《中考150个实词(供默写)精编版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考150个实词(供默写)精编版.doc（15页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、2015年上海市初中毕业统一学业考试考试手册中规定的150个文言实词序号例词词义例句出处1比（ ）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中核舟记（ ）比吾相邻之死则已后矣捕蛇者说（ ）比起反也，则冻馁其妻子王顾左右而言他2鄙（ ）蜀之鄙有二僧为学（ ）肉食者鄙，未能远谋曹刿论战3兵（ ）兵革非不坚利也天时不如地利（ ）扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家（ ）行收兵陈涉世家4病（ ）未果，寻病终桃花源记（ ）向吾不为斯役，则久已病矣捕蛇者说（ ）是己而非人，俗之同病问说（ ）圣人非所与熙也，寡人反取病焉橘逾淮为枳5察（ ）小大之狱，虽不能察，必以情曹刿论战（ ）以咨诹善道，察纳雅言出师表6彻（ ）日光下彻，影
2、布石上小石潭记7乘（ ）公与之乘曹刿论战（ ）自京师乘风雪，历齐河、长清登泰山记（ ）比至陈，车六七百乘，骑千余陈涉世家8从（ ）太守归而宾客从也醉翁亭记（ ）七十而从心所欲，不逾矩孔孟论学（ ）从小丘西行百二十步小石潭记9当（ ）陈康肃公尧咨善射，当世无双卖油翁（ ）崖限当道者，世皆谓之天门云登泰山记（ ）僻不当道者，皆不及往登泰山记（ ）当奖率三军出师表（ ）今当远离出师表（ ）募有能捕之者，当其租入捕蛇者说10道（ ）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽小石潭记（ ）先帝创业未半，而中道崩殂出师表（ ）以咨诹善道，察纳雅言出师表（ ）得道多助，失道寡助天时不如地利（ ）此中人语云：“不足为外人道
3、也。”桃花源记11得（ ）夫环而攻之，必有得天时者矣天时不如地利（ ）以俟夫观人风者得焉捕蛇者说（ ）林尽水源，便得一山小石潭记（ ）得之心而寓之酒也醉翁亭记（ ）然得而腊之以为饵捕蛇者说（ ）既出，得其船桃花源记（ ）卒买鱼烹食，得鱼腹中书陈涉世家（ ）或得日，或否登泰山记（ ）虽鸡狗不得宁焉捕蛇者说（ ）必能使行阵和睦，优劣得所出师表12定（ ）今南方已定，兵甲已足出师表（ ）北定中原，庶竭驽钝出师表13伐（ ）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽小石潭记（ ）十年春，齐师伐我曹刿论战14犯（ ）并皆暴犯百姓周处（ ）触风雨，犯寒暑捕蛇者说（ ）若有作奸犯科及为忠善者出师表15方（ ）苍黑色，多平
4、方，少圜登泰山记（ ）太行、王屋二山，方七百里愚公移山（ ）今南方已定，兵甲已足出师表（ ）方欲行，转视积薪后狼（ ）今方来，吾欲辱之，何以也橘逾淮为枳16负（ ）至于负者歌于途，行者休于树醉翁亭记（ ）苍山负雪，明烛天南登泰山记（ ）师略授小计，此来为不负也劳山道士17赋（ ）更若役，复若赋，则何如捕蛇者说（ ）岁赋其二捕蛇者说（ ）刻唐贤今人诗赋于其上岳阳楼记18更（ ）更若役，复若赋，则何如捕蛇者说（ ）更有小说家言，各种传奇恶曲潍县署中寄舍弟墨第一书19故（ ）骨已尽矣，而两狼之并驱如故狼（ ）既克，公问其故曹刿论战（ ）将尉醉，广故数言欲亡陈涉世家（ ）故自号曰醉翁也醉翁亭记20顾（
5、 ）顾野有麦场狼（ ）王顾左右而言他王顾左右而言他（ ）三顾臣于草庐之中出师表（ ）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉为学21观（ ）启窗而观核舟记（ ）可远观而不可亵玩焉爱莲说（ ）以俟夫观人风者得焉捕蛇者说（ ）此则岳阳楼之大观也岳阳楼记22归（ ）云归而岩穴暝醉翁亭记（ ）而其归书也必速黄生借书说（ ）噫！微斯人，吾谁与归岳阳楼记23过（ ）读书以过目成诵为能潍县署中寄舍弟墨第一书（ ）一眼即过，与我何与也？潍县署中寄舍弟墨第一书（ ）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏邹忌讽齐王纳谏（ ）人恒过，然后能改生于忧患，死于安乐（ ）以其境过清，不可久居小石潭记（ ）过中不至，太丘舍去，去后乃至陈太丘与
