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1、摘要随着现代社会经济的发展以及中国传统文化的复苏，人们对现代人文居住环境提出更高的要求，如何将中国传统建筑风水学的理念与现代建筑完美结合起来，将是一个重要的研究课题。我国传统文化中特有的建筑风水文化是中华民族传统文化智慧的结晶，将建筑风水文化理念渗入到现代建筑之中，为现代建筑注入文化附加值，不仅会提高现代建筑、楼盘的品位，也必将引领未来城镇建设、房地产开发的一种新趋势、新潮流。而中国风水学家的职责不仅是美的创造者，他们更是缔造理想空间的“山水之士”。环境不单是人类隐遁生活的场所，同时也是他们与之对话的对象和观赏的对象。人们看到的不单是大自然风水策划出来的“天意”，同时还有可以让自然之境与人为之
2、意融合贯通的意境。在此我将把我所认识的风水国学知识和三年来对工程管理专业的所学理解，做一个客观的阐释分析，使得中华传统文化能够与现代房地产开发与建设得到更好的有机结合，发挥出点滴的价值。关键词 房地产；风水文化；和谐发展AbstractWith the development of modern society and Chinese traditional culture revival, people in modern residential environment put forward higher request, how will the Chinese traditional
3、architectural Fengshui idea and modern building a perfect combination, will be an important research subject. The traditional culture of China s unique architectural geomantic culture is the crystallization of the wisdom of the Chinese traditional culture, the concept of architectural feng shui cult
4、ure into modern architecture, modern architecture into the cultural added value, will not only improve the modern construction, building quality, also will lead the future urban construction, real estate development of a new trend, new trend. While the Chinese feng shui experts duty is not only beau
5、tiful creators, they are to create an ideal space landscape. . The environment is not only the human recluse living places, but also their dialogue with objects and ornamental objects. There is not only the nature of feng shui planning out of Providence, but also can make the natural environment and
6、 human meaning through imagery fusion.I will I know feng shui the Guoxue knowledge and understanding of project management professional in the past three years have learned to do an objective interpretation of analysis, making the Chinese traditional culture and modern real estate development and co
7、nstruction of the organic combination of better playa bit of value.Keywords real estate; feng shui culture; harmonious development目 录1 绪论42 风水与建筑42.1建筑风水学的发展42.2风水与房地产的关系52.2.1房地产开发选址52.2.2建筑风水策划62.3建筑风水与房地产自然环境的和谐统一62.4生态学思想72.4.1人与自然协和72.4.2保护环境意识72.4.3风水有机观73风水理论在居住区规划设计中的应用73.1 选址93.2 住宅的朝向与间距93
