120个文言文实词趣味练习.doc

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1、120 个文言文实词趣味练习一、爱楚人爱（ ）其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ ）菊，众人爱（ ）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（ ）而不见。楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。二、安战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安（ ）寝，常与邻国相安（ ），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ），于是去险要之远地安（ ）军，败矣。逝者如斯，而今安（ ）在哉？安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相

2、安（安抚） ，以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养） ，于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？三、被屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔。虽大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也。屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披” ，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。四、倍苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。乡情于游子过百倍（ ）。十年间，每逢佳节，犹倍（ ）思亲。苏武陷匈奴，不倍（通“背” ，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）

3、 。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。五、本柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（ ），反其本（ ）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（ ），即今日所见本（ ），以本（ ）其当日心境。柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根） ，反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位） ，即今日所见本（版本） ，以本（推究）其当日心境。六、鄙晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰： “鄙贱之人，当其求谅。 ”居久，则鄙（ ）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙 ）人。”晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰： “鄙贱之人，当其求谅。 ”居久，则鄙（轻视）秦人曰

4、：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙 浅陋无知）人。 ” 七、兵陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（ ），以疲惫之兵（ ），遂灭-1-秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。八、病桓公身有疾左右病（ ）之，求扁鹊治，而不治，病（ ）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病 ）。今人常以此相诟病（ ）。桓公身有疾左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也

5、，乃桓公之病 缺点）。今人常以此相诟病（责备） 。九、察郡守察 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察察（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。郡守察 观察） 李密孝德之事， 告于帝， 左右以为不能察 （明察），然帝以为李密品之察察 （洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智） 。十、朝邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数

6、年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。十一、曾愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰： “何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。 ”愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层” ）云，笑之。愚公笑曰： “何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。 ”十二、乘陶渊明手握左传 ，乘（ ）彼垝垣，阅至“公与之乘（ ）”

7、 ,感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ） 雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。陶渊明手握 左传 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐） ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。十三、诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意） ，而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。十四、除-

8、2-荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（ ）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（ ）吾死，不者事定成！ ”荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除 台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰： “除（除非）吾死，不然事定成！ ”十五、辞屈原德高，作 楚辞（ ） ，其辞（ ）美，子兰欲以叛国之辞（ ）除之。屈原曰： “死且不辞（ ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。屈原德高，作 楚

9、辞（古代的一种文体） ，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。 屈原曰：“死且不辞 （推辞），何惧之有？” 后为楚王所逐， 辞（辞别） 亲戚， 见放楚之汨罗。十六、从樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。 后项羽设宴于鸿门， 欲杀刘邦， 张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（ ）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（ ）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（ ）良坐。樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。十七、殆归有光家遭火

10、，势急殆（ ），物件殆（ ）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神助，后重修之。归有光家遭火，势急殆（危险） ，物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。十八、当李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死。李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（ ）死之际活之， 后令其当 （ ）出使之职， 守将涕落曰：“此事， 名我固当 （ ）。吾定效力， 不负君望！”李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵） 泽，于其当（将）死之际活之，

11、后令其当（任）出使之职，守将涕落曰： “此事，名我固当（恰当） 。吾定效力，不负君望！ ”十九、道苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（ ），以为六国用兵之道（ ）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？苏洵欲往京城， 道（取道） 泰山间行 遇隐士行于道 （道路） ，憩于茶亭， 论秦国与六国之事， 隐士举兵家之道（主张） ，以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？二十、得-3-临川人张奇游学得 （ ）一书， 乃安石所著。 曰：

12、 “吾得 （ ）珍宝事之”，后读之， 快然自足，多有所得（） , 以为安石所言得（ ）之。临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰： “吾得（应该）珍宝事之” ，后读之，快然自足，多有所得（心得） , 以为安石所言得（得当）之。二十一、度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方知忘度（ ），徘徊几度（ ）欲反，度（ ）之再三，则度（ ）其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（ ），责其不知以脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲词讽之，以为其家如国，无法度（ ），岂不谬哉？宋妻往市买鞋， 途遇小涧， 一跃度 （越过） 之，至市方忆忘度 （尺码），徘徊几度 （次） 欲反 度（