6、友期24好（ ）敏而好学，不耻下问孔孟论学25号（ ）阴风怒号，浊浪排空岳阳楼记（ ）号呼而转徙，饥渴而顿踣捕蛇者说（ ）号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家（ ）故自号曰醉翁也醉翁亭记（ ）陈涉乃立为王，号为张楚陈涉世家26还（ ）便要还家，设酒杀鸡作食桃花源记（ ）郑人买其椟而还其珠中国古代寓言四则27会（ ）迁客骚人，多会与此岳阳楼记（ ）又以钜鹿之战垓下之会为最潍县署中寄舍弟墨第一书（ ）会天大雨，道不通陈涉世家28惠（ ）小惠未遍，民弗从也曹刿论战（ ）甚矣，汝之不惠愚公移山29及（ ）僻不当道者，皆不及往登泰山记（ ）及郡下，诣太守，说如此桃花源记（ ）今所经中岭及山巅登泰山记（
7、）及既上，苍山负雪，明烛天南登泰山记（ ）君美甚，徐公何能及君也邹忌讽齐王纳谏（ ）若有作奸犯科及为忠善者出师表30极（ ）渔歌互答，此乐何极岳阳楼记（ ）感极而悲者矣岳阳楼记（ ）然则北通巫峡，南极潇湘岳阳楼记（ ）初极狭，才通人桃花源记31计（ ）而计其长，曾不盈寸核舟记（ ）虎因喜，计之曰：“技止此耳！”黔之驴（ ）卒见使于一鼠，堕此虫之计中黠鼠赋（ ）今亡亦死，举大计亦死陈涉世家32济（ ）读书以过目成诵为能，最是不济事潍县署中寄舍弟墨第一书33加（ ）而山不加增，何苦而不平愚公移山（ ）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战34假（ ）乃悟前狼假寐狼（ ）非夫人之物而强假焉黄生借书说35
8、间（ ）水声潺潺而泻出于两峰之间者醉翁亭记（ ）奉命于危难之间出师表（ ）数月之后，时时而间进邹忌讽齐王纳谏（ ）又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家（ ）中间力拉崩倒之声口技（ ）肉食者谋之，又何间焉曹刿论战36简（ ）盖简桃核修狭者为之核舟记（ ）是以先帝简拔以遗陛下出师表37见（ ）斗折蛇行，明灭可见小石潭记（ ）曹刿请见曹刿论战（ ）此鼠之见闭而不得去者也黠鼠赋38竭（ ）殚其地之出，竭其庐之入捕蛇者说39尽（ ）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼（ ）断其喉，尽其肉黔之驴（ ）触草木，尽死捕蛇者说（ ）至于斟酌损益，进尽忠言出师表40进（ ）譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也孔孟论学（ ）是进亦
9、忧，退亦忧岳阳楼记（ ）令初下，群臣进谏邹忌讽齐王纳谏41居（ ）以其境过清，不可久居小石潭记（ ）自吾氏三世居是乡捕蛇者说（ ）佛印居右，鲁直居左核舟记42举（ ）今亡亦死，举大计亦死陈涉世家（ ）死即举大名耳陈涉世家（ ）胶鬲举于鱼盐之中生于忧患，死于安乐（ ）是以众议举宠为督出师表43具（ ）罔不因势象形，各具情态核舟记（ ）仲永生五年，未尝识书具伤仲永（ ）此人一一为具言所闻，皆叹惋桃花源记44俱（ ）为一说，使与书俱黄生借书说（ ）宫中府中，俱为一体出师表45聚（ ）聚室而谋曰愚公移山46遽（ ）是方啮也，而遽死也黠鼠赋（ ）其父虽善游，其子岂遽善游哉吕氏春秋两则47决（ ）孔子不能
10、决也两小儿辩日（ ）舍问，其奚决焉问说48绝（ ）往来而不绝者，滁人游也醉翁亭记（ ）率妻子邑人来此绝境桃花源记（ ）佛印绝类弥勒核舟记（ ）忽然抚尺一下，群响毕绝口技49类（ ）义不杀少而杀众，不可谓知类公输（ ）佛印绝类弥勒核舟记50临（ ）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也醉翁亭记（ ）临溪而渔醉翁亭记（ ）把酒临风，其喜洋洋者矣岳阳楼记（ ）故临崩寄臣以大事也出师表51虑（ ）智者千虑，必有一失问说（ ）困于心，衡于虑，而后作生于忧患，死于安乐（ ）必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黄生借书说52论（ ）子孙弃者无论焉黄生借书说（ ）曹刿论战曹刿论战（ ）宜付有司论其刑赏出师表53漫（ ）亭东自
