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1、湖南省委书记张春贤亲笔批示全国政协原副主席毛致用题词袁隆平院士大力支持全国道德模范杨怀保发起公募基金孝基金创业计划书湖南省青少年发展基金会孝基金项目执行委员会负责人：杨怀保电 话：15084789858邮 箱：yanghuaibao2009年9月保密申明本计划书属于商业机密，所有权属于湖南省青少年发展基金会孝基金项目执行委员会。其所涉及的内容和资料只限于已签署投资意向的投资者使用。收到本计划书后，收件人应即可确认，并承诺以下的规定：1）若收件人不希望涉足本计划书所诉项目，请按上述地址尽快将本计划书完整退回；2）在没有取得湖南省青少年发展基金会孝基金项目执行委员会的书面同意前，收件人不得将本计划
2、书全部或部分地予以复制、传递给他人、影印、泄露或散布给他人；3)应该象对待贵公司的机密资料一样的态度对待本计划书所提供的所有机密资料。湖南移动动感地带校园千万创业大赛计划申报书填写日期：2009 年9月20日PHOTO（如无图片，可不用粘贴）个 人 资 料个人参赛姓名： 杨怀保 性别： 男 出生日期：1985年 12 月 10 日 团队参赛姓名： 性别： 出生日期： 年 月 日 姓名： 性别： 出生日期： 年 月 日 姓名： 性别： 出生日期： 年 月 日 姓名： 性别： 出生日期： 年 月 日 就读或毕业学校： 湘潭大学 身份证号码：612325198312101413 籍贯： 陕西汉中 政
3、治面貌： 中共党员 个人特长： 写作、唱歌、企划 联系方式手机 13787427634 Email： yanghuaibao 遇急或意外情况联系人： 覃祚建 手机： 13975212033 是否愿意参加湖南移动公司组织开展的勤工俭学、实习的招募活动（填是或否即可）是个 人 简 介杨怀保，男，汉族，中共党员。现为团中央候补委员，湘潭大学07级金融学专业硕士研究生。杨怀保家境贫寒，12岁便开始挑起全家重担，10多年来，身为一名学生的他历经苦难，但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任，用瘦小的肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任并用爱心和责任奉献社会。 2003年，杨怀保以优异的成绩考入湘潭大学，因其放心
4、不下体弱多病的父母、年幼的弟弟，就读大一时便将全家人接到自己身边，背着家人读大学，大学五年多来，杨怀保出色的完成学习任务并一人扛起了照顾全家的责任。在学习上，他勤奋刻苦，积极参加社会调研，获得挑战杯大赛金奖等荣誉。在学习和照顾家人之余，他用爱心和责任奉献社会。他的感人事迹受到社会各界的高度赞誉，2007年9月，杨怀保被评选为“全国孝老爱亲模范”，受到胡锦涛、李长春等党和国家领导人的亲切接见。如今，正在湘潭大学攻读硕士研究生的杨怀保又成立了以“敬老、弘扬中华传统道德文化并以此教育引导广大青少年”为主旨的“孝基金”、“孝行志愿者”和“孝心屋”公益组织，他立志用自己的知识和能力，发挥自己更大的价值回
5、报社会。创 业 计 划 简 介介介介绍简 介创业项目： 孝基金慈善创业 项目费用预算：￥ 20万 元 项目概述一、项目简介1、项目名称：湖南省青少年发展基金会孝基金项目执行委员会（以下简称孝基金）2、成立时间：孝基金正式成立于2009年7月14日，地址是长沙市中山路又一村巷129号鑫源大厦3楼。3、项目性质：孝基金属于专项公募基金，业务主管单位是湖南省青少年发展基金会。此项目作为全国第一家民间敬老慈善组织，由湘潭大学再度硕士研究生、全国孝老爱亲道德模范杨怀保发起，团队成员均为应届毕业生和在校大学生组成，此项目也是全国首个大学生公益创业项目。3、业务范围：1、孝文化学术与理论研究、孝文化交流与传
