让人如入梦境,无不给人美的享受。,风情美沈从文在边城描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的,它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等,积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。沈从文说:我要表现的本是一种“人生的形式”一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此,边城中就有了个质朴而又清新的世界,一个近乎“世外桃源”式的乡村社会,表现出仁、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的:中秋节,青年男女用对歌的形式在月夜下
4、倾吐爱意;端午节,家家锁门闭户,到河边、吊角楼观赏龙舟竞赛,参加在河中捉鸭子的活动,“不拘谁把鸭子捉到,谁就成为4鸭子的主人”;正月十五,舞龙、耍狮子、放烟火,“小鞭炮如落雨的样子”,小城沉浸在一片欢乐之中这种氛围里生活的人们质朴而又善良任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。在划船比赛中,胜利的队伍可以得到一枚小银牌,在边城之外,总会有人计较谁会得到它,但是在边城人看来,银牌不拘缠到船上哪一个人的头上,都显出一船人合作努力的光荣。在边城,没有争名夺利。“从文出生于苗汉杂居的湘西,他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉,而且是热爱。”施蛰存如是说,爱情天保,傩送,翠翠三人的爱情模式在现代社会已很少
5、见。现代人的爱情不像他们的爱情那样不含半点杂质。现代人的爱情很多带有利益关系,对方能满足自己的某项要求,就走到了一起。但是,我们也不能否认,现代社会还是有爱情存在的作为90后的我们,是敢爱敢恨的一代,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,喜欢就在一起,不喜欢就说拜拜。但是,对于那种闪电式的爱情我却不认同,爱情不是游戏,婚姻更不是儿戏。在对待爱情或婚姻时,我们应谨慎,认真对待,不能抱着玩玩的心理。我不赞同“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”那种爱情观,过程重要结果更重要,没有结果的爱情我们又何必浪费时间和精力呢?其实说,婚姻是爱情的坟墓,也不尽然,婚姻是爱情的结果,是爱情转化为亲情的过程。爱情需要经营,
6、婚姻更是如此不管是翠翠式的爱情,还是我们90后的爱情,都逃脱不了喜欢与不喜欢的选择。爱情是很矛盾的东西,有时候,你喜欢的人不喜欢你,而爱你的人你却不喜欢。在这种种错综复杂的关系中,遇到相爱的人是不容易的,所以,当我们遇到爱情时,我们应该珍惜我们拥有的。好好经营我们的爱情,终有开花结果的一天。,索择是,边舞,翠翠:父母早逝,和外公相依为命,清纯美丽、天真活泼、乖巧伶俐、善良、敏感。是个理想化、纯美化的形象外公:勤劳、忠于职守、古道c吧6热肠慈爱、淳朴善良、没有私欲中国传统美德的典范天保:个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。后来他外出闯滩,意外遇难,可以说是为了亲情和爱情而死傩送:天保的弟弟,与翠翠相恋,最后离家出走,