13、考虑） 之再三， 则度（估计） 其夫脚之大小， 未成， 反家， 其夫见妻空反， 以为玩乐无度 （限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度） ，岂不谬哉？二十二、非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。 少者非（ ）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。唐有二人， 一老一少， 席间论陈涉灭秦， 老者曰： 陈涉非 （没） 有兵家之能而灭秦。 少者非 （反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。二十三、复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（ ）荡漾，成名掷一石子，

14、波浪顿生， 顷之， 又复（ ）如初。前行， 一老人见之， 问其话，成名不敢出言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（ ）往。天启年间， 皇上好蟋蟀。 江南成名找之， 至一大观园， 其中亭台楼阁。 池水逶迤， 水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复） ，后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。二十四、负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城

15、十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（ ）秦曲。赵王召相如负（ ）和氏璧往之。相如临行曰： “必不负（ ）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（ ）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（ ）不易量。赵国得和氏璧， 秦王闻之， 负（倚仗） 强以城十五求之。 赵国之臣纷议， 蔺相如以为必许之 以负（使承担）秦曲。赵王召相如负 背着）和氏璧往之。相如临行曰： “必不负（辜负）赵。 ”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。二十五、盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ），其叶如盖（ ）。登之愈难，

16、忆项羽气盖（ ）世，又登之。见一古物， 其文如新无损，盖（ ）古人遗之。-4-姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖） ，其叶如盖（伞） 。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。二十六、故项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。良初见，问之： “公何故（ ）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（ ）嫌良告之迟， 良细述原委，刘邦颜色少解。项伯与张良有故 （交情），遇项王欲杀刘邦， 故（所以） 前往告良。 良初见， 问之：“公何故 （原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。二十七、

17、顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。 刘备疑孔明之计， 临行顾（ ）之，后顾（ ）反，再求之。如此再三， 乃见。 孔明因顾（ ）其家人，则曰： “顾（ ）吾念之， 家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰： “顾（不过）吾念之，家人无以为托。 ” 刘备令从安之，孔明方许。二十八、固齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。齐将田忌固

18、（ ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（ ）。田忌故固（ ）壁不战，方胜之。史论：齐固（ ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？齐据险地之固（坚固） ，敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执） 。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？二十九、归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ），周瑜雄姿英发， 且吕蒙既归（ ），使江东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰： “吾纳贤进士，必胜之。 ”曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁） ，周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来） ，使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰

19、： “吾纳贤进士，必胜之。 ”三十、国苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（ ）。筑堤浚池，于国（ ）于民有大利，其之于国（ ），亦足尽心耳也矣。苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方） 。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事） ，亦足尽心耳也矣。三十一、过信陵君过（ ）侯生门，闻侯生有才，欲过（ ）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（ ）， 仆从以为过（ ）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出，不过（ ）几日便归。信陵君见侯生曰：-5-“吾未能先闻之，是吾之过（ ）也。”信陵君过 （经过） 侯生门， 闻侯生有才， 欲过

20、（拜访） 之。 令仆从访之， 未果， 信陵君督过 （责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰： “吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。 ”三十二、何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰： “吾何（ ）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰： “卿上朝何（ ）事？”忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（ ）者？寡人之蔽，何（ ）其甚也！ 何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰： “吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰： “卿上朝何（什么）事？ 忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何

21、（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！ 三十三、恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（ ）恨那可论” ，此恨（ ）绵绵亦无所释世人惜之也。恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论” ，此恨（遗憾）绵绵亦无所释世人惜之也。三十四、胡汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（）不法先王之道，皇上斥曰： “一派胡言。 ”大臣皆不敢言。如此，国胡（ ）以富强？汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰： “一派胡言。”大臣皆不敢

