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1、2011普通话水平测试说话稿范文范例20篇说话稿01号我喜爱的书刊 我最喜欢的一本书美国作者J.D.塞林格所著的麦田里的守望者。作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，用现实主义笔触生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。主人公生活的那个时代被史学家称为“懦弱的五十年代”，广大人民的精神生活贫乏、空虚。本书的主人公是当代美国文学中最早被塑造的反英雄形象之一，他的性格较为复杂，有受当时资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实，追求理想的纯洁一面。 这本书真正值的赞扬的还有作者在艺术上的特色，心理描写细致入
2、微，可以说开了当代美国文学中心理现实主义的先河。本书作者从犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了主人公精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，他不是想要当麦田里的守望者吗？证明他有一种极其可贵的“救救孩子”的想法。 看过这本书后，想想我国的青少年生长在社会主义祖国，受到党、团的亲切关怀，既有崇高的共产主义理想，又有丰富多彩、朝气蓬勃的精神生活，是多么的幸福啊！说话稿02号谈谈对环境保护的认识 二十世纪中叶以来，环境问题已经成为整个地球的一大危机。人类赖以生存和发展的环境受到了严峻挑战，资源的迅猛开发与有效利用
3、，使其在日益枯竭，生态环境遭到了严重破坏，造成了各种污染事故频频发生。环境问题已经成为当今人类面临的全球性问题之一，引起了各国的普遍关注。 人类必须意识到，人的生存无不依赖于自然生态系统。人类文明与大自然的命运已紧密结合在一起，就如同心灵和躯体一样密不可分。今天，人类不能再以一个征服者的面目对自然发号施令，而必须学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者。从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是一次人类意识的深刻觉醒，也是一次人类角色的深刻转换。实现这一角色的转换不仅需要外在的法律强制，更需要人类的良知和内在的道德力量。 我们应该倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，今
4、天，人类比任何时候都能领略到气候变化的威胁。如果人类再不行动，那么100年后，巨大的热浪将会席卷地球每一个角落，海洋中漂浮的冰山将有可能融化得无影无踪。保护自然，修复自然，维护自然生态系统的平衡与和谐，应当是我们义不容辞的责任。真能如此，新世纪的人们将会迎来新的希望，人类文明将会走向光辉的彼岸。说话稿03号我向往的地方 曾记得，小时候听到外婆讲，她们的家园都是青瓦土墙，院里院外养着鸡鸭猪兔，还有那条看家狗整天叫声汪汪。屋后的高岗上杨柳成荫，岗下留有自己家的一片鱼塘，鱼儿总喜欢游到岸边的树阴下戏水，外婆和四姨常在塘边喂鱼、放羊。大姨和舅舅们在离池塘不远的果园里嫁接希望。赶到秋天收获的季节，爸爸妈
5、妈也都乘车赶到那里日夜奔忙。果熟、鱼肥把一年的辛劳一扫而光，一大家人都把汗水和喜悦堆到了脸上。当我听到外婆讲过之后，会经常梦见那片人间天堂。她激动地述说常留在我的记忆里，那是我多么向往的地方。 前不久，外婆又来给我讲，她们的家园如今变了样，院前开辟了迎宾大道，院后矗立起一栋栋商业楼房。以前的池塘和果园变成了汽车南站，近处的三环路早已通向了四面八方。不远处那商业云集的淮海食品城，已把城市和郊区连缀成网。这天翻地覆的巨变呦，把外婆一家人乐得喜泪成行。如今外婆拿着丰厚的养老金，住宅建得更加宽敞明亮，姨舅们也都进了机关和工厂，富裕的生活一天更比一天强。然而，她们都不会忘记那辛勤劳作的过去，更对未来充满
