电大西方社会学期末复习考试资料小抄(最全打印版).doc

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1、电大西方社会学期末复习考试资料小抄单选题：1自1838年(孔德)提出社会学概念至今,社会学获得了迅速发展. 2.1838年孔德提出（社会学）概念至今,发展.3孔德将（秩序与进步）作为社会学的两大研究主题.4从客观的个人主义出发,斯宾塞在对社会问题的研究与回答上表现出明确的（自然主义）. 5从客观的（个人主义）出发,斯宾塞在对自然主义.6斯宾塞认为,根据社会管理调控方式进行划分,社会进化类型是：（军事社会 工业社会. 7迪尔凯姆认为社会学的研究对象是（ 社会事实）.8齐美尔提出要建立关于社会形式的社会（几何学）. 9.齐美尔曾提出要建立正确研究社会的社会（几何学）. 10韦伯认为社会学的研究对象

2、是（个人行动）. 11韦伯主张用（B主观论）的方法开展社会学研究. 12.韦伯把自己的社会学称为（B.解释的）社会学. 13.韦伯认为,科层制是最系统、最有效的社会组织形式,（C.工具理性）在的体现. 14帕累托指出,大量的社会行为或社会事件都是（A非逻辑）的. 15 帕累托认为,只有在（D流动开放）的社会才能才干的精英16帕森斯认为,（D社会行动）是社会现实最小的和最基本的单位. 17帕森斯认为,动机取向的社会行动是行动者以（D直接利益）为争取目标的主观要求.18帕森斯认为,（B价值取向）是行动者追求. 19默顿认为,（C显性的）功能就是这样一些客观结果并公认的. 20默顿认为,有害于这种社

3、会行动或社会结构的功能,这种功能称之为（B功能失调）. 21.默顿认为,所谓（B功能失调）是指某种最初有益于社会行动或社会结构的功能,. 22.黙顿认为,（A.显性的）功能就是那些并非人们预先期望和公认的功能. 23米德认为有意义的意识过程都.,它的最简单、形式是（C姿势对话） 24米德认为,西方语言中我的主格之分,实质是自我意识（C分化）的清楚表现. 25霍曼斯认为,群体的一些活动、,由此而形成了群体的（B外部系统）. 26霍曼斯认为,（A.成本）指人们.为实现某种目的而预先做出的支付. 27布劳认为,一个人要想,最有效的途径就是向别人（A提供帮助）. 28以下哪些学者是社会冲突理论的代表人

4、物?（AC）.A科塞 C达伦多夫 29达伦多夫认为,社会生活.,而社会冲突是社会变迁的（D根本动力）.30（D互动仪式链）是柯林斯展开冲突理论核心观念.33. 常人方法学超越了（C主观与客观）的对立. 34丹尼尔贝尔认为,（D知识经济）在这是后工业社会来临的首要标志.35丹尼尔贝尔认为,一个重要根据在于：（B理论知识）上升到首要地位. 36福柯的“知识考古学”是一种.亦可称为在时间过程中理解现实的（A历史社会学）. 37福柯主张,知识考古学要揭示出具有（B差别性）的规则. 38在临床医学的诞生中,构造着人们的（C感性经验）. 39布迪厄试图从（B实践）的立场超越社会物理学和社会现象学的对立.

5、40. 布迪厄试图从实践的立场超越社会物理学和社会（C.现象学）的对立. 41布迪厄认为,人们在日常生活中的大量行为是由（D实践感）支配的.42布迪厄指出,一个场域客观关系的一个（D网络）.43马尔库塞认为,而无压抑性文明的根本点在于（D爱欲）的解放.44哈贝马斯认为,目的理性行动中的规范亦即展开于（D人与物）之间.45哈贝马斯认为,到公共领域,在（A古希腊）时期是界限分明、形式清楚、功能明确的. 46为了强调研究语言问题的实践性,哈贝马斯把自己的语言行为理论称为（B普遍语用学）.47. 为了强调研究语言问题的（B实践性）,哈贝马斯把普遍语用学. 48吉登斯提出以结构的（B二重性）原则来取代主

