黄帝内经题库.doc

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1、黄帝内经题库黄帝内经题库 一、选择题A1 型题(单选题,每题有一个合适选项)1. 被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是:A.本草纲目B.金匮要略C.黄帝内经D.伤寒论 E.温病条辨2. 黄帝内经汇总成编的大约时代是:A.战国时代B.明清时代C.黄帝时代D.秦汉时代E.西汉中后期3. 黄帝内经书名最早见于:A.史记B.伤寒杂病论C.甲乙经D.汉书艺文志E.隋志4. 最早注释素问的作者是:A.全元起B.杨上善C.张景岳D.王冰E.张志聪5. 历代医家保存整理素问功劳最大的当推:A.南朝全元起B.西汉李柱国C.明代张景岳D.隋朝杨上善E.唐代王冰6. 现在通行的灵枢经是:A.李柱国的校勘本B.林亿

2、等的校正本C.史崧校正家藏本D.马莳的通注本E.张志聪的集注本7. 现在所见的素问其版本来源于:A.杨上善撰注本B.李柱国的校勘本C.全元起的注本D.素问识E.林亿等的校本8. 下述各种哲学思想中,对形成内经理论体系影响最大的是:A.兵家B.墨家C.道家D.名家E.法家9. 下述道家理论对内经影响最大的是:A.“道”是道路B.道法自然C.阴阳备物,变化乃生D.道贵常存E.道无鬼神10. 素问上古天真论论养生的目的是:A.顺天守时B.志闲而少欲C.把握阴阳D.尽终其天年E.去世离俗11.素问上古天真论认为调养神志要做到“志闲而少欲”,必须:A.德全不危B.食饮有节C.节制嗜欲D.形劳而不倦E.法

3、于阴阳12. 素问上古天真论所述“肝气衰”的病理表现是:A.筋脉不利B.筋骨痿软C.筋脉横解D.筋屈不得伸E.筋不能动13. 素问上古天真论所述“五脏皆衰”的病理表现是:A.天癸尽B.气血衰少C.精少D.阳气虚衰E.阴气衰14. 素问上古天真论说明顺应自然的养生原则是:A.春夏养阳B.秋冬养阳C.法于阴阳D.服天气E.去世离俗15. 素问上古天真论的“真气”是指:A.宗气B.肾气C.营气D.正气E.卫气16. 素问上古天真论所言“天癸”,其合理解释是:A.肾精B.肾水C.肾气D.月经E.肾中具有促进生殖功能的物质17. 素问上古天真论所谓“地道不通”是指:A.小便不通B.六腑气机不通C.大便不

4、通D.月经闭止E.三焦气道闭塞18. 素问上古天真论指出“地道不通”的原因是:A.三阳脉衰于下B.阳明脉衰C.天癸竭D.肝气衰E.阳气衰竭于上19. 素问上古天真论“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于:A.女子二七B.女子四七C.男子三八D.男子四八E.男子二八20. 素问上古天真论“三阳脉衰于上,面始焦,发始白”见于:A.男子六八B.女子七七C.男子五八D.女子五七E.女子六七21. 素问上古天真论指出“女子五七”的外貌特征是:A.面皆焦,发始白B.面始焦,发始堕C.面焦,发鬓颁白D.发鬓颁白,身体重E.发长极,身体盛壮22. 素问上古天真论“肾者主水”是指:A.主水液的蒸腾气化B.主天

5、癸C.主藏精D.主水道通调E.主骨生髓23. 素问上古天真论指出,决定人体生长壮老已的是:A.心气B.肝气C.脾气D.肾气E.肺气24. 素问生气通天论所言的“生气”是指:A.营卫之气B.呼吸之气C.生命之气D.肾中精气E.水谷精气25. 素问生气通天论重点讨论的是:A.无味与五脏之关系B.阴精与阳气的关系C.四时与五脏的关系D.阳气的重要性E.阴精的重要性26. 素问生气通天论认为阴阳平衡的关键是:A.阴气充沛B.阳气强盛C.阴阳俱盛D.阴气平顺E.阳气固密27. 素问生气通天论认为“阴气乃绝”的主要机理是:A.阳不胜其阴B.阴不胜其阳C.阴阳失调D.阴阳俱衰E.阳强不能密28. 素问生气通

