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2、全回服务热线13524853620,胡锦涛同志曾经说过：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不懈动力，创新的关键是人才，人才的成长靠教育。”教育在培养民族创新精神和创造性人才方面肩负着重要的使命。提起创新，人们总会认为那是科学家的发明创造或艺术家的艺术创作，在音乐方面就是作曲家创作音乐作品，这与音乐教学似乎没有什么联系。其实不然，音乐是最富有创造性的艺术，它不仅有助于发展创造性思维，而且是培养创造能力的重要途径。由于我们对中小学音乐教育的这种价值认识不足，片面地认为音乐教学只是知识的学习和技能的训练，致使在教学中忽视了对学生创造能力的培养。因此，我们必须加强对音乐与创新这一课题的研究，
3、通过音乐教育培养学生的创造能力，使他们成为一个高素质全面发展的人才。音乐与创造思维一个人的创造能力是以创造思维为基础的，音乐对发展创造思维有着积极的促进作用。创造是多种思维相到作用的复杂过程，其中有两个特点非常突出，即发散性和情感性，这两个特点正是音乐所具有的特征。音乐的具象性和概括性非常有利于发散性思维的发展。比如当我们听到喜洋洋时，每个人的理解都会不同，也许因今天天气晴朗而喜洋洋，也许因旧友重逢而喜洋洋。正如“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，对音乐的情感是发散性和向性的，音乐对联想力和想象力的发展有着重要的作用。许多科学家都重视对音乐的学习，著名物理学家爱因斯坦就说过：“如果我早年没
4、有接受音乐教育的话，那么我无论在什么事业上都一事无成。”他对音乐思维与科学思维的关系更有着精辟的论述：在科学思维中，永远存在着音乐的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的思维过程。众所周知，音乐是情感艺术。心理学证明情感对思维有着积极的作用，创造思维更离不开丰富的情感，许多创造是教师在情感冲动下进行的，而且在创造的整个过程中都伴随着强烈的情感，丰富的情感可以增强思维的创造性，提高思维效率。大文学家托尔斯泰说：“我们的创作没有激情是不行的”音乐为我们提供了一个丰富的情感世界，能够用语言表达的如崇高、优美、庄严、激昂、悲伤等，还有许多是不能用语言表达的情感，通过音乐获得丰富的情感体验必将对创造思维
5、起到积极的作用。由此可见，音乐教育不仅仅是知识的学习和技能的训练，它对促进创造思维的发展有着更深刻的意义。准确理解音乐教学中创造的含义在音乐教学中培养学生的创造能力，首先要正确理解音乐教学中创造的含义，它同一般意义上的创造是有区别的，音乐教学中的创造是广义的，泛指一切具有创造性的音乐事件活动。这种活动重在过程不强调结果，在教师的眼里，学生创造的结果也许很幼稚，甚至不规范，但学生能以极大的热枕投入到整个创造过程，就是一次非常有意义的尝试，一次创造的经历。所以我们要走出专业创造的误区，打破创造的神秘感，把创造意识贯穿到整个教学之中。音乐教学中的创造活动大致分为以下几种：1.与音乐有关的即兴创造我国
6、教育家陶行知先生说过；“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。“创造的因素一直存在于学生的成长和发展之中。如探索声音、为故事配音乐、用声音编制故事、随音乐创编律动等。音乐创造活动不仅调动了学生的创造思维，而且提高了学生对音乐的兴趣，使学生获得了成功经验。2.表现音乐是对音乐的再创作大家都知道，作曲家的创作是一度创作，演唱、演奏是二度创作，在音乐的实践活动中处处都蕴含着创造精神。但是在过去的教学中，我们忽略了这种创造因素，不论是演唱、演奏还是欣赏都是老师讲学生听、老师教学生练，束缚了学生创造思维的发展。在演唱歌曲的活动中，总是按照老师的要求去唱，哪儿快哪儿慢、哪儿强哪儿弱，学生没有表达