11、足下皆云漫登泰山记（ ）其远古刻尽漫失登泰山记54明（ ）晦明变化者，山间之朝暮也醉翁亭记（ ）庭下如积水空明记承天夜游（ ）春和景明岳阳楼记（ ）理明矣，而或不达于事问说（ ）恐托付不效，以伤先帝之明出师表（ ）越明年，政通人和，百废俱兴岳阳楼记55名（ ）其船背稍夷，则题名其上核舟记（ ）名之者谁醉翁亭记（ ）且人患志之不立，何忧令名不彰邪周处（ ）山不在高，有仙则名陋室铭（ ）人有百口，口有百舌，不能名其一处也口技56命（ ）命夸娥氏二子负二山愚公移山（ ）奉命于危难之间出师表（ ）受命以来，夙夜忧叹出师表（ ）父子何命焉为公输（ ）苟全性命于乱世出师表（ ）五十而知天命孔孟论学57谋（
12、 ）肉食者谋之，又何间焉曹刿论战58难（ ）夫大国，难测也曹刿论战（ ）奉命于危难之间出师表（ ）所谓交相问难，审问而明辨之也问说59平（ ）土地平旷，屋舍俨然桃花源记（ ）譬如平地，虽覆一篑孔孟论学（ ）平生书不再读潍县署中寄舍弟墨第一书（ ）以昭陛下平明之理出师表60戚（ ）言之，貌若甚戚者捕蛇者说（ ）寡助之至，亲戚畔之天时不如地利61启（ ）启窗而观核舟记62强（ ）凶强侠气，为乡里所患周处（ ）非夫人之物而强假焉黄生借书说王强使视之闵行二模（ ）赏赐百千强木兰诗63窃（ ）有蛮隶窃其槖装以逃，获于新州巢谷传（ ）王窃忻慕，归念遂息劳山道士64请（ ）请献千金公输（ ）为其来也，臣请缚
13、一人，过王而行橘逾淮为枳战则请从曹刿论战（ ）请画地为蛇，先成者饮酒中国古代寓言四则65穷（ ）愈往而不知其所穷愚公移山（ ）复前行，欲穷其林桃花源记66求（ ）舟止，从其所契者入水求之吕氏春秋两则（ ）余尝求古仁人之心岳阳楼记（ ）予尝求古仁人之心出师表（ ）客之美我者，欲有求于我也邹忌讽齐王纳谏（ ）又夹百千求救声口技67取（ ）乃取一葫芦置于地卖油翁（ ）必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黄生借书说（ ）圣人非所与熙也，寡人反取病焉橘逾淮为枳（ ）伐竹取道小石潭记（ ）吾于武成，取二三策而已矣孔孟论学68去（ ）尽其肉，乃去狼（ ）今日存明日去，吾不得而见之矣黄生借书说（ ）俸去书来黄生借书
14、说（ ）去死肌，杀三虫捕蛇者说（ ）西蜀之去南海为学69全（ ）全石以为底小石潭记（ ）苟全性命于乱世出师表70任（ ）故天将降大任于是人也生于忧患，死于安乐（ ）受任于败军之际出师表（ ）以此任物，亦必悖矣吕氏春秋两则71入（ ）有好事者船载已入黔之驴（ ）微言精义，愈探愈出，愈研愈入潍县署中寄舍弟墨第一书（ ）草色入帘青陋室铭（ ）又入水击蛟周处（ ）自钱孔入，而钱不湿卖油翁（ ）乃入见。问：“何以战？”曹刿论战（ ）阳谷皆入汶登泰山记（ ）入则无法家拂士生于忧患，死于安乐（ ）殚其地之出，竭其庐之入捕蛇者说（ ）募有能捕之者，当其租入 捕蛇者说72善（ ）咨诹善道出师表（ ）有韩存宝者，
15、尤与之善巢谷传（ ）弈秋，通国之善弈者也孔孟论学（ ）王曰：“善。”邹忌讽齐王纳谏73少（ ）饮少辄醉，而年又最高醉翁亭记 （ ）少顷，但闻屏障中抚尺一下口技（ ）但少闲人如吾两人者耳记承天夜游（ ）而少时之岁月为可惜也黄生借书说（ ）宾客意少舒，稍稍正坐口技74舍（ ）土地平旷，屋舍俨然桃花源记（ ）便舍船，从口入桃花源记75涉（ ）涉寒暑不溃卖柑者言（ ）楚人有涉江者吕氏春秋（ ）但当涉猎，见往事耳孙权劝学76生（ ）橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳橘逾淮为枳（ ）生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐（ ）君将哀而生之乎捕蛇者说（ ）平生书不再读，迄无佳文潍县署中寄舍弟墨第一书（ ）黄生允修