6、天论“阴者藏精而起亟也,阳者卫外而为固也”主要说明:A.阴精阳气的平衡协调B.阴精阳气的对立消长C.阴精阳气的相互转化D.阴精阳气的相互制约E.阴精阳气的互根互用29. 素问生气通天论谓“精神乃治”的关键是:A.真气从之B.正气存内C.阳气固密D.独立神守E.阴平阳秘30. 素问生气通天论“夫自古通天者,生之本”,本于:A.神B.精C.真气D.气血E.阴阳31. 素问生气通天论所述“精气乃绝”的主要机理是:A.阳不胜其阴B.阴不胜其阳C.阴虚阳亢D.阳虚阴胜E.阴阳离决32. 素问阴阳应象大论“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机:A.清气在下,浊气在上B.清气在上,浊气在下C.寒热格拒,清浊相干

7、D.阳胜则热,阴胜则寒E.寒极生热,热极生寒33. 素问阴阳应象大论说明阴阳互根的主要经文是:A.阴阳者,天地之道也B.阳化气,阴成形C.阳生阴长,阳杀阴藏D.水火者,阴阳之征兆也E.阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也34. 素问阴阳应象大论“治病必求其本”的“本”是指:A.病因B.病机C.气血D.正气E.阴阳35. 素问阴阳应象大论“地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气”主要说明了:A.阴阳的消长关系B.阴阳的升降运动C.阴阳的对立关系D.天地的阴阳属性E.阴阳的互根和转化36. 素问阴阳应象大论指出“阴阳之征兆”的是:A.左右B.上下C.水火D.血气E.内外37. 素问阴阳应象大论指

8、出药食气味中气厚的功能是:A.宣散发表B.助阳发热C.涌泄邪气D.通利小便E.补益精血38. 素问阴阳应象大论指出“先肿后痛者”的原因是:A.寒伤形B.热伤气C.气伤形D.形伤气E.湿伤形39.素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述,热邪的致病特点是:A.热伤气B.热伤血C.热伤神D.热伤心E.热伤形40.素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述,寒邪的致病特点是:A.寒伤神B.寒伤肉C.寒伤血D.寒伤筋E.寒伤肾41.素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述,湿邪的致病特点是:A.湿伤筋B.湿伤肉C.湿伤骨D.湿伤气E.湿伤肾42.素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述,风邪的致病特点是:A.风伤筋B.风伤肉C

9、.风伤皮D.风伤气E.风伤骨43. 素问阴阳应象大论经文“精不足者”的治法是:A.补之以气B.温之以气C.补之以形D.补之以味E.补之以精44. 素问阴阳应象大论经文“形不足者”的治法是:A.补之以气B.温之以气C.补之以形D.补之以味E.补之以精45. 下述哪一条是对素问阴阳应象大论经文的错误引用:A.善诊者,察色按脉,先别阴阳B.审清浊而知病浅深C.视喘息,听声音而知所苦D.观权衡规矩而知病所主E.按尺寸,观浮沉滑涩而知病所生46. 下述哪一条是对素问阴阳应象大论经文的错误引用:A.气虚者宜掣引之B.血实宜攻之C.其实者,散而泻之D.中满者,泻之于内E.阴病治阳47.素问阴阳应象大论“形之

10、不足,温之以气”所主治的病证是:A.阴虚阳亢B.肾精亏虚C.阴血亏虚D.阳气虚衰E.肺气虚弱48. 素问六节藏象论所言的“藏象”,其正确的解释是:A.五脏的生理功能B.五脏的形象C.六腑的生理功能D.六腑的形象E.脏居于内,象应于外49. 素问六节藏象论指出肝为:A.神之变B.魄之处C.魂之居D.营之居E.精之处50. 据素问六节藏象论,十一脏的生理功能取决于:A.肝B.心C.脾D.肾E.胆51. 素问六节藏象论心者,其华在:A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白52. 素问六节藏象论肺者,其华在:A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白53. 素问六节藏象论肾者,其华在:A.毛B.发C.面D.爪E.唇

11、四白54. 素问六节藏象论肝者,其华在:A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白55. 素问六节藏象论脾者,其华在:A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白56. 素问六节藏象论心者,其充在:A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌57. 素问六节藏象论肺者,其充在:A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌58. 素问六节藏象论肾者,其充在:A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌59. 素问六节藏象论肝者,其充在:A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌60. 素问六节藏象论脾者,其充在:A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌61. 素问六节藏象论所述,心的主要生理功能是:A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本62. 素问