7、自己见解的机会，也没有发挥创造性的时间和空间，久而久之，学生的思维就如一潭死水，再也激不起创造的浪花。其实学生的思想中蕴藏着极大的创造性，有时他们的创意会超乎老师的想象。在欣赏教学中，学生的创意应该是最活跃的，但遗憾的是，我们的老师总是把自己对音乐的理解强加在学生身上，如果学生的理解同老师的不同就会认为是错误的。其实学生是有思维能力的，老师总是“抱着走”只能适得其反。3.创作音乐前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“音乐想象幻想童话创造，这便是儿童所走过的发展自己精神力量的道路。”运用音乐材料创造音乐是培养学生创造思维的重要途径，但一定要区别于专业作曲。从简单的节奏创编到为音乐统配伴奏，从旋律创编直到
8、创作出一首完整的音乐作品，都要以激发学生的创作欲望、体验创作过程的喜悦、发展学生的想象和创造力为前提，要避免枯燥的、教条式的理论说教，避免把原本鲜活的富有激情的创作变成冰冷死板的音符堆砌的现象出现。创作音乐可以自由创作也可以命题创作，但一定要贴近生活，要选择学生熟悉的生活为原材料。进行音乐创作，基本的音乐知识是必须的，但不要过分强调创造的技术性，要同专业作曲区分开来，学生的音乐创作就是把对生活的感受体验用音乐表现出来。正如贝多芬小时候，听到街上马车的声音就在钢琴上铛铛地弹出几个音一样，只有点燃这种创造的火花将来才能形成良好的创作素质。大力改革教学方法，培养学生的创造能力要培养学生的创造能力就必
9、须要有创造性的教学方法，仍沿袭传统的教学方法是不利于的培养学生创造力。北京大学校长一针见血的指出：“我国的教育从小学开始，就存在着严重的问题，除教育的知识面太窄，缺乏基本素质的训练等多种不足之外，最根本的问题是缺乏对学生创造性思维的培养，老师不是启发学生的想象力，而是满堂灌，这种方式教育出来的学生，在科学上是很难有所突破的”。要构建创造性音乐教学，老师首先要转变观念。长期以来，音乐教师已经习惯了在课堂上的绝对权威，习惯了“一言堂”、“抱着走”的教学方法，抑制了学生创造思维的发展。因此教师要放下架子走到学生中去创设一种宽松的课堂气氛，建立平等和谐的师生关系，提倡师生互动，这样才能激发学生的创造性
10、思维。教育观念转变以后必然会创造出许多新的教学方法，如探究式、参与式、讨论式、自主式等都是有利于培养创造思维的好方法。21世纪是高科技信息时代，计算机网络媒体的使用丰富了创造的条件，用电脑进行音乐学习与创作为培养学生的创造思维提供了更广阔的天地。通过音乐教学培养创造能力是时代的需要，我们必须深入地研究实践，培养学生乐于创新、敢于创新、学会创新，去迎接新世纪的挑战。编校：郑明扬 当下,中学语文课本中增加了大量的文学作品,文学的审美属性也以不同的方式在考试试卷中出现,中学语文教学中的文学教育似乎受到重视并越来越普及。但从语文教学的发展历程及课改的实践过程来看?熏中学语文教学中的文学教育的路程仍是充
11、满坎坷?熏令人担忧。特别在当下语境下,大量后现代主义思想观念的渗透,经典的文学作品遭到了不同程度的消解、解构,这又给当下中学语文教学中的文学教育带来了一定难度。毫不客气地说,中学语文课本所选的文学作品,几乎篇篇都是珠玑,从古老的诗经到新时期的朦胧诗,从中国的李白、鲁迅到国外的契诃夫、欧亨利,每篇作品都充满了无穷的魅力,是文学中的精品。高尔基说过:“文学是人学”。这些文学作品是与实际社会、时代、人生息息相关的。学生要正确理解、掌握并和这些作品发生共鸣,必须透过作品的表层含义,去理解、领会、感悟作品中的深层含义,来体认文学独有的人生经验和丰富的情感魅力。只有这样,文学作品的审美属性才能彰显出来。在
12、世界各个民族历史长河的每一个关键时刻,文学艺术都可以给人以勇气和希望,并保证人与人之间正常的情感诉求,进而营构纯洁高尚的人文语境,促进人的人格高扬与发展。而这一切形成的根本都是通过文学教育感染、鼓舞教育受体,使教育受体成为一个个灵魂高贵行为高尚的人。可以说,一个没有文学艺术的民族和社会是不可思议的,而没有文学教育则必然又是一种不健全不正常的教育。因此,为了促进教育受体的身心发展,塑造健康完整的人格,中学语文教学中文学教育对我国当下素质教育的推行具有十分重要的意义。那么,当下中学语文教学中的文学教育应如何做呢?笔者认为,应从以下三方面做起。一、中学语文教学中文学教育的内容应是“美”的艺术品,蕴藉
