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1、重庆市铜梁一中高2015级高三9月考试题-语文出题、审题人：肖平、赵培兵注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1.选出下列选项中字形和加点字的注音全部正确的一项（ ）A精粹 联袂（mi） 食不裹腹 无耻谰（ln）言B元宵 伛偻（lu） 原物毕还 游目骋（chng）怀C观摩
2、倔强（ju） 水乳交融 沐猴而冠（gun）D余暇 孱（chn）弱 呕心沥血 徇私舞弊（xn）2. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）A耸人听闻的昆明暴恐案让世人震惊，世界各国爱好和平的人士无不强烈谴责这群暴徒的恶劣行径。B黄果树大瀑布不愧为5A景区，还没见到瀑布，就听见传来阵阵瓦釜雷鸣般的响声。C人生其实也是一场本心和欲望的厮杀，熙来攘往之间，有人清净退守，寻其归宿；有人得陇望蜀，不断奢求。D望着那悠远的夜空中闪烁的群星，他又回想起那有趣的童年，回想起小时候妈妈讲给他的许多动人的故事。3.下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）A子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”。强调的是人应当为
3、道义而活着，突显的是人的道德价值。B家训、家规、家教传承的是中国文化的传统美德，这种历史的沉淀和传承是无言的教育，也是一种无声的力量。C记忆是一个很难捉摸的东西：有些强迫记忆，急时用，不是丢三落四，就是“千呼万唤”不出来，有的却是另一种情况，一句偶发的戏语，竟变成“永不消失的电波”。D最近网络“文言神翻译”风潮引发热议，是古典文化回归?还是纯粹的网友文言游戏?众人对这股“最炫文言风”褒贬不一。4.下列句子中，没有语病的一项是（ ）A专家认为，如果全国实行统一的药品编码，就可以建立药品信息系统及用计算机对种类繁多的药品进行科学管理打下坚实基础。B越来越多的证据表明氢化植物油中的反式脂肪酸对于人体
4、没有任何积极作用反而会增多心血管等疾病的风险。C尽管中国奶业屡陷信任危机，但在越来越多消费者重视奶制品给自己带来好处的情况下，市场需求仍旧呈现扩大趋势。 D本田汽车社长福井威夫认为欧洲是汽车文化的发源地，也是对品质要求最为严格的市场，品质能否得到欧洲顾客的认可是出口事业的保障。二、（本大题共3小题，共11分）阅读下文，完成第5-7题。考察民俗节日中秋节的内核，团圆、平等、诗意都成为其重要内涵，而团圆又是最为核心的内涵。南宋吴自牧梦粱录说到当时的中秋节，家家户户“安排家宴，团圆子女”。明代田汝城也说：中秋日，民间以月饼相送，取团圆之意。同时代刘侗则云：“女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也”。这些
5、记载都揭示出中秋团圆的主题。中华民族一向有追求和谐圆满的人生理想，而中秋节的形成正满足了人民的这一愿望。今天，随着社会经济的发展，城市化已经成为普遍趋势，人口流动频繁，很多人长期离家在外，漂泊成为了一种常态。因此我们更应注重节庆的社会调节功能。由于现在的国定节期只有一天，纯粹意义上的回家团圆很难做到，因而注重中秋团圆内涵中的“家园感”就显得特别重要。李白诗云：“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，人生漂泊本属无奈，但“家园感”却能让人们融入此时此地的群体之中，获得一种归属感。因此，如乡镇街道乃至文化馆以及社区业委会等民间组织，都可以做一些民间文化和公共文化的建设工作，以消除邻里之间的隔阂，建立温
6、馨的社区文化和宜居环境。贯穿中秋文化的另一核心内涵，则是平等的观念。宋人金盈之醉翁谈录记载当时京师赏月：“倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。”这就完全摆脱了古代祭月礼的贵族性和某些节目的小众特点，成为全民平等欢乐的节日。历史发展到今天，人与人平等、阶层与阶层平等成为社会的普世价值，但毋庸讳言，我们现在的社会各阶层之间、集团之间依然有着诸多壁垒需要消除。对此，政府相关部门、学校社区都可以举办相关活动。但所有的行为举措，都应有一个共同的特质即群体的参与。只有群体参与其中，才能产生平等的氛围。所以文艺活动的方式可采取参与者自主互动，无需预设表演
7、者和观众，人人都是表演者，形式则宜多样化。还值得一提的是，诗情画意也是中秋的内涵。中国的传统节日，贯穿着中国人的时间意识，体现着自然和生命的节律，代表着中国人天人合一的生活理想，所以向来不乏诗情画意，其中尤以中秋为最。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的词句，既代表着古人对人生的达观态度，又寄托着他们对人生的美好期待。而“但愿团圆三十秋，不计东西与南北”等，则通过对人类共通情感的抒发，起到心灵抚慰的效果。诚如林语堂所言，“诗教给中国人一种旷达的人生观，一种慈悲的意识，一种丰富的爱好自然的态度和艺术的忍受性”。因此，在中秋这样一个美好的日子，当下的人们理应放下手中
