雪花和樱花公开课.doc

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1、公开课教案课题:雪花和樱花授 课 人:邹贤容授课班级:14电班授课地点:14电班教室授课时间:11月16日(星期三下午第三节)雪花和樱花厉风教学目的:1.了解意象在哲理诗中的作用。2.掌握鉴赏哲理诗的技巧。3.树立关爱他人的人生理念。教学重点:1.领悟作品的哲思理趣。2.掌握鉴赏哲理诗的技巧。3.鉴赏本诗的艺术技巧。教学难点:教学重点之2重难点突破方法:1.诵读全诗2.品读意象情感3.设疑促思课时安排:一课时教学过程:一、引入由苏轼题西林壁引入本诗的学习。二、朗读诗歌,感知形象,感悟哲思。1.老师范读,读出语气和情感。2.学生自读,感受诗中的形象,感悟诗中的哲思。3.学生分角色朗读,教师指导朗

2、读。三、教师设疑,学生思考。、整体感知:1.找出诗中塑造形象的句子。2.揭示哲理的句子。3.透露作家情感的词语和句子。、细细鉴赏1.感受诗歌意象,诗中有几个意象?它们各自有什么特征?它们分别象征生活中的哪类人?2.感悟哲思理趣,诗中描述雪花和樱花的较量及其结果,目的是为了告诉我们一个什么道理?3.鉴赏作者选取意象的巧妙。诗歌为什么将雪花作为冷酷的人的象征?为什么把红色的樱花作为热情的人的象征?雪花的前身是什么?与雪相比,它有什么不同之处?它为什么变成了雪?我们说它是冷酷的人的象征,那么这些冷酷的人为什么变得冷酷了?这类人,在平时生活中常有哪些表现?我们当如何对待这类人?4.鉴赏本诗的艺术技巧拟

3、人塑造形象对比表现主题象征体现诗的特质5.品遣词造句的美第一节诗中,把“白色的雪花”改为“晶莹的雪花”好吗?为什么?把“落在红色的樱花上”中的“红色”改为“美丽”好吗?为什么?总结1.鉴赏哲理诗的技巧。2.赏诗重在品读意象。3.树立善待他人的理念。全班集体背诵诗歌。五、延伸拓展鉴赏提供的哲理诗。板书设计雪花和樱花手法:雪花樱花拟人塑造形象白色红色对比表现主题冷酷热情象征以形象寓哲理落吻要把你的血液变冷我要教你学会爱主题:关爱他人计算机专业部汉字书写比赛方案一、 比赛目的1、检查开学至今学生练习书写汉字的效果。2、调动学生练习书写的积极性,使学生树立规范化用字写字的观念,养成认真书写的习惯,提高

4、书写水平。二、比赛人员:计算机专业部高一、高二全体学生。三、比赛时间:第九周四、组织机构:计算机专业部全体语文老师。五、比赛办法:1、赛制:分初赛和决赛。2、时间:初赛时间定在周日至周四,比赛地点在本班教室;决赛在周五班会课进行,比赛地点在计算机专业部电教厅。3、方法:初赛由各班语文教师组织随堂进行,教师在黑板上书写一首诗歌,学生创作,要求学生不临帖、蒙帖,各班选出一至三名优胜者准备参加决赛;决赛选印一首诗歌,学生当场用自己擅长的字体书写。4、字体要求:楷书、行书、行楷皆可。5、评选标准:间架结构得当。(30分)字迹规范美观。(30分)避免不规范的简化字、错别字。(20分)整体布局合理。(20

5、分)1、 评委:计算机专业部语文老师2、 比赛分高一和高二两个组,各取前十二名,一等奖两名,二等奖四名,三等奖六名。获奖者颁发奖状和奖品。3、 请研发室打印、张挂“计算机专业部学生汉字书写比赛”的横幅。 计算机专业部语文教研组 2013/4/21青春是什么 邹贤容青春是什么青春是早晨喷薄而出奋力向上的太阳青春是深涧激越跳动执着往前的溪流青春是蓝空飞冲而下的苍鹰青春是田间灼灼盛放的红花青春是喇叭花张大呼唤的红嘴儿青春是枇杷树茁壮成长的青果儿没有上路的自行车就只是一辆自行车而不是一次快乐的旅行没有上场的足球就只是一只足球而不是一场精彩的比赛青春是饱含热情的参与青春是朝气蓬勃的行动青春是什么青春是躲