13、极大的人文内涵 文学在内容上都是反映人的。对文学教育某种情况而言是一种根本教育人的教育。中学语文教学中文学教育的内容应是文学史上各类经典的作品。既应有古代人的智慧结晶,如诗经庄子史记唐诗三百首红楼梦等艺术精品里的名篇;也应有反映现代人精神世界的现代经典,如呐喊女神边城家四世同堂等中的选段。这些经典的艺术作品是我们中华民族文化的载体,蕴藉着整个民族经验、情感和理性的高贵精神。中国这些经典的文学作品中就很好地彰显了中华民族的高贵精神,如在上述的文学作品中有“天下兴亡,匹夫有责”的责任与担当精神;“丈夫不虚人世间,本意灭虏收河山”的爱国主义精神;“兴利除弊”的改革锐取精神;“自强不息”的奋斗不息精神
14、;“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”及“己所不欲,勿施于人”的仁爱精神;还有“匹夫不可夺志”的人格尊严的彰显;“舍生取义”、“言必信,行必果”的行为准则;“天人合一”的和谐思想;以及呐喊中对“国民性”的批判和“立人”思想的吁求;女神中对“个人”、“自由”情感的赞美;边城中对道义的担当与职责的歌颂等等。这些精神和准则千百年来为国人传诵不衰,激励人们担当道义,奋发进取。也就是说,这些载体蕴含深刻的人文精神,可以使教育受体受到深刻的思想教育和艺术熏陶。实际上文学艺术不仅是一个独立的门类,而且还渗透着其他文化要素,并与它们有着不可分割的关系,这些关系极大地彰显了文学作品另一方面的人文性。如中国的“
15、经、史、子、集”中“经”蕴含着关注国家、民族的使命意识;“子”蕴含着“见从己出,不曾依傍半个古人”个性张扬意识;“史”蕴含着的为后世提供借鉴,促使人思考现实的意识;“集”蕴含着对社会人生公正评价意识等等。而“经、史、子、集”在现代看来又是文学经典,这些人文精神要被教育受体较好地接受,完全可以通过中学语文教学中文学教育的这个渠道来完成,并且中学语文教学中文学教育在一切文化领域的教育门类中,最有借鉴意义、传承意义和现实意义。文学艺术又是语言的艺术。教育受体在被文学艺术的思想所震撼时,同时又被文学艺术“美”的特质所深深熏陶。从艺术的本质特征来看,艺术的首要功能是审美,教育受体在阅读、鉴赏文学作品时,
16、文学作品里美的形象可使教育受体体验到美的愉悦,教育受体的情感经验与文学艺术作品蕴含的情感发生共鸣,教育受体可在美的享受中受到熏陶,并在这种熏陶中潜移默化受到教育,这应是文学教育追寻的最高目标。如教育受体在鲁滨逊漂流记可感悟到“一个人的命运掌握在自己手里”的崇高美;在繁星?春水、傅雷家书等作品中可体验到真挚而深沉的博爱之美;在边城中可感受到人对道义的担当,进而体验到人情美、人性美;同时还可对红楼梦中的王熙凤、儒林外史中的严贡生、祝福中的鲁四老爷、人间喜剧中的葛朗台、装在套子里的人中的别里科夫等,进行另外的一种审美审丑,认识到应鞭挞假恶丑,讴歌真善美。二、中学语文教学中文学教育的主体应是具有较高修
17、养的可为楷模的人,有巨大的感染力和影响力 教育主体是实施文学教育的直接组织者和实践者。教育主体在传授基本知识、基本技能的同时,必须充分利用自身的道德素质、审美素质,通过行之有效的方法和途径,使教育受体在教育主体的影响下学会生存、学会做人、学会审美和学会创造。因此,教育主体自身素质的高低直接影响着教育受体素质的好坏。作为一名中学语文教学中文学教育主体,首先要创设良好的教学环境,让教育受体在良好的教学环境中去感悟文学艺术作品中的美,进而提升教育受体的灵魂。因为文学教育是通过文学作品去感染人的,而文学作品的内容需要文学教育主体进行解读,文学作品中的美需要教育主体通过自身的力量来彰显凸出。只有这样,教
18、育受体才能真正理解文学艺术作品中的思想和美,才能真正受到影响和教育。另外,中学语文教学中文学教育主体的艺术素养一般高于接受者,艺术素养越高的人,所具有的生活、情感、经验就越丰富,观察、理解、表达的能力就越强,对生活的热爱也就越执着,表现于外的就是人们通常所说的“气质”。古语云:“腹有诗书气自华”就是说的这个道理。文学教育主体要用这种“气质”去感染激励影响教育受体。历史上许多品德高尚的教育者都是用其自身的人格魅力影响了一代又一代教育受体的,如孔子、朱熹、顾炎武、蔡元培、鲁迅、季羡林等皆是如此。所以中学语文教学中文学教育主体应是具有较高修养的可为楷模的人,应具有巨大的感染力和影响力。三、中学语文教
