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1、听听那冷雨,余光中,夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时,走进雨的世界让我们的思绪伴随雨丝飞扬,余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。,中国文化的望乡人余光中,余光中曾经无限伤感地写下这样的诗句“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”,走进名家,本文创作于1974年，那时正值“文革”后期，海峡两岸的同胞不仅不能来往走动，而且连书信都不可通邮。此时，余光中离开大陆已经25年了。几十年来，他经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的
2、辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发了浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在台湾的大陆游子强烈的思乡之情。,品鉴课文 思考探究,文中开头写道在“长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非（浮想联翩）”，那么作者由雨想到了些什么？,在作者看来，哪儿也比不上中国。“要领略白云回望合，青霭入看无的境界，仍须回中国”。毕竟是异乡，他的心是漂泊的，没有寄托的。只有当他的脚站在中国的土地上心里才觉得踏实，因为中国是他的根，是他的情之所在。,作者为什么会有这样的感觉？,米芾父子的山水画已经不仅仅是山水画，
3、而是中国传统文化的代表。只有这种情调才更像中国的山水画，也更有古中国的情韵。这里作者借米芾父子的山水画表达对中国传统文化的眷恋之情。,第六段最后提到米芾父子的山水画，用意何在？,大陆是他的根，离开大陆使他悲伤，失去了方向。就像余光中自己感慨的“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”那样。,“人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。”,凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。美丽的霜雪云（雲）霞、骇人的雷电（電）霹雹都让我们感受到中国文化的博大精深。汉字已经是中国传统文化的象征。作者以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情，
4、表达了他对中国传统文化的热爱和眷恋。,第四段提到汉字，有何用意？,一打少年听雨，红烛昏沉；二打中年听雨，客舟中，江阔云低；三打白头听雨在僧庐下。,蒋捷年青时曾贵为公子，宋亡后保持气节，隐居竹山不仕。其一生饱受战乱流离之苦，颇富忧患意识。他现存九十余首词，大多体现人生遭际，表达故国之思。这首词即为词人深谙人生况味的艺术结晶。,“但不久公寓时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。”“雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起”，而如今原始的敲打乐已逐渐从我们的记忆中消失转而变成了沉默。雨打在瓦屋上的意境如今再也找不到了。现代都市对传统意趣的破坏，纵横交错的现实感涌上心头。,感秋意 思故园,
5、雨乐成了绝响,在瓦屋听雨,在公寓听雨,现代都市对传统意趣的破坏,这篇散文，以听雨为主线，将横的地域感（从美国到台湾，再到大陆）、纵的历史感（从太初有字到亡宋之痛，再到公寓时代）和纵横交错的现实感（人到中年沧桑之后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏）交织成了一个形象密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。,结合全文，思考题目中的“冷”字换成“寒”或者“苦”好不好？为什么？,冷,雨的凄冷,情的凄凉,景,情,由景生发出绵绵的真情，浓浓的乡思，淡淡的乡愁，拨动着我们的心弦！,雨网斜织 满纸离愁,难遣的家园之思，难舍的文化恋慕。,雨,走进雨的世界,小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头,乡愁 余光中,谢 谢 大 家！,