6、避着天敌向着树颠努力攀爬的小小蜗牛青春是崖缝中拼尽力气扭着身子长出的高高松树青春是高尔基笔下渴望着暴风雨的叫喊飞舞的勇敢海燕青春是茅盾文中对抗着西北风力争上游不折不挠的白杨青春是从青绿酸涩向着红润甘甜迈进途中遭遇暴风骤雨也要稳站枝头的果实青春是从苍白丑陋朝着缤纷美丽蜕变路上遭遇漫漫长夜也要不屈挣扎的虫蛹没有什么能够阻止我们对美好的向往没有什么能够左右我们对成功的追求青春是迎难而上的勇敢青春是水滴石穿的坚持青春是什么青春是一首激昂欢乐的歌曲要我们自己去认真谱写演唱青春是一幅色彩缤纷的图画要我们自己去仔细调色绘制青春是一棵枝繁叶茂的大树要我们自己去尽心培育浇灌青春是追求美好创造美好青春是展现美好享

7、受美好青春因什么而延长青春因永不消失的激情而延长青春为什么而美丽青春为坚持不懈的奋斗而美丽有的人正当年少却暮气沉沉日日在游戏里流连忘返,天天在嬉笑打闹中快乐沉醉日复一日的懒惰和空想在他们年轻的脸上重重地刻下空虚、颓唐和畏怯日复一日的享受和放纵在他们幼稚的心上久久地烙上自卑、痛苦和悔恨他们的青春大大地缩短了他们的生命早早地凋零了有的人青春让人吃惊的永恒因为他的心总有斗志充盈苏洵二十七岁始发愤十年苦读终有成刘邦四十七岁才起义五十五岁成皇帝被老师称为笨蛋的爱因斯坦十四岁始在数学的王国里流连忘返很少人年少早得志不少人大器晚铸成只要你选准目标不放弃青春将长驻你身成功终究会降临青春是什么青春绝不只是突起的

8、喉结强壮的臂膀青春绝不只是光滑的肌肤窈窕的身材青春绝不只是秀美的发辫时髦的衣裙春春绝不只是尽情的欢笑狂热的追星青春必要肩起修炼品行的重责青春必要负起铸己成才的重任为中华之崛起而读书为民族之兴盛而练技大胆的想望,不倦的思索,一往直前的行进,这才是青春的美丽,这才是青春的快乐,这才是青春的本分! 2013/4/21“清明”同读同赏活动方案一、 目的1、 让学生了解清明节的由来及含义,继承和弘扬中华民族的传统文化。2、 增强学生珍惜亲情、孝顺父母、尊敬长辈的意识,丰富和提高学生的人文素养。3、 培养学生课外阅读的兴趣,促进学生养成良好的阅读习惯。二、 时间:四月二十四日下午4:20-5:20三、 地

9、点:计算机专业部阶梯教室四、 学生:宁远读书社全体成员五、 主讲人:邹贤容六、 教案:邹贤容七、 Ppt:邹贤容 孙宇雪八、 横幅:宁远读书社“清明节”同读同赏课九、 拍照:周玉娟 计算机专业部语文组 “养成学生阅读习惯,提高学生人文素养”课题组 2013/4/21宁远读书社“清明节”同读同赏活动教案【教学目标】:1、了解清明节的来历及习俗。2、分析领悟清明节的内涵和意义。3、感悟传统文化魅力,以文化沐浴心灵。【重点难点】:分析领悟清明节的文化内涵。【教学难点】:感悟传统文化魅力,以文化沐浴心灵【教学方法】:以学生活动为主,点拨启发,引导讨论,交流探究。【课时安排】:一课时【教学过程】:1、课

10、前播放许嵩的清明雨上,创设氛围。(10分钟)问:这是一首怅然凄婉的歌,这首歌从名字看与哪个传统节日有关(清明)?是写给谁的(故去的亲人、情人或朋友)?歌中“想你当年荷风微摆的衣角”“ 雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂”“ 我在人间彷徨 寻不到你的天堂” “又是清明雨上 折菊寄到你身旁”等句告诉我们这首歌抒发什么情感(怀念)?作者思念的方式和行为有哪些?一句一句地读,寻找相关信息。(回忆、封笔、写歌、流泪、倚井盼归、彷徨、寻、折菊寄、唱你最爱的歌、说心事、梦红尘旧事)作者借哪些意象(物)来抒发情感?(雨、菊、歌、琴)歌词清明雨上作词:许嵩、安琪 作曲:许嵩演唱:许嵩窗透初晓 日照西桥 云自摇想你当年

