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1、西方马克思主义流派及其主要思想,欧洲和北美在18世纪和19世纪经历了人类希望中心的重大转变：从永世转向未来，从如何赢得上帝恩宠的冥想转向为后代的幸福制定计划。这就是说，不用借助于非人类的力量，也能使人类的未来不同于人类的过去，这一见解在共产党宣言中得到了十分壮丽的表达。美国伟大的实用主义哲学家罗蒂，后形而上学希望,马克思所生活的是一个最无耻和残酷的剥削的年代。伪善的辩护士居然还以人类自由的原则、人有决定自己命运的权利、人有自由订立一切他认为有利于自身利益的契约的权利等为借口，为这种无耻的剥削进行冷嘲热讽的辩护。马克思对这些罪恶的愤然抗议，将永远确保马克思在人类的解放者中占有一席之地。英国伟大的
2、科学哲学家、政治哲学家波普尔，开放社会及其敌人,本原学说和本体论的开创,1、西方的本原学说,英语：Thales希腊语：约公元前624-公元前547或546年,泰勒斯生于米利都，他的家庭属于奴隶主贵族阶级，从小就受到了良好的教育。泰勒斯是古希腊最早的、最著名的思想家、哲学家，天文学家，数学家和科学家。他招收学生，建立了学园，创立了米利都学派。他不仅是当时自发唯物主义的代表，同时也是较早的科学启蒙者。他生活的那个时代，整个社会还处于愚昧落后的状态，人们对许多自然现象是理解不了的。但是，泰勒斯却总想着探讨自然中的真理。因为他懂得天文和数学，又是人类历史上比较早的科学家，所以，人们称他为“科学之祖”。
3、,你知道吗,泰勒斯最著名的哲学观点是什么？,趣闻轶事,泰勒斯有一天晚上走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可是他预言第二天会下雨，正在他预言会下雨的时候，脚下一个坑，他就掉进那个坑里差点摔了个半死，别人把他救起来，他说谢谢你把我救起来，你知道吗？明天会下雨啊，于是又有个关于哲学家的笑话，哲学家是只知道天上的事情不知道脚下发生什么事情的人。但是两千年以后，德国哲学家黑格尔说，一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。而泰勒斯就是标志着希腊智慧的第一个人。,泰勒斯的最著名的哲学观点,泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万
4、物复归于水”，他认为世界本原是水。古希腊七贤每人都有一句特别有名的格言，而他的格言就是：“水是最好的”。（按照亚里士多德的经典规定，所谓“本原”亦即万物从那里来，毁灭之后又回到那里去，一切皆变惟它不变的“始基”，它是宇宙最原始的开端和主宰。）,泰勒斯的观点有什么了不起的地方？传统本原学说有什么样的局限性？,1.企图以自然来解释自然，断然地放弃对神的依赖，这意味着在解释世界的时候要依赖人类心智中的理性之权能（参见黑格尔哲学史讲演录第1卷，商务印书馆，1959，第186-187页）2.在感性世界中追寻本原，其实是要找到一种特殊的感性存在者，以之为其他所有感性事物的最初源头和“第一因”。但是，第一因
5、正因为它还是在感性世界中，所以仍是特殊的，凡特殊的东西，就仍有一个来自哪里的问题。所以，本原无法追寻。如何摆脱这一矛盾？,2、本体论的开创 要摆脱上述矛盾，必须真正赢得对于感 性世界的超越之法，即从感性的第一因的探求到对非感性的自因的探求，这就开始了从世界本原学说到本体论的过渡。这一方法的最终寻得，要归诸于巴门尼德。,巴门尼德的哲学贡献（两个世界，两条道路）1、他将存在确定为哲学的对象，从此哲学不再过多地追问自然的本质或构成元素，不再追问宇宙自然在“时间上”最古老最原始的开端，而是致力于探讨宇宙自然在“逻辑上”处于第一位的根据或本质，他称之为“存在”。2、他以“思想与存在的同一性”（二者直接同