12、六节藏象论所述,肺的主要生理功能是:A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本63. 素问六节藏象论所述,肾的主要生理功能是:A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本64. 素问六节藏象论所述,肝的主要生理功能是:A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本65. 素问六节藏象论所述,脾的主要生理功能是:A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本66. 据素问六节藏象论所述,心气:A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气67. 据素问六节藏象论所述,肺气:A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气

13、68. 据素问六节藏象论所述,肾气:A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气69. 据素问六节藏象论所述,肝气:A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气70. 据素问六节藏象论所述,脾气:A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气71. 据素问六节藏象论所述,具有“生血气”功能的脏腑是:A.心B.脾C.肝D.胃E.中焦72. 据素问五藏别论,五藏的基本功能是:A.象于地B.属阴C.藏而不写D.满而不能实E.藏精气而不写也73. 据素问五藏别论,六府的基本功能是:A.天气之所生B.属阳C.写而不藏D.实而不能满E.传化物而不藏74.

14、 据素问五藏别论,五藏的生理特点是:A.天气之所生B.实而不能满C.写而不藏D.满而不能实E.藏精气而不写也75. 据素问五藏别论,六府的生理特点是:A.象于地B.藏而不写C.实而不能满D.受五脏的浊气E.传化物而不藏76. 素问脉要精微论“五脏者,中之守也”是指:A.五脏内藏五志B.五脏内藏气血C.五脏内守中气D.五脏内藏精气神E.五脏内藏魂魄77. 素问脉要精微论所言,“水泉不止”指:A.小便失禁B.小便不利C.汗出淋漓D.口渴欲饮E.呕吐不止78. 据素问脉要精微论腰为何脏之腑:A.肝B.心C.脾D.肾E.肺79. 据素问脉要精微论,何者为血之府:A.心B.脉C.经络D.肝E.脾80.

15、据素问脉要精微论,春夏秋冬对应的正常脉象是:A.规、矩、权、衡B.规、矩、衡、权C.衡、权、规、矩D.权、衡、规、矩E.矩、规、衡、权81. 据素问脉要精微论,诊得细脉说明病人:A.心痛B.烦心C.气病D.气少E.血少82. 据素问脉要精微论,诊得长脉说明:A.气衰B.气虚C.气盛D.气治E.气滞83. 据素问脉要精微论,诊得代脉说明病人:A.气衰B.气盛C.气滞D.气陷E.气脱84. 据素问脉要精微论,“烦心”之症应见何脉:A.数B.弱C.细D.大E.洪85. 据素问脉要精微论,“病进”者可见何脉:A.数B.弱C.细D.大E.洪86. 据素问脉要精微论,“涩”脉所主的病证是:A.头痛B.胃痛

16、C.心痛D.心烦E.腹胀87. 据素问脉要精微论,上盛之脉所主的病证是:A.喘满气高B.胸胁满闷C.胸脘痞痛D.胸腹胀满E.脘腹胀满88. 据素问脉要精微论,下盛之脉所主的病证是:A.喘满气逆B.胁肋胀痛C.小便不利D.大便秘结E.腹部胀满89. 素问经脉别论“浊气归心”的含义是:A.邪毒归心B.热陷心包C.痰浊蒙闭心窍D.心血瘀阻E.水谷精微注入心脉90. 据素问太阴阳明论,脾主四肢的生理基础是:A.脾气主升B.脾统血C.脾主运化水湿D.脾为胃转输水谷精气E.脾属土治中央91. 据素问太阴阳明论,四肢不用的病理是:A.胃病不能受纳水谷B.脾不主时C.脾病不能为胃行其津液D.脾不统血E.脾为湿

17、困92. 据素问太阴阳明论,“四肢皆禀气于胃”但必因于:A.肺B.心C.脾D.肝E.肾93. 据素问太阴阳明论,“脾病不能为胃行其津液”产生的症状是:A.身热B.不得卧C.四肢不用D.腹满E.喘逆94. 素问热论把寒邪引起的外感性热病称为:A.中风B.伤寒C.湿温D.热病E.温病95. 素问热论:“今夫热病者,皆之类也。”A.中风B.伤寒C.湿温D.热病E.温病96. 素问热论认为伤寒“热虽甚不死”的机理是:A.正气盛,邪气衰B.邪气盛,正气未伤C.正气已伤,但邪气不甚D.正气未伤,邪气未盛E.热能胜寒97. 据素问热论,外感热病的传变规律是:A.巨阳阳明少阳太阴少阴厥阴B.巨阳少阳阳明太阴少

