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1、绵阳一中高中2012级第0次诊断性考试 （含答案）语 文 试 题 （命题人：宗和春 审题人：杨晓明 ）本试卷分为第卷和第卷两部分，第卷答案涂在 “机读答题卡”上，第卷答在 “答题卷” 上。满分 150 分，考试时间为 150 分钟。 第卷 ( 选择题 共30 分)一、(12分 每小题 3分 ) 1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A. 殷红(yn) 翘首（qio） 造诣（y） 不屈不挠（ro）B. 肖像（xio） 迤逦（y） 棱角（lng） 心怀叵测（p） C. 刹那（sh） 狡黠（xi） 觊觎（j） 光阴荏苒（rn）D. 攻讦（ji） 擂台（li ） 校（xio）对 长吁短叹（x
2、）2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 肄业 挖墙脚 急风劲草 以逸待劳 B. 诀窍 流线形 通宵达旦 鸠占鹊巢C. 坐落 万户侯 班师回朝 崭露头角D. 博弈 殊不知 额手称庆 立杆见影3. 下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（ ）A. 这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。B. 传统的“严父慈母”在一些三口之家中逐渐演变为“慈父严母”。以前严厉的父亲如今在这些家庭中扮演着唱红脸的角色。C. 吴羽先生告诫弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。D. 广交会为企业提供了内外贸易对接的
3、契机，但这种对接不可能一挥而就，绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场，即使有意内销也无从着手。4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。B. 解决地沟油回流餐桌的根本在于加快地方立法，一方面制定强制统一收购餐厨垃圾的方法，另一方面通过立法协调环保、城管、工商等部门对餐厨废油的管理力度。C. 青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年人“网虫”的人数激增。D. 随着全球气温升高，飓风、洪水、干旱等极端气象事件的频率和强度正在增加，
4、气候变暖已成为全人类必须共同面对的挑战。 二、（9分 每小题3分）阅读下面的文字，完成57题警惕自我糟蹋文化冯骥才我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，被借名“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”。有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子
5、佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造这便是当今国人眼中的历史文化。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？文化不精不深，怎样可能“做大做强”？问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害于公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。我相信，在这样文化环境中成长
6、起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。为了赚钱发财，为了GDP。GDP是衡量政绩的尺度这也是问题的关键与症结之一。任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂
7、的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。由此说，问题真正的要害不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？当社会文明素质上升时，愈美好的东西愈有市场；当社会文明素质低下时，愈鄙俗的东西愈有市场。不要糟蹋自己的文化了！（人民日报2010年9月14日）5.下列关于我们的文化被糟蹋的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A.我们是在以扭曲甚至破坏文化的文明的、知识的、道德的、真善美的准则，践踏和玷污文化的尊严作为代价，来换取经济
8、利益。B. 文化上自我糟蹋的潮流正在变本加厉，虽说以文化谋利是动机与力量，但问题的关键与症结在于把GDP作为衡量政绩的尺度。C. 无论是浓妆艳抹，还是拆卸重组，其糟蹋文化的一大特点就是粗鄙化，它使文化失去了固有的庄重感、神圣感、厚重感和美感。D.文化对人是有反作用的，它在被人粗暴糟蹋的同时，也在以糟蹋人的精神的方式进行着报复，影响着社会的文明与全民的素质。6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 文化进入市场，就要放弃自身固有的精神准则，接受消费需求和商业利益等市场规律的制约，这势必导致文化的被践踏。B.影视中的历史文化，其内涵已经被抽空，而填以荒诞不经和无中生有的东西，因而显得粗
9、浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗。C. 古村古镇在被改造成“游客的天堂”的过程中，已经丧失了其原有的历史内涵、文化意蕴、本土气质和个中独特的精神。D.为换取经济利益去破坏文化较之为开发自然资源去破坏生态，其危害更大，因为前者是精神上的，而后者是物质上的。7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A.文化不精不深，就不可能“做大做强”，真正强大的文化一定又精又深，也只有在精深的文化中，社会文明才能整体地提高。B. 文化要永存就必须维护自身的尊严，为了赢得市场和收视率而去迁就低俗就是在以尊严换金钱，其严重后果无异于饮鸩止渴。C.占领市场的文化的品位与社会文明素质密切相关，目前文化市场上鄙俗化的潮流从
10、某个侧面反映了我们社会文明素质的低下。D. 由于对中华文化的糟蹋直接伤害了其内涵的纯正，所以我们不再深爱和敬重自己的文化，这势必导致中华文化最终名存实亡。三、(6分 每小题2分)阅读下面的文言文，完成810题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。 尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕
11、欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。 仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。 知徐州，迪欲行县因祠岳为上
12、祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。 李迪贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患，迪正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎，而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣，于斯见之。 （选自宋史李迪传，有删改）8.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）A开奇之，曰：“公辅才也。” 奇：奇妙B上大寤，由是独诛怀政 诛：惩罚C以章献起于寒微 起：出身D元昊攻延州，武事久弛 弛：延缓9.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( )A李迪字复古，其先赵郡人 吾其还也B陛下有几子，乃欲为此计 今其
13、智乃反不能及C时频岁蝗旱，问何以济 必竭诚以待下D发兵捕之，久不得 臣之壮也，犹不如人10.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )A李迪本来是赵郡人，为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地，并以文为媒，结识了柳开。B李迪不同意章献做皇后，因为这件事，他立即遭到了章献的打击报复，所以贬官衡州仁宗登基，章献成了太后。她曾经与李迪有嫌隙，但两人为了朝廷的利益，最终还是和好了。周怀政事件使皇帝非常生气，他想惩罚太子。李迪不畏众怒，挺身而出，说服皇帝改变了初衷。第卷 （客观题，120分）四、（23分）11.把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）语迪曰：“卿向不欲吾
14、预国事，殆过矣。今吾保养天子至此，卿以为何如？”守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。 12.阅读下面的宋词，然后回答问题。（8分）满江红登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作注。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷（）。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。 【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。 这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？(3分) (2)词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾
15、说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(5分) 13.按要求写出名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分） 李白将进酒说：“_，_。”这两句诗运用夸张手法极写人生短暂，真是妙笔生花。 谨痒序之数，_，_。（孟子齐桓晋文之事） _ ,枯松倒挂倚绝壁。 （李白蜀道难） 兵车行的主旨句是_，_。 ，乾坤日夜浮。. （ 杜甫登岳阳楼）星垂平野阔，_。 （杜甫旅夜书怀）_，蓬门今始为君开。 （杜甫客至）五、（22分）阅读下面的文字，完成l4-l7题瓷器的意味池莉只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，使会置
16、一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的?是做什么用的?这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，
17、据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期唐代。唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜
18、千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因
19、为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，笑无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它
20、与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。14.怎样理解“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”在文中的含意?(4分)15.阅读文章第自然段，从三个方面简要概括瓷器的演变。(6分)16.文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。(6分)17.作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是体的”。结合全文，请分析、评价作者的观点。(6分)六、（15分）18下面是一篇科技论文的摘要，根据其信息内容提取四个关键词。(4分)本文针对直接法和二步法合成聚乳酸的共性，从单体纯度、催化剂选择到共沸脱水、微波辅助、超临界流体介质，以
21、及到固相聚合、反应挤出、扩链等各个方面，对近年来聚乳酸合成研究的新进展进行了综述，指出各种新方法、新技术的复合应用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的关键。19阅读下面两则材料，回答问题。（5分）材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅 材料二：今年清明节前,某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。 你对上述现象有何看法？请简要回答。20仿照下面的示例，自拟一个描写对象，写一组句子，要求所写句子使用夸张、比喻和拟人的修辞手法。（6分） 这满山遍野的桃花，开
