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1、热情的乘务员,快乐的邮递员,三百六十行，行行出状元。,经典格言,人各有志 下面职业中你会选择？,为什么？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,敬业与乐业,梁启超,梁启超简介：梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，是中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。,梁启超其人,梁启超故居,背景资料,敬业与
2、乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,要求：,认清对象，确立主旨,思路清晰，节奏明快,感情充沛，说理充分,演讲 以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。,教学目标,1学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。2理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。3、演讲和口语特色的体会。4、经典语句、格言的积累。,旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒,（qinggu）,（tio）,（pin）,（gulu）,（xi d）,（w）,掌握字词,亵渎：骈进：断章取义：安居乐业
3、：心无旁骛：强聒不舍：,不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。,使人民安定生活，快乐劳作。,心中没有正业以外的任何追求。,硬要啰唆个不停。聒，喧扰。,轻慢，不尊重。,并进，一起前进。,词语解释,议论文常识简介：,三要素,论 点,论 据,论 证,结 构,提出问题,解决问题,分析问题,(本论）,（引论）,（结论）,朗读课文 整体感知,1、找出本文的中心论点。,2、作者先后谈论了哪几个问题?,3、作者运用什么方法来阐明这些问题的?,1、本文的中心论点是什么？,但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（“敬业乐业”是人类生活的不二法门。）,2、围绕这个观点，作者先后谈论了哪
4、些问题?,有业之必要（2-5）,论述要敬业。（6、7）,论述要乐业。（8）,朗读课文 整体感知,问题探究：,1、怎样理解“业”的含义？作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”因此，文中的“业”不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。,2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。,举例论证，道理论证。,举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。,3、作者在论述“有业”的必要性时，例举了两个例子，你也列举几条理由，说说也“有业”之必要。,第一：可以谋生，使自己在经济
5、上独立，人格上自尊，不必仰人鼻息。,第二：使自己身心有所安顿，不至于无聊烦闷。,第三：使自己生活起居有规律，有利于健康养生。,第四：从业过程中的困难、挫折、烦恼是对意志、品格和才能的锻炼。,第五：事业上的成功会增强自信心与成就感，给人精神上的满足。,第六：有创造性的成就更是对生命价值的最高肯定。,举例子,讲道理,什么是“敬业”？,主一无适便是敬。朱熹,用志不分，乃凝于神。庄子,素其位而行，不愿乎其外。孔子,2、业有什么可敬呢？为什么该敬呢？,（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）,2、作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的议论方法？,1、什么叫敬业？,2、为什
6、么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,引用 做 论据,列举 作 论据,引用 做 论据,理论,理论,事实,朱子的话,两个地位悬殊的职业,庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述,什么是“乐业”？,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子,一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。,凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因）你能用自己的语言归纳四点吗？,第一：身体力行得快乐第二：刻苦奋斗有快乐第三：竞争取胜找快乐第四：远离无聊享快乐,热情的乘务员,快乐的邮递员,7、文章结尾作者说：“我深信人类合理的生活总该如此。”，请用自己
7、的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？,首先应该有一份正当的职业（或做一件有价值的事情）；其次对所做的事情要心生敬意，从而全神贯注、心无旁骛的忠实地把它做好；再次要从专心做事中发现乐趣，不要满腹牢骚，而是达到“乐以忘忧”的境界,敬业、乐业。或：有业、敬业、乐业。,总结课文,中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。,本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。,敬业乐群。礼记安其居，乐其业。老子饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（
8、孔子）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）,课外积累,.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）.用志不分，乃凝于神。（庄子）10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）,引用这些经典名句，起什么作用？,使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。,评析质疑 辩证人生,课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：你赞同哪一个说法？为什么？,参考答案：课文中，作者
9、认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。,立场不同，建议不同。,拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，
10、如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1 全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2 口语多，明白如话，一听就懂。3 引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。（3段中）4 多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。（见练习3）,语言特色：,你“敬业”了吗？,完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。,课后反思,读完此文，你有何收获？可以对文章的观点，也可是本文的语言、论证方法以及梁启超本人进行评价。可结合自己的生活谈。,看重学业，,乐于学业，,就会迎来丰收的季节！,本课寄语,“学海无涯乐作舟”,是金子无论在哪儿都会发光的。,下课！,