18、阴厥阴C.巨阳少阳阳明太阴厥阴少阴D.巨阳阳明少阳太阴厥阴少阴E.巨阳太阴阳明厥阴少阳少阴98. 按素问热论所言“烦满囊缩”见于哪经病变:A.厥阴经B.阳明经C.少阳经D.太阴经E.少阴经99. 素问热论指出“热病已愈,时有所遗”的病因是:A.热甚而强食之B.热甚而禁食之C.复感外邪D.热甚而汗之E.热甚而泄之100. 素问热论所言,“两感于寒”的病变机理是:A.正胜邪却B.邪胜正衰C.正虚邪却D.邪正交争E.邪正俱盛101. 据素问热论,下列哪一下项症状不属于阳明经证:A.身热B.大汗出C.目疼D.鼻干E.不得卧102. 据素问热论所述的伤寒治疗方法,“可泄而已”的适应证是:A.热病已愈时有

19、所遗者B.其未满三日者C.三阴三阳,五脏六腑皆受病者D.三阳经络皆受其病,而未入于脏者E.其满三日者103. 素问评热病论认为“劳风”的病变部位是:A.肺B.胃C.肾D.心E.脾104. 素问逆调论认为“热而烦满”的病机是:A.阴气少而阳气胜B.阳气少而阴气胜C.阴阳之气不足D.阴阳之气亢盛E.阴盛而格阳于外105. 素问逆调论认为“身寒如从水中出”的病机是:A.阴气少,阳气多B.阳气少,阴气多C.阴气虚,阳气实D.阴气虚,阳独亢E.阴盛而格阳于外106. 素问咳论认为“五脏六腑皆令人咳”,但关系最为密切者为:A.肺胃B.心肺C.肝肺D.肺肾E.脾肾107. 素问咳论认为“咳而腹满,不欲食饮”

20、见于:A.肺咳B.脾咳C.胃咳D.三焦咳E.肝咳108. 据素问咳论,下列哪一项是“脾咳”的病症:A.咳而腹满B.咳而右胁下痛C.咳而不欲食饮D.咳而呕E.咳则两胁下痛109. 据素问咳论所述,下列哪一项可致胃咳:A.脾咳不已B.心咳不已C.肝咳不已D.肺咳不已E.肾咳不已110. 据素问咳论,“咳则两胁下痛”者是:A.胃咳B.三焦咳C.脾咳D.肝咳E.大肠咳111. 素问举痛论认为“心与背相引而痛者”是因为:A.寒气客于背俞之脉B.寒气客于胃肠之间C.寒气客于经脉之中D.寒气客于脉外E.寒气客于冲脉112. 据素问举痛论所述,“痛而呕”的机理是:A.寒气客于小肠,小肠不得成聚B.寒气客于肠胃

21、,厥逆上出C.寒气客于五脏,厥气上逆D.寒气客于大肠,大肠失泄E.寒气客于冲脉,随腹直上113. 素问举痛论“后泄腹痛”的机理是:A.寒气客于小肠,小肠不得成聚B.寒气客于胃中,胃气不得成聚C.寒气客于五脏,五脏不得成聚D.寒气客于大肠,大肠不得成聚E.寒气客于脾胃,脾胃不得成聚114. 素问举痛论认为“视其五色”,寒者见:A.黄B.赤C.白D.青E.黑115. 素问举痛论的“气逆,甚则呕血及飧泄”,属于哪一项病变:A.怒则气上B.喜则气缓C.恐则气下D.悲则气消E.思则气结116. 素问痿论认为骨痿的病因主要是:A.生于肝,使内也B.思想无穷C.生于大热D.得之湿地E.悲哀太甚117. 素问

22、痿论认为痿证的基本病机是:A.五脏因肺热叶焦B.远行劳倦,骨枯髓虚C.房劳过度,耗伤阴精D.思想无穷,五志化火E.风湿侵袭,肌肉濡渍118. 素问痿论认为五体痿的病机是:A.脏热伤津血,五体失养B.湿热之邪,外伤五体C.风湿之邪,外伤五体D.跌仆闪挫,外伤五体E.脾胃虚衰,五体失养119. 素问痿论认为发生脉痿的病变脏腑是:A.心B.脾C.肝D.肺E.肾120. 素问痿论着重强调,阳明经的作用是:A.行气于三阳B.消化腐熟水谷C.五脏六腑之海,主润宗筋D.濡养脏腑E.经脉之海,主渗灌溪谷121.素问痿论指出具有“主束骨而利关节”作用的脏腑组织是:A.宗筋B.经脉C.经筋D.肌肉E.络脉122.