8、的工作，放松身心，试着体验诗意栖居的美好。当今全社会都在讨论中华文化的复兴问题，文化重建就是其中一题。从中秋等具有生命力且又历史悠久的节日入手进行文化建设，应该是一条见效较快的途径。(节选自黄意明秦惠兰文化建设从节日入手)5下列不属于当下要注重中秋“家园感”的原因的一项是（ ）A城市化成为普遍趋势，流动人口增多。B当今很多人长期漂泊，中秋节难以回家团圆。C人们融入群体、获得归属感的需要。D民间文化和公共文化建设工作的需要。6下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A历史上，在中秋节置办家宴、互赠月饼、女子返回夫家，均寄寓团圆之意。B古代的祭月礼和其他一些节目，体现了一定的阶级性，与普通百姓无甚关
9、系。C群体参与是营造节日平等氛围的关键，人人是观众也是演员。D中秋体现了国人对自然和生命的节律的认识，并一直含有诗情画意。7结合文意，概括三点重建中秋文化的重要意义，并就其中一点，谈谈你的看法。(5分) 三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成第8-10题。李之芳，字邺园，山东武定人。顺治四年进士，授金华府推官。卓异，擢刑部主事。康熙十二年，以兵部侍郎总督浙江军务。会吴三桂反，十三年，奏请复标兵原额，督习枪炮。疏甫上，耿精忠亦叛，遣其将曾养性、白显忠、马九玉数道窥浙，浙大震。之芳檄诸将扼仙霞关，调总兵李荣率副将分道御寇。时上命都统赖塔率师入浙，五月，偕赖塔率满洲兵千、绿旗兵二千
10、、乡勇五百，进驻衢州。众皆谓会城重地，不宣轻委。之芳曰：“不然。衢踞上游，无衢，是无浙也。今日之事，义无反顾。”七月，之芳与赖塔阅兵水亭门，率总兵官李荣、副都统瑚图等薄贼垒，军坑西。之芳手执刀督阵，或请少避，之芳曰：“三军司命在吾，退即为贼乘。今日胜败，即吾死生矣！”守备程龙怯战，斩以徇。麾众越壕拔栅，败之。遣诸将乘胜复义乌、汤溪、寿昌、淳安、常山、金华石梁、大沟源、东阳等地。诏嘉之芳调度有方。上知闽中有变，命康亲王撤温州之围取福建，之芳乃建议直捣仙霞关，曰：“进取之路，不在温、处而在衢。虽九玉死守河西难猝破，然其南江山，西则常山，皆间道可袭。我兵一进，使彼首尾受敌，即河西之垒不能独完。”王从
11、之芳议。遂进兵大溪滩，复江山，九玉走。欲别取道夺仙霞。诸将受之芳密檄，急据关夹击，其将金应虎等穷蹙降。王师下福建，临行，之芳启曰：“王但饬诸军勿虏掠，即长驱入，兵可不血刃也。”未几精忠降，温、处贼皆溃散。精忠所署置总兵马鹏、汪文生等犹踞玉山、铅山、弋阳、德兴，之芳请会剿。时吴三桂兵寇吉安、袁州，江西兵不能东，乃独遣兵复玉山，文生遁；自白沙关趋德兴，擒鹏；遣郭守金等复铅山、兴安、弋阳、贵溪诸县。上嘉之芳剿贼邻省有功，加兵部尚书衔。康亲王师将行，遣人问之芳：“所策固万全乎?”之芳曰：“军已发，犹豫则士气沮。”乃诣王曰：“虏在吾目中久，明日捷书至矣!”前军捷书果至，康亲王大喜，以为神。浙乱平，疏请蠲
12、(1)被兵州县额赋，安辑流亡，甚有威惠。入为兵部尚书，调吏部。二十六年，授文华殿大学士。二十七年，御史郭琇疏劾大学士明珠，谓内阁票拟，皆听明珠指挥，上既罢明珠，并命之芳休致。三十三年，卒于家，谥文襄。(选自清史稿卷二百五十一列传三十八，有删节) 【注】蠲(jun)：同“捐”，免除、去掉。票拟：指对中央、地方各衙门及臣僚呈送皇帝的章奏，内阁根据有关法规和典章律例代拟初步处理意见，以备皇帝裁决时参考。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A卓异，擢刑部主事 擢：提拔B疏甫上，耿精忠亦叛 甫：刚刚 C率总兵官李荣、副都统瑚图等薄贼垒 薄：轻视D乃诣王曰：“虏在吾目中久，明日捷书至矣!” 诣
13、：到，造访9下面六句话分别编为四组，全都表现李之芳“善谋”的一组是( )众皆谓会城重地，不宜轻委 今日胜败，即吾死生矣诸将受之芳密檄，急据关夹击。其将金应虎等穷蹙降王但饬诸军勿虏掠，即长驱入，兵可不血刃也所策固万全乎浙乱平，疏请蠲被兵州县额赋，安辑流亡A. B. C. D.10.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是( )A.李之芳因为在清顺治四年中进士，被任命为浙江金华府推官，后来又因为功劳大，最终官职做到文华殿大学士。B.为防备叛乱的耿精忠攻打浙江，李之芳派他的将领曾养性、白显忠等数路保卫浙江，浙江上下对他表示称赞。C.李之芳与赖塔带领总兵李荣、副都统瑚图等在坑西与叛军展开激战
14、，李之芳对怯战的守备程龙处以斩刑来严明军纪。D.康熙二十七年，御史郭琇上疏弹劾大学士明珠，认为在内阁票拟时大学士都听从明珠指挥，李之芳受到牵连，回家休养。四、(本大题共3小题，共23分)11(1)把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)不然。衢踞上游，无衢，是无浙也。(3分) 我兵一进，使彼首尾受敌，即河西之垒不能独完。(4分) （2）用斜线（/）给下面文言文断句。（3分） 老子曰：天长，地久。天 地 之 所 以 能 长 且 久 者 以 其 不 自 生 也 故 能 长 生 是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 外 其 身 而 身 存 非 以 其 无 私 邪 故 能 成