6、崭新的希望。外婆现在的新家园，让我更加朝思暮想。 啊，外婆明天的家园，是我梦中的天堂。外婆今日的家园呦，更是我向往的地方。说话稿04号购物（消费）的感受 近来网上购物被炒得火热，进入e时代我当然也不甘落后。我通过搜索引擎随机找了一家购物网站，注册成为会员后，首先进入电器超市，欣赏了一通各类新潮家电，只看不买，好好地过了把瘾。接下来去服装超市，看中了一条长裙，可屏幕上却出现了“对不起，此商品暂时缺货”。我又转到百货超市，看来看去，都是些常见的东西，而且要很久才出来商品图片，速度比蜗牛还慢。时间已过去一个小时，购物车内还是空空如也，我只好转到最容易购买的食品超市。食品类分项很细，我点击饮料栏，出现
7、了碳酸饮料等。为了不虚此行，我往购物车上装了一箱可乐，下了网上订单，再次确认后，屏幕上显示24小时内送货上门。 等了两天都没人来送货，等到第三天，我只好去杂货店买了箱可乐自己扛上楼来，并发了封电子邮件催问，同时后悔没在3.15时投诉这骗人的网站。一个星期后，就在我几乎将此事忘得一干二净时，门铃响了，我打开门，只见对面站着一位西装笔挺、精瘦斯文、肩扛可乐的小伙子，怎么看都不像是一位送货员。一问才知，他是购物网站的技术总监，因近来没拉到风险投资，经费紧张，网站的各级领导每周都要送一天货。 我喝着这来之不易的可乐，浮想联翩，但可乐的味道和杂货店买的似乎并没有什么不同. 说话稿05号童年的记忆 童年的
8、记忆是院中的那棵枣树。它遮蔽了夏日酌热的阳光，奶奶手摇蒲扇为树下的我们驱赶着炎热和蚊虫。伏在桌上做功课，听着树上的蝉鸣，心里却异常的安静。打枣的日子和姐姐缩着肩膀躲在屋里，听着房顶“噼噼啪啪”雹子似的响声，舔着嘴巴看着蹦落一地圆圆的枣子。当爸爸不再摇动那些树枝，便“噌”的蹿出房门，争抢着去捡那些最大最红的果实。 童年的记忆是河边的那片空地，撒欢儿似的疯跑，欢笑着的追赶，摔跤后的哭喊。还有那些大到足以容纳几个人的废弃的水泥管子，带着各自采到的野葡萄钻进去，便成了过家家最棒的场所，说悄悄话或受委屈后躲避的秘密基地。 童年的记忆是街口那高高的台阶，虽然没过了我们的头顶，却一个个青蛙似的往下跳，在男孩
9、子们起哄的叫喊声中，巾帼不让须眉，谁也不做胆小鬼。 童年的记忆是晚上那条黑得不见五指的小胡同，手拉手麻着头皮、闭紧双眼一步步小心翼翼的往里走，心里“扑腾扑腾”地跳个不停。谁那么恶作剧突然怪叫一声“鬼啊”，一个个便尖叫着冲出来，然后喘着气对望着大笑。 童年的记忆是街里那家倒霉的工厂。过节的时候大门两旁摆满了鲜花，不仅漂亮，还漂亮的想要掐回家来。于是便坏笑着盼望着天黑，一个跟一个悄没声儿的溜到墙根下，躲过看门人的眼睛和耳朵，每人揪上几朵，憋着气咧着嘴，兴奋和紧张遍布了每根神经。男孩子们是勘察兵，平安无事中来上几回。第二天，大家的窗前姹紫嫣红，可工厂门口的一枝独秀着实让我们担了一天的心。 童年的记忆
10、是星空下那条没有了行人和车辆的不宽的马路，和最贴心的朋友手拉手飞快的转着圈，嘴里唱着“让我们荡起双浆”。那头晕目眩后的快乐，是因友谊滋生的永远难忘的幸福感。 童年的记忆是爸爸妈妈们黄昏定时的呼唤。“回家吃饭喽”伴随着各家孩子们的小名儿汇成了大合唱，钻进了我们这群脱缰小野马的耳朵，那是乐不思蜀玩儿疯了时最怕听到，但又肌肠辘辘肚子“咕咕”叫时又恨又爱的最美妙的歌声。 童年的记忆却“咔”的一声停止在那一天，往后的日子再也没有了无忧无虑，纯粹的快乐离我而去。我在懵懵懂懂中孤单的走过了那段并未结束的童年。说话稿06号我喜爱的职业 有人说，当老师多好，天天和孩子在一起永远年轻！是的，教师是我最喜爱的职业，
11、因为教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、 “最光辉”，就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁，我们称他为建筑工程师；设计工厂的合理流程，我们称他为工业工程师；研究更好地养花种花、美化环境，我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师，那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神花园里的一个园丁。无论在中国还是外国，久远以来，教师这一行业就已经作为独立的一门职业门类而存在了。 在中国，早在西周时期就有了“学在官府”的记载，到了春秋时期，已孔子为首的一大批私学大师相继涌现出来，成为中国教育史上最早的专职教师。教师的出现，极大地推
