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1、12天练真气运行法学中医李少波真气运行养生实践,李少波真气运行郑州养生馆不争和尚沙灏洋,2,102岁甘肃省名中医李少波教授,请观看中央电视台夕阳红栏目的专题片,3,真气运行无药治病的最高阶段,真气运行是人体生命运动的主要功能，人如果能掌握其全部运动规律，则人类的生命可以由人自己来掌握，人可以达到健康无病长寿的境界。原全国政协委员、国家卫生部中医药管理局局长、著名中医 吕炳奎,4,真气运行学作为中医的子学科,真气运行学是甘肃中医学院学生的选修课之一。甘肃中医学院附属医院设立有真气运行室，用真气运行法治疗疾病。真气运行法在医院临床实践已经有五十年的历史。,5,真气运行无药治病的最高阶段,正气存内，
2、邪不可干。我们中医和您的真气运行及上工治未病，是完全一致的，而且在理论、实践、方法和效果上都有，比西方医学要高明。国家卫生部副部长、中医药管理局局长 王国强,6,上工治未病,是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！黄帝内经素问四气调神大论,7,真气运行无药治病的最高阶段,摘自甘肃省卫生厅刘维忠的微博：甘肃刘维忠：卫生厅推荐103岁中医李少波参加十大陇人娇子评选。李少波一百年干了一件事，发明了个真气运行法治疗乙肝.高血压.胃病.尘肺等，并把这项技术推向世界，许多国家都成立了真气运行协会。李少波提出无药治病的理念。甘肃刘
3、维忠：前几天去甘肃省第三医院看望住院的30个尘肺病人，多数刚入院几天，医院采取吃中药，练习真气运行法，吃生萝卜和生荸荠，理疗等10种方法治疗。有4个病人是第二次住院，已经见到很好效果，其中43岁的三期尘肺患者赵文海，治疗三个月血氧饱和度从84提高到92，胸片纤维化已明显减轻。,8,甘肃卫生厅组织机关工作人员学习真气运行法,9,刘维忠纪念李少波教授的文章,所谓健康的卫生工作者，首先要让使自己的身心健康，再用健康的理念去教育人、以健康的行为去帮助人、树健康的形象去引导人。刘维忠向李少波教授学习 用健康的行为服务大众,10,真气运行法大事记,1964年，意守丹田及其它论文在甘肃日报发表。1978年，
4、“真气运行法临床验证”被评选为甘肃省卫生厅的首批科研项目。经过五年的临床，发现对八十多种常见疾病有明显疗效，于1983年荣获甘肃省卫生厅科技二等奖。1992年，成立兰州李少波真气运行研究所，并亲任所长。1994年，经卫生部中医药管理局批准，成立中国民医协会真气运行研究专业委员会，并出任主任委员。2008-2011年，真气运行法列入甘肃省卫生厅的科研项目，“真气运行法对高血压病、消化性溃疡干预的临床研究”、“真气运行法对慢性乙型肝炎的临床疗效评价”及“真气运行法对矽肺治疗观察”。真气运行培训连续三年被国家中医药管理局评定为继续教育项目,执业医师可参加培训获得12个学分。2009年6月，李少波教授
5、在中华中医药学会第五次全国会员代表大会暨30年会庆上，获得“中华医学会成就奖”。2011年，真气运行法入选兰州市非物质文化遗产申报项目。,11,真气运行在国外的推广,1987年，真气运行法在广东省得到推广，连续在广州解放军军事体育学院、中山大学和深圳等地办培训班，其间，吸引了新加坡的多人参加培训。深圳特区报专题报道了真气运行法。1991年，新加坡真气运行法学会成立。之后，李少波教授连续5次亲赴新加坡进行教学，2002年还在新举办真气运行师资培训班。1996年和2001年，真气运行法先后传入印度尼西亚和马来西亚，李少波教授数次亲赴两国进行教学。2002年10月，李少波传略由马来西亚真气运行学会（
6、筹）出版发行。2003年，编撰了真气运行五步功法练功指导，先后在马来西亚和国内内部发行。,12,真气运行在国外的推广,2005年2月，马来西亚真气运行学会成立。常年在吉隆坡直辖区开展培训，并先后在雪兰莪、霹雳、森美兰、槟城、沙巴等州及泰国、文莱举办培训班。该国星洲日报、南洋商报、中国报、光华日报等华文媒体不断介绍真气运行及创始人李少波教授。之后，印度尼西亚真气运行基金会随继成立。定期在雅加达举办培训班，同时在泗水、三宝垄、万隆、峇厘和澳大利亚墨尔本等地开展培训。该国国际日报、千岛日报等华文报多次报道真气运行及其防病治病效果。2006年后，加拿大、德国、澳大利亚、泰国，文莱和台湾等地相继酝酿成立