22、言。如此，国胡（什么）以富强？三十五、患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（）其未得要领。一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰： “人之患（）在自诩，此或终为患（ ）也。”古时有师徒二人， 师授其徒捕虎之法。 其徒学之， 不几日便以为得法， 自诩于人前。 其师患 （担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰： “人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。 ”三十六、或李蟠求学于韩愈，始或（ ） 于嬉，嗜玩，或（ ）逃。愈惩其曰： “ 为学，贵在恒也。为学或（ ）匪恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗。

23、” 李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易量。李蟠求学于韩愈，始或（迷惑 ) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰： “ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。 ”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。三十七、疾-6-蔡人有足疾（ ），不能疾（ ）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（）苦。后蔡人愈，家人谢医曰： “乡间有庸医，尝疾（ ）尔术，所幸未听之也。 ”医曰：“吾疾（ ）天下如此者也。 ”蔡人有足疾（疾病） ，不能疾（快）

24、走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰： “乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。 ”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。 ”三十八、及陈留为人善，才能非及（ ）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（ ）之，忽见一蛇，兔脱，留为蛇所伤而不知所措，及（ ）友至，而毒已入心矣。 陈留且死，曰： “此事及（ ）友，及（ ）家宜善释。愿及（ ）吾未去之时托孩于尔。清明及（ ）中元，于吾墓焚纸而已。 ”言毕遂死。陈留为人善， 才能非及 （比得上） 友人。 一日， 与友山中狩猎， 见一兔， 猛追之。 殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（

25、等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。 ”言毕遂死。三十九、即庄公初即（ ）位，即（ ）令人击邻国，众人以为不妥。公曰： “不然，即（ ）患邻之兵至。 ”固出兵。兵既出，大败，卒三万葬于南山，庄公悔。国人指其址，曰： “此即（ ）万人墓也。庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰： “不然，即（就）患邻之兵至。” 固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰： “此即（就是）万人墓也。四十、既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（ ）而，浪生船摇

26、， 友欲归之， 轼曰：“既（ ）来之，则安之。 ”待波既（ ）平，友方安。苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰： “既（既然）来之，则安之。 ”待波既（已经）平，友方安。四十一、假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（ ）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（ ）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（ ）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（ ），州官不许，乃往。苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助） 舟渡， 至匈奴， 方知匈奴使假 （假的） 也。 州官闻知， 急令属下捕之， 属下求假 （假期），州官不许，乃往。四十

27、二、间周瑜欲出行，令出行间（ ）鲁肃代职。 途中见草屋八九间（ ），令卒查之。少间（ ），屋内 掷一纸出，令其道后山间（ ）行。小人间（ ）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（ ）之，曰： “吾二人之事，汝何间（ ）焉？瑜闻之，于行间（ ）致书一封于肃， 令其与外人 间（ ）隔。肃曰： “君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。 ” 小人闻言甚愧，终不再言。-7-周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词） ，令卒查之。少间（一会儿） ，屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰： “吾二人

28、之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰： “君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。 ”小人闻言甚愧，终不再言。四十三、见王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（ ）汉元帝，求和亲。元帝见（ ）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（ ）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（ ）牛羊，忆与父母无见（ ）之日，悲从中来，不由叹道： “昔日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！ ”泪落，大雁见（ ）之，亦为之落，以此见（ ）其美貌也。王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，

29、 方知其绝色， 有悔， 乃悟见 （表被动） 欺，而事成定局， 遂放行。 昭君行胡地， 风吹草低见 （通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道： “昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我” ）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！ ”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。四十四、解庖丁为文惠君解（ ）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（ ）其惑也。文惠君方解（ ）其理，色少解（ ）。文惠君后以之治国，终解（ ）内忧外患。庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖

30、丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解） 。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。四十五、就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（ ）职 。 州官 令 人持 刀就（）之，迫曰： “不者，请就（ ）汤镬。”李密不为所动，遂不就（ ）车。晋武帝征李密为太子洗马， 李密以赡养祖母具表不就 （就职） 职。州官令人持刀就 （靠近） 之，迫曰： “不者，请就（受，接受）汤镬。 ”李密不为所动。遂不就（登）车。四十六、举陈涉亡，众豪杰举（ ）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（ ）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（ ）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不