6、客二元论. 49吉登斯认为,社会系统中的结构的（B记忆痕迹）亦即结构观念 50吉登斯对社会行动的研究不是讨论,而是动态过程,称之为（D行动流）. 51.吉登斯认为,（B.时空分离）既是现代性的动力之一,生活体验.多选题：1孔德强调了社会学研究的（AD）原则.A客观性 D相对性2孔德认为社会发展先后经历了（BCD）三个不同的阶段.B神学阶段 C形而上学阶段 D实证阶段3斯宾塞站在（AB）立场阐述了他的社会有机体理论.A自然主义 B个人主义4.斯宾塞认为,社会有机体包含着生物有机体一样的系统,包括：（ACD )等系统.A. 循环C.神经 D.营养5迪尔凯姆认为社会事实的主要特点是：（ABD）A不可

7、还原性B对个体的制约性D社会普遍性6迪尔凯姆指出解释社会事实基本原则是（AD）A.只能用社会事实来解释社会事实D.不能把社会事实的起源与功能混7迪尔凯姆指出,到现在为止,社会经历了两种最基本的团结形式：（CD）.C.机械团结D.有机团结8迪尔凯姆论述了以下几种自杀类型（ABD）.A利己性自杀B利他性自杀D失范性自杀9齐美尔根据（ABD）几个标准对统治和服从的关系进行了划分.A服从于个人B服从于多数人D服从于思想原则10韦伯指出,理解社会行动的基本形式是（BCD）.B投入C体验D设身处地11.韦伯概括出三种权威类型：（BCD）B.传统权威C感召权威D.合法权威12韦伯划分的社会行动类型包含下列哪

8、几类（ABCD）A价值理B工具理C传统D情感1帕累托认为,下列属于派生物的是ABD）.A哲学B伦理学C本能D政治学13. 价值取向是行动者对( B )和( C )的追求.B.理想信念C.道德目标 14下列哪几点属于帕森斯论述的社会系统结构功能框架的内容?（ABCD）A适应B目标达到C整合D模式维持15米德论述了自我意识的发展过程,主要有以下几个阶段：（BCD）B游戏C嬉戏D普遍化他人16米德指出,游戏阶段是嬉戏阶段的发展,它的基本特点是（BCD）.B复杂性C组织性D规则性1.丹尼尔贝尔认为,后工业社会在（）等方面发生了明显的变化.A.产业结构 B.就业结构 C.阶级结构 D.家庭结构17哈贝马

9、斯认为,古希腊时期的广场型公共领域具有如下特点：（ABD）.A.公私分明B.对话沟通D.讨论政治18. 哈贝马斯认为公共领域经历了以下几个发展阶段：（ABC）A古希腊广场型公共领域B中世纪代表型公共领域C近现代资产阶级公共领域 19. 哈贝马斯认为,实现语言的有效沟通应当满足以下几个条件（ABCD）.A表达的可领会性B陈述的真实性 C表达的真诚性D言说的正当性20吉登斯认为,传递性经验是通过（AD）而形成的间接性经验.A知识信息D通讯媒体名词解释：1.社会秩序:在孔德那里,社会秩序是社会成员或社会组织间稳定的有序联系,并且是一种如同自然规律一样具有客观性的社会联系.2.实证阶段:孔德认为,实证

10、阶段是超越了神学和形而上学虚幻性和绝对性的阶段,是以实证科学为知识基础,直接面向经验事实的阶段.3.有机团结:有机团结是在现代工业社会中形成的社会团结,它以社会高度分化、社会成员充分分工为基础.在有机团结中,维系社会成员的纽带是因为社会分工和社会专业化而造成的他们不可超越的相互依赖关系.4.社会比率:社会比率是由个人行为或个别事实相互联系而构成的统计比例或计量关系,如出生率、死亡率、失业率等.5.集体表象：人们在社会交往或集体活动中形成的共有的集体观念,包括公众意见、社会心理、社会规范、道德理想和思维模式等.6.社会唯名论：韦伯的立场被称为“社会唯名论”,其实质是认为那些诸如阶层、阶级、组织和

