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1、本科毕业论文（设计） 题 目 抑制垃圾文化侵蚀农村文化市场 系 部 商贸系（部） 专 业 公共事业管理 年 级 2006级 学 号 222006602074029 姓 名 李丹 指 导 教 师 刘维权（讲师） 成 绩 2010年5月25日目 录任 务 书. 1文献综述.2开题报告.5正 文.12摘 要.12引 言.13我国农民组织化的现状及其影响.13我国农民组织化程度低下的成因分析.16提高农民组织化程度的紧迫性和意义.20提高农民组织化建设的国际借鉴.22 提高农民组织化程度的对策与建议.25结束语.27参考文献与附录.28致 谢.30指导教师评阅表.33交叉评阅表.3答辩记录表35西南大
2、学本科毕业论文（设计）任务书论文（设计）题目 巴山镇新农村文化建设现状研究 系别、专业 商贸系 学生姓名 李丹 学号222006602074029指导教师姓名 刘维权（讲师） 开题日期 2009年11月7日 论文（设计）的主要内容（技术指标）与要求：宋体，小四，不加粗进 度 安 排2008.092008.10 查阅资料，选题；2008.11 开题；2008.112009.01 调查研究，收集资料，撰写论文初稿；2009.022009.05 继续调查，补充数据材料，修改论文并定稿；2008.052008.06 论文答辩；系（部）意见： 年 月 日文献综述巴山镇新农村文化建设现状研究李丹西南大学荣
3、昌校区商贸系（部）， 重庆 402460摘要：新农村建设涉及到经济、政治、文化、社会等方面，其中，经济建设是新农村建设的物质基础，政治建设是新农村建设的方向保证，文化建设是新农村建设的灵魂，社会建设是新农村建设的重要组成部分。文化建设为新农村建设提供强大的精神动力和持久的智力支持，然而可以说文化是新农村建设的软动力，具有其他社会要素无法取代的作用。在新农村文化建设中，要以中国农村独特的乡土文化为内核，在与现代的都市文化和世界文化的碰撞中，建立现代农民所需要的新乡村文化。我将结合巴山镇农村文化建设的现状，分析存在的问题并提出合理化建议，为农村文化建设提供理论参考。关键字：新农村 文化建设 策略党
4、的十七大报告指出，当今时代，文化越来越成为民族凝聚和和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，要求坚持社会主义先进文化前进方向，推动社会主义文化大发展大繁荣。同时，报告还进一步明确了统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设和建设服务型政府，完善公共服务体系的任务。在这一背景下，全面加强新农村文化建设，使广大农村群众分享经济社会发展成果，对于落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有十分重大的现实意义。1 新农村文化建设概述 新农村是一个包含社会、经济、自然、文化等丰富内容的综合体。新农村文化，即一定社会经济条件下形成的主要以新农村或农民为载体的文化。新农村文化反映着中国社会基层最基本的文
5、化形态，是社会文化的一个充满原生态特征的活水源头。新农村文化也有广义和狭义之分，广义的新农村文化是指农民在持定区域内长期实践中创造出来的物质财富和精神财富的总和，狭义的新农村文化则仅包括精神活动范围，是农民的科学文化水平、思想观念以及在漫长的农耕实践中形成并积淀下来的认知方式、思维模式、价值观念、情感状态、处世态度、人生追求、生活方式等深层心理结构的反映，它表达的是农民的心灵世界、人格特征以及文明开化程度1。1严伟新农村建设文化力内涵及相关概念分析农村发展.J2008(11)与其他文化形态一样，新农村文化作为文化形态的一种，实际上也是一根据我国文化产品的主要社会功能及其与市场的关系，大致可将文
6、化分为两种：公益性文化和经营性的文化。所谓公益性文化是指政府为了公益目的使每一个社会成员都可以无偿获取文化产品，以满足精神需求。它对于提高人们的思想道德修养和科学文化水平、对于促进社会进步与和谐具有特殊的作用和意义。公益性文化产品在消费上具有“非排他性和非竞争性”。带有明显的公共性能够产生较强的外部效应，表明了公益性文化产品具有经济学上公共产品的特征。同时，绝大部分公益性文化产品又属于“准公共产品”，如图书馆、广播以及一些文化活动等形式，当它的消费者达到某一程度后也会具有私人物品的某些性质。这种划分明确了公益性文化产品的公共产品和准公共产品属性。从而能够为它的发展选择恰当的管理模式提供理论依据