31、能举（ ），且举（ ）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（ ）。陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都） ，且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子） 。四十七、绝晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（ ）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝 （）境，途遇江河，假舟揖而绝（ ），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（ ），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（ ）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋

32、人遂率妻子至桃源绝（与世-8-隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡） ，后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽） ，亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。四十八、堪刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰： “不堪（ ）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（ ）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（ ）。刘兰芝昼夜勤作息， 阿姥仍不满， 曰：“不堪（胜任） 吾儿妇。”令其子休之。 其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受） 。四十九、克齐将率众与魏战于桂陵，既克（ ），威震天下。齐兵战后日益

33、骄纵，未能克（ ）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（ ）蒙其泽。 ！齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜） ，威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。 ！五十、类宋人刘某，形类（ ）橐驼者，树之茶类（ ），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（ ）讲解之，众皆以为其义之深。宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类） ，其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。五十一、怜陌上有丽人，可怜（ ）体无比，而家无亲人怜（ ）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（ ）之。 祸后归家，可怜（ ）焦土一片。陌上有丽人

34、， 可怜（可爱） 体无比， 而家无亲人怜 （爱惜） 之。逢战火， 随众流浪， 一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。五十二、弥古时有一人，治学旷日弥（ ）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（ ）天之云，心之弥（ ）烦，归家，方心安。古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。五十三、莫日莫（ ）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（ ）相忘，其一人曰： “人当重义，不义之财莫（ ）取。如此，莫（ ）能加害于尔也。 ”日莫（同“暮” ，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相

35、忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。 ”五十四、明滕子京谪守巴陵郡，越明（ ）年，政通人和，明（ ）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（ ）也。一日出游，见江船灯火独明（ ），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（ ）也，遂罢。滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明 （贤明） 也。一日出游， 见江船灯火独明 （明亮），闻湖上有筝声， 听之有如仙乐。-9-滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。五十五、内李密自

36、小家穷，家无应门之僮，内（ ）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（ ）朋友于家，晤言一室之内（ ），抒满腔豪情，歌窈窕之章。李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳” ，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面） ，抒满腔豪情，歌窈窕之章。五十六、期陈人母逝， 遵乡人之规， 期（ ）功之亲皆来吊唁。 后陈人外出， 其妻与之约以一年为期 （ ）。期（ ）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰： “为何不见归？一年之期早逝，吾期（ ）归。莫非与佳期（ ）而忘归耶？”陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规

37、定的时日） 。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？ 五十七、奇魏人见一舟，约七分有奇（ ），甚奇（ ）之，叹曰： “天下奇（ ）才多矣！ 魏人见一舟，约七分有奇（余） ，甚奇（引以为奇）之，叹曰： “天下奇（奇异的）才多矣！ 五十八、迁白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（ ）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（ ）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（ ）其为江州司马。白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直

38、言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。五十九、请外敌来犯， 曹刿请 （ ）见， 曰：“吾虽山野之人， 尚能效力， 请（ ）从将战。”帝许之。 胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（ ）其奏瑟以助兴。外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰： “吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。 ”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。六十、穷苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（ ）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰： “岂效阮籍穷（ ）途之哭？当穷（ ）且益坚，不可无气节。 ”此人

39、铭记于心。后至长江叹曰： “吾生须臾，长江无穷（ ），有生之年当如苏太守。 ”苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰： “岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。 ”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽） ，有生之年当如苏太守。 ”六十一、去曹操率军南征，至河边，此地去（ ）乡千里，见江水东（ ）去，回首去（ ）日苦难，感慨-10-颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（ ）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（）。士卒见之，大喜，遂士气大增。曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去