12、动了教育事业的发展，人才的培养也变得普及起来。 “师者，所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑。在这个过程中，等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直到跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。 教师对学生的爱是无私的，在当今社会更是难能可贵的。不求别的，单是在街上遇到了，他们大声的叫我一句：“老师好！”只这简单的一句话，就会满足。因为我是一名光荣的人民教师。说话稿07号难忘的
13、旅行 提起难忘的旅行，在我的脑海里马上浮现出去年“五一”假期中的一次旅行。记得那是在去年的五月二日，那是男友的生日，当然现在已是我老公了。我邀上几个好友，向苍南玉苍山进发，带上野餐必需品。走在山路上，两侧开满了杜鹃花，不知是天然的，还是刻意种植的，都是那么的灿烂，使人心情顿时欢腾起来。那时山上旅游的人很多，好不容易找了一块空地，铺上桌布，享受着美食，天南地北地和好友们侃着、聊着，不时地迸发出笑声，真是人生一大乐事！ 可能有人会问，这是极普通的野餐旅行啊，为什么是你最难忘的呢？当然用餐后的经历就不一般了。 那天我们还算准备得很充足了，看了天气预报，还不放心地带了三把伞。但山中天气真是无法预测，中
14、午的天空本是一片晴朗，但在我们享受美食和观赏了玉苍山美景后，天空突然乌云密布，我们有紧急下山的愿望，但玉苍山的险峻至今使我心有余悸。于是用三把伞把我们七个人撑起，等待着山和雨的怜悯。但似乎天漏了，不仅有风，更是雷电交加，使伞下的人无法抵挡风雨的洗礼。这时男友机智地拿出中午用的桌布，鼓励我们顶在头上，周边用雨伞撑起，我们总算能一遮风雨了。 说来有趣，山上有许多人都来不及撤离，就见到路上的人们顶雨一路狂奔。到了我们这小小的“雨中航母”前，不由分说的“请罪”了一声钻了进来。 随着队伍的壮大，雨声雷声的密集，恐惧感不止一次涌上心头。我被保护在队伍的中央，可还是直打哆嗦，不仅是冷，更是天上不停劈下的闪电
15、和雷声。这时的众人互相鼓励，甚至有人唱起了“团结就是力量”，并说出许多道理，比如雷声不可怕，闪电才是雷的本身。这些道理都懂，但我就是害怕，逐渐依偎在男友的怀里。这时的男友表现出无比的气概，但事后才知他 现在想来还一样后怕，虽然雨后的玉苍山是一片洗礼后的天地，使人心旷神怡，但那次的经历始终难忘，当然还有愉悦的野餐、美丽的风景和那怒放的杜鹃花。 去年的九月，我很有幸地和同行们一起来到了我一直向往的地方云南旅行 到昆明世博园参观的时候，我们邀请了一位女摄影师陪同。她一边讲着世博园各种建筑的来历、风格，一边给我们摄影。在这一路上，我们感受到了“云南十八怪”中的一怪：东边下雨西边晒。让身穿短袖的旅行者，
16、冻得直哆嗦。这雨也不会一直下，最多十几分钟便罢了。 对于我们来说，云南是个少数民族比较多的省份，有比较的民族特色和风情。可如今，他们也不是很守旧的民族，思想还是很开放的。当我们来到大理的蝴蝶泉旅游景点时，在通往蝴蝶泉的情人道上，有很多的“金花妹”主动要求和我们合影。你要是笑一笑，她倒更大方了，上前来拉你。外地的游客们也就不好意思了，不过，她们和你合影是收钱的。小小的“金花妹”一定会让在你脑海里留下深刻的印象。 最让我难忘的，要数爬玉龙雪山了。我们一行的有二十几个人，其中有几位年长者。从山脚下到雪山上，要坐一条长长索道，再步行上去。对我来说，还是第一次爬到海拔这么高的地方。当步行到海拔4509的
17、时候，我已经走不动了，感觉自己的心跳加速，好像不能呼吸了一样。在通往雪山的这条路上，一路上都会有下山者鼓励着我们，说前面风景独好，一定要上去看一看。我在同伴们的鼓励下，终于爬到了海拔4680米的地方。那种感觉真的很难用言语表达。缘于我们去的时间不是冬未春初，无法亲眼目睹玉龙雪山的真面目。难免让人感觉有些遗憾了。 作为一个普通中学的普通教师，我的旅游机会是少而又少的。但也许因为少，他们都给我留下了美好的记忆。说到“难忘”，我觉得去年11月的黄山之行是我最难忘的一次旅行。 那次黄山之行，我被黄山的美景彻底的征服了。回来的路上我就想，如果有机会我一定要再次登临，而且最好带着我的亲人，让他们与我一起来
