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1、伤仲永,王安石（宋）,教学目标：,（一）知识与能力：朗读课文，正确掌握句中的停顿；掌握和积累文言词汇；体会课文简洁精练的语言。（二）过程与方法：采用“读、问、讨、练”的方法学习文言文；注重学生文言知识的积累和对课文的理解。（三）情感态度与价值观：启发学生探讨方仲永由天才变成普通人的原因，懂得天才出自勤奋的道理。,王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。做官后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有临川先生文集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,作家作品
2、简介,唐宋八大家：,唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,读准下列字音：,邑 y 扳 pn 谒 y称 chn 泯 mn 卒 z夫 f 还hun,诵读课文注意下列语句的停顿,仲永/生五年 借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名其诗/以养父母、收族为意自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者传/一乡秀才/观之日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也，贤于材人/远矣,疏通文意,金溪民方仲永，世隶（）耕。仲永生五年，未尝（）识书具（）忽啼求之（）。父异（）焉，借旁近（）与（）之（），即书（）诗四句，并自为（）其名。,翻译：金溪
3、平民方仲永，世代以种田为业。,曾经,书写工具,翻译：仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。,翻译：父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,属于,它，指书写工具,对感到惊异,邻居,给,他，指仲 永,写,题上,其诗以（）养（）父母、收（）族为（）意，传一（）乡秀才观之。自是（）指物作诗立就（），其文理（）皆有可观者。邑人奇（）之，稍稍（）宾客（）其父，或（）以（）钱币乞（)之。,翻译：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,翻译：从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的
4、地方。,翻译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。,用,赡养,聚，团结,作为,全,从此,立刻完成,文采和道理,对感到惊奇,渐渐,以宾客之礼相待,有的人,用,求取,父利（）其然也，日扳（）仲永环（）谒（）于（）邑人，不使学。余闻之（）也久。明道中，从先人还家，于（）舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（）前时之闻。,翻译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,翻译：我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。,翻译：让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。,通“攀”,认为
5、有利,四处,拜访,到,它，指这件事,在,相当,又七年，还自（）扬州，复（）到舅家问焉。曰：“泯然（）众人（）矣。”,翻译：又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。,翻译：（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”,从,再次,消失,常人,王子曰：仲永之通悟（），受之天（）也。其（）受天也，贤（）于（）材（）人远矣。卒（）之（）为众人（），则其受于（）人者不至也。,翻译：王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。,翻译：他的天资比一般有才能的人高得多。,翻译：他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。,通达聪慧,先天得到的,他的,胜过、超过,比,通“才”
6、,终于,语气助词；不译,常人,从,彼其（）受（）之天也，如此其贤也，不受之人（），且为众人；今夫（）不受之天，固（）众人，又不受之人，得为众人而已（)耶？,翻译：像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；,翻译：那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？,他,后天所受的教育,那些,本来,停止,承受,对文中的“之”“于”进行归类。,从文中找出词类活用的词语。,动手做一做,知识归纳,之 忽啼求之：借旁近与之：余闻之也久：不能称前时之闻：卒之为众人：于 环谒于邑人：于舅家见之：贤于材人远矣：受于人者不至：,代词；
7、它，指书具,代词；他，指仲永,代词；这事，指“其父不使学”环谒于人”,助词；的,语气助词；不译,介词；到,介词；在,介词；比,介词；从,父异焉：邑人奇之：宾客其父：利其然：伤仲永：,词类活用,形容词的意动用法，对（感到）诧异，焉：语气代词代这件事。,以为奇，形容词意动用法，对（感到）奇怪,名词意动用法，以宾客之礼对待，即把当作宾客。,以为利，名词作动词，对（感到)有利可图。然：这样。,哀伤，感伤，叹惜，形容词作动词。,古今异义,此,判断词,逐渐地,稍微,有的人,或许,常人,许多人,整体感知 探究主旨品味特色,课文写了方仲永的（才能）发展（即变化）经历有哪几个阶段？,童年时期，才思敏捷，天赋极高
8、，有作诗才能，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。少年时期，才思衰退，大不如前，“十二三矣，会作诗，不能称前时之闻”。青年时期，才思平庸，与众无异，“又七年泯然众人矣”。,从方仲永个人情况看原因（直接原因）是“其父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。从道理上说，原因（根本原因）作者（议论）认为方仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”，即没有进行后天的正常学习和教育.,方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？,第一部分：（1-2）,（以叙事为主）,简叙仲永才能发展变化的三个阶
9、段。,思路结构,第二部分：（3）,第一层：从“王子曰”到“不至也”,揭示了仲永才能泯灭的原因。,第二层：从“彼其”到文末,由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局将更可悲。,本段以议论为主，讲了两层意思,这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,(三)我们可以从仲永身上吸取哪些教训？,3、写仲永最终沦为平庸，又是以
10、“闻”的形式。,见闻结合，使叙事显得真实可信。,2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。,仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。,1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。,2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。,这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,揣摩语言1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？,“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身
11、世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。,表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。,概括了其父求财的可鄙行为。,暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。,2、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。,本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。,“利”：,“环谒”：,“不使学”：,拓展,请同学们以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即席发言，谈谈自己的感受。时间在1分钟左右。,本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。,小结：,有关学
12、习的名言,人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌 德人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！高尔基有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫,课堂小测：解释以下画线和带红色词语。,世隶耕,未尝识书具,父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。,自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。,邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,翻译以下句子。,父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。,邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。,父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。,今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？,卒之为众人则其受于人者不至也。,他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。,
