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1、好读书 读好书,读书是人类特有的神圣权利。读现代的书，可以与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以享受和吸取人类文化的成果。,读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。因为读书，你狭窄的心灵逐渐变大，变的丰富多彩，以至变成一个大的心灵宇宙。热爱读书吧！让书陪伴你的一生,名人读书故事,晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。“夏天的一个晚上，他正在院子里背
2、一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手
3、指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。,囊萤映雪,汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，
4、不 过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。,凿壁偷光,春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像易这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔 丘花了很大的精力，把易全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又
5、读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻 的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的 再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握易的文与质了。”,韦编三绝,读书名言,阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。-（英）洛克不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。-赫尔岑在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一
6、切。-（美）爱因斯坦书是我们时代的生命别林斯基书籍是巨大的力量列宁行万里路，读万卷书。书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。高尔基书犹药也，善读可以医愚。-刘向,书籍是全世界的营养品-莎士比亚读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。-章学诚书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。-波罗果夫无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。-达 芬奇读书使人心明眼亮。-伏尔泰,你说我说说读书,首先，流行作品是现代生活中的语言，反映出现代人的生活、思想感情，读起来很有兴趣。很多同学都喜欢。,但是，经典名著是经过时间的筛
7、选，是古今中外文化的精华。读名著，价值是非常高的。,怎样处理流行作品与经典名著的关系？,读图好还是读文好？,构成二十世纪一个比较重要的景观就是视觉文化的出现。在这种情形下，阅读就逐渐地转变成种种不同的读图形式。先是摄影，接着是电影，再接着是电视，同时还出现了卡通，出现了数码化的成像方式，等等。,如果“读图时代”又被人们当作新的时尚来颂扬的话，这里面就隐藏了一个思维的陷阱,是一种由读图而带来的阅读危机。,图片在传播中的直接性，图片所具有的视觉冲击力，符合了信息社会的要求。况且当代社会非常繁忙，人们的生活节奏很快，谁都没有耐心去阅读文字，只有图是一下子给了你所有的信息。这难道不正好说明了读图的进步性质么，为什么我们还要强调读图的所谓“危机”呢？在我看来，不少人的确是带着这样的认识去面对读图时代的。问题不在于文字与图像孰优孰劣，问题在于，当读图成为一种视觉的消费方式时，我们是不愿意对图本身有所深究的。我们不仅消灭了图的意义，我们还理直气壮地消灭阅读，消灭以阅读为代表的思考。,