11、社会比率等概念并不是实际存在,而是表达人们思想观念的名词,真正实在的是受主观意愿支配而真实行动着的人.7.合法权威:合法权威是以正式法规为基础的社会控制形式,无论是统治者行使权力,还是被统治者认可权力,都要以法律和规则为依据.8.中程理论：中程理论是一种介于微观描述和宏观概括之间的中介性社会学理论.这种社会学理论,不仅直接面对经验事实,而且能概括出不脱离经验事实的理论观点9.利益最小原则:霍曼斯用成本与报酬的关系来解释社会交换权力的形成.他认为,在社会交换行为中,如果一个人在交换中付出的成本大于对方,而获得的报酬却小于对方,那么他在交换中将获得支配对方和控制交换行为的权力.霍曼斯称之为“利益最

12、小原则”.10稀有资源原则:在霍曼斯看来,如果一个人在交换行为中提供给其他人的东西是很难得的资源,他就能获得较高的交换权力,尤其在他提供的资源具有普遍性的需求时,他获得的交换权力就更大11.内部报酬:内部报酬是从社会交换关系本身获得的报酬,内部报酬从内部交换获得;内部交换是带有非功利色彩的情感方面的交换,例如友谊、恋爱就属于内部交换;由内部交换而得到的内部报酬具有非功利的情感性质.12.外部报酬:外部报酬是从外部的社会交换中获得的报酬,在市场经济活动中以从交换对方那里获取物质利益为目的的社会交换则属于外部交换,外部报酬具有功利性或属于物质利益13.场域:场域是以各种社会关系联结起来的表现形式多

13、样的社会场合或社会领域,场域中有社会行动者、团体机构、制度和规则等因素存在,场域的本质是这些构成要素之间的社会关系或社会网络.14.社会物理学:布迪厄认为,社会物理学的代表是孔德和迪尔凯姆,他们把社会看成是外在于主观意识的,可以用外部观察、测量和统计的方法加以研究的物理现象,并自认为采取了一种纯客观的、确实可信的科学原则.15.实践意识:实践意识是有能力支配行为的感性意识;是介于无意识和话语意识之间的“只做不说的意识”;实践意识具有日常性和惯例性简答题：.默顿是怎样批判结构功能主义?（见教材）P111答：他从以下三个方面开展了对宏观结构功能主义原则的批判：首先,默顿批判了“社会功能的统一性”原

14、则.默顿认为,社会现实并不像宏观结构功能主义所认为的那样,相反,具有相同特点的社会群体或社会结构,往往不具有相同的社会功能,甚至还会表现正好相反的功能.其次默顿批判了“普遍的功能主义”.在默顿看来,并非像宏观结构功能主义分析的那样,社会结构和文化形式的功能是特殊的,应当充分考察积极功能和消积功能,在各种功能的想互作用中,揭示多种功能相互作用的平衡结果,然后才能做出具有特殊性的具体判断.第三,默顿还批判了社会功能不可缺少性原则.帕森斯等人认为,任何社会群体或社会结构都具有适应、达鹄、整合、维模等功能,这些功能都不可能在社会行动和社会系统中被排斥掉,如果缺少了哪方面功能,社会行动和社会系统就会紊乱

15、.默顿认为这种判断是不能成立的,那些被认为不可替代的功能都是可以替代的.2.简述默顿提出的中程功能分析原则的基本内容.（见教材P112-113）答：建立在个别性和相对性基础上的中程功能分析原则,具体说来表现为以下几点：第一,中程功能分析方法是一种考察和解释社会行动及其后果的战略,即关于可感知的社会活动及其后果的研究原则、方法和手段,而不是具有规范性的理论模式和系统性的理论体系.第二,中程功能分析形成的理论应当有经验材料支持,仅靠概念演绎和逻辑推理形成的理论不可靠的,应当受到中程功能分析的批判和抵制.第三,判断一种理论是不是中程理论,关键看它能否作为“产生经验的假设”.第四,强调分析客观的社会后