11、荷风微摆的衣角木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔因为我今生挥毫只为你雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂最怕不觉泪已拆两行我在人间彷徨 寻不到你的天堂东瓶西镜放 恨不能遗忘又是清明雨上 折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱远方有琴 愀然空灵 声声催天雨涓涓心事说给自己听月影憧憧 烟火几重 烛花红红尘旧梦 梦断都成空雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂最怕不觉泪已拆两行清明节为什么会勾起人们对故人的思念呢?因为它是我国的三大鬼节(清明节、中元节、寒衣节)之一,也是我国的八大传统节日(除夕、春节、上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、重阳)之一。这一天是我们缅怀先贤(黄帝、孔子)、先烈(谭嗣同、江姐)、先祖的节日。2、读

12、材料,明确清明节的具体时间。(公历四月五日前后)3、读材料,明确清明的含义:清明既是一个节气,也是一个传统节日,那么作为节气它的含义是什么?。作为一个传统节日,它的含义又是什么?我们来读一个故事。(10分钟)(了解清明节的由来及其包含的意义,感受介之推爱国护主、不居功劳、不图富贵的精神及晋文公勤政清明、安邦治国的品质,明确清明作为传统节日的含义。)齐声朗读民间传说,然后回答:这个传说的主要人物是那两个?两人关系怎样?他们具有怎样的品质?介之推诗中的清明的含义是什么?(不做昏君,做个清正、廉明、勤政的国君。)晋文公下令定了哪两个节日(清明节、寒食节)?清明节是纪念谁的(介之推)?纪念什么(爱国护

13、主、不居功劳、不图富贵)?这两个节日纪念的内容有什么不同(因为介之推是被烧死的,所以禁火、寒食;因为介之推的诗希望国君清明,所以赐柳为清明柳、定清明节)?为什么只有清明节成为传统节日?这说明百姓追求崇尚什么?(表达百姓希望有一个政治有法度、有条理,百姓安居乐业社会)。作为节气的含义:天气清朗、四野明净作为传统节日的含义:清正、廉明、有法度、安定安居4、了解清明节的各类习俗及其意义。(10分钟)从古至今,清明节有哪些习俗呢?那些活动有积极意义?这些习俗有什么意义?扫墓、上坟、祭祖,荡秋千、蹴鞠、踏青、放风筝、射柳、斗鸡,植树、插柳清明文化的意义: 缅怀先贤 弘扬民族文化、增强民族凝聚力(台湾的民

14、众到大陆祭奠黄帝、大陆民众祭奠黄帝、孔子)缅怀先烈 为中华之兴盛而读书练技工作(小学初中老师组织我们去烈士陵园扫墓)缅怀先人 孝敬父母、珍惜亲情、珍爱生命(每一年,大量的民众到乡下扫墓上坟)强身健体、陶冶心灵(荡秋千、蹴鞠、踏青、放风筝、射柳) 绿化祖国、美化环境。(植树、插柳)清明节的文化意义非同寻常。它可以满足人们追思先人的情感需要,强化亲情关系。通过祭祀祖先可以追根溯源,吸取历史教训,从而更好地教育后代。寻根祭祖,怀念先烈,又能团结海内外华人华侨,心向祖国,增进中华民族的凝聚力。5、你们清明节是怎么过的呢?清明节意义非凡,那么以后我们该如何过好清明节?(5分钟)怀念先人,珍惜亲情怀念先烈

15、,认真读书怀念先贤,修身养性走到乡野,感受春光积极锻炼,强身健体植树插柳,美化环境6、赏读有关清明节的古今诗歌。余光中招魂的短笛招魂的短笛(余光中)魂兮归来,母亲啊,东方不可以久留, 诞生台风的热带海, 七月的北太平洋气压很低。魂兮归来,母亲啊,南方不可以久留, 太阳火车的单行道 七月的赤道炙行人的脚心。魂兮归来,母亲啊,北方不可以久留, 驯鹿的白色王国, 七月里没有安息夜,只有白昼。魂兮归来,母亲啊,异国不可以久留。小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔,伴着你手栽的小植物们。归来啊,母亲,来守你火后的小城。春天来时,我将踏湿冷的清明路,葬你于故乡的一个小坟,葬你于江南,江南的一个小镇。垂柳的垂发直垂到