7、真气运行学会，建立了筹委会。2011年8月，真气运行法培训列入印度尼西亚国家医保范畴。,13,1995年李老在新加坡教学,14,15,16,2006年李老在新加坡教学,17,真气运行的治病效果,该方法对已观察到的高血压、心脏病、糖尿病、肺结核、肺气肿、肝胆疾病、早期肝硬化、肠胃病、泌尿生殖系统疾病、慢性肾炎、类风湿性关节炎、颈椎病、神经官能症、内分泌紊乱、顽固性皮肤病等80多种功能性和器质性病变均有显著疗效，对癌症早期患者的治疗和术后恢复都有很好的作用。,18,真法诱生干扰素治疗恶性肿瘤18例观察,江西医学院附二院肿瘤科 倪勇文熊金兰刘用享江西省中医药研究所 任正心戴华生涂俊杰第二军医大学微生
8、物教研室 杨果诗杜平 干扰素是人体内一种具有非特异性免疫功能的蛋白质，它在肿瘤的治疗中起着积极的作用。有关干扰素治疗肿瘤的现状，杜平已作了综述评论，但迄今未见国内外有气功诱生干扰素防治肿瘤的报道。为此，我们尝试用练“真气运行法”来诱生干扰素以治疗各种恶性肿瘤，取得了肯定的疗效。李少波真气运行学261页,19,李少波教授一生的追求,公元9世纪60年代，唐代大医学家，太仆令王冰在整理黄帝内经素问时发现原来九卷的素问“仅八卷尔”；据传王冰当时确是得到真传，并躬亲实践有得，且将先师口授秘诀撰成玄珠密语十卷，藏于五岳之洞中，冀以传于异人，而不敢私自示人传世。只是对此绝妙养生法宝的盛行寄厚望于后世，并睿智
9、预言：“至道流行，徽音累属，千载之后，方显大圣之慈惠无穷!”1100多年以后，李老从黄帝内经“全真导气”得到启迪，经实践研究，创立了真气运行学说，并毫无保留地奉献世人！李老一生的追求：普及真法，造福人类！苍生大医！当代真人！,20,真 气 与 养 生,夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来。黄帝内经素问上古天真论真气充足，身体健康；真气不足，身体衰弱；真气消失，生命结束。真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。李少波真气运行学,21,何 谓 真 气,真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。黄帝内经灵枢刺节真邪论李老：真气分为先天真气和后天真气。真气者
10、，经气也。黄帝内经素问离合真邪论李老：经络的实质就是真气明朝名医张景岳说：气在阳即阳气，气在阴即阴气，在胃曰胃气，在脾曰充气，在里曰营气，在表曰卫气，在上焦曰宗气，在中焦曰中气，在下焦曰元阴元阳之气,22,现代对真气和经络的理解,水蒸气生物电波每条经络有自己的频率，心脏只有0.7瓦，通过共振方式与各器官进行气血交换,23,真 气 运 行,邪之所凑，其气必虚正气存内，邪不可干不通则痛，痛则不通疼轻麻重木难移,24,练功姿式,以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 1/2 1/3 坐于凳面，两足平行，与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置
11、大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可，注意容易腿麻。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。,25,对 五 官 的 要 求,口腔舌顶上额 颃颡 金津 玉液气是延年药 津是续命芝 能平五脏之余热，最好的滋阴方法之一 眼睛目视鼻尖 片刻即可思想很乱，睁开眼睛，”慧剑斩乱丝“耳朵耳听呼吸，使呼吸不发出粗糙的声音,26,呼 吸 与 意 念,本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，自然呼吸，意念只须注意呼气。而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。,27,收 功,每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热
12、，如洗面状摩面部数周使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。,28,注 意 事 项,在静室内，明暗适宜，空气流通，又不可当风。大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜练功凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付。,29,生 活 注 意,节饮食饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻、生冷之物。天上飞的雁鸽鸠，地上跑的犬马牛；水中游的鳝鳖鳅，土里长的葱蒜韭。欲令脾实，气无滞饱，无久坐，食无太酸，无食一切生物，宜甘宜淡 黄帝内经素问刺法论道家养生：吃饭时，每一口要咀嚼36次慎起居练功的时候，避风如避箭。尤其春天避风，冬天