23、 李东垣“升阳益气,甘温除热”法可用于素问调经论所述的哪些病理机制:A.阳盛则外热B.阳虚则外寒C.阴盛则内寒D.阴虚则内热E.阳虚则内寒123. 素问至真要大论中提到的“诸寒之而热者取之阴”,其正确治法是:A.清热法B.行气法C.补血法D.滋阴法E.健脾法124. 据素问至真要大论“热之而寒者取之阳”的正确治法是:A.辛凉解表B.健脾祛湿C.辛温解表D.滋阴补肾E.温养阳气125. 据素问至真要大论“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”,其中的“阴阳”是指:A.表里B.寒凉法、温热法C.真阴、真阳D.寒药、热药E.气血126. 素问至真要大论所述“诸热瞀瘛”的“瘛”,是指一种怎样的病状:A

24、.神志昏迷B.视物不清C.手足抽搐D.狂言乱语E.寒战口噤127. 下列哪一条是对素问至真要大论经文的正确引用:A.诸热瞀瘛,皆属于风B.诸躁狂越,皆属于火C.诸痉项强,皆属于热D.诸胀腹大,皆属于湿E.诸痿喘呕,皆属于下128. 素问至真要大论“诸风掉眩,皆属于肝”的发病机制是:A.肝失疏泄B.肝不藏血C.肝气郁结D.肝气横逆E.肝风内动129. 素问至真要大论的“膹郁”是指:A.愤怒忧郁B.肠鸣腹胀C.肝郁气结D.胸满气促E.脘腹胀满130. 下列哪一条是素问至真要大论的正确经文:A.结者攻之B.燥者濡之C.损者补之D.劳者收之E.留者散之131. 素问至真要大论“塞因塞用”之法,可治哪种

25、病证:A.寒邪束表所致无汗B.实邪内结所致大便不通C.湿热蕴结膀胱所致小便癃闭D.脾虚失运的痞满证E.气滞血瘀所致的闭经132. 素问至真要大论“诸寒收引,皆属于肾”,其病机是:A.肾阳虚B.肾阴虚C.肾不纳气D.肾不藏精E.肾不主水133. 据素问至真要大论的内容,属于心的病机是:A.诸寒收引B.诸风掉眩C.诸痛痒疮D.诸湿肿满E.诸气膹郁134. 据素问至真要大论的内容,下列哪项不是正治法:A.寒者热之B.热者寒之C.坚者削之D.客者除之E.甚者从之135. 据素问至真要大论的内容,下列哪项不是反治法:A.真寒假热,治以四逆汤B.真热假寒,治以白虎汤C.气虚便秘,治以补中益气汤D.热结旁流

26、,治以大承气汤E.阴虚火旺,治以六味地黄汤136. 据素问调经论所述,升阳益气,甘温除热可用于下述哪种病变:A.阳盛则外热B.阴虚则内热C.阴虚则内寒D.阳虚则外寒E.阳虚则内寒137. 灵枢本神认为“伤神”的原因是:A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极138. 灵枢本神认为“伤意”的原因是:A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极139. 灵枢本神认为“伤魂”的原因是:A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极140. 灵枢本神认为“伤魄”的原因是:A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极141. 灵枢本神认为

27、“伤志”的原因是:A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极142. 灵枢本神指出,血舍:A.魂B.意C.神D.魄E.志143. 灵枢本神指出,营舍:A.魂B.意C.神D.魄E.志144. 灵枢本神指出,脉舍:A.魂B.意C.神D.魄E.志145. 灵枢本神指出,气舍:A.魂B.意C.神D.魄E.志146. 灵枢本神指出,精舍:A.魂B.意C.神D.魄E.志147. 灵枢营卫生会所言“下焦如渎”,指:A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能148. 灵枢营卫生会所言“上焦如雾”,指:A

28、.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能149. 灵枢营卫生会所言“中焦如沤”,指:A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能150. 据灵枢营卫生会,夺血者:A.无气B.无汗C.亡阳D.亡阴E.无神151. 据灵枢营卫生会,夺汗者:A.无气B.无血C.亡阳D.亡阴E.耗精152. 灵枢水胀所述的“其颈脉动,时咳”病状可见于以下哪种病证:A.肤胀B.水胀C.鼓胀D.肠覃E.石瘕153. 灵枢水胀指出,鼓胀不同于肤胀的