16、你的坟上,等春天来时,你要做一个女孩子的梦, 梦见你的母亲。而清明的路上,母亲啊,我的足印将深深,柳树的长发上滴着雨,母亲啊,滴着我的回忆,魂兮归来,母亲啊,来守这四方的空城。1958.7.14晚分享到 一、鉴赏第一节:QQ空间 腾讯微博 新浪微博 人人网1、 “招”的意思?(招引)2、招谁的魂?(母亲)3、招向哪里?(祖国、故乡、骨灰匣)4、为什么招魂?(担心)5、诗人担心母亲会受那些苦?(热带风暴、炎热、不能安息、漂泊无依)6、这担心、这招魂体现诗人怎样的思想感情?(在母亲去世后仍牵念、关心着母亲,好像母亲在世)二、 鉴赏第二节:1、 诗人用哪些意象(物)来抒发对母亲的思念?(骨灰匣、清明

17、路、垂柳、梦、足印、雨)2、 这首诗运用的主要艺术手法有哪些(重章复唱、选取典型意象)?3、 读了这首诗,你有什么启发?(命运常常不会按我们的设想安排我们的将来,我们想等长大后好好孝敬我们的父母。可是父母和我们都可能遭受疾病或意外故去。一个骨灰匣、一座荒坟将是我们及亲人的最后归宿。古语有:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。那么正年轻健康的我们该怎么做呢?(孝顺父母、珍惜亲情、珍爱生命)不要等到手捧骨灰匣或跪拜荒坟时才眼泪婆娑地痛悔当初的无知和无情。)Ppt内容:1、宁远读书社“清明”同读同赏课。2、放许嵩清明雨上,显示歌词。3、显示清明节具体时间:4月5日前后4、显示:清明节作为节气的含义是

18、什么?天气清朗、四野明净清明节作为传统节日的含义:清正、廉明、有法度、安定安居5、清明传统习俗有哪些?扫墓、上坟、祭祖,荡秋千、蹴鞠、踏青、放风筝、射柳、斗鸡,植树、插柳6、清明节的习俗有哪些积极的意义?缅怀先贤 弘扬民族文化缅怀先烈 为中华之兴盛而读书练技工作缅怀先人 孝敬父母、珍惜亲情、珍爱生命强身健体、陶冶心灵 绿化祖国、美化环境7、我们如何过清明节?缅怀先人,珍惜亲情缅怀先烈,认真读书缅怀先贤,修身养性走到乡野,感受春光积极锻炼,强身健体植树插柳,美化环境8、 显示有关清明的诗歌:清明(唐)杜牧天有霓裳清明诗(当代)刘小烽(刘周)其一:憔悴坟头土,见之如亲人;千古彷徨事,此物最伤情。其

19、二:桃花粉红杏花白,雨打花枝树树开;行人面上悄悄下,几家坟头哭声哀。其三:天公无情最无情,不怜人间孝子心;为赚小可一掬泪,忍教清明雨纷纷。其四:风吹外婆在时雨,雨打外婆在时风;年年此日都留泪,岁岁坟前奠斯人。其五:阴阳无途通音问,清明寻路且上坟;点点泪和纸钱化,水酒少去不见人。清江引 清明日出游(明)王磐 问西楼禁烟何处好? 绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑, 探莺花总教春醉倒。余光中 招魂的短笛魂兮归来,母亲啊,东方不可以久留, 诞生台风的热带海, 七月的北太平洋气压很低。魂兮归来,母亲啊,南方不可以久留, 太阳火车的单行道 七月的赤道炙行人的脚心。魂兮归来,母亲啊,北方不可以久留, 驯鹿