13、保暖为重要。适劳逸尚未通关之前，须戒绝房事，以后须有所节制。女性例假期间只守心窝，不守丹田,30,过午不食与人体子午流注,口诀：肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中。申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。,31,第一步呼气注意心窝部,练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气内视心窝部。练功时若有杂念，可用数息法。,32,两点注意,关于练功入静的问题静是练功的结果，刚开始不谈静，只注意呼气，用此念排他念。大家锻炼时间安排前三天前两步 中间五六天第三步培养丹田力量 最后三四天通督脉第四步,33,第二节课,第二步意息相随丹田趋,34,为什么注意呼气？,排出
14、肺中浊气，降低肺内压，祛除痰涎有良效，减少呼吸次数，有利于肺脏病灶康复副交感神经兴奋，相应制约交感神经推动心气缘任脉下行入中丹田，振奋脾阳，再入下丹田，心肾相交呼气时，手三阴真气从胸走手，足三阳真气从头走足，向外向下，挥温分肉、卫外免疫；全身毛窍开张，起到散温行水的作用。,35,呼气时副交感神经兴奋,36,中医五行学说火克金 火生土,肺和心脏水箱和发动机心脏每天跳动近10万次巨阙穴心经的募穴，不是膻中穴，心气疏泄，心火下降的地方，改善脾胃大医治病以脾胃为先，脾胃为后天之本。胃寒的人，胃有冰凉的感觉脾胃改善，糖尿病病情改善真气运行注意呼气，使心火下降。“心为肝子”，“实则泻其子”就可以达到平肝的
15、目的。,37,第一步练功反应和效果,自觉心窝部有沉重感，温热感，即告第一步完成。练本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。,38,第 一 步 练 功 辅 导,心窝部的位置,即心口部,也就是胸骨剑突(护心骨)下正中凹陷处,实际上就是胃的位置所在.这是一个部位,而不是某一点 注意:就是意念想着,也就是意守 用鼻呼鼻吸的自然呼吸法，自然呼吸也就是不人为地控制呼吸节律,顺其自然.关键是在呼气时意念想到心窝这个地方,吸气就不管了 强调注意呼气,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋气.这是因为
16、他有意识地延长呼气,有的胃病或体质虚寒型的人不容易得温热感,第一步功可多练一段时间,但只要有饱满感或重压感,也是得气的征象,也可以转入第二步功法的锻炼.,39,第二步意息相随丹田趋,当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急，用力太大产生高热也不舒服。每次呼气时将出现一股热流下达丹田的感觉。,40,第二步练功反应和效果,第一步真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气进入丹田，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进
17、，大小便异常者渐趋正常。,41,第 二 步 练 功 辅 导,意息相随:意指意念,息既指呼吸(还是指呼气),又指真息(也即真气的温热感),相依相随.丹田趋:就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下.因为真气是呼气时真气向下向外运行,吸气时真气向上向内运动的.将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田,以打通任脉.最常见的反应是肠鸣矢气,正气排驱肠道浊气的正常现象,应顺其自然,到一定时候自然消失.在这一阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物,不必惊慌,也不一定要服药治疗,肠道秽浊泄尽自然痊愈 腹部有过手术的患者,因为有疤痕,阻滞了经络之气,真气不易下去,有时还会出现手术疤痕剌痛,这是真气疏通经络的反应,气
18、趋丹田也许会慢一些.多练一些时间就是了.有人有气往上涌的感觉,也是下焦气不畅,或是注意了吸气的缘故,应注意呼气,使气机往下去;三焦气机通畅了，也就好了。,42,第三节课,第三步调息凝神守丹田,43,调息凝神,抟气致柔，能婴儿乎？老子道德经第十章天地之间 其犹橐龠乎老子道德经第五章凝神者，收已清之心而入于其内也。心未清时，眼勿乱闭。先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入气穴（丹田），乃曰凝神。凝神调息，只要心平气和、心平则神凝，气和则息调张三丰道言浅近说,44,第三步调息凝神守丹田,当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气，产生高热