29、特有症状是:A.腹胀大B.身尽肿C.皮厚D.腹筋起E.按其腹窅而不起154. 据灵枢水胀所述,肠覃之病系由于寒气客于而致:A.肠中B.肠外C.经脉D.胞中E.子门155. 据灵枢水胀所述,石瘕之病系由于寒气客于而致:A.肠中B.子门C.膀胱D.募原E.肠外156. 灵枢水胀所述“空空然不坚,腹大,身尽肿,皮厚,按其腹窅而不起,腹色不变”病候,见于哪种病证:A.肤胀B.水胀C.鼓胀D.肠覃E.石瘕157. 灵枢水胀所述“腹胀身皆大,大与肤胀等也,色苍黄,腹筋起”病候,可见于哪种病证:A.肤胀B.水胀C.鼓胀D.肠覃E.石瘕158. 下列灵枢水胀所述病证,病变部位在胞宫的是:A.肤胀B.水胀C.鼓

30、胀D.肠覃E.石瘕159. 据灵枢水胀所述,肠覃不同于石瘕的特有症状是:A.按之则坚B.月事以时下C.大如鸡卵D.推之则移E.如怀子之状160. 据灵枢水胀所述,石瘕不同于肠覃的特有症状是:A.状如怀子B.月事不以时下C.日以益大D.大如鸡卵E.按之则坚161. 素问评热病论认为,外感热病的预后主要取决于:A.正邪双方力量的对比B.阴阳的胜衰C.气血的多少D.脏腑的虚实E.营卫的强弱162. 灵枢百病始生所言的“三部之气”是指:A.上焦、中焦、下焦B.头部、躯干部、足部C.表、里、半表半里D.气口的寸、关、尺E.伤于上部的风雨,伤于下部的清湿,伤于五脏的喜怒163. 据灵枢百病始生的内容,七情

31、在病理上一般伤害人体的:A.五脏B.六腑C.精神D.阴阳E.气血164. 灵枢百病始生指出积形成的始生病因是:A.风湿B.积滞C.寒气D.大怒E.劳倦165. 据灵枢百病始生,“虚邪之中人”在络之时的症状是:A.皮肤痛B.肢节痛C.肌肉疼痛D.洒淅喜惊E.体重身痛166. 据灵枢百病始生所述,肠胃之络伤而血溢出于肠外,如肠外有寒气,将形成:A.积证B.胀证C.便血D.衄血E.痛证167. 据灵枢百病始生,衄血是由于:A.阳络伤B.经脉伤C.阳脉伤D.阴脉伤E.阴络伤168. 据灵枢百病始生所述,邪气传舍于肠胃之外,募原之间,留著于脉,经久不去,其病症是:A.积块B.腹痛C.便血D.石瘕E.鼓胀

32、169. 据灵枢百病始生所述,邪在肠胃时,多热则:A.肌肉疼痛B.发热汗出C.肠鸣飧泄D.体重身疼E.贲响腹胀,溏出麋170. 据灵枢百病始生所述,邪在肠胃时,多寒则:A.往来寒热B.五更泄泻C.脘腹胀满,不欲饮食D.腹泻呕吐,口干不渴E.肠鸣飧泄,食不化171. 据灵枢百病始生,邪在伏冲之脉的病症是:A.头痛项强B.体重身痛C.肠鸣腹痛D.腰脊强痛E.胁痛不可以转侧172. 据灵枢百病始生,邪在输(脉)的病症是:A.肢节痛腰脊强B.心痛彻背C.体重身痛D.胸痛及背E.胸腹胀痛173. 据灵枢百病始生,邪在经脉的病症是:A.洒淅喜惊B.胸腹疼痛C.四肢拘急D.肌肉疼痛E.其痛时息174. 据灵

33、枢百病始生,邪在络的病症是:A.肌肉痛,时痛时息B.肌肉拘挛C.四肢肿胀D.手足麻痹E.体重身痛175. 据灵枢百病始生,邪在皮肤的病症是:A.面赤而皮肤发热B.怕冷而皮肤痛C.身痛而皮肤不仁D.身热而皮肤汗出E.风疹而皮肤厚176. 据灵枢百病始生,虚邪中人,首先侵袭的部位是:A.筋骨B.皮肤C.肌肉D.络脉E.关节177. 灵枢邪客认为“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”者是:A.营气B.宗气C.卫气D.肺气E.元气178. 素问厥论指出,阳气衰于下则为:A.寒厥B.热厥C.大厥D.煎厥E.薄厥179. 素问厥论指出,阴气衰于下则为:A.寒厥B.热厥C.大厥D.煎厥E.薄厥180.