18、欣赏这大自然的杰作。但黄山之旅给我留下难忘印象的，甚至可以说是刻骨铭心的印象的却是另外三件事。 第一件事是在上黄山之前，接地导游问我们哪些人原意坐索道上山，她说黄山的风景都在山上，爬上的这几里路上是没有什么好看的的。我当时就和周围的几个朋友说了，我们来就是爬山的，干嘛坐索道，那不如不来了。他们也都说是。其实我们心里都在想，导游要我们坐索道是因为她能得到好处才这么说得。爬了黄山才知道那几里路上的风景和山上的风景真的没法比，而且因为爬山耗费了大量的体力，上山有好多景点都没有力气去了，比如莲花峰我们一行人当中只有几个年轻的上去了。从这件事情当中，我看到在这个彼此间缺乏信任的时代，毕竟还是有可信任的人
19、的。我为自己的阴暗自私而惭愧，也为尚存于我们中间的诚信而感动。 第二件让我难忘的事是在黄山上上厕所都是免费的。这虽然是一件小事，但与我震撼却是巨大的。在我家楼下小巷里的厕所都是收费的，在我去过的旅游景点大多数地方也是收费的，有的收费还很高，就连共青城的胡耀邦陵园的也是收费的。黄山上面是很缺水的，收你一个冲厕的钱应该是可以理解的。不理解就是收了，你又能怎样，你不能不上厕所吧，别人都收，我收也没什么不可以吧。但黄山不收，我记住了黄山。 还有一件让我难忘的事就是黄山上面很干净。班里面几十个人，学校里面几千个人，卫生问题不知在多少次会议上被强调，可结果还是那样的糟糕。每有检查的来，还是要兴师动众。黄山
20、上游客的流量是惊人的，那么大的一座山，有时是竟然让我感到用摩肩接踵都不够准确了。但黄山是干净的。这并不是说来黄山的游客的素质是多么多么的高。我也多次看到游客随手丢下垃圾，但很快的就有打扫卫生的过来拾掉了。而且他们拾的时候都是默默地，没有一个人训斥扔垃圾者，甚至连他们的一个白眼我也没有看到过。更不要说罚款了。记得导游在上山的时候说，在山上抽烟必须在允许的地方，否则就惨了。当时我们就在想，黄山上的罚款一定很重，因为天都峰就是被烟头引起的大火烧掉的，直到我们去时还没有开放。但导游说，他们不罚款，只要你写几百字的检查。我们都笑了，觉得这不严重。但笑过之后我对黄山就有了一份亲切感。不罚款的黄山为我以后搞
21、好班级卫生提供了一个很好的思路。这我又怎能忘掉呢！ 黄山之旅是我到现在的旅行当中最难忘的一次。说话稿08号我的朋友 我的朋友很多，玲玲是我最要好的一个朋友，也是是多年的老朋友了。高高的个子，细长的眉毛下闪动着一双乌黑发亮的眼睛，流露出聪颖的光芒。体型不胖不瘦，平时爱穿蓝色的衬衫，咖啡色的裤子，黑色的皮鞋，很有精神。常喜欢留一头运动型短发，戴一副中度近视镜，气质幽雅，博学多才。我们有着相类似的家庭出身：同性、同龄、同学、同事、同出生在家乡农村、同是生有一个可爱的女儿。我们有着太多太多的相同，连同我们的兴趣爱好、理想追求都一样。不同的是我上了师范，她上了高中；我学中文，她学政治；我是人民的教师，她
22、是人民的公朴。她是成功的，幸运的，她的辉煌腾达是她实力的体现，更是她努力奋斗的历程的见证。我为她的今天喝采，更为她的明天加油。 曾经，我们雨中漫步，月下畅谈，桌上畅饮；我们是幸福快乐的童年伙伴，我们是争夺高下的学习对手，我们是风雨同舟的知心朋友，我们是自强不息的赶路人、弄潮儿。如今，她在外地工作，我们相隔数里，但我们都在心里默默祈祷祝福。我们的友情不会随着时间的推移而模糊，也不会因地域的分隔而淡忘，更不会因地位的改变而变质，恰恰相反，我们的友情只能越来越浓厚。说话稿09号我喜爱的文学（或其他）艺术形式 工作之余，我最喜欢读书了。在书籍的海洋里遨游，真是一件惬意的事情，不仅可以使我忘却身边的烦恼
23、，而且还可以增长知识。从上学以来，我看了很多的书：有李白和杜甫的诗歌，也有名家的散文。但我独独喜欢小说，每当自己买回一本新的小说后，总会迫不急待的翻开它，一动不动的读起来，遇到感人的情节时，也会掉下眼泪。小说读了不少，包括基督山伯爵、三个火枪手这样的国外名著。要说最喜欢的，还属西游记、红楼梦等中国古典小说。 西游记汇聚了神话小说的离奇和武侠小说的精彩，满足了读者的好奇心，因此也深受读者的喜爱。西游记塑造了个性鲜明的人物形象：唐僧的善良，孙悟空的机智，猪八戒的狡猾和沙僧的忠厚都给人留下了深刻的印象。我现在仍然清晰的记得孙悟空与妖怪打斗的场面，不仅被他的勇敢与机智所佩服，也为唐僧的顽固不化感到惋惜