40、的）日苦难， 感慨颇多。 又见士卒皆思乡， 士气不振。 为去（除去） 晦气， 捉小鸟留军营。 小鸟久住军营，人至不去（离开） 。士卒见之，大喜，遂士气大增。六十二、劝韩愈学识渊博，常劝（ ）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（ ）其明哲保身，愈不改，终遭贬。韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。六十三、却赵得和氏璧， 秦闻之， 索要。赵以蔺相如为使使秦， 蔺相如遂带和氏璧至秦， 见秦王意图欺之，相如因持璧却（ ）立，却（ ）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却（ ）之，

41、遂罢。相如归国，却（ ）话赴秦之事，赵王以为勇。赵得和氏璧， 秦闻之， 索要。赵以蔺相如为使使秦， 蔺相如遂带和氏璧至秦， 见秦王意图欺之，相如因持璧却 （退却） 立， 却（回头） 看随从， 随从会其意， 与相如共欺秦王而完璧归赵。 秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。六十四、如孔子如（ ）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（ ）小相，如师。子曰： “善矣，以仁为本。”弟子如（ ）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰： “君待民如（ ）草荞， 不可，不如（ ）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰： “王如（ ）知此， 则国泰民安。”孔子如 （

42、往） 齐， 问弟子之志。 弟子答曰： 如（或者） 小相， 如师。 子曰：“善矣， 以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰： “君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。 ”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰： “王如（假如）知此，则国泰民安。”六十五、若韩愈归家，途见大鹏，其翼若（ ）垂天之云，观桑之叶沃若（ ) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰： “若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（ ）汝等。若（ ）勤学之，则智明也。 ”韩愈归家， 途见大鹏，其翼若 （像）垂天之云， 观桑之叶沃若（相当于“然” ) ，甚喜。 归家，遇众人拜庙则曰： “若（你们）虽年长

43、，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。 ”六十六、盖项伯与张良素善（ ），知项王之事， 前来告良。 沛公善 （ ）假人力， 以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（ ），而在人和。故闻项伯之言，属良善（ ）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（ ）刀而藏之，顿时善（ ）其技，欲纳入麾下。项伯与张良素善（友善，交好） ，知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争-11-之胜负，非在兵之利，战之善（正确） ，而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮” ，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳

44、入麾下。六十七、少赵国危难，赵太后急，少（ ）睡眠，朝中少（ ）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（ ）。触龙忧，少（ ）间，仍劝谏，以长安君少（ ）功之事晓利害，曰“长安君少（ ），无寸土之功，国人定少（）之，如此， 则忠长安君之人定会加少（ ）。较之，令长安君出齐有益。 ”太后以为然，色少（ ）解。赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多） 。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君

45、少（年幼） ，无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少） 。较之，令长安君出齐有益。 ”太后以为然，色少（稍微）解。六十八、涉陶渊明自涉（ ）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（ ）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（ ）水，亦感快意。陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。六十九、胜古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧， 酒醉不胜（ ）杯杓，至胜（ ）地，仍不能胜 （ ）心忧， 遂发愤， 立志定当胜 （ ）于前， 无奈天不遂人意， 屡受挫

46、折， 其心之愤，何可胜（ ）道也哉！古有一男子， 才貌俱佳， 官至三品， 遭人嫉， 被贬。 心忧， 酒醉不胜 （能承受） 杯杓， 至胜（优美） 地，仍不能胜 （战胜） 心忧， 遂发愤， 立志定当胜 （超过） 于前， 无奈天不遂人意， 屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！七十、识苏轼至临安，与黄庭坚相识（ ），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（ ），览后，苏轼曰：“吾辈当识（ ）之。”苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识） ，二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别） ，览后，苏轼曰： “吾辈当识（记住）之。 ”七十一、使燕太子丹使（ ）荆轲刺秦王。荆轲使（ ）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰： “此事由何人使（ ）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰： “使（ ）六国各爱其人，则足以拒秦。 ”燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王， 后为王所擒。 王曰：“此事由何人使 （主使） ? ”荆轲不答， 死。 杜牧论曰：“使 （假如）六国各爱其人，则足以拒秦。 ”-12-七十二、是敌国入侵，皇上令百姓参战。是（ ）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