16、果,不关心社会行动的主观取向.1霍曼斯是怎样论述群体凝聚力的?（见教材）139-140答：霍曼斯用成本与报酬来讨论群体凝聚力问题.在他看来,群体凝聚力强弱首先是由成员获得报酬的途径决定的. 凝聚力较强的群体,其成员在群体内部获得的报酬较多,包括成员之间的相互赞许都是增强群体的因素.这时,成员遵守群体的规范和制度就不必支付较高的成本,成员的向心力和群体的凝聚力都不断增强.凝聚力较弱的群体,其成员在群体外部获得报酬较高,由此而把成员的注意力转移向外,而对群体的向心力和群体对成员的凝聚力都奖减弱.群体凝聚力还与成员在群体内活动获得的报酬与他个人独立滑活动获得报酬的差别相关.1柯林斯怎样论述社会冲突的

17、根源?106-107答：柯林斯认为社会冲突的主要根源是人们努力地去控制他人以便在个人互动中增加自身优势的主观愿望.社会冲突的根源之一是资源的不平等占有,人们在经济利益、政治地们、社会声望和宗教行为等方面占有资源的差别,使人们处于不平等地位,产生社会矛盾并导致社会冲突.社会冲突的另一根源是强制力量的威胁.一方面,掌握着社会的强制手段的人们可以通过暴力威胁把自身意志强加给无强制手段者;另一方面,人们又总是在努力摆脱或尽量降低他人强制力量的控制.强制力量产生的威胁使社会陷入了无穷的冲突.1加芬克尔是怎样分析日常生活中的实践行动的?首先,日常生活中的实践行动具有权宜性.在日常生活中,行动者并不是按照事

18、先规定的规则而行动,而是根据具体情况和特定的场景条件而行动,行动过程就是行动者在该过程中通过自身不断的努力,把有关的各种即时的相关因素联系整合起来的复杂的组织过程.在这个过程中,行动者进行了大量权宜性、创造性的努力和工作.其次,日常生活中实践行动具有情景组织性.常人方法学认为,在日常生活中,实践行动是在具体的局部的场景中完成的,任何社会行动都处于一个具体的场景之中的,具有空间局部性.再次,日常生活中实践行动的索引性.索引性是指人们在实践行动中如在对话活动、情景互动中进行语言或体态表达时,互动双方往往省略(或者说隐含)双方共同知道的知识、信息,但这种省略或者不言明而隐含的知识、信息对彼此的互动并

19、非没有影响.最后,日常生活中实践行动的可说明性和反思性.加芬克尔认为,尽管行动具有索引性,但行动还是可以观察和可描述的,也就是还是可以说明的1丹尼尔贝尔的学术立场是什么?丹尼尔贝尔的学术立场表现在三个方面：经济上的社会主义,强调国家或政府在制定经济政策、调控社会经济行为时,应充分考虑经济活动中的社会因素和经济活动结果、经济调控政策的社会影响.政治上的自由主义,强调公众领域人人平等,私人领域个性自由,但是都应当有一定的规则与制约.文化上的保守主义,强调国家对社会生活的干预,维护美国的传统道德规范和价值观念,抵制具有刺激性和煽动性的文化现象.2. 丹尼尔贝尔论述的中轴原理具有哪些方法论意义?中轴原

20、理具有突出的问题意识,中轴原理提出了社会学研究的针对性和功效性.中轴原理不追求稳定不变的普遍性原则,而是在动态变化中不断概括和回答各种新问题.不同的社会层面中有不同的中心因素或中轴原理,因此,不能用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展的根据.用这种“旋转着的中轴”研究社会问题,可以避免用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展根据的机械决定论.1 福柯是如何论述权力和知识的关系的?福柯主要从以下三个方面论述权力和知识的关系：其一,知识是在权力的制约中形成与发展起来的,没有脱离权力关系的抽象知识; 其二,权力离不开知识,不仅权力在特定的知识背景和知识结构中形成,而且知识本身就是权