19、，即“壮火食气”，应文火温养，即“少火生气”。调息的好坏在于唾液的多少。,45,第三步练功反应和效果,经过一段时间，可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。凡心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的疾患都应有所好转。心肾相交，肾功能改善，患有阳痿、月经不调大有改善。肾水旺盛，肝得滋荣，患有慢性肝炎和初期肝硬化都有好转。,46,第 三 步 练 功 辅 导,当练到每次呼气有气流直达丹田时，即进入第三步。第三步功是最重要的一步。一二两步功是为了培养真气，通达任脉，使上中二焦真气趋向丹田，并在丹
20、田聚集。第三步功是为下一步贯通督脉打下基础，如果丹田真气不足，通督是不可能的。所以古人把这一步功夫叫做“筑基”。由于培养丹田实力的重要，所以这步功练的时间也需要比较长些。,47,第 三 步 练 功 辅 导,在第二步功气入丹田时，丹田内尚未有明显感觉，而后几天中反而感觉不明显了。有人为此着急，不知是怎么一回事，或者认为功法练跑了。这里有两个原因：一是第三步功重点是凝神（即意守丹田），把注意呼气的意念放松了一些，所以气沉丹田的力量也就比较地小了：二是丹田的容积较大，有气则开无气则合，开始真气进入丹田时有冲动感觉，但少量真气不足以充满丹田，因此便没有气感了，继续练功过几天丹田内充实起来，自然会有感觉
21、，这是进步过程中一个必然的现象。,48,第 三 步 练 功 辅 导,随着功夫的进展，丹田真气不断充实，因此表现出各种不同的现象，“丹田温热”最为相宜。如发生大热，是“火候”太过，可放松呼气或不注意呼气，以减缓其热度；“丹田饱满”是真气充实的现象，必须饱满到一定程度，方能向下（会阴）、向后（命门）等处活动，要任其自然，不可过早意领；“丹田开阖”，感到丹田内如有一物在运动，或感丹田内一开一阖或左右，或上下，此种景象过去叫做“胎息”，这是真气在丹田中旺盛的表现，是很好的徵兆，由此就可以更好的意守丹田了；“丹田蕴珠”，丹田内如有鸡卵、有如儿拳大小不等一个固态的东西，古人把这叫做“丹”，是真气高度凝聚的
22、一种表现。,49,第 三 步 练 功 辅 导,由于练三步功丹田真气充实饱满，因此全身的生理变化也很多，如：有一股气流环腰一周，前经肚脐，后经命门，在不断地转动，这是带脉通了，对通关很有帮助。全身温热也是常有现象，此是热能提高，能增强抵抗力；但有的人发热过高，感到心烦不适，可采用六字诀中“呵”字诀即平。有患胃下垂者，在第三步功中常感呼气时小腹向上挈引，这是由于胃体机能基本恢复，有力提升，和丹田气足有上浮力的表现，是治愈胃下垂的基本因素，不必介意。有因丹田气流向大腿者，属于一般情况，不必太在意；若气感下流力太过，丹田气不易积存者，改用盘坐式可以纠正。有因欲向后转而久不得过者，可以提肛吸气导之；有因
23、真气充足致性神经兴奋而遗精者，在这一阶段最易发生，应严加注意，及时采用“吸（吸气）、抵（舌抵上腭）、摄（提肛）、闭（闭目）”四字诀方法防治。,50,第 三 步 练 功 辅 导,达到第四步顺利通督，必须依靠第三步功的真气积累，所谓“积气冲关”。如果一旦走泄真气，通关就要推迟，因此要求练功者在筑基阶段睡前清心寡欲，睡眠姿势要侧卧卷足，即所谓“卧如弓”：衬裤要宽舒，避免磨擦；被要轻，勿过暖，避免仰面睡式，如有性冲动即起勿睡。如素患遗精的人更要注意以上要求，并应考虑平时多在什么时间遗精，即在那个时间起来练功，以改正其习惯。素有患肠炎，在三步中出现大便脓血者，有患妇科病而排秽物者，此为真气作用于丹田周围
24、脏器，发生良好的生理变化，推陈出新，因此不采用他法治疗也能自愈。各处有不定点的跳动，及痒、麻或出皮疹，此为真气驱逐邪气的表现，不作治疗，邪尽自愈。第三步功后各种触动现象会越来越多。,51,第四节课,任督脉,52,奇经八脉,任脉：总任各个阴经，阴经之海督脉：总督各个阳经，阳经之海冲脉：为十二经脉之海 带脉：绕身体一周，总束阴阳各经 阳跷脉 阴跷脉阳维脉 阴维脉（经脉走向请看动画）,53,年龄改变真气运行的方式,人类为了繁衍后代的需要女子14岁、男子16岁之前,呼气时，真气沿任脉下行；吸气时，真气沿督脉上行到大脑。女子14岁、男子16岁之后，呼气时，真气还是沿任脉下行；吸气时，真气沿冲脉上行。真气