16、借书黄生借书说77胜（ ）驴不胜怒，蹄之黔之驴（ ）此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏（ ）臣不胜受恩感激出师表（ ）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记（ ）头茶之香者，远胜龙井天目78师（ ）十年春，齐师伐我曹刿论战（ ）温故而知新，可以为师矣论语八则（ ）自京师乘风雪登泰山记79施（ ）悉以咨之，然后施行出师表（ ）施八尺屏障口技80实（ ）叶徒相似，其实味不同橘逾淮为枳（ ）实际三横唯余其一周处（ ）将以实笾豆卖柑者言（ ）此皆良实出师表81食（ ）肉食者谋之，又何间焉曹刿论战（ ）衣食所安，弗敢专也，必以分人曹刿论战（ ）谨食之，时而献焉捕蛇者说82使（ ）扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家
17、（ ）必能使行阵和睦，优劣得所出师表（ ）晏子将使楚橘逾淮为枳（ ）使弈秋诲二人弈孔孟论学83释（ ）有卖油翁释担而立卖油翁84市（ ）群臣进谏，门庭若市邹忌讽齐王纳谏（ ）愿为市鞍马，从此替爷征木兰诗（ ）若所市于人者，将以实笾豆卖柑者言85恃（ ）富者曰：“子何恃而往？”为学86属（ ）属予作文以记之岳阳楼记（ ）诏令徒属曰陈涉世家（ ）有良田、美池、桑珠之属桃花源记（ ）神情与苏、黄不属核舟记87说（ ）请说之公输（ ）辟邪说，难壬人，不为拒谏答司马谏议书（ ）为一说，时与书俱黄生借书说（ ）或说处杀虎斩蛟周处（ ）公输盘不说公输88素（ ）素蟫灰丝时蒙卷轴黄生借书说（ ）可以调素琴，阅
18、金经陋室铭（ ）吴广素爱人，士卒多为用者陈涉世家89汤（ ）日初出沧沧凉凉，及日中如探汤两小儿辩日（ ）浩浩汤汤，横无际涯岳阳楼记90亡（ ）今亡亦死，举大计亦死陈涉世家（ ）出则无敌国外患者，国恒亡生于忧患死于安乐（ ）为蛇足者，终亡其酒中国古代寓言四则（ ）河曲智叟亡以应 愚公移山91为（ ）行拂乱其所为生于忧患死于安乐（ ）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物核舟记（ ）盖简桃核修狭者为之核舟记（ ）吾从北方闻子为梯公输（ ）为坛而盟陈涉世家（ ）譬如为山孔孟论学（ ）酿泉为酒醉翁亭记（ ）为一说，使与书俱黄生借书说（ ）号为张楚陈涉世家（ ）是以众议举宠为督出师表（ ）读书以过目成诵为能潍
19、县署中寄舍弟墨第一书（ ）中峨冠而多髯者为东坡核舟记（ ）终为忠臣周处（ ）为坻，为屿，为嵁，为岩小石潭记（ ）然得而腊之以为饵捕蛇者说92务（ ）此三者皆务欲得其前利螳螂捕蝉（ ）蒙辞以军中多务孙权劝学93徙（ ）号呼而转徙捕蛇者说94狭（ ）盖简桃核修狭者为之核舟记95鲜（ ）芳草鲜美，落英缤纷桃花源记（ ）菊之爱，陶后鲜有闻爱莲说96向（ ）狼不敢前，眈眈相向狼（ ）向吾不为斯役，则久已病矣捕蛇者说97效（ ）愿臣托臣以讨贼兴复之效出师表（ ）夙夜忧叹，恐托付不效出师表（ ）王效其作为劳山道士98信（ ）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战（ ）尽信书，则不如无书孔孟论学99行（ ）月色入户，欣然起行记承天夜游（ ）蛟或浮或没，行数十里周处（ ）斗折蛇行小石潭记（ ）商旅不行岳阳楼记（ ）缘溪行桃花源记（ ）行收兵陈涉世家（ ）行拂乱其所为生于忧患死于安乐（ ）悉以咨之，然后施行出师表（ ）问与学，相辅而行者也问说（ ）将军向宠，性行淑均出师表（ ）必能使行阵和睦，优劣得所出师表（ ）邑有王生，行七，故家子劳山道士100形（ ）无案牍之劳形陋室铭（ ）罔不因势象形核舟记（ ）日星隐曜，山岳潜形岳阳楼记（ ）不与，归而形诸梦黄生借书说101兴 （ ）清风徐来，水波不兴核舟记（ ）越明年，政通人和，百废俱兴岳阳楼记（ ）此