21、力; 其三,权力同知识不可分,只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用.2 福柯怎样论述西方社会纪律机制的极度扩张?（1）纪律机制扩展为各种机构的普遍性运作方式; （2）纪律功能不仅具有惩罚的消极功能,而且也具有了促进的积极功能; （3）纪律机制渗透到一切非制度化的社会层面,使社会在更为广泛的层面上得到了控制; （4）纪律机制成为国家控制社会的基本手段或基本形式,监狱成为国家机器就是最有力的说明.1布迪厄怎样论述文化资本的三种存在状态答：布迪厄区分了文化资本的三种状态：具体化状态、客观化状态和体制化状态.具体化状态的文化资本,是指与个人的身体直接联系的文化资本,是通过家庭教育和学校教育

22、而储存于个人身体中的文化知识、文化技能和文化修养.客观化状态的文化资本是以文化商品形式存在的,它是文化观念和文化能力的物化.客观化的文化资本具有两种基本特征：物质性和象征性.体制化状态的文化资本是经过某种制度确认的文化资本,它的常见的或典型的表现形式是通过毕业证书、单位证书和职称证明等确定的学术资格或文化程度.1哈贝马斯怎样论述公共领域原初形态的特征?哈贝马斯认为古希腊广场型公共领域是公共领域的原初形态,它具有如下特征：（1）公共领域同私人领域有明确界限; （2）公共领域的活动形式是对话和交往,在话语沟通中发挥舆论的作用; （3）公共领域涉及的公共事务主要是政治生活、军事活动和体育、武力竞技等

23、,而生产劳动和经济活动则是以家庭为单位的私人领域里的事情.哈贝马斯怎样论述资产阶级公共领域的性质、结构和内部矛盾?（1）资产阶级公共领域是私人领域同公共权力领域的中间地带; （2）在资产阶级公共领域中活动的人是有私有经济地位、从私人领域出发的自主的个人; （3）在资产阶级公共领域中,私人因共同的利益和目的而联系起来,并同公共权力机关发生矛盾; （4）矛盾的主要内容是商品交换和社会交往的一般规则问题,亦即从公共权力出发还是私人利益出发确立和调整交换规则;（5）矛盾的展开形式是话语交流和观点论证.论述题：1布迪厄怎样论述场域的特点?如何借鉴布迪厄的场域观点开展社会学研究?首先,场域对影响社会行动者

24、及其实践的外在力量有自主的形塑机制.其次,场域表现为不同类别或不同形式,各种场域都是在特定的社会结构或阶级结构中存在的,都具有某种特殊的利益要求和政治作用.再次,场域都是关系的系统,而这些关系系统又独立于这些关系所确定的人群,具有客观性.根据布迪厄的这些论述,开展社会学研究时,应当把研究对象放到场域关系中考察,既要重视场域环境对行动者的形塑机制,也要考虑场域包含的利益矛盾和*.2.试述布迪厄关于社会资本特点的论述,对现实生活有何借鉴意义?社会资本有如下特点：首先,社会资本是一种从中可以吸取某种资源的、持续性的社会网络关系;其次,社会资本是一种体制化的网络关系,而不是那些靠亲属关系和血缘关系建立

25、起来的自然联系,是在特定的工作关系、群体关系和组织关系中存在的,它要通过某种制度性的关系来加强,否则就是变动不居的偶然联系,而不是作为具有稳定联系的社会网络;再次,社会资本具有潜在性和现实性,只有当社会网络被行动者调动或利用时,它才能以某种能量或资源发挥资本在实践中的作用,这时它就是现实的社会资本,而当它未被调动和利用时,它仅仅是静态的网络关系,是潜在的社会资本,可见,社会资本是动态的实践性概念;最后,社会资本作为一种网络资源,每一个被联系在其中的社会成员都可以从中受益,但受益的程度要依每个人实践能力的大小而有所区别.3哈贝马斯如何论述目的理性行动和交往行动之间的关系?其实践意义是什么?哈贝马