25、运行法练的就是回到过去，还可以继续开发我们的大脑。顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠道家先师吕洞宾,54,人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈怠，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯;八十岁，肺气衰，魂魄离散，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚神气皆去，形骸独居而终矣 黄帝内经灵枢天年,55,督脉打通的重要性,凡人有此八脉，
26、俱属阴神，闭而不开。惟神仙以阳气冲开，故能得道。北宋张伯端八脉经缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庄子养生主,56,57,小周天（中医叫任督循环）呼气 真气任脉下丹田吸气 沿督脉上行到头大周天呼气 手三阴 胸手 吸气 手三阳 手头 呼气 足三阳 头足 吸气 足三阴 足腹,58,第五节课,第四步通督勿忘复勿助,59,自家水的启迪,60,玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹,自家水的启迪,61,第四步通督勿忘复勿助,当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引，即揠苗助长（勿助
27、）；因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。,62,第四步练功反应和效果,本步是关键的一步。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊柱而上过头顶至口腔，形成任督循环（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，判若两人。,6
28、3,第 四 步 练 功 辅 导,第四步功是在第三步丹田真气充实到一定程度，通过会阴，绕过尾闾而开始的，但也有未经会阴，直接到命门或者通过带脉到命门，以后才有会阴气动的感觉，因人而异，不必强求一致。呼气太重，容易使丹田发生高热，如觉有发烫的情况，减轻呼气程度，或放弃呼气的注意，自然纠正。有人急于通关，未等丹田真气充足，即行意识导引，这样会使丹田真气不足，而导引的一部分真气无力上行，停在一个地方不上不下，时觉胀滞不适，纠正之法是固守丹田，继续培养真气，待真气充足后，自行冲关，千万不要再导引。,64,小 周 天 歌,微撮谷道暗中提，尾闾一转趋夹脊；玉枕难过目视顶，行至天庭稍停息；眼前便是鹊桥路，十二
29、重楼降下迟；华池神水频频咽，直入丹田海底虚。,65,经络和真气的存在,内景隧道，惟返观者能照察之。明李时珍奇经八脉考中医的研究方法是内证的方法，必须通过练功。古时针灸的高手，都是真气运行的高手。刘力红要建内证实验室，推荐阅读内证观察笔记中医是科学，西医是科技！科学要在证伪中前进。西医只关注阴，中医是整体观念西医只考虑静态，中医始终用变化的观点，所谓“医易同源”、“时方”、“三因方”,66,西医体检,某友手持年度西医体检报告来，各项指标二便、血液、胸片、B超、肿瘤酶学等均无异常。然该友常年失眠，总感浑身不适，面对“正常”的体检报告，友一脸茫然：偶究竟有木病？更多的类似案例表明：现代医学在一定程度
30、上并不能完全满足大众的健康诉求，时代需要我们重新审视对健康的评估方式和标准。,67,中医体检,正常胃口饮水和排汗大小便睡眠头面冷手脚温热正常体力美国著名中医倪海厦,68,第六节课,丹田,69,丹田,丹田的定义中国医学大辞典称：“人身脐下三寸曰丹田，为男子精室，女子胞宫所在地，可为修炼内丹之地。”,70,丹田的位置,中丹田：巨阙穴（不是膻中穴）下丹田：关元穴（有说是气海，还有说会阴）上丹田：百会穴（有说在眉心）,71,三脉七轮,72,三个丹田作用,中丹田摄取能源，化生能量，以养后天下丹田-培养真气，积气冲关，而固先天上丹田-开发智慧，保全性命，融通混元。,73,中医五行学说火克金 金生水 水生木
31、 水克火 金克木,心和小肠相表里：心脏和小肠通过主动脉相连，具有相似的温度、压力、速度火克金：大肠在小肠的上面，小肠“烤大肠”金生水：大肠上输津液到肺，肺输布津液到肾，小肠“烤腰子”，肾水灌溉大脑水生木：肾产生尿液进入膀胱，膀胱上口通过三焦进入肝脏。小肠“烤尿脬”水克火：小肠后面烤肾脏，小肠前面烤膀胱，下焦是个水火同源的位置金克木：大肠的蠕动和隔膜的上下运动使肝脏在收缩，把垃圾排泄到胆囊这是中医的水循环，小肠的能量（温度、速度、压力）是丹田的核心，下丹田关元穴，正好是小肠经的募穴儒、释、道、医、武都要练丹田,74,病？,病字就是疒加一个丙。什么是丙？丙为十天干之一甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡
32、；庚金大肠辛金肺，壬水膀胱癸肾藏；三焦亦向壬宫寄，包络同归入癸水 病就是小肠的问题，就是丹田的问题！人体的阴阳是阳主阴随,人体治病应以扶阳为主，这个扶阳就是扶小肠这团火，这个阳！,75,第七节课,食疗知识一,76,现在的饮食状况,到饭点不饿，到饭桌上才饿早上不饿，早上也睡不醒脸上痘痘多，皮肤粗糙肚子上肥油多大腿变粗时间长了或是老了以后就是：高血脂、高血压、高血糖。,77,食疗的作用,夫为医者，当须先洞察病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。药王孙思邈 大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。黄帝内经素问五常
33、政大论,78,两大问题,一是什么时间吃二是吃什么,79,一天两顿好,一天吃两顿饭，自古就有朝哺、晚哺中医有十二时辰，各个脏腑当令看看我们中医时辰表,80,何 谓 营 养,毒药攻邪 五谷为养 五菜为疏 五畜为益 五果为助黄帝内经素问脏气法时论,81,坎贝尔教授中国健康调查报告,从1983年开始的对中国大陆和台湾170个村庄进行膳食调查摄入更多的蛋白质并不能让人健康牛奶中的酪蛋白是癌细胞的化肥以动物性食物为主的膳食会导致慢性疾病（如肥胖、冠心病、肿瘤、骨质疏松）科学有它黑暗的一面没有动物长大了还喝奶！,82,癌症的观点,癌细胞不可逆转可以逆转，癌症是急性病慢性病 大部分的癌症患者都是在放化疗过程中
34、免疫力低下器官衰竭而死癌细胞是一种厌氧细胞，在不能正常分裂时，不得不分裂成癌细胞，我们免疫系统会清除它。,83,结论：人是类似于食草动物，最多是个食杂动物，绝不是食肉动物！,84,现在的牛奶和肉类更不正常,雌性激素生长激素抗生素等兽药滥用农药残留,85,第八节课,食疗知识二,86,盐,咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。汪昂本草备要多食咸，则脉凝泣而变色黄帝内经素问五藏生成篇 盐调取肾精，不干体力活，一定要少吃盐。世界卫生组织规定2.8克碘盐的问题盐对皮肤的影响,87,美容的误区相由心生,人体本身有辉光，我们叫气质，中医叫望神人体本身有油脂就是“气”,如脸上有油，头上有头皮屑。用化妆品影响皮肤的呼吸，
35、慎用！脸上每一道皱纹都是因为一个心念产生的要想美丽，多多行善吧,88,减肥的误区,减肥就是减“肥”减体积不是减体重少吃饭，多练功，少操心，多睡觉腰围小而体重大就是好身体,89,油,膏粱之变，足生大疔黄帝内经素问生气通天论糖尿病现代人食疗：减少盐油肉 实行欠涮淡熊玉玺教授,90,谷氨酸钠（味精、鸡精）,吃完饭，口很渴，很可能是过食味精，肾在液为唾，伤肾！,91,安部司食品真相大揭秘,“食品添加剂之神”安部司，他在自己女儿吃那些肉丸以后顿悟了！揭秘食品制作真相！黏糊糊的废肉加上30种添加剂，就制成了好吃的“肉丸”咖啡“奶精”不含一滴牛奶，而是水、油与添加剂的混合“健康饮料”是用虫子碾碎后提取出来的
36、色素染成的“色水”切好的蔬菜在消毒池里被一遍遍消毒后装好袋，就变身为“健康”的蔬菜沙拉,92,洗 涤 剂,我们洗盘子用的洗涤剂对我们的肾影响非常大，肾是个滤网，可以滤过大分子。洗涤剂破坏了滤网就产生蛋白尿。,93,蛋白尿,啤酒和海鲜一起吃，一定产生蛋白尿，3分钟沫都不下，嘌呤过多，身体酸性过强。,94,用辣椒开胃,饮鸩止渴 在南方除湿可以吃的太多了，物无美恶，过则为灾。,95,小儿的饮食,俗语说：小孩吃一笔杆，吃多了撑懵了。小孩不宜多吃维生素D，只要晒15分钟太阳，我们人类就能自己合成足够的维生素D。维生素D3是带有激素性质的维生素，可让小孩头的前冲过早封闭，骨头的骨垢过早形成，大脑过早停止发
37、育，形成小脑儿。小孩子脾胃弱，12岁之前不适合吃肉小孩子补阳气最好的办法，晚上九点前睡觉！结论：为人父母者不知医为不慈 为人子女者不知医为不孝。,96,西方的药片文化,维生素C和红萝卜素都是强还原剂，从合成那天起就开始氧化，到药片发黄就已经有毒了。而在新鲜蔬菜和水果中，它们特别稳定。蔬菜中维生素E对心脏有益，而维生素E片却对心脏有害。,97,人造水土不服,一方水土养一方人天人合一 身土不二本地应季的五谷蔬菜是最好的！华严经云：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。,98,第九节课,中医的病因学说三因说,99,那什么才是你致病的根本原因？,两个老学员的故事治病必求于本 黄帝内经素问阴阳