19、学中文学教育的客体是可塑性的受体,精神世界亟待提升 中学语文教学中文学教育的客体是具有可塑性的接受者,接受者的基本身心品质即素质的形成从其根源来考察,可以分为两种:一种是先天内具素质;一种是后天养成的素质。先天只是基础,后天才是关键。后天主要是指教育以及家庭与社会环境的影响。而在素质的后天养成过程中,接受者在其先天内具素质的基础上,经过来自教育、家庭与社会等外界影响的优化,而不断地内化为其稳定的个性心理品质。辩证唯物主义告诉我们,外因是事物变化的条件,内因是事物变化的根据,外因要通过内因起作用。所以,接受者素质的养成与提高,最主要和最终都是要依赖于内化。而文学教育就是从内因着手,对教育受体的灵
20、魂进行感染和净化,从而达到素质的提高。现在的教育主体在当下以应试教育为主的环境下,几乎都把教育受体变成了没有审美意识的考试机器,根本没有考虑到教育受体是具有审美意识、审美情趣的人,更没有意识到的一点是,教育受体许多都是人生观价值观未定型的未成年人。但也正是属于未定型,教育受体就具有了可通过教育进行再塑造的可能。而我们的中学语文教学中的教育受体在当下社会各种功利性教育的挤压下,异化的现象越来越严重,很多教育受体面对学习上的竞争、未来工作希望的渺茫和自身情感的不稳定,他们的自尊、自强、自立的意识被功利主义所腐蚀,于是日益显示出了功利主义的意识倾向,而爱、正义、良知等高尚的品质正从他们的品德中消弱。
21、在这种状态之下,他们变得功利、空虚、麻木、颓废,因此教育主体特别要对他们的精神世界进行关注、教育,用各种教育来使他们的精神世界得到提升,使他们形成正确的人生观和世界观。文学教育就是最有效的教育之一。文学教育是一种内化的教育,教育受体在接受、欣赏经典的文学艺术作品时,不知不觉地受到文学艺术的感染,从而帮助教育受体形成正确的人生观与价值观。文学教育一般都能营构出特殊的人文语境,可熏陶、激励教育受体人格的高扬与发展,使教育受体的精神和才智得到充分的发挥。因此面对具有可塑性的精神世界亟待提升的教育受体,文学教育具有其他教育不可比拟的优势。总之,促进人的身心发展,塑造健康完整的人格,是中学语文教学中文学
22、教育的天然使命。在我们民族教育过程中,经典的文学艺术作品和高尚的教育主体感染和教育了无数教育受体,从而使他们成为一个个灵魂高尚的人。在今天后现代主义观念浸染的语境之中,中学语文教学中的文学教育更应具有重要的位置。,分析天平的分类及结构分析天平的分类(一)按分析天平的结构分类(二)按分析天平精度分类(三)其他分类方法,国产小天平:100g-3000g精度:0.005g-0.1g全回服务热线13524853620,百分之a千分之,十万分之万分之,全机械加码电光天平chEM.cn半机械加码电光天平,(一)按分析天平的结构分类按结构特点分类的方法,是常用的分类方法阻尼天平等臂双盘分天平半机械加码电光天
23、平电光天平析天平一全机械加码电光天平单盘减码式电光天平不等臂天平电子天平,(二)按分析天平精度分类天平的精度是指天平的名义分度值(天平的最小称出量)与最大载荷之比。按精度的大小把天平分为十级天平精度分级级别12345678910精度1251251251107107107106106106105105105104大小,令例如药物分析中常用的分析天平,最大载荷为200g,分度值为0.1mg的天平,则其精度大小为,(三)其他分类方法按用途分为:标准天平、热天平、压力天平、真空天平采样天平等按称量范围分为:微量天平、超微量天平按天平的分度值分为:千分之天平、万分之一天平、十万分之一天平等,天平的分类天平类型精度托盘天平0.1g普通天平0.001g分半自动电光天平析全自动电光天平天0.1mg平电子分析天平微量天平0.omg超微量天平0.001mg,51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生54、唯书籍不朽。乔特55、为中华之崛起而读书。周恩来,谢谢！,