8、.3 道路103.4 绿地系统104风水思想对当代建筑理论的影响114.1风水理论的哲学命题对城市建筑思想的影响114.2风水理论的美学观对当代建筑的影响114.3风水理论对人居环境建设的影响124.4风水理论的生态观对当代建筑的影响125周易理论在现代城市发展中的作用及重要性135.1风水可以调节精神，指导人们和睦相处，促进社安定135.2风水可以提高学习兴趣和成效，推动地方文化发展145.3风水可以提高劳动成效，加快经济发展15结论15致谢16参考文献161 绪论随着城市化进程加快和居民物质生活水平及消费需求提高，使得房地产行业近年来在中国得以异常发展。在过去由于国贫民穷，人们是很难对住房
9、有太多的要求，一家子能够拥挤在一个屋檐下遮风避雨，遍成为一个家了。随着经济条件的逐渐改善，注意的更多的是住房的面积，交通等住宅的物质方面的需求，很难有更多的条件来讲究风水这一文化精神需求。当代在我们国家住房已经成为了一个家庭，乃至几代人的最重要消费。所以人们对生活工作的房产有了更高的要求。买房子不仅买面积、买交通、买信息，还要买环境、买文化、买邻居，更重要的是趋吉避凶买吉祥。目前在房地产开发中，客户对环境、景观、以及居住文化的重视达到了一个前所未有的程度，大环境、中环境、小环境、住宅对人的影响也成为一各重要方面，由于生活工作对房地产要求的增加，房地产开发商，工程建设的相关单位，在社区的营造、建
10、筑的布局规划、户型的设计上缺乏基本的环境科学常识，而这真是广大业主最关心的内容，因此有必要给购房者一个科学合理的解释和说法 。不仅仅只重视短期经济效益，更重要的是如何使环境、住宅、人这三者在一定程度上达到和谐相生，甚至相互促进，这些是他们不得不面对考虑的。2风水与建筑局,即在基址的北面(后面)有主峰(风水称玄武山),在基址的左右有次峰或岗阜的左辅右弼山(风水称青龙,白虎砂山),山上保持植被丰茂,基址前面有池塘或河，大地赐与我们的阳光是免费的。如果我们能够朝南，落地窗，人们就可以感受到大地赐予我们的阳光。开发商在设计阶段避免一些不和谐的因素，能够最大的限度让消费者享受到建筑带给他们的一些生活上的
11、享受，生活上的便利。我觉得太深的不太懂，但是不管怎么说，为了避免不和谐的因素，尽可能的少一点，或者是最好没有。3 风水理论在居住区规划设计中的应用随着城市设计理念的普及和深入,居住区的文化内涵来越被看重, 不同地区、不同民族在各自的发展中, 必定在的结合点上达到新的综合。环境的创造与设计既不能脱前人和原有的人文环境去凭空架构, 也不能简单地重复去, 要在尊重历史的同时创造历史, 在延续文脉的过程中以发展。那种完全孤立、封闭于城栋建筑物之间,产生旋涡区过大,对后排建筑物的自然通风不利。在这种情况下, 建筑宜采取与夏季主导风向入射角在3060之间的朝向上, 以利于室内自然通风。在建筑的朝向、单体和
12、组群中充分利用风水理论, 因地制宜, 就能形成具有个性特色的小区, 让居民真正享受属于自己的一片家园。3.3 道路 居住区的周边道路定位在城市总体规划阶段完成, 即大多数居住区规划对该居住区周边道路没有多大的选择余地,居住区规划一般只能在限定的条件内进行。但是,在居住区内进行的道路系统规划,则可依照风水理论进行。在居住区内划分各个居住小区或独立街坊的道路系统之间, 要求道路互相顺通, 避免互相错位或出现尽端式的“断头路”,从而形成堵截或丁字交叉点。居住区道路的走向关系着居住小区和居住街坊的道路系统和建筑布局,对其走向应予优选, 为使其合乎采光和通风要求, 道路系统应争取南北、东西走向, 但要避
13、免过正,力求微偏。因为道路无意义的弯曲不利于工程管线设施的排放, 但是道路太直, 会造成司机提速,容易引发事故, 所以道路既要避免无意义的弯曲, 也不能太过平直。小区的道路最好有一点弯度,道路弯曲容易产生“反弓路”、“环腰路”。“反弓”就像“退气”一样, 而“环腰”则如同“进气”, 所以,在道路规划设计中应尽可能避免反弓路, 最好要“环腰”。道路平面设计应以曲线为主, 但续弯不宜过多, 曲线部分也不能完全相等, 应该依照路旁的建筑物、水系、山坡、景观大门关系。用植物的五行来布场, 不仅考虑了观赏性, 而且具有功能性, 可调整环境,调整情怀,颐养身体。周易阴阳宅树木吉凶中说:“东植桃柳, 南植梅
14、枣; 西栽栀榆, 北栽杏李, 则大吉大利。”这些书中的说法,并不全是迷信, 其中有一定的合理性。宅东因东南风所带来的雨水, 较为潮湿, 故宜种近水的植物, 例如桃、柳;宅西因为西晒和西北风, 则宜种植速生、枝叶繁茂的植物, 例如榆树;而宅南为了夏季能接收到东南风,不宜种植影响通风和视线的植物,而梅、枣树冠较小,既可以点缀丰富院内景观,而又不会影响通风;宅北常年不见阳光,则需要选择耐荫植物,而杏树耐寒,故可将其栽于宅北。这些话, 看似无稽之谈, 实际上都有一定的科学道理, 符合树种的生物学和生态学特性,都是对植物与环境的生克关系进行经验总结的民谚文摘,应加以研究借鉴。宅旁绿地上的树木形态, 从风