24、。后来，有机会又把西游记读了几遍。当然，每次都有新的收获。慢慢的，我也读懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩萨心肠所感动！是啊，“佛海无边，回头是岸”！只有尊重生命，爱惜生命，才能进入西方极乐世界。 红楼梦也是我喜爱的一部小说。记得第一次读红楼梦时的时候，正值青春萌动。最初完全是着迷于作者笔下缠绵的男情女爱，对“贾雨村”之类的“荒唐言”、“辛酸泪”，并无太多感觉。与西游记一样，多读几遍之后，我不仅感受到一个家族由盛而衰的过程中年轻男女情感命运悲喜沉浮的凄美描写，也读懂了那个社会变革的历史。 我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间
25、过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上
26、反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。 那么怎样作对联呢？一、上下联的自述必须相等，不能用重复字；二、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声；三、上下联的句式必须一致；四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样；五、上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。这是中华书局文史知识编辑部归纳的作对联的规律。说话稿
27、10号谈谈卫生与健康 下面我就谈谈“卫生与健康”的知识。 其实卫生是处处都必须注意的，在路边、大街上、小巷中，在那些小摊小贩的摊子上，经常做一些油饼、臭豆腐之类的食品，你可千万不能去买，谁知道他们这些东西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹泻、头晕之类的症状。饭前便后要洗手，这也是讲卫生的行为。 说到健康，也许有人会说：“吃多了东西也就健康了吧！”其实健康并不在于多吃东西，你还要常运动、多喝水，每天定量吃饭，按时睡觉等等，这样才能做到健康。在报纸上看到过多吃水果、蔬菜、多补充维生素，这样对身体大有好处。 卫生与健康是紧密相连的。不讲卫生不仅使身体容易生病，有时连你宝贵的双眼也会受到侵袭。当你
28、接触过钱、霉旧的书之类的东西，你可千万不要去揉眼睛，否则，沾你手上的细菌就会跑进眼睛，这样会使你患上沙眼，导致视力下降。 为了有个健康的好身体，平时我们要养成良好的卫生习惯。良好的卫生习惯不是抽象的概念，而是表现为一点一滴的生活小事。比如，要保持个人清洁卫生，衣服要勤换洗，勤洗澡，勤剪指甲；饭前便后要洗手；经常打扫环境卫生；适当参加体育锻炼，增强身体免疫力。说话稿11号谈谈美食 常言道：民以食为天，对于美食没特意的研究，但平时我喜欢做菜，我的拿手菜是“菠菜拌粉丝”。 配料很简单，有菠菜、粉丝，另需一些小调料。取半斤菠菜洗净，切成一寸长；粉丝二两用水泡软，也切成一寸长；把四、五个香菇和一小撮虾米
29、，泡软剁碎；另将一根青葱切成末。做法是：在锅内放清水，煮开后下菠菜烫熟，捞起装盘进冰箱冷却。再将粉丝放入烫菠菜的开水中煮熟，捞起加一点油和鲜酱油拌一下，以免结团。将凉后的菠菜和粉丝拌和，再加鲜酱油调至咸淡适中。锅里放少许油，将香菇和虾米末炒熟，起锅前放入葱末。然后将这些料倒入菠菜粉丝内拌匀，淋上一些芝麻油即成。 这是一道凉拌菜，别看材料简单，做法也不难，却是十分可口。每当请朋友来家做客，都是极受欢迎的，常常等不到下面的菜上桌，就被一扫而光了，我不得不提醒客人，留着一点肚子装别的菜。 做菜的窍门有不少，其中一个我觉得很重要，就是材料的搭配。单拌粉丝和单拌菠菜我全试过，都不怎么样，两样合在一起，口
30、感才好。香菇和虾米在一起也能产生特殊味道。我现在做菜很少用味精，而是通过菜料搭配提鲜生味。 我做菜做饭虽不是什么美味佳肴，但也十分可口。说话稿12号我喜欢的节日 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。中秋也称仲秋，又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣等祭品，在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，全家人