6、播；2、给困难老人提供物质救济；3、帮助老人的孝行志愿行动，其他符合基金宗旨的公益活动；4、青少年道德教育与孝行表彰；5、支持社会化养老实体项目；6、搭建公益服务平台；7、其他符合本基金宗旨和经湖南省青少年发展基金会批准的业务。二、项目宗旨遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚，养老育人、传播孝文化，积极推动社会和谐进步。三、项目目标打造中国大学生创业示范慈善工程，成为在国际有影响力的敬老慈善组织。创 业 计 划 简 介四、项目文化核心理念：明德立业，养老育人。基金理想：朝阳托夕阳，夕阳映朝阳，双阳共辉煌。基金使命：传播孝文化，创造老年价值，服务道德建设，推动社会发展。基金口号：小孝
7、暖我家，大孝行天下。基金目标：中国养老育人示范工程。经营理念：以人为本，创新领先，慈孝在心，效益至上。服务理念：我们微笑，老人精彩。基金LOGO：LOGO释义：、以古文“孝”字为中心，加上一颗红心，寓意“孝心”，“孝心“的表现即“孝行”；、古文“孝”字的上半部分与红心之外部分组成白鹤，寓意老人在“孝心”中健康、长寿；、白鹤展翅欲飞状寓意夕阳热情，追求老年价值，继续为社会发展贡献；、古文“孝”字下半部分代表小孩，寓意在老人的关怀下茁壮成长；标志整体简要而又充分地表达了孝基金核心理念“养老育人”，象征着儿孙孝顺、老人有一个热情、价值、健康、长寿的晚年，在“孝行”过程中青少年得到了良好的教育。基金标
8、志物：待定五、本基金服务1、孝文化传播；2、资助服务；3、孝行志愿者行动。学校团委意见介介介绍简 介专 家 评 语介介介绍简 介组委会意见介介介绍简 介相关说明：1、此表可复制，一式两份上报学校团委。2、表格中填写的创业计划简介，完整的创业计划书请以附件形式发邮件到13487499860 。3、团队报名请按表格填写团队成员名单。 目 录第一节 项目概述3第二节 执行概要5第三节 经营理念17第四节 行业分析17第五节 战略分析20第六节 竞争分析25第七节 发展计划26第八节 财务分析29附件1 孝基金业务总模式图31附件2 孝基金业务的养老服务层次归类图32附件3 孝基金管理体制图33附件4
9、 孝基金运营机制图34附件5 孝基金孝文化传播模式图35附件6 孝基金品牌成型期组织机构与职责设置36附件7 孝基金三年人力资源需求规划37第一节 项目概述 一、项目简介1、项目名称：湖南省青少年发展基金会孝基金项目执行委员会（以下简称孝基金）2、成立时间：孝基金正式成立于2009年7月14日，地址是长沙市中山路又一村巷129号鑫源大厦3楼。3、项目性质：孝基金属于专项公募基金，业务主管单位是湖南省青少年发展基金会。此项目作为全国第一家民间敬老慈善组织，由湘潭大学再度硕士研究生、全国孝老爱亲道德模范杨怀保发起，团队成员均为应届毕业生和在校大学生组成，此项目也是全国首个大学生公益创业项目。3、业
10、务范围：1、孝文化学术与理论研究、孝文化交流与传播；2、给困难老人提供物质救济；3、帮助老人的孝行志愿行动，其他符合基金宗旨的公益活动；4、青少年道德教育与孝行表彰；5、支持社会化养老实体项目；6、搭建公益服务平台；7、其他符合本基金宗旨和经湖南省青少年发展基金会批准的业务。二、本基金宗旨遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚，养老育人、传播孝文化，积极推动社会和谐进步。三、本基金目标打造中国大学生创业示范慈善工程，成为在国际有影响力的敬老慈善组织。四、本基金文化核心理念：明德立业，养老育人。基金理想：朝阳托夕阳，夕阳映朝阳，双阳共辉煌。基金使命：传播孝文化，创造老年价值，服务道德建
11、设，推动社会发展。基金口号：小孝暖我家，大孝行天下。基金目标：中国养老育人示范工程。经营理念：以人为本，创新领先，慈孝在心，效益至上。服务理念：我们微笑，老人精彩。基金LOGO：LOGO释义：、以古文“孝”字为中心，加上一颗红心，寓意“孝心”，“孝心“的表现即“孝行”；、古文“孝”字的上半部分与红心之外部分组成白鹤，寓意老人在“孝心”中健康、长寿；、白鹤展翅欲飞状寓意夕阳热情，追求老年价值，继续为社会发展贡献；、古文“孝”字下半部分代表小孩，寓意在老人的关怀下茁壮成长；标志整体简要而又充分地表达了孝基金核心理念“养老育人”，象征着儿孙孝顺、老人有一个热情、价值、健康、长寿的晚年，在“孝行”过程