38、应象大论,100,致病因素三因说,外感六淫风寒暑湿燥火现代社会，自然的伤害很少，人为的空调病、暖气病倒是应该注意一下内伤七情喜怒忧思悲恐惊七情的另一种表达五毒（怒恨怨恼烦）不同于六淫，不是一层层进入，直中五脏。不内外因其他因素邪淫致病食饮无节起居无常其他,101,百病生于气也,余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行
39、矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。黄帝内经素问 举痛论,102,中医的五劳七伤,久视伤血久坐伤肉久卧伤气久行伤筋久立伤骨大饱伤脾大怒气逆伤肝强力举重久坐湿地伤肾形寒饮冷伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志,103,病因的三个层次,性占60%心占30%也就是佛家说的护法无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明身占10%看看夕阳红的百岁传奇,104,致病的三个层次,性格和心念这两个层次疾病难治内伤七情喜怒
40、忧思悲恐惊王凤仪先生的五毒致病怒恨怨恼烦邪淫致病身体这个层次疾病好治外感六淫风寒暑湿燥火食饮无节起居无常,105,身病的治疗,外感六淫虚邪贼风 避之有时故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。此因时之序也。黄帝内经素问生气通天论食饮无节食疗起居无常春夏养阳，秋冬养阴,106,食饮有节，起居有常,上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。黄帝内经素问上古天真论,107,四气调神
41、大论,春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有
42、得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。黄帝内经素问四气调神大论篇,108,复旦大学教师于娟生命日记,为啥是我得癌症？在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”（于娟生命日记，32岁海归博士，乳腺癌晚期患者）（via:新周刊）志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦黄帝内经素问上古天真论,109,第十节课,心性的修炼,110,身病好治，心病难医,自身有病自心知，心病还
43、须心药医；心若正时身亦净，心生邪念病还生。,111,心 念 的 力 量,水的信息日本医学博士江本胜给我们带来了水的信息，他经过八年的研究，不断的实验，证明了水是我们心念的一面镜子，我们的心念、情绪、言语、祈祷的音声都会影响水分子的结晶。,112,善 念 的 力 量,113,心 念 的 力 量,无形的力量 科学家发现，还有一种无形的力量比电波、光波更了不起，它能毁灭世界，也能拯救宇宙，那就是你我心中的心念。,114,中医气机学说,心气顺，中医讲气机通畅。气机：升降出入机機 变易的原理 医易同源 气机就是气血的运动，也是一对阴阳！气为血之帅，血为气之母。气顺了再去补气补血！,115,心性的疾病怎么
44、医？,内伤七情喜怒忧思悲恐惊，导致气机紊乱，疾病丛生。王凤仪性理疗病治疗心性的疾病,116,王凤仪,1864年（清同治三年）11月，出生于热河省（现辽宁省）朝阳县的一个蒙古族家庭。中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者 几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推助女子教育的发展，被人们誉为“王善人”。,117,性理疗病,王凤仪发现人有病的原因是道德沦丧、性格缺失。他的传人刘有生老师，1940年生于黑龙江省克山县。25岁前，重病缠身，受王凤仪先生行持所感，忏悔得愈。愈后，慎思、笃行十八载，禀性渐化。此后以一个农民讲授人生大道，性理疗病30年，医人无数。广西中医药大学教授刘力