31、依次拜祭月亮，然后由当家主妇切吃团圆月饼。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 这就是我喜欢的节日，中秋节。说话稿13号我所在的集体（学校、机关、公司等） 我是
32、一名教师，小学是我工作的集体。我生活在一个十分温暖的集体里。在这个集体里大家互助互爱，情同兄弟姐妹，相处得十分友好。因为集体里的每一个人都深深知道，人与人相处最重要的是相互尊重相互理解。 俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”没有学校集体中人与人之间的团结协作，即使我们每个人都能奏出最优美的音符，人们听到的也只能是杂乱无章的噪音。只有团结协作，相互配合，我们才能奏出最优美的学校乐章，在集体中不断成长！ 近年来，我校坚持“从大处着眼、从小处着手”的原则，形成了小学的德育特色，建设了第一流校风。同时，大力推进素质教育和信息化教学，取得了显著的办学成绩。连年小考成绩各科名列前茅，受到教育局领导
33、与公众的好评！ 走进宽敞而幽雅的“小学”大门，扑鼻的花香，嫩绿的小草，清新的空气，整洁的教室，富有朝气的学生你会感受到这所学校焕发出勃勃生机和令人振奋的信息化浪潮，学校办公大楼庄重朴实，教学大楼、实验设备完善，宽敞怡人。我校有100多名教职工，六轨制2000多名学生。今年我校添置了信息化设备，实现了每个年级组配备一台PC电脑、一部电话。学生有微机室，实验室、阅览室等。 在校长等领导和全校师生的共同努力下，我校成为了校园环境优美、校风学风优良、教学设施一流、信息化技术应用水平领先的学校。现在，我们正齐心协力，努力将小学办成更加出色，令世人瞩目的新型学校 。 也许是缘分，4年前，我来到尤溪县的一个
34、小镇当了一名农税员。当第一次穿上湛蓝色的税服时，我激动得不知如何是好。岁月悠悠，我对身上的这套湛蓝色的税服越来越喜欢了。我知道，我与农税结下了解不开的情缘。 我所在的集体是一个团结和睦的大家庭。大家心往一处想，劲往一处使，都觉得工作十分有意义。我们常年与纳税户打交道，语言美，无疑是沟通收税者与纳税者情感的媒介。在我们这里，“您好”、“我马上给您办”、“我很乐意为您解答”，一句句充满人情味的问候，都会使纳税者感到无比温馨。 “无需扬鞭自奋蹄”，这是我们全所农税员用以自励的一句话。去年8月的一天，赤日炎炎。全所人员不顾高温酷暑，下村入户收缴毛竹特产税。台溪乡人多地广，24个行政村像一盘沙子分布在山
35、边溪旁。我们顶着热浪，一村一村地跑，一户一户地收。那一天，我们喊哑了嗓子，湿透了衣服，双腿像灌了铅似的沉重。但丰硕的战果，让我们聊以自慰。 我们这些农税员就是这样，对工作永远怀着一腔热忱。尽管世界是五颜六色、流光溢彩的，但我依然深深地爱着这一身质朴纯厚的蓝色税服。说话稿14号谈谈社会公德（或职业道德） 人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。 试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德心的人也
36、会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，垃圾的恶臭。每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅会获得大家的信任，而且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。 从现在开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。说话稿15号谈谈个人修养 社会上常有人忿忿不平：为什么教师除了清高就只
37、能清贫。我要说，这或许就是残酷的社会竞争中的“游戏规则”，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了你不应该选择从事教育事业。 既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。 长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓“台