12、中青少年得到了良好的教育。基金标志物：待定五、本基金服务1、孝文化传播；2、资助服务；3、孝行志愿者行动。第二节 执行摘要一、本基金概述孝基金成立于2009年7月14日，主要从事老年慈善事业，如孝文化研究与传播、以老年人为服务对象的孝行志愿服务、对生活困难的老年人予以物质与资金等方面的援助、开展老年公益与慈善文化活动等，还积极参与或组织慈善交流、讲座、学术、教育活动。本基金目前取得了如下进展：在中共湖南省委书记张春贤的关怀下，经过一年多的筹备，孝基金如期成立了。孝基金的基本CI已经形成，开展了“怀保孝心志愿行”大型公益活动，全国政协原副主席毛致用为孝基金题词“明德立业，养老育人”，湖南省书画家
13、协会原副会长李潺为孝基金题词“孝行天下”，孝基金面前高校的孝行志愿者人力资源计划正在启动。二、管理团队初创期孝基金在人力资源上采用专职与兼职相结合的原则，聘请大量社会各界知名人士担任顾问，在管理上采用“专职统筹、兼职执行、专职与兼职结合”的原则。1、顾问团队：王旭明：原教育部办公厅副主任、新闻办公室主任、教育部新闻发言人，现任任语文出版社社长。吴运迪：和邦管理咨询有限公司董事长、中南大学教授。著名创业管理专家、资深管理顾问和经济专家。北大光华管理学院博士、工学硕士、理学学士。先后为近两百家企事业组织和各类政府部门提供咨询服务，有十七年担任中外多种类型企业高层管理人员的丰富经历，在企业管理、区域
14、经济、高科技产业发展、投资、文化研究、广告、旅游开发等方面有丰富的从业和研究经验。2、核心管理团队（专职团队）：杨怀保（1984），男，全国道德模范、团中央候补委员、金融学硕士（湘潭大学金融学专业）、经济学学士（湘潭大学金融学专业）、孝基金执委会主任。专兼职工作经历：湘潭大学创业者协会主要负责人、湘潭大学国防教育协会主要负责人、湘潭大学勤工俭学中心主要负责人；韶山天马旅行社校园中心副主任、湘潭汉智管理咨询有限公司副总经理；湘潭天专商务传媒有限公司监事、陕西今天教育咨询有限公司董事长。陶世顺（1982），男，经济学学士（湘潭大学国际经济与贸易专业），孝基金执委会常务副主任。专兼职工作经历：曾在上
15、海任汇聚国际教育集团等多家集团公司区域总监和市场总监。覃祚建（1983），男，哲学硕士（湘潭大学马克思主义哲学专业、研究方向为文化哲学）、哲学学士（湘潭大学哲学专业），孝基金执委会副主任。专兼职工作经历：湘潭大学哲史学院学生会社会实践部长、湘潭大学哲史学院学生会副主席、湘潭大学雷锋公司总经理；友邦保险佛山支公司三水分公司内勤、韶山天马旅行社校园中心主任、湘潭大学后勤集团办公室主任助理；湘潭天专商务传媒有限公司总经理。杜安康（1984），男，工学学士（陕西理工学院工业设计专业），孝基金执委会副主任。专兼职工作经历：07年参加工作，曾供职于北京、深圳、苏州等各大企业。周文波，（1983），男，文学
16、硕士（湖南大学新闻学专业）、经济学学士（湖南科技大学国际贸易专业），知名品牌策划人。现任孝基金执委会副主任、湖南日报策划科科长。专兼职工作经历：湖南科技大学校团委书记助理、大鹏网副总裁、成长网总裁、和邦管理咨询有限公司部门经理。三、产品与服务孝基金的业务包括三大板块：一、孝文化传播；二、资助服务；三、孝行志愿者行动。在孝基金发展初期，孝文化传播是核心业务，孝行志愿者行动是基础业务，资助服务是辅助业务。在孝基金事业模式成熟以后，我们将会对这三大业务板块作出适当调整。无论哪个时期，这三大业务板块是有机统一的，孝文化传播过程也是资助服务、孝行志愿者行动的过程，资助服务的过程也是孝文化传播、孝行志愿者