20、的白色王国, 七月里没有安息夜,只有白昼。魂兮归来,母亲啊,异国不可以久留。小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔,伴着你手栽的小植物们。归来啊,母亲,来守你火后的小城。春天来时,我将踏湿冷的清明路,葬你于故乡的一个小坟,葬你于江南,江南的一个小镇。垂柳的垂发直垂到你的坟上,等春天来时,你要做一个女孩子的梦, 梦见你的母亲。而清明的路上,母亲啊,我的足印将深深,柳树的长发上滴着雨,母亲啊,滴着我的回忆,魂兮归来,母亲啊,来守这四方的空城。1958.7.14晚分享到 QQ空间 腾讯微博 新浪微博 人人网 百度空间 一键通现代诗歌阅读鉴赏专题讲座高中语文“梳理与探究”板块教学研究诗歌圣地是人类的精神后花园,聚

21、焦了美景,凝结着美情。现代诗歌更具情理义,更富新美力。它想象丰富,构思巧妙,极富音乐节奏,能凝练地反映时代生活,具有强烈的感情色彩。结合教学,我觉得,鉴赏现代诗歌要注意以下四点。一、鉴赏语言1、反复诵读,品味韵律。诵读,是对语言的最直接的感知,是品味语言的最好手段。而诗歌,一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素,适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间,吐纳珠玉之声”,诗的语言要在朗诵时顺口流畅,欣赏时悦耳动听,要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中,体会出其中的音乐美。就诵读方法看,一要引导学生整体感知,二要帮助学生入情入境,三要采用多种形式激趣

22、。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西,对深层的,以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。浅咏低吟戴望舒的诗句:“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”反复吟诵品味,体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律,就不难领略诗歌内涵,包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美,席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响,常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人,很重视诗歌的音乐美,他们的诗歌行数、字数整整齐齐,停顿、韵脚斩截自然,遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读,熟悉诗歌的节奏韵律,就会领悟诗歌语言体现的音乐美。2

23、、抓关键词,推敲语言.诗是精炼的语言,一句话乃至一个字,里面蕴藏着深厚的旨趣,所以诗家以一字称工,刻意锤炼,以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲,从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌(特别是律诗)“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上,而且要是五言律诗,就出现在第三或第五个字上,一般都是动词或形容词。它是诗人用心琢磨的结果,因而也最富表达力,最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石,日色冷青松”、“沙明拳宿鹭,天阔退飞鸿”,诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。而“大漠孤烟直,长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。(着重号为笔者所加)至于七律、绝句和

24、其它体裁的诗歌,其诗眼出现的位置则不太固定。分析“好处”:分析诗眼的好处,就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理(有时还需要结合整首诗的意境或中心),来充分发掘其丰富的意蕴,把握其优美的艺术效果,进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧,赏析语言隽永美。二、鉴赏形象1、捕捉意象,体察诗情“意”是作者表达的中心,寄托的思想、情感;“象”是具象,具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合,也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如我爱这土地中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物,即为意象。诗

25、歌是抒情的,除了少数直接抒情,大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。把握意象,必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的,美景当然流露喜爱之情,但情哀之时美景含泪,如“感时花溅泪”;心凉之时美景却又倍受诘问,如“念桥边红药,年年知为谁生?”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。体味诗情,首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象,对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读我爱这土地,顺着诗句,把自己想象成一只小鸟,体味喉咙为什么会“嘶哑”,爱国者的形象即

26、可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱,死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程,想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的,对于诗歌中的爱国主义激情的把握,是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的,离开了想象将一无所获。体味诗情,还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的,要深入诗情,就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说,要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西,还原到它原来的状态中去。如金黄的稻束中的“沉思”的内容就需要好好挖掘2、调动想象,领略意境意境,是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景(“境”)与作者的思想感情(“意”)相融

27、合而形成的一种艺术境界,一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。意境特点主要有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练,就不难做到“明意境”的要求,即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上,概括出其所表现的艺术境界的特点,例如一些边塞诗的慷慨悲壮、田园诗的恬淡自然,再如一些写景诗的雄浑壮观、隐逸诗(或思亲诗)的孤独冷寂,等等。要使学生熟练地掌握以上这些术语。意境与意象有联系又有区别。意象是诗作中作者所写之景、所示之物(“象”)与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”(“意”)的完美结合。

28、意境通过某些诗句或整首诗体现出来,而意象则通过单个的“象”体现出来。古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的秋思就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。三、鉴赏感情诗歌是抒情言志的文体,鉴赏时,须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。1、知人论世,找准情感。欣赏任何一首诗歌,总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解,诗歌是一定时代生活的反映,理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材