34、素问厥论认为,“寒厥”的病机是:A.阳气衰于下B.阴气衰于下C.阳气衰于上D.阴气衰于上E.阴气盛于上181. 素问厥论认为,“热厥”的病机是:A.阳气衰于下B.阴气衰于下C.阳气衰于上D.阴气衰于上E.阴气盛于上182. 素问厥论所言的“寒厥”,其症状特点是:A.脉沉微B.不省人事C.手足为之寒D.大便溏E.小便清长183. 素问厥论所述“寒厥”的主要成因是:A.嗜酒过度B.饮食不节C.秋冬夺于所用D.重感寒邪E.春夏夺于所用184. 素问厥论所述“热厥”的主要成因是:A.数醉若饱以入房B.重感于热邪C.秋冬夺于所用D.春夏夺于所用E.攻伐太过185. 素问厥论指出“寒厥”的兼证有:A.腹胀

35、满B.腹泻C.腹痛D.呕吐E.眩晕186. 素问厥论认为“热厥”的兼证有:A.发热B.突然昏倒,不省人事C.眩晕D.口渴E.呕吐187.素问厥论认为阳气盛于上,邪气逆则阳气乱所致的病证是:A.腹满B.眩晕C.手足为之寒D.呕吐E.不知人188. 素问厥论认为“手足为之寒”的主要病机是:A.阳气日盛,阴气独在B.阳气日损,阴气日耗C.阳气日损,阴气独在D.阳气日盛,阴气日损E.阴气日损,阳气独在189. 灵枢癫狂所言的“癫痫”,其总的病机是:A.脏腑失调B.气血逆乱C.阴气偏盛D.营卫失调E.阳气亡失190. 灵枢顺气一日分为四时所言“气合而有形”的意思是:A.男女精气相合而成身形B.万物皆由阴

36、阳之气所化生C.先天精气与后天谷气合而成形D.百病皆生于气E.邪气犯人而有脉症之病形191. 灵枢顺气一日分为四时指出,疾病有“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的变化规律,其原因是:A.病气性质使然B.气血盛衰使然C.藏气相胜使然D.四时之气使然E.体质强弱使然192. 据灵枢顺气一日分为四时所论,以下哪项是正确的:A.朝则为夏,日中为秋,夜半为春,日入为冬B.日入为春,夜半为夏,日入为秋,夜半为冬C.朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬D.日中为春,日入为夏,夜半为秋,朝则为冬E.夜半为春,日入为夏,夜半为秋,朝则为冬193. 灵枢天年认为,人生长发育盛极而衰的年龄是:A.三十B.四十C.五十D.

37、六十E.七十194. 据灵枢天年,年四十开始出现的征象是:A.目始不明B.好卧C.皮肤枯D.发鬓斑白E.言善误195. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,心为:A.将军之官,谋虑出焉B.仓廪之官,五味出焉C.作强之官,伎巧出焉D.相傅之官,治节出焉E.君主之官,神明出焉196. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,肝为:A.将军之官,谋虑出焉B.仓廪之官,五味出焉C.作强之官,伎巧出焉D.相傅之官,治节出焉E.君主之官,神明出焉197. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,脾胃为:A.将军之官,谋虑出焉B.仓廪之官,五味出焉C.作强之官,伎巧出焉D.相傅之官,治节出焉E.君主之官,神明出焉198. 据素

38、问灵兰秘典论所述十二脏功能,肺为:A.将军之官,谋虑出焉B.仓廪之官,五味出焉C.作强之官,伎巧出焉D.相傅之官,治节出焉E.君主之官,神明出焉199. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,肾为:A.将军之官,谋虑出焉B.仓廪之官,五味出焉C.作强之官,伎巧出焉D.相傅之官,治节出焉E.君主之官,神明出焉200. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,胆为:A.臣使之官,喜乐出焉B.传道之官,变化出焉C.中正之官,决断出焉D.受盛之官,化物出焉E.州都之官,津液藏焉201. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,膻中为:A.臣使之官,喜乐出焉B.传道之官,变化出焉C.中正之官,决断出焉D.受盛之官,化物出焉E