17、行动的过程，孝行志愿者行动的过程也是孝文化传播、资助服务的过程。我们将严格按照这种三位一体的思想指导孝基金业务工作。（一）、孝文化传播孝基金把孝文化传播作为核心任务，这既是时代的需要，也是社会责任的体现。孝基金是一个在全国具有独创性的以“孝”命名并致力于传播孝文化、帮扶老年群体、促进中国老龄事业发展、推动社会和谐进步的慈善机构。要做好孝文化传播，必须首先做好孝文化研究工作，才能真正把握好中华民族孝文化真谛，才能有效做好能够产生切实而广泛社会效益的工作。要做好孝文化传播，还必须有一个完善的孝文化传播工作模式。1、孝文化研究研究宗旨促进中华孝文化民族品牌发展，推动中国特色社会主义和谐社会文化建设。
18、研究任务为孝基金孝文化传播提供理论支持。研究模式我们将采取以专职研究力量为基础，以合作研究力量为重点，以兼职研究力量为辅助，专职研究力量、合作研究力量与兼职研究力量相结合的方式，充分动员社会广类别、多层次的研究力量，以最广的范围、最深的程度去挖掘、去丰满孝文化研究。研究机构专职研究机构，孝基金孝文化研究所；合作研究机构，科研机构、高校教师；兼职研究机构，高校孝行协会孝文化研究中心。为了更好地应用学术与理论研究成果，孝基金办公室、高校孝行协会孝文化研究中心设立应用研究小组专门研究如何应用孝基金研究机构的学术成果、理论成果，同时研究如何应用社会上其他的孝文化学术与理论成果。2、应用研究应用研究是孝
19、基金的核心研发工作之一。应用研究使命一方面为孝基金提供整体解决策略、专项解决方案；另一方面为中国慈善事业提供榜样与示范。应用研究任务根本任务与中心工作是“慈善创业”研究，此外就是把学术与理论研究技术化与可操作化。关于“慈善创业”的若干说明：A、“产、学、研”一体化。建立“慈善创业”研究所、慈善与德育应用研究所、慈善创业咨询与指导中心、慈善创业孵化基地、慈善创业展示中心、大学生慈善实践服务中心、慈善社会价值开发公司等。B、“慈善创业”项目思路：研究“慈善”与“社会价值”、“经济价值”以及它们之间的关系，剖析“慈善形象”与“慈善形象价值”，形成可操作化的指标，为企事业单位、社会组织提供可视化、可量
20、化、可操作化的通过“慈善”实现“社会效益”解决方案。3、孝文化传播模式传播任务理念先行，为孝基金打造社会心理基础组织传播机构孝基金办公室是传播孝文化的领导机构，在办公室的统一组织下，孝基金公共事务部、孝行协会宣传部在各自的职责范围内开展孝文化传播工作。孝文化传播策略以隐性传播策略为主，以显性传播策略为辅，隐性与显性相结合。孝文化传播方式孝基金孝文化传播主要包括理论传播、实践传播、媒体传播、实体传播四种方式，各种传播方式具体内容如下：理论传播理论传播：创作理论作品并通过各种载体传播。主要包括如下三类：一是介入教材，包括编写孝文化普及读本、编写孝文化选修课本、编写孝文化教材章节等；二是理论研究成果
21、，包括发表学术论文，创作专著、论著与编著，孝文化研究课题等；三是创作文艺作品，包括文学作品、大众读物、艺术作品（歌曲、电影、电视、视频、相声、小品、舞蹈、剧、诗词、书法、画，等等）。实践传播实践传播：通过开展不同类型、不同范围的公益活动或提供孝行志愿者行动，传播孝基金孝文化科研成果。实践传播途径、手段主要有如下三大类：第一类是以孝文化传播为首要与核心任务的业务项目，包括“笑脸计划”、“孝文化圣火传递”、孝行公益交流。这类项目有明确的孝文化传播目标、全面的孝文化传播规划、细致的孝文化传播部署。第二类是以兼负孝文化传播使命的业务项目，包括“怀保孝心志愿行”、“孝心1+1”、“孝心工程”。这类项目并
22、不以孝文化传播为首要任务，但也担负着孝文化传播的任务。第三类是具有孝文化传播功能但并不明确规定孝文化传播任务的业务项目，包括“双阳红工程”、“孝心储蓄”、“孝满年关行动”、“情动夕阳”、“孝心对对碰”。尽管不对这类项目明确规定孝文化传播任务，在工作计划的时候也必须把孝文化精神贯穿其中。媒体传播媒体传播：通过与各类各级媒体合作推出孝文化传播专项方案，包括与电台、电视台合作推出专题，与报刊、网站合作推出专栏，合作拍摄并推广视频等。实体传播实体传播：赋予孝基金项目实体孝文化传播功能、综合利用一切可能的媒介传播孝文化。包括“孝心工程”实体建筑、户外媒介、LED媒介等。4、孝文化传播活动经典项目：孝文化