7、2。2曹文社会主文新农村文化建设与公共财政的支持戏剧丛刊J.2008(6)解决好农业、农村和农民问题，是全党和全国工作的重中之重。加强农村文化建设，是全面建设小康社会的内在要求， 是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容，是建设社会主义新农村、 满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径， 对于提高党的执政能力和巩固党的执政基础，促进农村经济发展和社会进步， 实现农村物质文明、政治文明和精神文明协调发展，具有重大意义3。3中共中央办公厅国务院办公厅关于进一步加强农村文化建设的意见抑制垃圾文化侵蚀农村文化市场李丹西南大学荣昌校区商贸系（部）, 重庆 402460摘要：本文主
8、要参考借鉴一些专家、学者对各地新农村文化建设的研究和分析以及各地记者对农村文化市场的调查。通过对有关资料文献的学习、总结垃圾文化在我国农村文化市场管理的负面影响并认真分析、找出问题的原因，再结合现价段的实际情况，深入探讨农村文化建设的对策。关键字：垃圾文化 农村文化市场 措施Inhibition of junk culture and cultural erosion of the rural marketLi DanDepartement of Business and Trade , Southwest University, Rongchang, Chongqing 402460, Ch
9、inaAbstract: In this paper, for reference to some experts and scholars around the new rural construction on the research and analysis, and journalists around the investigation of the cultural market in rural areas.Information through literature study, summed up junk culture in our rural areas the ne
10、gative impact of the cultural market management, and careful analysis, to identify the problem, combined with current price segment of the actual situation, in-depth measures of cultural construction in rural areas.Key words:Junk Culture Rural cultural market Measure引言年月日，共中央办公厅国务院关于进一步加强农村文化建设的意见（以
11、下简称意见）。意见认真分析了加强农村文化建设的重要性和紧迫性。本文通过新农村建设的现状和问题进行分析，发现垃圾文化在农村不断蔓延且严重制约了我国新农村文化建设的发展，深入挖掘其蔓延的原因，并提出解决这些问题的对策、建议，为政府制定新农村文化建设的政策提供参考和借鉴。为发展先进文化，建设社会主义新农村、够建社会主义和谐社会做出贡献。1文化的相关概述1.1文化与垃圾文化的概念在西方，有很多与“文化”对应的词汇，如英语中的“culture”、德语中的“kultux”、拉丁语中的，“colere”等，都含有耕种、居住、练习、动植物培养、精神修养等意思。与中国古代“文化”较偏重精神教化不同，西方“文化”