22、得热火朝天，惊天动地，是一幅立体的画，一首无声的诗，把青春挥洒得淋漓尽致。七、（60分）21作文(60分)请以“等待”为题目，写一篇文章。要求：立意自定，文体自选；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 绵阳一中高中2012级0次诊断性考试参考答案 1. B (A. no C.ch D.jio) 2. C （A.急疾 B.形型 D.杆竿） 3. 【 唱红脸指在传统戏曲中勾画红色脸谱扮演正面角色，比喻在解决矛盾冲突的过程中充当友善或令人喜爱的角色（跟唱白脸相对），使用恰当；A. 对象不当、不合语境。信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。捡垃圾不能用“信手拈来”；
23、C“繁文缛节”适用于交往过程中待人接物方面礼节过多，不用于撰写学术论文，属于适用对象错误； D“一挥而就” 应为“一蹴而就”。一挥而就：形容才思敏捷,一动笔就写成。就:成。应为一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功 】4. C （A“因”这个介词的使用造成了“缺主语”的毛病，去掉“因”即可。B. 宾语残缺：解决根本后加问题；D“极端气象事件”后缺少成分“发生”致搭配不当）5. B（以偏概全。根据原文信息，“把GDP作为衡量政绩的尺度”仅是“问题的关键与症结之一”，而非全部）6. A （绝对化，“文化进入市场”也可以“坚守自身固有的精神准则”而进行“科学调整”，
24、这就不会“导致文化的被践踏”）7. D（导致“我们不再深爱和敬重自己的文化”，应该有主体和客体两个方面的原因，而该项只从客体方面进行了分析。根据文意，从主体来说，对中华文化的糟蹋伤害了“公众的文化情怀和历史观”；从客体来说，对中华文化的糟蹋伤害了“中华文化的纯正及其传承”）8. C（A.奇：意动用法， 认为惊奇，.诛：诛杀，D.弛：松弛) 9. (都是“竟然” A.代词，代李迪 /语气副词，表祈使，“还是”。 C.“以何”的倒装，用 /连词，表目的，“来” 。D代词，代亡卒/ 主谓之间取消句子的独立性.)10. (A.不是李迪“为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地”，而是他的曾祖。B.不是
25、“立即”，是“仁宗即位，章献太后预政”之后。.“不畏众怒”错，“怒”的只有皇帝)11. (章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！现在我保养天子到这里，你以为怎么样？”(“语”“向”、“ 殆”“ 过”“何如”各1分，共5分)守将有的因为有其他名义来躲避战争，李迪愿意戍守边疆，（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。(“或”“名”“许”、“然” “壮”各1分，共5分)12. “想当年”，“到而今”； 借代（“珠翠”，妇女佩带的首饰，这里指代宫女。“珠翠绕”当然也是夸张说法）。（各1分，共3分） 由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌人侵践踏大好河山的愤恨，对
26、统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。（各1分，共5分）13（1）君不见高堂明镜悲白发/朝如青丝暮成雪/申之以孝悌之义/颁白者不负戴于道路矣/连峰去天不盈尺（2）边庭流血成海水/武皇开边意未已/吴楚东南坼/月涌大江流/花径不曾缘客扫 （每空1分，共5分）14. 物质生活是人们精神生活的前提（2分）。随着物质生活的丰富，现在人们越来越认识到瓷器的价值了（2分）。（共4分）15. (1)从陶器到瓷器 (2)从实用到艺术 (3)从粗陋到精致 （各2分，共6分）16. (1)由现实生活中瓷器的雅引出话题。 (2)追溯瓷器从俗到雅的
27、历史过程(3)点出做人如瓷器尽自己本色的境界 （各2分，共6分）17. (1)分析：俗与雅是相互依存和辩证统一的。超越俗雅，尽自己本色。（各1分，共2分）(2)评价(略) （4分）18. 聚乳酸；合成；新进展；复合应用 （各1分，共4分）19. 赞同网祭，摒弃陋习(1分)。通过网站祭奠已逝的亲友，既便于表达哀思，又省时省力，减少环境污染，值得提倡（2分）。对于烧冥钞、纸汽车、纸别墅等陋习，则要加以正面引导（2分）。（可侧重某一方面阐述，其他观点言之成理亦可。（5分）20. 略 （比喻、拟人、夸张各2分，共6分）【参考译文】李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，迁徙家到濮。李迪深厚有
28、器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识，说：“先生有辅才。”后来参加科举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临亳，李迪是留守判官，于是就任毫州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部让所发的士兵休息，暗中察访流寇的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。 曾经回家沐浴，忽然传诏对内于东门，拿出三司使马元方所上岁出入材用数给李迪看。当时正值连年蝗灾旱灾，问李迪如何度过难关，李迪请求打开内府藏库来帮助国家，这样赋敛宽裕，老百姓就不会过于劳苦了。皇帝说：“朕想让李士衡替代马元方，等他到，应当拿出金帛数百万借给三司。”李迪说：“天子在财物上没有内
29、外之分，希望下诏赐给三司，来表示陛下的恩德，何必说借。”皇帝很高兴。 起初，皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏，因为章献起于寒微，不可母仪天下，章献深深地痛恨他。天禧年间，李迪任给事中。周怀政之诛，皇帝非常生气，想责怪到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大寤，因此只诛杀了 周怀政。 仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪朋党傅会，贬到衡州。丁谓派人胁迫他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘，(章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！现在我保养天子到这里，你以为怎么样？”李迪回答说：“我受先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴。 李迪任徐州知州，想行县因祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是让他不要去做。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守将有的因为有其他名义来躲避战争，李迪愿意戍守边疆，（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。 李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。