23、圣火传递宗旨传承孝道，传播孝行文化，推动中华孝文化民族品牌形成，服务社会主义道德文化建设。目标打造一张中国文化名片。活动思路到舜帝陵采集孝文化圣火，沿舜帝南巡路线传递孝文化圣火，于重阳夜举办大型联欢晚会或者大型义演，并点燃主火炬，重阳夜活动结束后，孝文化圣火火种寄放在湖南省青少年发展基金会孝基金执委会，孝文化广场建成后存放于孝文化圣火塔。把孝文化广场建设成“中华孝行文化策源地”，成为全国孝行志愿者接受孝行文化教育的示范基地，成为中国敬老爱老孝老示范工程。同时建设孝文化圣火采集点，推广舜帝南巡文化公益之旅，推动孝行文化旅游经典路线的形成。活动主要内容前期：A、与媒体合作推出孝文化专题、专栏；B、
24、“孝行模范”评选；C、“情动夕阳”之捐一日工资行动。中期：A、圣火采集。到舜帝陵采集。B、圣火传递。初次在湖南省内沿舜帝南巡路线传递。C、孝行重阳夜。白天组织孝行书画展与孝心拍卖。后期：A、圣火传递总结性推广活动；B、圣火传递活动成果巡回展。笑脸计划项目宗旨倡导微笑夕阳，推动老年文化建设。项目目标具有广泛社会影响力的微笑工程项目思路收集典型老人的笑脸与故事，挑选老人极具感染力的笑脸照组成以百寿图为背景、中华人民共和国版图为形状的笑脸墙，传递一种自助、自强、乐观、豁达的老年人精神，倡导一种激情地发挥夕阳余热、快乐地创造老年价值的老年人追求。同时通过笑脸计划发现与研究典型老人，为孝文化传播、资助服
25、务、孝行志愿者行动三大业务提供基本素材。主要通过网络征集的方式收集笑脸，对上榜老人提供一次性资助或者提供参与娱乐休息活动机会。在提供线索者按比例随机选取部分人予以适当精神奖励。孝行交流孝基金将组织、举办以“孝”、“孝行”为主题的不同类型、不同级别的交流活动，包括学术交流、文化交流、工作交流、学习交流等等。（二）、资助服务1、招牌项目：孝心工程项目宗旨敬老孝老养老，推动慈善文化发展。孝心工程的含义孝心工程是孝基金发起倡导并组织实施的一项社会公益事业，其宗旨是表彰孝子，改善孝子尽孝条件，建设孝心屋，推动养老服务发展。一个个实体“孝心工程”，正如星星之火，必燎中华孝文化之原。孝心工程的实施首选建设孝
26、心榜募集孝心工程专项资金在建制村村委会、社区居委会建立动态LED孝心榜，表彰孝行榜样，并对经济困难的孝子家庭提供孝老援助。援助形式包括但不限于资助老年用品、资助老年疾病医疗费用、资助老年文化消费等。孝心榜可以以个人、企事业单位、社会团体、机关的名义冠名。孝心榜的选址尊重捐赠人的意愿。孝心榜由村委会或居委会统一管理。上榜标准由孝基金统一制订，在实施过程中可以适当考虑冠名者个性化的标准。援助形式由捐赠人与孝基金约定。建立合理化评议机制，确保上榜名单经得住考验。如建立争议解决通道，有更应该上榜而未能上榜的，经核实将予以上榜并额外提供“合理化评议奖”奖励一定的物资。有选择地建设孝心屋A、孝心屋的定位孝
27、心工程还募集资金建设孝心屋。孝基金的孝心屋是一种高层次的养老机构，是完美地表现了孝基金核心理念“养老育人”的服务产品。B、孝基金孝心屋与一般养老机构的主要区别首先，孝心屋以传播孝文化为终极目标，是孝基金传播孝文化的、协助政府孝文化建设的实体据点/堡垒。其次，孝心屋是一种品牌形象、一种符号、一种孝基金精神的表征，它本身就是一种文化的具象。C孝心屋的建设目标中国高端养老育人服务公益示范工程。文化价值含量大，精神慰藉技术精，社会形象口碑好，客户执着程度高。D、孝心屋的功能设计原则贯彻“养老育人”理念，坚持“养老、医疗、育人”三位一体。在养老服务方面坚持“物质援助、生活照料、精神慰藉”三位一体。E、孝
28、心屋的基本功能a、物质援助。主要提供给家庭经济困难的或五保三无老人。b、生活照料。提供四个等级护理，四级护理提供基本的生活照料，三级护理（介助）提供起居照料，二级护理（介护）服务生活基本不能自理的老人，一级护理（介护）服务生活完全不能自理的老人。c、精神慰藉。重点提供精神慰藉服务。d、医疗养老一体化服务。e、精神慰藉技能培训。f、青少年孝德教育示范基地。g、爱心企业家与大学生真情互动渠道。h、中华孝老养老美德的具象。F、孝心屋的实体设计a、包括但不限于如下设施：医疗养老结合的宿舍区；孝心屋形象展示厅，包括文化墙、笑脸墙等；多功能接待会议中心；孝心榜；养老服务与孝行志愿服务培训中心，包括孝文化与