12、一词更多地展现了逐渐由物质生产活动引入精神生产活动的特点。1871年，英国人类学家爱德华伯纳特泰勒(ETylor)在原始文化中给文化下了一个明确的定义，即：“文化是人类在自身的历史经验中创造的包罗万象的复合体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其余从社会上学得的能力和习惯。”雷蒙威廉斯的文化与社会这部力作，将文化归纳为四种意义：整体的生活方式、物质的、思想的和精神的变化。有的学者不仅把人造物质形式列为文化之中，而且将自然的景观形式也纳入文化之列。毛泽东在新民主主义论中，给文化下了定义，即：“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政
13、治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”粱漱溟在他的中国文化要义中指出：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。”司马云杰在他的文化社会学著作中概括了一个最简单的定义：“文化乃是人类创造的不同形态的特质所构成的复合体。”从上述论点中可以看出文化从创造活动、劳动中来，又回到物质形态中去，在这个运动的过程中，使文化来源于实践，又服务和升华实践而产生文化力。文化作为一复合系统，它是人的本质、创造的综合，产生思想的和精神的变化而形成一种有指导性、发展性的力量，其表现为科学要素构成文化对自然和社会改造能力的基础，技术要素构成文化对自然和社会改造的手段，
14、知识要素构成文化对自然和社会改造的支撑，智慧要素构成文化对自然和社会改造的应变，潜能要素构成文化对自然和社会改造的无尽输出，价值要素构成文化对自然和社会改造的选择，传统要素构成文化改造自然和社会的个性，信仰要素构成文化改造自然和社会的基本项目1。1严伟新农村建设文化力内涵及相关概念分析农村发展.J2008(11)文化是人的人格及其生态的状况反映。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，由包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们
15、社会实践的产物2。2百度百科：垃圾文化是指在社会发展过程中产生的那些有背于社会进步所需的意识和非意识形态。1.2现代社会文化事业管理的基本内涵文化事业活动是公众满足自身娱乐和精神需求的活动。在现代社会，随着社会进步、经济的发展尤其是科学技术的日新月异，公众对文化事业活动的要求日益提高，文化事业活动的内容也日益丰富，样式也日趋繁多。而这些丰富的文化事业活动也对应着相应的文化产品，实际上也是一根据我国文化产品的主要社会功能及其与市场的关系，大致可将文化分为两种：公益性文化和经营性的文化。所谓公益性文化是指政府为了公益目的使每一个社会成员都可以无偿获取文化产品，以满足精神需求。它对于提高人们的思想道
16、德修养和科学文化水平、对于促进社会进步与和谐具有特殊的作用和意义。公益性文化产品在消费上具有“非排他性和非竞争性”。带有明显的公共性能够产生较强的外部效应，表明了公益性文化产品具有经济学上公共产品的特征。同时，绝大部分公益性文化产品又属于“准公共产品”，如图书馆、广播以及一些文化活动等形式，当它的消费者达到某一程度后也会具有私人物品的某些性质。这种划分明确了公益性文化产品的公共产品和准公共产品属性。从而能够为它的发展选择恰当的管理模式提供理论依据。从文化事业产品作为准公共产品，以及其具有的商品和特殊的精神产品属性和相互间差别又比较明显的情况出发，现代社会文化事业管理工作的基本格局，应是生产主体
17、多元、政府通过文化投入和扶持政策，分类管理，分级指导，国家保证重点，社会兴办文化事业3。3崔运武.公共事业管理概论M.高等教育出版社,2006.8.2垃圾文化的主要表现形式及其危害近年来，党和政府高度重视农村文化建设，做了大量卓有成效的工作，农村文化建设取得了很大的成绩，农民群众的精神文化生活有了较大改善，农村文化建呈现良好发展局面。但总体上看，与快速发展的经济和日益提高的物质生水平相比，农村文化建设和发展则表现为相对滞后状态，一些山区农村出现了宴请攀比、封建迷信、聚众赌博等日益猖獗的文化现象，甚者是一些低俗的色情文化，而且这种情况不但没有得到有效的控制，反而呈现出愈演愈烈的趋势。2.1宴请攀