15、水的观点来说, 关系着宅居的吉凶。所以, 应趋吉避煞, 有所规避, 具体来说: 树干忌立于门、窗前; 行道树、绿篱走向忌冲向房宅; 忌大树遮门窗,不利于通风采光;忌大树下建小屋;其它意象不吉形态的树,忌在门、窗视野常见处。 在历史的长河中, 中国人对许多绿化植物积累了不少感官上的美丑善恶习惯印象, 流传下来的习俗文脉, 对城乡宅居的吉凶、场气的趋避选择,在规划布置中也是不和水体等自然因素对改善生态环境的作用,提高绿化面积,减少建筑小品及硬地的数量,充分发挥绿地和水体遮蔽、减噪、减尘的功能,强化绿地水体的科学性。将城市生态的重点放在城市空间环境单元细胞的层面上进行研究,让其具有较高的生态含量,并
16、通过这种单元细胞间的整合,为城市生态环境改善、城市空间环境的人性化起到积极作用5、风水理论在现代城市发展中的重要性5.1风水可以调节精神，指导人们和睦相处，促进社安定。风水学认为，不好的磁场能量会诱导产生家庭和社会矛盾，好的风水磁场可以促进家庭和社会和谐，还认为，不良的风水环境是可以改造的；不良风水形成的矛盾、问题是可以通过调整风水来规避的。如近二十年修建的坐戌向辰、坐辰向戌房屋的人家，家庭必然十分和睦；37 年前修建的房屋，现在必然会出一个爱好文艺的人，是男是女以方位定；房屋西北 20 米内有大坑，必死宅主，填了就没事等。在玄空风水学中，3为嗤尤星，主好勇狠斗。2为病星，主灾病。32组合成为
17、木克土的能量磁场，当旺时会产生拼搏，进取的正面能量。失令时会产生不礼让，是非争讼、破财生病的负能量。又如 7、6为金，独立存在时是吉星，具有好的能量，但当他们组合后就会形成所谓“交剑杀”的大凶磁场，产生劫掠、争斗、官刑、淫乱差来破坏宅内不良能量场，形成新的磁场能量作用于人的精神的结果。 5.3风水可以提高劳动成效，加快经济发展。 风水能催动财，促进经济发展。如果我们把风水学运用到经济生活实践中去，运用到城镇发展规划中去，运用到一个家庭、一个单位、一个地方的生产经营中去，就会促进小到个人或家庭，大到一个地方的经济发展。如 2004 年以后修建的乾山巽向、丑山未向房屋，事业普遍都比较顺利，如果是坐
18、壬子丑方，向丙午未方的房屋，水从乾方来，从坤方去，十五年内必富甲方。著名的“五鬼运财” 局风水就是发家致富，提高劳动成效的最佳风水布局。所谓的“五鬼运财局”有室外布局的效果远远大于室内，原因是室内由于空间狭小，能量场作用相对变小。如三元“五鬼运财”布局法。 第一步是确定大门朝向所在方位，再根据大门朝向所在方位、卦位，找到宅内、向上的廉贞方位，确定能量当旺时间。第二步在宅的能量旺的时间和空间内布局。第三步在宅廉贞方位开一小门，使向上的生气由大门进入宅内，再由廉贞方位出去。让时间与空间的磁场能量在宅内交汇，组合成催财的能量合力。第四步“五鬼运财局”风水布局，内外环境必须符合风水格局。如果宅主人的生
19、年与宅的从向相匹配，就能达到所谓“寅做卯发”的目的。有人说，“山管人丁水管财”，“水有结论中国传统的居住文化是建立在环境科学的基础之上的一种意识形态，其实质是人们对居住与环境的一种选择与处理的学问，在环境科学中，运用的是哲学、环境心理学、美学、物理学来解释和处理环境与人、建筑与人、人与住宅等居住的矛盾问题。如中庸之道、如曲径通幽、以曲为美，如磁场辐射，如心理暗示等等。所以社会越是发展，中国房地产业越是需要与建筑风水有一个和谐发展的道路。从而能够弘扬易学文化，构建和谐社会，进一步提升城镇规划、房地产设计方案的合理可行性，为城镇规划、设计、房地产建设，提供宝贵参考经验。优化房地产结构，提升内在质量
20、，打造健康住宅、精典楼宇；实现土地、楼盘，保值增值。增强品牌房产营销影响力，市场竞争力。真正做到和谐可持续发展致谢当我以学子的身份踏入东南大学校门的那天起，便已注定我将在这里度过人生中最美丽的青春年华。提笔写下“谢辞”，我才惊觉自己即将真正离开，人生亦从此展开新的画卷。尽管不舍，却更珍惜，因为我的生命中有那么多可爱的人值得感激。他们使我的大学生活充满了色彩，无论收获、遗憾，对我来说都是一笔宝贵的财富。 饮其流时思其源，成吾学时念吾师，在此论文完成之际，谨向我尊敬的导师司凯女士致以诚挚的谢意和崇高的敬意。在三年学业的最后阶段，无论是实验研究还是论文撰写，张老师都将他的知识、经验心得毫无保留的传授给我们，给我们耐心的指导，并给我搭建了良好的学习平台。在生活和思想方面，张老师给予我的兄长般的细心关怀与循循善诱的教诲，使我深切感受到做一个优秀的劳动者的前提是学会做人。无法用言语形容感激，惟愿师生情谊一生延续。参考文献1 黄晓光探讨可持续发展的城市规划与设计2 陈章林. 中华风水学时促进社会和谐和社会经济文化发展的大科学