29、养老服务图书室；健康呵护中心；老年活动中心；富有文化气息的基础设施；临终关怀中心；其他。s、在建筑设计、装饰设计方面要体现孝文化气息、体现古典美、具有较高层次品位。G、孝心屋供养的目标群体受到儿孙孝顺的老年人。H、孝心屋的收费标准对经济困难的孝子家庭免费或低收费；对有经济基础，但没有时间照顾父母的孝子家庭，按标准收费。孝心工程的推广在孝基金LOGO基础上设计孝心工程专项LOGO，在孝基金CI基础上形成一套孝心工程的CI。推出孝心工程标志人物，并长期关注孝心工程标志性人物的生活。选择合作媒体长期关注孝心工程的建设。孝心工程不直接接受对老人的救济款，如果有意愿对困难老人予以经济救济的，孝心工程将介
30、绍捐赠人通过“孝心对对碰”直接救济困难老人。2、一般项目孝满年关在一定地域范围内，年关之际发起组织一定规模慰问老人活动，为经济困难的特殊老人群体提供一次性经济救济。情动夕阳设立专项资助基金，资助各种各样的孝老公益项目，主要资助孝行志愿者行动项目，申请人范围为自发组成的民间团队。以合作协议书约定双方权利义务，团队必须与孝基金保持即时通讯，并宣传报道方面为孝基金创造条件。孝心对对碰结对帮扶老人的项目。依托孝基金平台，发现与提供典型老人信息，提供结对帮扶渠道、帮扶跟进渠道，为社会爱心人士、爱心团体直接对特定老人群体提供经济或物资救济救助提供服务。（三）、孝行志愿者行动1、暑期品牌项目：怀保孝心志愿行
31、项目定位在高校暑期“三下乡”大学生社会实践期间，结合“三下乡”推出的以“孝行下乡”为主题的公益活动。项目宗旨怀保孝心志愿行的宗旨是号召大学生关爱老人，开展中学生思想道德教育，传播孝文化，推动活动所在地孝文化建设。项目任务怀保孝心志愿行由大学生孝行志愿者参加，主要开展农村养老调研（重点调研农村养老服务调研）与孝老公益活动。2、一般项目：孝心1+1项目定位一个关爱留守老人的公益项目。1+121份孝心+1份孝心，既帮助了你我，也成全了孝基金，更倡导了一种精神。项目主要内容把在异地求学或工作的儿孙联系起来，组织他们互相帮助对方的父母。孝心1+1既指都有孝心的两个人联合起来，“1”谐音“异”，意指两个在
32、异地的有孝心的人联合起来。来自A地的小张在B地工作（求学），来自B地的小王在A地工作（求学），小张向小王的父母或祖父母提供孝行志愿服务，而同时小王向小张的父母或祖父母提供孝行志愿服务。具体的实施方法孝基金首先收集留守老人需要援助的信息、希望援助留守父母的信息；其次提供小张们与小王们交流的平台并协助双方达成合作；再次统一组织小张们、小王们开展孝行志愿服务；最后分别为双方提供证明材料。3、试点项目：孝心储蓄项目定位一个专门向弱势老人群体提供生活照料的公益项目。项目主要内容储蓄孝行志愿服务，即鼓励全社会青少年提供孝行志愿服务，在年轻时提供A小时的孝行志愿服务，孝基金记录并永久保存孝行志愿服务时间，在
33、这些孝行志愿者自己年老时可以依程序申请获得（B%A）小时的孝行志愿服务。目标客户群体孝心储蓄服务仅仅提供给完全不能自理的老人群体、患有重大疾病的老人群体、部分严重依赖护理的老人群体。4、高档项目（试验）：双阳红工程项目定位一个专门向具有较好经济基础的老人提供精神慰藉的公益项目。项目主要内容首先，收集需要精神慰藉的老人相关信息，收集有提供精神慰藉服务的孝行志愿者信息，其次，为孝行志愿者提供提供精神慰藉服务专项技能培训，再次，提供双方交流的渠道，次之，跟进与协助双方维权，最后，开展专项评估。该项目孝行志愿者资格受过或正在受高等教育，有较好的文化修养，有较高的综合素质，充满爱心，富有责任，积极向上，