45、红对刘有生老师的性理疗病亲身实践，发现效果卓越。而后他为刘有生的著作让阳光自然播洒刘有生演讲录亲自作序，推荐大家阅读。,118,王凤仪性理疗病,性心身的五毒,最重要的不怨人,119,邪淫致病,青少年非常突出的问题 电视、电脑、手机！孔子：少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽不教君人头落，暗地使人骨髓枯道家先师吕洞宾朱丹溪认为：肝肾两个脏器的功能之火就是相火，相火妄动，肾精亏虚。,120,以善治恶 以孝治淫 以悲治妄,万恶淫为首 百善孝当头身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，
46、孝之终也。孝经金克木：肝火妄动，用肺气制约。身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞弟子规关于邪淫致病，推荐大家参看中国中医科学院彭鑫博士伤德、伤身、伤命根本症解,121,外求皆苦 内省方明,刘力红：前云外求皆苦，内省方明。外求内明虽为二途，然前路之困苦艰难却是一样。所异者，遇此苦难外求者每觉冤曲，遂而由怨致怒，外漏所积事功，内耗真元阳气。而 内省者，遇此苦难多思己过，愿以一己之苦代天下众生之苦。遂尔悲心渐起，内生安祥。一以耗资一以积资，差之毫厘，谬以千里者，此乎！行有不得 反求诸己,122,忏悔的力量写自我忏悔书,忏：当众说出 悔：后不再做请大家把自己以前做过的怒人、恨人、怨人、恼人、烦人的事以及其他
47、的错事，一条一条写出来，然后，我们最后开自我性理分析会时，讲出来。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜弟子规幸福人生从“我错了”开始陈大惠推荐大家看陈大惠的记录片圣贤教育 改变命运,123,忏悔偈,往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。,124,如何养性,子贡曰：“有一言而可终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”孔子论语勿以善小而不为 勿以恶小而为之日行一善、日食两素、日练三功,125,性命双修,修命不修性 此是修行第一病修性不修命 一点灵光无处用上工治未病的核心是性命双修孙真人（思邈）：上医以德治国 中医以礼齐人 下医以刑治病,126,第十一节课,八触第五
48、步元神蓄力育生机,127,八 触,一 大 二 小 三 轻 四 重 五 热 六 凉 七 麻 八 痒另外：光 残 异 动 出偏,128,何 谓 元 神,脑为元神之府黄帝内经元神为体，识神为用心主神明 有人移植心脏后发现性格变化。肾主骨生髓，髓生脑。人始生，先成精。精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。黄帝内经灵枢经脉要得不老 还精补脑,129,第五步元神蓄力育生机,任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田，所谓“有欲观窍，无欲观妙”。,130,第五步练功反应和效果,此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如
49、有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧，身体有时温热，有时凉爽。皮肤随呼吸而动，吸时向里收合向上浮起，呼时向外扩散向下沉降。反应因人而异，不必害怕，也不要追求，坚持锻炼各种动象渐会自然平息。坐到极静，在丹田如水涵珠，在百会如月华涌现大脑皮层本能力量加强，此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。,131,第 五 步 练 功 辅 导,通关只是完成了基础阶段，以后坚持锻炼，才能出好效果。特别是练功治病者，通关前即能改善体质，提高身体素质，一些轻浅的功能性疾病也能治愈，严重、顽固的器质性疾病就需要累以时日，不断旺盛真气，积气驱病。不能以为通关了，就大功告成，百病皆愈。但只要坚持练下去，各种疾病都有会慢慢地好起来。
50、,132,第 五 步 练 功 辅 导,通关后体内还会有很多气攻病灶的反应，练功者就不知怎么办好。如初通关时气在头上乱窜，前额有重胀感，可以不去理它。只守住上丹田，使力量集中在百会，则百脉皈依，其它乱行乱窜的现象就减少了。如果通关后反而感到真气不足或胃消化功能 不如以前好，那么可以意守中丹田，再培补中气，则下丹田真气也就更加旺盛起来。下丹田是长期意守之处，什么时候守这一部位都是对的。,133,第 五 步 练 功 辅 导,以静为务，功夫越深，入静越好，只有能够深度入静，体内生理功能就恢复越好，这是静极生动的自然规律，过去叫做“道”，古人把这种功夫叫做修道。静字贯彻着修道的始终，开始都是不能入静，故