15、其 私。12阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）除夜野宿常州城外二首(其一)苏轼行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。注此诗作于宋神宗熙宁六年（1073）十一月，苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中；除夜即除夕。（1）结合尾联，简要赏析“嫌”字的妙处。（3分） （2）这首诗的前六句，表达了作者哪些思想情感？请简要概括。（4分） 13补写出下列名句名篇的空缺部分。(6分) （1）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白蜀道难）（2） ，塞上风云接地阴。（杜甫秋兴八首）（3） ？邻之厚，君之薄也。（左传烛之武退秦师） （4
16、）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫， 。（王勃滕王阁序）（5） ，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照醉花阴）（6）故不积跬步， ；不积小流，无以成江海。（旬子劝学）五、（本大题5小题，共23分）阅读下面的文字，完成 1418 题。可以预约的雪林清玄(1)东部的朋友约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。(2)如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是唯一可以预约的美景。 (3)他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”(4)我答应了朋
17、友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。(5)经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。(6)一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。(7)一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。(8)一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关回走了三趟。(9)约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。(10)我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。(11)才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不
18、可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！(12)在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？(13)那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。(14)我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然
19、紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。(15)我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？(16)我们也许可以预约得更远，例如生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢？ (17)在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经历，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经历。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。(18)思绪随着
20、茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。(19)可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。(20)深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无忧。这才是我们人生的课题吧！(21)当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、