34、乐观豁达。目标客户群体子女儿孙不在身边或者很少能在身边的老年知识分子或者有较高文化修为的老人。项目的实质老人获取精神慰藉服务，孝行志愿者获取精神文化或者临时居所，双方各取所需的爱心交易。5、孝基金孝行志愿者人力资源解决方案孝基金事业需要大量的孝行志愿者，必须把孝行志愿者的招募、管理与服务工作规范化、制度化、常规化，应该建立一种长效机制，确保孝行志愿者人力资源的充沛，要杜绝需要时才去招募这样的临时性现象，要坚持“养兵千日，用兵一时”的原则。然而常规化的孝行志愿者人力资源管理与服务，极可能给财政带来难以承受的负担。尽管不需向孝行志愿者支付报酬，但是管理与经费，特别是基本的活动经费开支可以产生难以估
35、量的压力。要解决好这个问题，就必须控制好孝行志愿者管理与服务成本。而要控制好这个成本，只有更多地使用青年学生孝行志愿者。鉴此，孝基金孝行志愿者人力资源解决策略是：首先立足高校，重点依托高校，形成优良的校园渠道，在此基础上，充分对接上流资源，与社会各类各级组织形成合作。最终形成“囊括社会各界、数量上以大学生为主”的孝行志愿者人力资源模式。就如何解决高校孝行志愿者人力资源问题，经过研究决定，我们采 “立足校园、扎根校园”的策略，我们的方法是“在高校建立学生社团：孝行协会”。关于孝行协会建设问题，要点如下：社团的管理：高校与孝基金共同管理，高校主要从行政上监管；孝基金主要从业务上指导，孝基金予以经费
36、上的支持。社团的业务：包括两部分，一部分是社团自创的业务，另一部分是承办孝基金的业务。孝基金仅适当支持后者经费。社团的发展规划：2009年10月在湘潭大学试点。2009年12月在孝文化圣火传递经过的大学成立。2010年6月进行整改优化。2010年7月形成全国推广方案。2010年8月开始着手争取公益投资实现跨省推广。从试点起，三年内“孝行协会”遍布全国所有省份代表性城市代表性大学。四、风险与机会本基金经营的最大的风险是政策风险，管理风险和资金短缺引起的财务风险。本基金从事慈善事业，受政府政策的影响较为明显。但是我们可以通过合作与引进专业运营模式，结合全面建设小康社会的国情与民间慈善蓬勃发展的形势
37、，规避政策风险、管理风险与财务风险。我国老年慈善事业发展相对滞后，政府对民生的高度重视，核心管理团队对高校慈善资源的把握能力，给本基金事业发展提供了难得的机遇。五、管理团队我们的团队由下列成员组成：执委会主任：执委会副主任：执委会干事：办公室：筹募部：公共事务部：孝行志愿服务部。六、资金需求孝基金属于慈善创业，一方面在起步阶段由于业务没有成形、社会知名度还没形成，另一方面由于启动资金紧缺，我们在发展初期的第一个半年度需要办公经费20万元。在2010年度需要600万元，其中100万元用于启动孝基金招牌项目“孝心工程”，其中300万元用于启动孝基金“慈善创业计划”，其中100万元用于支持孝文化研究
38、与传播、孝行志愿者行动，其中100万元用于资助服务与综合行政事务支出。其他的需求情况详见下文第八节财务分析。七、筹资方式本基金主要通过网络筹款与活动筹款两种方式筹款，条件具备的少量采用现场募捐方式筹款。第三节 经营理念一、基本信条弘德怡情，经世致用二、做事模式团队协作 快乐行事三、事业精神责任，效益，快乐，价值第四节 行业分析一、行业背景分析当前我国人口老龄化的进程逐步加快。截至2003年底，我国60岁以上老龄人口数为1.38亿人，占人口总数的7.38%，已经超过7%的国际警戒线，我国提前进入老龄化社会。根据国家人口计生委2003年预计的结果，到2050年人口老龄化比重将达到32.73%，我国
39、将进入老龄化人口的高峰期。我国是农业大国，也是人口大国，其中农村人口基数大，增长速度快。根据国家统计局资料，截至2003年，我国农村人口为7.6851亿，占人口总数的59.14%。因而老龄化问题在农村又显得为突出。伴随人口老龄化进程加快的是人口老龄化问题突出。近20多年来，大量农村青壮年人口流向城市，未来农村人口老化问题将更加严重，农村老人的贫困化问题突出，以家庭养老为主要模式的养老制度正面临深刻的资源危机，在人口老龄化和社会转型的双重背景下，农村空巢老人面临的诸多问题日益凸现。这些问题不仅会影响大量农民的生活,也会影响整个农村社会的和谐稳定。国家与社会已经开始重视老龄化问题。我国政府96年颁