39、.州都之官,津液藏焉202. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,大肠为:A.臣使之官,喜乐出焉B.传道之官,变化出焉C.中正之官,决断出焉D.受盛之官,化物出焉E.州都之官,津液藏焉203. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,小肠为:A.臣使之官,喜乐出焉B.传道之官,变化出焉C.中正之官,决断出焉D.受盛之官,化物出焉E.州都之官,津液藏焉204. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能,膀胱为:A.臣使之官,喜乐出焉B.传道之官,变化出焉C.中正之官,决断出焉D.受盛之官,化物出焉E.州都之官,津液藏焉205. 被素问灵兰秘典论称为“相傅之官,治节出焉”的是:A.胆B.肝C.三焦D.膻中E.肺206.

40、 素问灵兰秘典论称为“受盛之官,化物出焉”的是:A.小肠B.大肠C.胃D.脾E.膀胱207. 素问灵兰秘典论“膻中者,臣使之官,喜乐出焉”的“膻中”是指:A.胸中B.上气海穴C.两乳之间正中部位D.下气海穴E.心包络208. 据灵枢决气所述,“精”的含义是:A.水谷之精B.生殖之精C.五脏之精D.六腑之精E.气血津液209. 据灵枢决气所述,“耳聋”由于:A.气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱210. 据灵枢决气所述,“目不明”由于:A.气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱211. 据灵枢决气所述,“汗大泄”可致:A.气脱B.津脱C.筋脱D.血脱E.精脱212. 据灵枢决气所述,“脑髓消”由

41、于:A.气脱B.液脱C.筋脱D.血脱E.精脱213. 据灵枢决气所述,“色白,夭然不泽”由于:A.气脱B.液脱C.筋脱D.血脱E.精脱214. 据灵枢决气所述,“气脱”的症状是:A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消,屈伸不利E.色白,夭然不泽215. 据灵枢决气所述,“液脱”的症状是:A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消,屈伸不利E.色白,夭然不泽216. 据灵枢决气所述,“血脱”的症状是:A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消,屈伸不利E.色白,夭然不泽217. 据灵枢决气所述,“津脱”的症状是:A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消,屈伸不利E.色白,夭然不泽218. 据灵枢决气所述,

42、“精脱”的症状是:A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消,屈伸不利E.色白,夭然不泽219. 据灵枢决气所述,“可为常主”的“常主”是指:A.阳明胃为六气的固定所属B.六气皆由水谷精微所化生C.六气各有固定的脏器统领D.六气各有固定的生理功能E.六气主次各有固定次序220. 据灵枢决气所述,“耳数鸣”的原因是:A.气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱221. 据灵枢顺气一日分为四时所述,百病始生于“阴阳喜怒”的“阴阳”是指:A.阴邪阳邪B.阴精阳气C.寒热失调D.房事不节E.四时寒暑222. 据灵枢顺气一日分为四时所述,“刺有五变”,病在胜者:A.取之输B.取之经C.取之合D.取之荥E.取之井

43、223. 据灵枢顺气一日分为四时所述,“刺有五变”,病时间时甚者:A.取之输B.取之经C.取之合D.取之荥E.取之井224. 据素问逆调论,“不得卧,卧而喘者”的原因是:A.阳明之逆也B.肺之络脉逆也C.水气之客也D.胃不和则卧不安也E.一水不能胜两火也225. 据素问逆调论,“人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者”的机理是:A.外感风热B.气分热盛C.阴虚阳亢D.阳明热盛E.湿郁化热226. 据素问逆调论,“人身非衣寒也”、“寒从中生”的机理是:A.外感风寒B.脾胃虚寒C.阳气被遏D.寒邪直中E.阳虚阴盛227. 据素问逆调论,“肉烁”的病机是:A.阴阳两虚B.阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚E.阳虚阴盛228. 素问逆调论指出“肉烁”的主症是:A.人身非常温,非常热B.五心烦热,潮热盗汗C.四肢发热,逢风而如炙如火,消瘦D.壮热,大汗,面赤E.午后发热,身热不扬229. 据素问逆调论,“肉苛”的形成机理是:A.气血两虚B.营卫两虚C.阴阳两虚D.气津两虚E.精血亏损230. 素问逆调论指出“肉苛”的主症是:A.人身

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