21、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。(22)在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要保持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到菅芒花，永远保持着预约的希望。(23)尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。14.请结合文意，概括文中“常”与“变”的内涵。（2分）答：_ 15.请简要赏析文中第14自然段画线的句子。（4分）答：_ _ 16.本文内容不是写雪，为什么以“可以预约的雪”为题？（6分）答：_ _ 17. 请梳理文章写作思路。（
22、4分）答：_ 18作者认为我们应该采用怎样的态度去面对人生中的“常”与“变”？请联系你的生活经历或阅读经历，评价作者观点。（7分）答：_ 六、(本大题共3小题，每小题4分，共12分)19阅读下边的漫画，按要求答题。(4分)(1)给这幅漫画加上恰当的标题，不得用“无题”作为标题。_(2)用一句话说明这幅漫画给你的启示。要求：用对偶句形式，不超过15个字。 20.阅读下列文字，按要求答题。（4分）2013年，中国汉字听写大会和汉字英雄两档电视节目大获成功，某班同学对此也展开了热烈的讨论。下面是对话片段，请补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，准确鲜明，每空不超过30个字。甲：这样的节目太
23、好了，有利于提醒人们重视汉字文化传承。提醒人们关注汉字书写方面存在的某些问题。乙：语文老师也鼓励我们看这个节目，他说看这个节目，可以增加汉字积累，增强规范书写意识。丙：但是我看到有些同学会写“魑魅魍魉”，却不会写“三聚氰胺”这样日常生活中常用的词，这不有些可悲吗？丁：是啊， 。戊：令我惊讶的是中华始祖之一“蚩尤”这个词，现场同步听写的成人听写团正确率仅为0%！这是不是意味着汉字距离我们的生活现实越来越远了？汉字是否面临着新的危机？己：我认为汉字的演变体现着当下的社会变迁，我们不必杞人忧天，只要 。21读下面一段文字，概括微信的优势。每条不超过8个字。（4分）微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软
24、件，相比其他聊天工具，主要有以下优势：第一， 。微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快捷。第二， 。有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪微博的100万粉丝”。在新浪微博中，无关的粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。第三， 。相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园 PK 等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。七、写作（本大题60分）22阅读下面材料，根据要求作文。想要走得更快，请独行；要想走得更远，请结伴而行。这则非洲古谚语，寓意深刻，一定会引
25、发你很多思考。请选取一个角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章。附语文试题参考答案1.D（A裹果 B伛偻（l） 毕璧 C 倔（ju 冠gun）2. C得陇望蜀比喻贪得无厌，与语境相合。（A.应为“骇人听闻”；B.望文生义。D.应为“幽远”）3.B（A“浮云”后的“引号”应该在“句号”后面。C“有的”前逗号改为分号；D “回归”后的“问号”应改为“逗号”）4.C（A结构混乱。在“建立”前加“为”或删去“打下坚实基础”。B.搭配不当。“增多”改为“增加”。 D两面对一面）8.C（应为“靠近”义）9.D（与李之芳无关是康亲王的问话）10.B（应为“耿精忠派遣他的将领曾养性、白显忠、马九玉等数路觊
26、觎浙江，浙江上下震动。”）11（1）不应该这样。衢州位居上游，如果丢失了衢州，这就会丢失浙江。（关键词：然、踞、是）（2）我们的军队一旦进攻，让他们首尾受敌，那么河西的城池就不能独立保存了。（关键词：兵、一、即、完）（2）天地之所以能长且久者/以其不自生也/故能长生/是以圣人后其身而身先/外其身而身存/非以其无私邪/故能成其私。 译文天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。12.（1）“嫌”，嫌弃，作者衷心感谢这盏残
27、灯不嫌弃自己，描写了客中、长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景。（1分）“嫌”字把残灯拟人化，生动形象地写出“孤灯”不嫌弃诗人的情态，（1分）表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖，无奈与自嘲。（1分）（2）病中的感伤；客中的孤寂；思归的痛苦；老之将至的无奈。（如答“同情与忧虑百姓疾苦，也算1分）13、（1）猿猱欲度愁攀援 （2）江间波浪兼天涌（3）焉用亡郑以陪邻（4）即冈峦之体势（5）莫道不销魂（6）无以至千里14. “常”，指的是人们心中的美好愿望，一种理想的恒常生活状态。“变”，指的是人们在生命历程中不愿面对的种种变化。（每点1分，共2分）15. 这句话采用比喻的修辞手法，把生命比作浮木、把