26、斯把社会行动区分为两大类：目的理性行动和交往行动,并指出两类行动具有不同的规范结构.目的理性行动中的规范结构展开于主观与客观之间,亦即展开于人与物之间,而交往行动中的规范结构则展开于主观之间,亦即展开于人与人之间.目的理性行动把功利目标、手段选择、技术操作、价值测评和决策筹划等因素考虑周全,并使这些因素在目的理性行动中协调一致,这就是目的理性的规范结构.交往行动的规范结构要求人们在交往中按照真、诚、正、通四条原则行事（或根据交往理性行事）,这也就是哈贝马斯追求的交往行动理性化.哈贝马斯观点的实践意义在于,在现实生活中,要把生产活动、科学实验等面对客观事物的行动同面对人的交往活动区分开,不能用对

27、待物的原则或行为方式去对待人.4吉登斯怎样论述传递性经验?有什么现实意义?十分发达的信息技术和通讯媒体,不仅加速了时空分离化和抽离化趋势,而且更为重要的是使传递性经验成为现代人的一种基本经验.传递性经验是通过知识信息和通讯媒体而形成的间接性经验,实质上是知识经验或信息经验.只有在现代社会进入知识化或信息化时代,传递性经验才逐渐成为人们日常生活的一种基本经验,在某些社会领域中甚至是主要的生活经验.传递性经验也是一种某物可以不在场的经验,因而是一种超越具体时空点位限制的可能性经验.依靠信息传递而形成的高度现代性的生活经验,伴随着时空分离和抽离化机制的作用,是一个充满偶然性的、瞬息万变的风险世界,同

28、时也是一个蕴含无限机遇的、可供人们创造和选择的世界.并且,这是一个在全球时空范围内展开的可能世界.因此,现代人必须在全球性视野里反思风险,把握机遇,做出对自我与社会的重新设计O(_)O谢谢！【Chinas 10 must-see animations】The Chinese animation industry has seen considerable growth in the last several years. It went through a golden age in the late 1970s and 1980s when successively brilliant an

29、imation work was produced. Here are 10 must-see classics from Chinas animation outpouring that are not to be missed. Lets recall these colorful images that brought the country great joy. Calabash Brothers Calabash Brothers (Chinese: 葫芦娃) is a Chinese animation TV series produced byShanghaiAnimationF

30、ilmStudio. In the 1980s the series was one of the most popular animations in China. It was released at a point when the Chinese animation industry was in a relatively downed state compared to the rest of the international community. Still, the series was translated into 7 different languages. The ep

31、isodes were produced with a vast amount of paper-cut animations. Black Cat Detective Black Cat Detective (Chinese: 黑猫警长) is a Chinese animation television series produced by the Shanghai Animation Film Studio. It is sometimes known as Mr. Black. The series was originally aired from 1984 to 1987. In

32、June 2006, a rebroadcasting of the original series was announced. Critics bemoan the series violence, and lack of suitability for childrens education. Proponents of the show claim that it is merely for entertainment. Effendi Effendi, meaning sir andteacher in Turkish, is the respectful name for peop

33、le who own wisdom and knowledge. The heros real name was Nasreddin. He was wise and witty and, more importantly, he had the courage to resist the exploitation of noblemen. He was also full of compassion and tried his best to help poor people. Adventure of Shuke and Beita【舒克与贝塔】 Adventure of Shuke an

34、d Beita (Chinese: 舒克和贝塔) is a classic animation by Zheng Yuanjie, who is known as King of Fairy Tales in China. Shuke and Beita are two mice who dont want to steal food like other mice. Shuke became a pilot and Beita became a tank driver, and the pair met accidentally and became good friends. Then t