29、的作品,由于诗人的理想志趣、生活经历,所处时代不同,会表现出不同的思想感情。否则,我们的欣赏就是盲目的,甚至是歪曲的。要领会情感美,知人论世是第一步。同时,从创作规律来看,诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发,才能演绎成章,把自己的情感倾泻在字里行间,这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人,也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪,想到了身世凄凉的大堰河,从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂,写下了大堰河我的保姆。鉴赏诗歌,找准了情感突破口,对诗歌主旨的把握就会更便捷,对情感美的领会就会

30、更深刻。2、比喻象征,发掘内涵一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情,首先要准确把握形象的内涵,进而展开联想和想象加深对感情的理解,要避免形象把握上的实指性。理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别,豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。四、鉴赏手法在诗歌鉴赏中,要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)1、修辞方法:比喻、比拟、设

31、问、反问、借代、对偶、夸张、用典、点化(化用)、互文、反复、排比、双关、列锦等。2、表现手法:表达方式:记叙、议论、描写、抒情。这其中描写、抒情是考查的重点。抒情手法分为直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情(分为借景抒情、托物言志,情景交融)两种。情景交融包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。注意乐景与哀景的关系:一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。描写技巧:渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、点面结合、声色结合、细节描写、粗笔勾勒、白描工笔、诗中有画、观察角度(俯视、仰视、远眺、近看)、以少总多、以小见

32、大等。文艺表现方法:赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征、联想和想象、抑扬关系欲扬先抑、欲抑先扬、似贬实褒、似褒实贬、借古讽今或借古抒怀等3、篇章结构:首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛、浑然天成等。 崔琪(清华附中、中学特级教师)高中语文 “ 梳理与探究 ” 板块教学研究,是一门知识性、组装性、系列性很强的综合性课程。因为知识庞杂零散,缺少序列性,又因为语文能力的综合性,所以需要统一规划、系统整合。 虽说语文学习是以基础知识作为支撑,以提高听说读写基本能力作为目标,但实际上学生每天语文学习的内容,都离不开语文知识与基本能力这两个

33、基本点。貌似与我们“梳理与探究”这门课有重叠之处。而在所有语文课上,像汉字、成语、对联、姓氏起源等属于中华传统文化知识领域的这些内容,都只是星星点点、零零碎碎的讲解,缺少系统、专门的梳理。这就为我们这门课的开设提供了必要性和必然性。这门课是对课堂教学的辅助与补充,它一部分架构在课堂教学之中,通过课堂集体实践完成,还有一部分是作为专题在校本课程中完成的。 高中语文 “ 梳理与探究 ” 版块教学研究从内容上说分作三大类,第一是知识类,第二是能力评价及运用类,第三是鉴赏类。 知识类包括 :“优美的汉字”“奇妙的对联”“新词新语与流行文化”;“成语”“中华文化的微缩景观”“修辞无处不在”“姓氏源流与文

34、化寻根”;“文言词语和句式”“古代文化常识”“有趣的语言翻译”等。 实践类包括 :“交际中的语言运用”“语文学习的自我评价”;“逻辑和语文学习”等。 鉴赏类包括: “文学作品的个性化解读”;“走近文学大师”“影视文化”等。 这三大类内容要在一年零四分之一学期内完成,需要好好规划。 “梳理与探究”板块的教学,关系到语文学习的最基础知识,尤其是汉字、成语和文言词语句式。这部分知识的掌握程度与运用情况,决定着学生语文能力的高低。所以这部分知识的梳理,要综合考虑,系统渗透,鼓励学生在独立学习和集体活动中动手动脑,自己归类整理,这样才能 夯实基础,为学好语文创造先决条件 ,而这个版块的目标定位也在这里,

35、其间的各类适合学生自主学习的活动是本课的特色。 我们这里强调基础知识类,并不是说不顾实践类和鉴赏类。因为实践类和鉴赏类,其实是贯串在语文学习的始终的,比如课前的预习与思考,课上的讨论与质疑,课后的反思与交谈,都是与之相关的语文学习。学生在这个重复“ n ”次的过程中,提升了逻辑思考能力、表达交流能力和评价判定能力。而诗歌欣赏、散文欣赏、名作欣赏等等,练就的就是鉴赏能力。所以这个版块的梳理可以直接把重点放在 知识的归纳整理 上。 一、从理解汉字字意开始,打好语文基础 (一)繁体字简化带来的尴尬 我们先来看几个例子,这几个例子完全可以说明汉字蕴涵的智慧,但经过简化以后,这些智慧或者消失了,或者打折