6、一）为哲学之思辨思维提供了一个最基本的“公式”：通过感觉经验不可能达到认识与认识对象的同一性，惟有通过客观的纯粹思维活动才能获得真理。,思考：,“存在论”或“本体论”（ontology），即关于“存在”的学说，构成了西方哲学史的重要主线。巴门尼德开创的本体论传统初步奠定了西方哲学的“知识论”的理论之路，形成了一种特有的思维方式。那么，它究竟体现了怎样的思维方式？我们该如何来看待和评价它？,1.它把寻求终极实在、最高实体和事物的“最后本质”或终极的超验本原作为人思维和生存的最高宗旨和目标。2.它把寻求单极统一性的“一元化原则”当作解决思想和生存问题的基本原则。3.它把寻求非时间、非语境的非历史的
7、“永恒在场”的“本真存在”作为思维和生存的最高支撑。（绝对主义、整体主义、非历史主义）,如何理解马克思的哲学革命？,“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”马克思，关于费尔巴哈的提纲,1、通过个人的沉思冥想（哲学沉思）进入一个美轮美奂的真善美的彼岸世界，从而获得灵魂的救赎。2、通过将哲学与一个特定的阶级结合起来，使哲学理论成为无产阶级改变世界的一个有机组成部分，成为一团燃烧世界的火焰，从而在人间建立一个人人享有真正自由及尊严的社会。,追求理想的两条超越之路（天上人间）,问题的提出,西方马克思主义界说西方马克思主义形成的理论背景西方马克思主义的主要流派和探讨的主要问题当今在中国研
8、究西方马克思主义的意义,卢卡奇,格奥尔格卢卡奇（Ceorg Lukacs，18851971）是匈牙利著名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。1923年，他以著名的历史和阶级意识开启了西方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。卢卡奇出生于布达佩斯的一个犹太银行家的家庭里，他从小就受到良好的教育。大学学习期间，卢卡奇先后修读法学、国民经济学、文学艺术和哲学，获法学博士学位和哲学博士学位。在这期间，他直接接触了胡塞尔、李凯尔特、文德尔班、狄尔泰等著名哲学家，特别是直接就教于著名生命哲学家齐美尔和著名社会学家韦伯，并同西方马克思主义的另一重要代表人物布
9、洛赫成为同学和朋友。,受十月革命的鼓舞，匈牙利于1918年10月暴发革命，并于这一年成立了匈牙利共产党。卢卡奇于1918年12月加入匈牙利共产党，并投身革命。1919年3月成立了匈牙利苏维埃共和国，卢卡奇出任主管文化和教育的人民委员。同年8月匈牙利苏维埃共和国被推翻，革命宣告失败，卢卡奇同许多政治流亡者一样，移居维也纳。1923年，卢卡奇把过去几年写成的八篇文章结集，以历史和阶级意识为题发表。在国际马克思主义理论界产生了轰动效应，获得了许多人的赞同与信奉，成为一些理论家反对正统马克思主义中的机械论、宿命论和经济决定论等错误倾向的重要理论立场。,柯尔施,卡尔柯尔施（Korsch,Karl 188
10、61961），西方马克思主义早期代表人物之一，出生于汉堡附近的一个银行官员家中。中学毕业后，就读于慕尼黑、柏林、日内瓦和耶拿等大学，主要学习法学、经济学和哲学。1910年，获耶拿大学法学博士学位。1912年，到英国伦敦从事博士后研究。1914年8月，一战爆发，柯尔施回到德国应征入伍。1919年，任耶拿大学讲师。1920年，柯尔施加入“德国共产党”（KPD）1923年，发表马克思主义和哲学，意味着他的悲剧性命运的开始。德国社会民主党、德国共产党和第三国际都公开地对这部著作表示敌意，因为它不仅抨击了第二国际的思想路线，而且对马克思主义的实质及其发展提出了与列宁不同的见解。1925年他被开除出党。,
11、一、西方马克思主义界说,、“西方马克思主义”概念的提出 1930年，柯尔施写下了关于“马克思主义和哲学”问题的现状以回应批评。在这篇文献中，柯尔施称他和卢卡奇的马克思主义是“西方马克思主义”，“西方马克思主义”开始出现在马克思主义的讨论话语中。1955年，梅洛-庞蒂发表了辩证法的冒险，在第二章，他以“西方马克思主义”为题来讨论卢卡奇的思想。1981年，英国学者安德森的西方马克思主义概论在中国翻译出版，以“西方马克思主义”为名的理论思潮开始出现在中国的学术界。1982年，国内第一本讨论“西方马克思主义”的徐崇温先生的著作“西方马克思主义”出版，“西方马克思主义”研究的意义也逐渐得到国内学术界的认