18、比在城口县一偏远的农村71岁老人陈某去世后，他的4个生活拮据的儿子集资金为他操办一个体面的丧事，除去买棺材、火化、搭灵棚外，光是请戏和放电影、摆筵席等，总共花销一万多元。同时，张家办丧事，收取了亲友和村民送的二万元左右的礼金。类似这们“一家死人，全村举丧“的现象在当地非常普遍，而且还不仅仅是丧事、还有生宴、婚宴、乔迁新居等，有的农户甚至变卖耕牛和生产工具来操办，一个普通的宴请就能消费掉一个普通农户一年的纯收入，宴请消费和人情债成了农民经济生活的一个沉重负担。中国社会科学院农村发展研究所科研处处长杜志雄说：重生重死是中国文化传统的一部分，农民操办白事是维持邻里关系的一种方式，是民俗文化的传承和发
19、展。举办葬礼的主要目的也不是比排场、比体面，而是为了寄托对死者的哀思。但如果因操办白事而增加农民自身负担、影响了生产的投入，则是民俗文化的扭曲，和目前我国建设节约型社会的大背景也是格格不入的。2.2封建迷信由于基导文化的缺失，一些封建迷信活动正在悄悄入侵山区百姓的生活，山西省兴县康宁镇，去年曾出现了一些宣扬诸如“哭就能上天”、一人每天吃二两饭就行“的邪教。一个叫高得春的村民在接受记者采访时说：“我们村，还有临村的一些妇女、老人没事的时候就聚在一起练功，每月初一、十五都要去山上吸气（吸收仙气），大家围在一起又哭又唱，说是能强身健体，仅我们村练功的人就近500人。”现阶段还不只是这一种封建迷信活动
20、在侵袭农村。还包括以下内容：第一，与宗教活动相关联的封建迷信。宗教信仰自由是我国的基本政策，封建迷信却是我们要坚决反对的，因而封建迷信总是打着宗教旗号进行活动。由于中国民问流行的是多神信仰，因而除了佛道之神，还有关帝神、土地神、城隍神等，土地庙、关帝庙遍布农村各地。虽然这些庙宇曾被拆毁，但80年代以来又得以重建和新建。第二，通过封建迷信活动求医治病、请神驱鬼。求神拜佛是乞求平安无事，但毕竟人治病除祸的“活菩萨”应运而生。他们诡称疾病灾祸的缘起是冲撞了鬼神，自诩能到阴问捉鬼，使它答应免除对冲撞者作祟，或是请来天神为受难者驱邪除妖，或将目前农村尚难治愈的疑难病症神秘化，借此抬高巫术，蒙骗群众。第三
21、，带有浓厚封建迷信色彩的对祖先、诸神的崇拜和传统节日供祭。长期以来人们迷信人死后灵魂不灭，进而崇敬自己的先祖灵魂和一切鬼魂。许多人对鬼神采取亲近、敬奉、讨好的态度。农民们普遍认为，祖先神灵有庇护保佑本家族的神秘力量，如果忽视了他们，财富会随之消失殆尽，无尽的灾难将会降l临到子孙后代的头上。因此，逢年过节几乎家家都要在正房设神案祭祖，上坟烧纸，据说烧纸是给故去的亲人送“钱”花。2.3聚众赌博随着农村经济体制的转变，随着农村劳动力的转移，农村劳动力外出者占了70%以上，留在家中的都是“369”成员，既老人、妇女、小孩。妇女在家看门守家，她们除了在家种责任田，照顾老人小孩之外，大部分时间闲得无聊，心
22、里无所寄托。由于没有生活的奋斗目标，精神生活上非常空虚。为了打发时光，有些妇女渐渐开始沉恋于“打麻将”、“看纸牌”，她们从开始的“小来来”发展到有一定经济刺激的赌博，时间越赌越长，规模越来越大，人数越来越多，由小打小闹到赌资加码，赌时延长，最后到赌博上瘾。说到农村赌博农风，不得不提就是地下的“六合彩”。从2002年开始，“六合彩”从香港等南方地区传到沈阳市，并在各地农村漫延开来。参与者只要押对香港“六合彩”开盘号码中的一个“特码”即为赢，可获得38至40的高额赔率，其实质就是违法赌博活动。“六合彩”就像蝗虫吃庄稼，好好的庄稼，只要它们来了，很快就剩下光秃秃的秆儿了。然后，这些蝗虫就飞到别的庄稼
23、地这些疯狂的蝗虫就是“庄家”，而庄稼就是“六合彩”参与者。2.4文化垃圾农村文化患上“贫血综合症”，是农村文化生活严重匮乏收起的。于是，一些头脑精明、善于经营的文化个体户，便打着“文化下乡”的幌子乘虚而入，把“文化垃圾”也送下乡，骗取农民钱财，严重侵蚀了农村文化阵地。“文化垃圾”主要包括以下几种：首先是书刊垃圾，一些不法书贩，抓住农民文化水平低，鉴别能力不强的特点，把一些低级趣味的读物，甚至一些“黄色”书刊拿到农村销售，赚取钱财。据了解，一些农村青年受到这些书刊的影响较深，相互交换，轮流传阅，甚至流行在农村中小学校园，对好奇的中小学生来说危害极大。其次就是音像垃圾，随着录像机、游戏机和影碟机走