36、了,或者变味了。 1 、爱无心。 爱在繁体字中写成愛,中间有个心字。表明古人谈到爱时,是用上手托着一颗真心去爱,而现代人不仅爱得肤浅,还只爱 钱 足见,“爱”少了心后,人的灵魂开始堕落了。 2 、龙匕首。 繁体的“龍”字,怎么看都美,而简体的龙字,怎么看都跟死字只隔了一层皮。作为中国人的图腾,“龙”字简化之后实在是有点对不起自己了,图腾简单,总意味着比较原始吗。“龍”的传人,难道连掌握“龍”字都有难度?其实书法家在单独写“龙”的时候,一般都写繁体字;少年练习书法也一定要写繁体的“龙”。现在仔细琢磨简体的“龙”看不出其蜿蜒曲折的形态,倒能看到一把匕首,似乎要杀死每个中国人。 3 、党不黑。 繁体

37、的黨字,可谓意义深远。我将它看成一个会意字,即在一间屋子里,一群黑心的人(黑),正在密谋着什么(口)。因此,黨在中国传统文化中,贬义多于褒义,什么“死黨”、“黨同伐异”、“结黨营私”等,从中绝对看不出伟大光荣正确的意思,这是个蕴含哲理的字。自从将黑改成儿后,这个字就变了味,不少人喜欢“爱民如子”或者自认“我是中国人民的儿子”了。总之,“黨”字字形地演变,与中国社会的现实真是丝丝入扣,甚至可以说是与时俱进。 4 、厂倒闭。 繁体的廠字,无论如何,都寄托了中国人民的美好愿望,谁不希望自己国家的工廠,既广大,又宽敞呢,这样才会有效益。但改成简体后的厂,虽然笔画变得异常简单,但从内涵上却无法说通了。它

38、既不广也不敞,如果写得潦草,还容易与“尸”字相混淆。就算不往那方面想,至少,厂这种形状,是一种缺少支撑的形象,怪不得一些国营工厂都倒闭了。一根斜边怎么能撑起一个平顶呢?将“廠”简化成厂,似乎已经预示了中国工廠的前途。如此说来,将“廠”简化成厂的始作俑者,一定是个能够预见未来的天才。 5 、灯白丁。 厂如此,灯亦然。繁体燈字,不仅读音上与登完全相同,而且还有燈下苦读、五子登科的美好祝愿在里面。改成简体灯后,首先读音变得莫名其妙,按照形声字的读音规则,“丁”与“登”还是有明显区别的,而且字的涵义也成了灯下出白丁。如果回顾建国后几十年对知识分子的轻蔑与打压,我们就能从这小小的灯字,看出些玄妙。想一想

39、,“厂”与“丁”给合成“厅”字,与原先的广聽成“廳“,已不可同日而语。而一些老总将工厂看成自家的客厅,他们当然会支持简化字了。 讲这几个繁体字的变化,讲它们原先的含义与现在的含义,并不是要开倒车,而是要让学生懂得汉字中蕴涵的智慧与哲理。由此,引发学生探究汉字意趣,理解汉字字理的兴趣。 所以,给学生讲汉字,尤其是讲文言文的重点词语时,一定要讲它的繁体字,这样才能帮助学生理解。 (二)错别字引出的荒谬 殊不知 “孰”。 常见学生在作文中最喜欢使用“殊不知”这个词语,但这个“殊”字每每被写错,不是一年一届学生写错,而是年年岁岁每届学生都会写错。原因就是对这个字的意义不了解。 “孰”本来的意思是“熟”

40、,后来当作疑问代词“谁”,可以指代人,也可以指代物。 殊,从字形上说是形声字,左形右声。 说文解字解释:“殊,死也,从歹,朱声。汉令曰:蛮夷长有罪,当殊 之。” 由此可知“殊”是死的意思,“殊不知”的意思是“竟然不知道”。如果用到“殊不知”就是强调到死也不知道,与“谁不知道呀”的意思迥然不同,不可混淆。 陷阱 “井”。 将“阱”写作“井”,也是常见的错误。“井”是象形字,象事物之形。而“阱”的意思是陷阱。东汉许慎说文解字说:阱,陷也。从阜从井,井亦声。” 左侧是倒下来的山,表示与地形地势的高低上下有关。右边的“井”既是声又是形,表明“阱”的意思是为防御或捕兽而挖筑的工事或者陷坑。掉入“陷阱”一