12、同。,2、西方马克思主义哲学历史演进的内在逻辑,第一个时期：理论思想准备时期（19世纪末-20世纪20年代）第二个时期：西方马克思主义的发端时期（20世纪20年代至30年代）第三个时期：西方马克思主义哲学之人本主义倾向深化和变异时期（20世纪30年代至60年代中期）第四个时期：西方马克思主义内部冲突、转向和终结时期（20世纪60-70年代）,二、西方马克思主义形成的理论背景,1、第二国际：1876年第一国际解散后，随着科学社会主义在欧美的广泛传播，到80年代末欧美已有16个国家先后建立社 会主义政党。恩格斯促使德、法等国社会主义政党的代表于1887月14日，在巴黎召开“国际社会主义者代表大会”
13、。有22个国家的393名代表参加，巴黎大会主要讨论国际劳工立法和工人阶级的政治、经济斗争任务，通过了关于每年庆祝五一劳动节等决议。这次大会标志着第二国际的建立。,2、三种对马克思主义的理解,第一种，正统马克思主义提出了带有经济决定论特征的解释第二种，伯恩斯坦的修正主义第三种，以列宁等人为代表的强调革命阶级的主体能动作用,3、对欧洲革命的反思,受十月革命的影响，在随后两年的欧洲，爆发了一系列工人阶级的革命运动，但最终都失败了，这促使人们对其展开反思，对马克思主义提出了一种崭新的理解。,三、西方马克思主义的主要流派和研究的主要问题,、早期西方马克思主义主要代表：卢卡奇、柯尔施、葛兰西代表作：历史与
14、阶级意识、马克思主义与哲学、狱中札记主要问题：A 物化与物化意识 B 总体性原则与辩证法 C 阶级意识与总体革命,2、法兰克福学派的社会批判理论主要代表：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯代表作：启蒙辩证法、否定辩证法、单向度的人、交往行为理论主要问题：A 启蒙的命运 B 单向度社会批判 C 否定的辩证法 D 大众文化（艺术）批判 E 心理机制批判 F 乌托邦的想象,3、存在主义的马克思主义主要代表：萨特、列菲伏尔代表作：存在与虚无、辩证理性批判、日常生活批判主要问题：A 个体生存与人学辩证法 B 日常生活变革与消费社会批判,4、弗洛伊德主义的马克思主义主要代表：马尔库塞、弗洛姆代表作：爱欲
15、与文明、逃避自由、占有与生存、健全的社会主要问题：A 消费社会批判 B 法西斯主义批判 C 压抑性文明批判 D 健全的社会与人,5、结构主义马克思主义主要代表：阿尔都塞代表作：黑格尔的幽灵、保卫马克思、读主要问题：A 认识论断裂 B 依据症候的阅读法 C 多元决定论,6、东欧新马克思主义主要代表：彼得洛维奇、赫勒、沙夫、科西克代表作：人的哲学、日常生活批判主要问题：A 异化与人道的社会主义 B 激进需要与激进哲学 C 日常生活革命,7、生态马克思主义主要代表：奥康纳、克沃尔、福斯特代表作：自然的理由、马克思的生态学主要问题：A 生态危机与马克思的生态学 B 资本主义的双重危机与生态社会主义,四
16、、研究西方马克思主义的主要意义,1、对发展马克思主义的启示2、马克思主义与近现代西方哲学的关系3、当代资本主义批判与合理的乌托邦4、传统社会主义的反思5、对中国现代化建设的启示,思 考 题,1、西方马克思主义的文化批判理论包括哪些内容？如何评价？2、西方马克思主义对马克思的辩证法进行了怎样的探讨？如何评价？3、西方马克思主义对未来的理想社会及实现途径进行了怎样的思考？如何评价？4、东欧新马克思主义的人道主义批判理论包涵哪些内容？如何评价？5、西方马克思主义的资本主义批判理论包涵哪些内容？如何评价？,参 考 书 目,1、衣俊卿，西方马克思主义概论，2008，北京大学出版社2、陈学明，西方马克思主义教程，2001，高等教育出版社3、陈学明，俞吾金，国外马克思主义哲学流派，2002，复旦大学出版社4、陈学明，王凤才，西方马克思主义前沿问题二十讲，2008，复旦大学出版社5、张一兵，胡大平，西方马克思主义哲学的历史逻辑，2003，南京大学出版社6、【英】佩里安德森，西方马克思主义探讨，1981，人民出版社7、【加】本阿格尔，西方马克思主义概论，1991，中国人民大学出版社,