24、进寻常百姓家，一些非法录制的劣质、盗版和电子游戏制品也随之潜入农村。据了解，受害较深的当是年轻人和中小学生。一些年幼无知的中小学生沉迷于电子游戏机前，荒废学为一，有的甚至在稀奇好玩中不知不觉滑向犯罪的深渊，给社会造成了不良影响。最后是演出垃圾，一些草台班子组成的不正规演出团体，为赚取农民钱财，打着“送文化下乡”的名义，在一些偏僻的乡村演出一些格调低下、庸俗不堪的文艺节目。为招徕看客，歌舞团的女演员穿上了“三点式”，丑态百出，令人作呕。据了解，这类演出经常出现在农村集市和村民宴请集会上，现场爆满，有的竟是一些地方有关部门公开邀请来的1。1子艺警惕“文化垃圾”下乡当代广西J2005(10)2.5垃
25、圾文化在农村漫延的不良影响2.5.1宏观层面党的十七大报告指出，当今时代文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 然而，垃圾文化作为文化发展的负面产物，相对于积极向上的文化来说它更具吸引力。垃圾文化在农村的不断蔓延容易滋生错误的世界观、人生观和价值观并将直接影响到国家软实力的提高和综合国力的增强。2.5.2微观层面如果说垃
26、圾食品毒害的是人的身体，垃圾文化毒害的就是人的思想。思想即理性认识，是人们在脑中产生了对某事、某物产生的判断、思考在产生某种具有记载，当它受到垃圾文化的毒害，其危害可想而之，具体表现在以下几个方面：第一，阻碍国家惠农惠民政策的执行。第二，容易导致留守儿童犯罪。第三，容易产生邻里不和，从而滋生社会不和谐因素。3垃圾文化流入农村文化市场的主要原因农村文化市场是覆盖广大农村的赢利性和非赢利性为目的为全社会提供的文化产品和服务的文化领域，而在我国，政府介入了文化事业市场并在文化市场中起主导作用，涵盖广播、电视、电影、报刊、互联网、演出、文物、图书等诸多文化领域的文化事业产品主要是由政府提供，这种由政府
27、提供的方式又叫农村公共文化服务。对于广大农村、农民来说，具有十重要的意义。随着经济社会的不断发展和农民物质生活水平的不断提高，广大群众的文化生活需求也与日俱增。他们不但求富，而且求乐、求美；不但要填饱肚子，还要追求精神享受。当政府提供的公共文化产品不能满足广大农民群众日益增长的精神文化需求时，先进文化、先进文化阵地不能很好地发挥作用，一些垃圾文化就有了可乘之机，并从各个方面向农村侵袭而来，“挤占”了农村文化市场。3.1农村文化生活的严重匮乏零点调查发布的2005年度零点中国公共服务公众评价指数报告显示，文化娱乐设施和资源在我国农村地区极度匮乏，尤其是公共图书馆，在农村普及率仅为5.9%，90.
28、3%的农村居民表示当地没有任何可供借阅图书或音像的公共图书馆。没有娱乐的地方，没有消遣的场所，没有阅览的渠道，对于外界的信息，多数老百姓更多的是通过与别人聊天和看电视来获取。也只有打打麻将和扑克牌还打发闲暇的时光。3.2“文化下乡”并没有让文化扎根自1996年开始，“三下乡”活动在这国各地紧锣密鼓进行，各种各样的图书、报刊也随之进村入户，送戏下乡，电影、电视等群众性文化活动也陆续展开，就全国来说，70多万个行政村，不可能做到每个村每个月开展一次这样的活动。因此就必须让文化在农村扎下根才行，可事实上，随着一次下乡活动的结束，一些先进的思想也随之离去，那些图书、报刊也就放在各村的支部活动室或者是文
29、化站里发霉也不人借阅、无人问泾，也就逐步过时，失去了它应有的功能。3.3领导不重视3.4对农村文化市场没有进行有效的管理3.5管理体制不顺及乡镇文化站功能丧失3加强农村文化建设的具体措施3.1 加强基层干部的文化培训3.2 做好公共文化产品的市场管理3.3 鼓励农村自办文化，培养基层艺术人才，让“文化扎根”3.4 充分发挥大学生村官在农村文化建设在的作用3.5加强核心价值体系建设1.4现阶段我国加强农村文化建设的意义和作用当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会
30、主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上3。3中华人民共和国中央人民政府门户网站 ，20100118. 建设和谐文化，培育文明风尚。和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气。重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。弘扬科学精神，普及科学知识。
