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1、师说,古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,目 录,仰止弥高,钻之弥坚,1,仰止弥高,钻之弥坚,“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”,仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。仰之弥高
2、，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。,仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。,仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。,仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。,身为风范,为人师表,2,蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。,蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春
3、播桃李三千圃，秋来硕果满神州。,蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。,蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。,蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。,蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。,身为风范,为人师表,蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。,蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。,桃李不言,下自成蹊,3,桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。,桃李不言下自成蹊,桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。,桃李不言下自成蹊,桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。,桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。,桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。,桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。,桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。,十年树木,百年树人,4,一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。,十年树木百年树人,一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。,一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,百年之计,莫如树人。,