28、人生中的机缘际遇比作巨浪风波，生动形象地写出在力量巨大的机缘际遇面前，生命无力孤弱、只能任凭命运摆布的特点，表达了作者对人生变化无常、生命渺小无奈的认识（“因缘不可思议，生命的大部分不可预约”的观点）。（手法2分，内容效果2分，共4分）16. (1)文题中“可以预约的雪”意指秋天的菅芒花，文章内容也是写由朋友预约看菅芒花而引发的人生感悟，虽然没有写雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以预约”、可与人的主观期许愿望达成一致的相似点。(2)与人生的“不可预约”形成鲜明对比，反衬出人生的变化无常，更能凸显文章主体内容。(3)“可以预约的雪”别致而富有诗意，与文章清新雅致的风格一致，也更能引发读者的阅读期
29、待。（每点2分，共6分）17.运用以小见大的手法，层层深入展开写作，由生活小事，引发关于人生课题的深层思考，最后阐释精到的人生哲理。先写友人邀我看花，花如约而至，人却变迁离散；继而引发我对人生中常与变关系的思考；最后阐明我面对常与变的豁达积极人生态度。（总体概述1分，具体分述每点1分，共4分）18. 作者观点：（1）悯恕之心，要对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。（2）欣赏之心，要善于发现体味变化中的美丽。（3）希望之心，要永远保持着预约的希望，永远保持对美好生活的向往。（每点1分，3分） 联系自身生活经历或阅读经历（2分）评价作者观点（2分）19.(1)奖杯、昨日的光荣等。（1分
30、）（2）老守着昨天，将失去明天。（功劳的被窝，成功的坟墓。）（启示2分，修辞1分，共3分）20多数同学只会死记硬背而不关注现实，这节目正是应试教育的翻版。顺应形势合理引导，发展中的问题便会迎刃而解。 （应对得当，汉字的未来仍会一片光明。 ） （每句 2 分，观点明确,言之成理即可。 ）21. 第一，语音发送便捷（语音的快捷性）第二，用户真实私密有用（用户的真实性）第三，功能更实用（功能的实用性）（每点1分，全对4分）参考译文：李之芳，字邺园，山东武定人。清顺治四年中进士，任浙江金华府推官，被评为卓异的官员，提拔为刑部主事。康熙十二年，李之芳以兵部侍郎总督浙江军务。不久，吴三桂在云南谋反。十三年
31、，李之芳上奏请求恢复标兵原先的人数，督促练习枪炮。奏疏刚刚呈上，耿精忠就在福建发生了叛乱。耿精忠派遣他的将领曾养性、白显忠、马九玉等数路觊觎浙江，浙江上下震动。李之芳急调手下各将防御仙霞关，派总兵李荣率副将分道率兵抗击。当时朝廷命平南将军、都统赖塔率师入浙。五月，李之芳同赖塔率统领满兵一千人、绿旗兵两千人、兵勇五百人，进驻衢州。众人都认为会城是战略要地，不应该轻易放弃。李之芳说：“不这样。衢州位居上游，如果没有了衢州，这就没有了浙江。今天扼守衢州的事，义无反顾。”康熙十二年七月，李之芳与赖塔阅兵在水亭门阅兵后，带领总兵李荣、副都统瑚图等直逼敌垒，驻军坑西。两军在坑西一带展开激战，李之芳拿着刀亲
32、自督战，左右力劝他稍稍躲避，李之芳说：“我是三军司令，我怕死退避，就会被敌人所乘。今日胜败，决定我的生死！”守备程龙临阵退缩，李之芳按军法处斩严明军纪。部下越壕拔栅，击败了他们。李之芳又派遣各将领乘胜收复义乌、汤溪、寿昌、淳安、常山、金华石梁、大沟源、东阳等地。朝廷嘉奖李之芳调遣有方。朝廷知道闽中有变，命康亲王撤温州之围攻取福建，而李之芳却建议直捣仙霞关，说：“进取之路，不在温州、处州，而是在衢州。虽然马九玉死守河西难以立即击破，但是他南面的江山，西面的常山，都可以从小路袭击。我们的军队一旦进攻，让他们首尾受敌，那么河西的军营就不能独立保存了。”康亲王听从了李之芳的建议。于是进兵大溪滩，收复江
33、山，马九玉逃跑，想另外取道夺取仙霞关。诸将收到李之芳的密信，紧急据关夹击他们，马九玉的将领金应虎等处于困境就投降了。康亲王奉旨入闽，临行前，李之芳说：“亲王只要约束部下不要掳掠财物、妇女，就可以兵不血刃长驱直入福建。”不久，耿精忠投降，温州、处州的敌人溃散。耿精忠的部下总兵马鹏、汪文生等还占踞玉山、铅山、弋阳、德兴，李之芳请求会剿。当时吴三桂的军队占据吉安、袁州，江西的军队不能东进，于是单独派兵收复玉山，文生逃跑；从白沙关急行军到德兴，擒获马鹏；派遣郭守金等收复铅山、兴安、弋阳、贵溪等县。朝廷嘉奖李之芳在邻省剿贼有功，加封兵部尚书头衔。康亲王的军队将要出发，亲王仍不放心地派人问：“这次发兵果然万全吗？”李之芳答到： “军队已发，若再犹豫，就会士气沮丧，还希望什么成功呢？”李之芳去见康亲王说：“这次行动在我心中已经很久了。放心吧，明日就会有捷报传来！”第二天，前面军队的捷报果然来了，康亲王非常高兴，认为他神机妙算。浙江叛乱平定后，上疏请求免除遭受战祸州县的赋税，安抚流亡的百姓，很有恩惠。后来做了兵部尚书，又调往吏部。二十六年，授予文华殿大学士。康熙二十七年，御史郭琇上疏弹劾大学士明珠，内阁的票拟，都听明珠指挥，朝廷罢免了明珠后，并命李之芳休息。三十三年，卒于家，谥号文襄。