38、上一分钟，台下十年功”。教师的底蕴除了学习积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。”所以，我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。 “只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。 热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广
39、泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。 修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
40、如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是有那样的一种感觉，文化是一种很神奇的东西，它不是有形的，你在看它时决不会有任何的感觉，但它却能在不知不觉中改变你，也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化，但是别人却会感觉到，发现你的变化，发现你的改变，发现你的令人刮目之处。 一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太
41、慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！说话稿16号我喜欢的明星（或其他知名人士） 我不大喜欢去崇拜喜欢什么明星，所以也很少去评判他们。我曾用天使去形容过的女人，似乎只有王菲一个人。首先还得从面孔讲起，面孔的骨骼很薄，这种人灵气很多，但是容易有悲情色彩；眼睛很大很圆，这种人通常比较自我；鼻子有点扁，这种人通常缺乏心机，藏不住话；嘴唇比较薄且唇线有些向下，这种人通常有点悲观且缺乏热情。而这正是我喜欢的女人，就是，她得有缺点，而且用一种很随意坦荡的态度去面对自己的缺点，比如王菲经常说，我是一个有缺点的人，你们不要把我当偶像；我喜欢打麻将；我是一个既自卑又自傲的人；等等。 另外我想谈
42、谈王菲的音乐，我一直不喜欢人声，因为我觉得人声太吵。真正的天籁是人声以外的声音。但是王菲的声音很轻，在听觉上刺激不大，所以她是我听过的人声中唯一不讨厌的一种，因为听完了也没听见。换句话来说，我不喜欢过于突兀的东西，不喜欢太有攻击性的东西，不喜欢太有视觉冲击的东西，不喜欢太有个性的东西。而王菲是没有这些的一个人。王菲是最没有个性的一个人，她不漂亮，唱歌声音不吵，无论怎么奇装异服还是平平淡淡，所以她是天使。我喜欢这样的明星。说话稿17号我喜爱的书刊 我最喜欢的一本书美国作者J.D.塞林格所著的麦田里的守望者。作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，用现实主义笔触生动而
43、细致地描绘了一个中产阶级子弟苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。主人公生活的那个时代被史学家称为“懦弱的五十年代”，广大人民的精神生活贫乏、空虚。本书的主人公是当代美国文学中最早被塑造的反英雄形象之一，他的性格较为复杂，有受当时资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实，追求理想的纯洁一面。 这本书真正值的赞扬的还有作者在艺术上的特色，心理描写细致入微，可以说开了当代美国文学中心理现实主义的先河。本书作者从犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了主人公精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善
44、良的一面，他不是想要当麦田里的守望者吗？证明他有一种极其可贵的“救救孩子”的想法。 看过这本书后，想想我国的青少年生长在社会主义祖国，受到党、团的亲切关怀，既有崇高的共产主义理想，又有丰富多彩、朝气蓬勃的精神生活，是多么的幸福啊！说话稿18号我知道的风俗 献哈达是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的主人跟客人献哈达时，客人应该鞠躬接受。藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福。三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。客人先用右手无名指沾点酒向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人把杯子倒满，再喝一口，主
