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1、师说知识点整理,古之学者必有师,古:泛指求学的人；读书人,今:在学术上有一定成就的人,一、古今异义,所以传道受业解惑也,古:特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来的的原因（三）-的凭借,今:表因果关系连词。,无贵无贱，无长无少,古:无论，不论。,今:没有。,小学而大遗,古:小的方面（文中指句读）的学习,今:小学教育,句读之不知,古:句子停顿的地方,今:看字发出声音。,今之众人,古:一般人,今:许多的人。,吾从而师之,古:跟随，而,连词，表目的和结果,今:合成一连词,表目的或结果,师不必贤于弟子,古:不一定,今:不需要,二、通假字,师者，所以传道受业解惑也。或师焉，或不焉,“受”通“授”,
2、“不”通“否”,三、词类活用,1、从而师之。师，名词作动词，意动用法。以为师。2、而耻学于师。耻，形容词意动用法。以为耻,君子不齿师道之不传也久矣小学而大遗位卑则足羞圣益圣，愚亦愚吾师道也,名词作动词，并列、排列,名词作动词，从师求学,形容词用作名词，小的方面，大的方面,意动用法，以为羞,名词作动词，学习,圣：形做名“圣人”愚：形做名：愚人,“师”的用法,作名词，有两种情况：作“老师”讲古之学者必有师 作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人 作动词，有三种情况：作“学习、效法”讲 吾师道也（“师道”，动宾关系）巫医乐师百工之人，不耻相师 作“从师”讲 或师焉，或不焉 师道之不传也久矣“从师求学”,
3、四、一词多义,“其”的用法,作代词，有四种情况：1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）3、古之圣人，其出人也远矣（他们）4、余嘉其能行古道（他）5、夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）作语气副词，有两种情况：表猜测圣人之所以为圣其皆出于此乎（大概）表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）,传师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传 皆通习之朔气传金柝,动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的著作动词，传递，传送,四、一词多义,道1 其闻道也固先乎吾2 吾师道也3 道相似也4 师道之不传也久矣5 余嘉其能行古道,四、一词多义,道理道理道德学问风尚风尚,
4、四、一词多义,之（1）爱其子，择师而教之（2）巫医乐师百工之人（3）师道之不复，可知矣（4）句读之不知（5）六艺经传，皆通习之（6）君将哀而生之乎（7）蚓无爪牙之利（8）吾欲之南海,1 代词，他2 代词，这些3 结构助词。取消独立性4宾语前置标志。5代词，代“六艺经传”6 代词，我7助词，定语后置的标志8 动词，到、往,五、特殊句式,1、师者，所以传道授业解惑也。,2、不拘于时。,6、道之所存，师之所存也。,5、今其智乃反不能及。,4、而耻学于师。,3、句读之不知，惑之不解。,7、师不必贤于弟子。,判断句,被动句,宾语前置,介后,省略句,判断句,介后,六、固定句式,1、夫庸知其年之先后生于吾乎？,“庸乎”表示反问，意思是“哪管呢”,2、是故圣益圣，愚亦愚,“是故”用作连词，表结果，相当于“所以”、“因此”,