35、hey befriended a boy named Pipilu. With the help of PiPilu, they co-founded an airline named Shuke Beita Airlines to help other animals. Although there are only 13 episodes in this series, the content is very compact and attractive. The animation shows the preciousness of friendship and how people s

36、hould be brave when facing difficulties. Even adults recalling this animation today can still feel touched by some scenes. Secrets of the Heavenly Book Secrets of the Heavenly Book, (Chinese: 天书奇谈)also referred to as Legend of the Sealed Book or Tales about the Heavenly Book, was released in 1983. T

37、he film was produced with rigorous dubbing and fluid combination of music and vivid animations. The story is based on the classic literature Ping Yao Zhuan, meaning The Suppression of the Demons by Feng Menglong. Yuangong, the deacon, opened the shrine and exposed the holy book to the human world. H

38、e carved the books contents on the stone wall of a white cloud cave in the mountains. He was then punished with guarding the book for life by the jade emperor for breaking heavens law. In order to pass this holy book to human beings, he would have to get by the antagonist fox. The whole animation is

39、 characterized by charming Chinesepainting, including pavilions, ancient architecture, rippling streams and crowded markets, which fully demonstrate the unique beauty of Chinas natural scenery. Pleasant Goat and Big Big Wolf【喜洋洋与灰太狼】 Pleasant Goat and Big Big Wolf (Chinese:喜羊羊与灰太狼) is a Chinese anim

40、ated television series. The show is about a group of goats living on the Green Pasture, and the story revolves around a clumsy wolf who wants to eat them. It is a popular domestic animation series and has been adapted intomovies. Nezha Conquers the Dragon King（Chinese: 哪吒闹海）is an outstanding animati

41、on issued by the Ministry of Culture in 1979 and is based on an episode from the Chinese mythological novel Fengshen Yanyi. A mother gave birth to a ball of flesh shaped like a lotus bud. The father, Li Jing, chopped open the ball, and beautiful boy, Nezha, sprung out. One day, when Nezha was seven

42、years old, he went to the nearby seashore for a swim and killed the third son of the Dragon King who was persecuting local residents. The story primarily revolves around the Dragon Kings feud with Nezha over his sons death. Through bravery and wit, Nezha finally broke into the underwater palace and

43、successfully defeated him. The film shows various kinds of attractive sceneries and the traditional culture of China, such as spectacular mountains, elegant sea waves and exquisite ancient Chinese clothes. It has received a variety of awards. Havoc in Heaven The story of Havoc in Heaven（Chinese: 大闹天

44、宫）is based on the earliest chapters of the classic storyJourney to the West. The main character is Sun Wukong, aka the Monkey King, who rebels against the Jade Emperor of heaven. The stylized animation and drums and percussion accompaniment used in this film are heavily influenced byBeijingOpera tra

45、ditions. The name of the movie became a colloquialism in the Chinese language to describe someone making a mess. Regardless that it was an animated film, it still became one of the most influential films in all of Asia. Countless cartoon adaptations that followed have reused the same classic story J

46、ourney to the West, yet many consider this 1964 iteration to be the most original, fitting and memorable, The Golden Monkey Defeats a Demon【金猴降妖】 The Golden Monkey Defeats a Demon (Chinese: 金猴降妖), also referred as The Monkey King Conquers the Demon, is adapted from chapters of the Chinese classics J

47、ourney to the West, or Monkey in the Western world. The five-episode animation series tells the story of Monkey King Sun Wukong, who followed Monk Xuan Zangs trip to the West to take the Buddhistic sutra. They met a white bone evil, and the evil transformed human appearances three times to seduce th

48、e monk. Twice Monkey King recognized it and brought it down. The monk was unable to recognize the monster and expelled Sun Wukong. Xuan Zang was then captured by the monster. Fortunately Bajie, another apprentice of Xuan Zang, escaped and persuaded the Monkey King to come rescue the monk. Finally, Sun kill