45、人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。 在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的藏民，连鱼肉都不吃，因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的。而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。 西藏主要旅游景点是寺庙。目前西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙。藏民族普遍信仰是藏传佛教。所以在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟这一些挂着红绸子的羊，这种羊被称为“放生羊”。不可对这些羊进行骚扰。同时在寺庙佛殿之内不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录象、照相
46、等。 从战国始，除夕吃饺子的习俗，大约已有多年的历史了。除夕之夜，全家人围坐灯前，边包饺子边聊天，山南海北，天山地下，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有共享天伦、其乐无穷之趣。 燕京岁时记记载过年吃饺子的情形：“每届初一，无论贫富贵贱，皆以面做饺而食之，谓之煮饽，全国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以示顺利，家人吃得者，则终岁大吉。”如今，人们已不信这些了。不过，还有人家在饺子里放上糖块、花生仁等，吃到糖块象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿长寿（花生名长生果）。除夕之夜这顿饺子全家都要吃，谓之曰“岁饺子”、又叫“团圆饺子”。 古时，称饺子为“馄饨”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮
47、饽”、“银元宝”等等。 广雅记载：那时的饺子叫“馄饨”，形状如饼，到了北齐，形状与以前的就不同了。颜之推谈到：“今之馄邬，形如偃月，形状与现时无异。”宋代孟元老的东京梦华录书中，也有记述：“凡御宴至第二盏，多有下酒肉、咸豉、爆肉、双下驼峰角子。”那时御宴上的饺子是“双峰”的，形状与现时的不同，可能是宫中的特制，与民间的形状不一。经过多年的变革，形成了今天这个样儿。 据近年考古发现，在新疆吐蕃的塔那北地区发掘出的唐代墓葬里，发现木碗里有饺子的遗存，其形状与现在的一样，这表明，在当时人们食用的饺子已经传到了中国的边疆地区。 北方人都爱吃饺子，把饺子当做佳肴，多有敬人之意，逢年过节，迎宾送亲，总要包
48、饺子。春节、除夕、初一、初五、全家吃饺子，喜庆团圆。辞旧迎新，预祝新的一年幸福、快乐、平安、顺利。北风东渐，上海街上开了许多饺子店，上海人对饺子也感兴趣了。 农历五月初五，是我国民间古老的传统节日“端午节”。在我们这一带农村中，在端午节的前几天就要去采摘芦叶了。 在农村里，端午节吃粽子的风俗最为普遍。记得我很小的时候，家境比较清寒，每年端午节只能包米少豆多的豆粽，母亲叫它“豆粽”，一个粽子里除糯米外，就是那些红褐色的赤豆、白豆等豆子，这些都是母亲在房前屋后一些闲地上种的，不过，豆子多了，吃起来很香，包豆粽这个活儿，还要有一定的技术的，不然的话，在煮的时候，粽子会散开来。 粽子的形状最常见的就是一种宝塔粽，尖尖的顶，三角形的底座，竖起来放在桌子上，它不会倒下来，这种粽子大的约有半市尺长短，小的也有三四寸，一些心灵手巧的小媳妇还会包十分有趣的“连环粽”，两个小粽子中间有一根红线牵连着，还有别出心裁包的“月牙粽”、“枕头粽”、“拳形粽”、“方 粽”等等，五花八门。 端午节这天，家家户