41、定是在不知情的情况下,跌入人为的陷害;而不是失足落入水井。破釜沉舟 “斧” 斧,是个会意字。 。上面是一只手,下面是象斧子形状的斧头。这个字的意思是“斫”。 “ 破釜沉舟 ” 这个典故出自史记 项羽本纪。公元前 209 年,我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后,刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前 207 年,项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿(今河北邢台地区)展开大战;项羽不畏强敌,引兵渡漳水(由巨鹿东北流向东南的一条河)。渡河后,项羽命令全军:“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”巨鹿一战,大破秦军,项兵威震诸侯。 “釜”, ,

42、上面是两只手,下面是做饭用的锅。从典故中知道“沉船破釜甑”就是砸破船只与饭锅,准备决一死战,战斗到底。如果写成“斧”就成了破斧头沉船,那就太荒谬可笑了。 举上述繁体字简化和写错别字的例子,只为说明汉字背后有很深的文化和古人造字的智慧,汉字写错了,不简单的是对不起老祖宗,而是不理解、不懂得、不用心闹出的笑话,是一种不负责、没文化的表现。要想有涵养、有品位、有责任心,必须从正确书写汉字、准确理解汉字开始。 上面这番话,可以放在初始年级的第一节语文课上,达到激发学生学习兴趣,体会语文学习要领,端正态度、提高认识的目的。 (三)初始阶段提要求 开学第一课,就可以初次完成语文学习评估表。 完成这个表格的

43、用意在于帮助学生了解学习语文的途径与方法,从另外一个角度提高他们对语文的认识,促使他们找到学习语文的途径,帮助他们掌握语文学习的基本方法,进而不断提升语文学习的自觉性。当调查结果收上来后,教师要做一个统计,对未来三内年要面对的学生的语文能力和学习状态,有一个粗略的了解和掌握。这一点非常重要,因为只有知己知彼才能百战不殆。同时,还要借这个调查表格,表扬那些得分比较高、学习习惯比较好的学生,使他们在学习起点上得到激励。而调查表统计的数据应暂时保留,可以作为研究性学习的论文题目,也可以往后放一放,等到语文学习进行了一段时间后再旧事重提,目的在于及时总结和调整语文的方式,提高效率。 数据表明,凡是在这

44、个统计中得分较高的学生,其语文能力和语文知识都比较好。而对得分不高的学生,教师可以从一开始就对他们予以关注,在学习过程中不断提醒督促,避免到高三时手忙脚乱,力不从心。 二、知识的掌握在于实践 语文知识,尤其是汉字、成语、对联等,都是在运用中理解掌握的。也就是说,学生只有不断地说,不断地写,才能不断地用,最终才能牢固掌握。本着这样的认识,我们将“优美的汉字”“奇妙的对联”“新词新语与流行文化”;“成语:中华文化的微缩景观”“修辞无处不在”“姓氏源流与文化寻根”;“文言词语和句式”“古代文化常识”“有趣的语言翻译”等内容,用学生实践活动为主、教师讲座为辅的方式进行梳理和学习。 (一)实践一:姓名介绍 “梳理与探究”,分别涉及了“优美的汉字”“奇妙的对联”“修辞无处不在”“姓氏源流与文化寻根”等内容。将这些需要梳理的知识,转化为学生自己的知识和语文能力,是这项实践活动的设计意图。 活动要求: 1 、学生自己查字典,了解自己姓名所用汉字的意思; 2 、采访家长,了解家长起名用意与原因; 3 、上网查资料,了解本姓氏的起源与杰出人物(若遇到重复姓氏,可补充前面同学未讲到的内容;或者纠正前面同学讲解的不足;或者放弃这部分内容); 4 、用一幅对联或两个成语评价自己的名字。 活动过程: 1 、教师示范。教师按照上述四项要求,讲解自己的名字,使学生对此次活动有形象感知; 2 、

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