40、布了中华人民共和国老年人权益保障法，以法律的形式对敬老养老等进行了具体的规范。国家民政部门也每年通过专项资金进行了大量的养老、助老、扶老工作。越来越多的社会慈善组织和爱心人士把关爱的目光投向了这个群体，他们利用自己的业余时间走访敬老院，对一些条件困难的老年人进行了一定的资助。解决老龄化问题首先要加强孝文化传播。孝文化传播在当今时代具有极端突出的现实性与紧迫性，如湖南省老龄办副主任在“怀保孝心行”岳阳站成果汇报会上指出的那样“我们清楚的看到，传统的孝文化在现今社会受到金钱与竞争等外来文化的冲击，在年青一代人的身上有比较严重的缺失，所以弘扬孝文化、建设孝文化，既是文化建设的需要，也是社会建设的需要
41、。因此，我们应不断的用创新精神去开发和利用中华传统孝文化，为社会主义建设服务，为人类社会发展服务。”解决人口老龄化问题要集中推行民办公助模式。老龄化问题的中心问题是养老问题。要解决好养老问题，必须大力发展社会化养老事业。目前政府在积极建立以解决贫困人口养老为重点，多种层次养老协调发展的养老机制，努力推行以居家养老为主体的民办公助模式。只有充分发挥社会力量，扶植社区老年服务中介组织，加强专业化、规范化的服务队伍建设，将其与扩大就业渠道，为下岗人员提供更多就业岗位有机结合起来，才能更好地解决人口老龄化问题。二、行业分析在孝文化传播方面，目前以传播孝文化为己任的社会团体还比较少，国内现有的孝文化研究
42、会之类的孝文化传播组织更多的是局限在理论届，还没有大众化。尽管很多有识之士认识到了孝文化在当今青少年一代有所缺失，正在并继续采取改善这种状况的努力，但没有把孝文化传播落到实处、没有真正结合实际、没有采用系统而有效的传播措施。在养老事业方面，在国家“民办公助”政策扶持下，社会化养老行业逐渐成型。目前围绕解决人口老龄化问题途径或方法主要有“家庭养老”、“居家养老”、“老年公寓”和“福利院”四种。这些途径或方法扮演着重要的角色，也存在一定的局限性。1、家庭养老，指的是老人和子女同住，或是夫妻俩老年后一起居住在家中，互相照应，子女经常来父母家探望。在家接受亲属全方位照顾，儿孙满堂，儿女尽孝，自古以来就
43、是中国老人最理想的老年生活。我国大部分地方都采取“家庭养老”这种形式。而家庭作为社会的一个结构，由于婚姻的不稳定、地理上流动性大、经济能力和对家庭义务所持态度的变化而承受着相当大的压力。这就使家庭养老存在很大的风险。2、居家养老，指的是对居住在自己家中，有部分生活能力，但又不能完全自理的老年人提供服务。具体服务包括上门送饭、做饭、打扫居室衣物、洗澡、理发、购物、陪同上医院等。居家养老具有很强的可操作性与便捷性，然而目前居家养老成本相对比较高，居家养老服务水平还相对滞后，尚未能很好地满足老人的需求。3、老年人公寓，指的是对社会上有生活自理能力但身边无人照顾的老年夫妇或单身老年人提供照顾。暂托所和
44、老人院均属于老年人公寓范畴。目前很多城市的老年公寓建设尚处于起步阶段，普及程度低。4、福利院，指的是为那些生活上不能自理、又无人照顾的老年人提供无偿的饮食起居全方位服务的机构，这是国家对一些孤寡老人和生活困难老人提供的一种福利。福利院多为地方政府筹建，普遍存在资金短缺、工作人员素质偏低、硬件设施简陋和养老观念落后等方面的问题。目前社会化养老事业已经成为解决养老问题的趋势。主要由政府财政支持的福利院已经无法适应老龄化社会的发展，“民办公助”的社会化养老事业应运而生。社会化养老首先需要传播孝文化，提高与强化全社会特别是全社会青少年孝敬老人的意识与观念。只有在此基础上我们才能够拥有丰富的养老文化资源，为社会化养老提供观念基础、社会心理基础。社会化养老事业需要政府扶持，更需要自身的努力，民办为主，公助为辅。而要扩大民办力量，单靠被动非营利行为是不够的，更应该鼓励主动非营利行为，即鼓励和扶持养老公益机构从事经营活动。扶植集团化的社会化养老事业是解决人口老龄化问题的根本途径。第五节 战略分析一、本基金模式通过研究与传播孝文化强化社会孝老意识与观念，为解决社会老龄化问题提供扎实的社会心理基础与丰富的文化资源，通过为孝行志愿者行动提供理论支持与理念先导服务，在
