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1、,为什么推荐这本书？,历史地位重要！,黄帝内经的成书是对我国上古医学的第一次总结，是仅存的战国以前医学的集大成之作。,中医学四大经典之一（皇帝内经、难经、神农本草经、伤寒杂病论）,内容重要！,黄帝内经分素问和灵枢两部分，各九卷，每卷九篇，合为162篇。从整体上看，其理论的来源不外乎“阴阳五行”和“整体观念”两大基本内容。天地浑然一体，顿分阴阳两极，又化生出五行：木、火、土、金、水。五行实际上就是用自然界的五种基本物质来取类比象的一种思维方法。黄帝内经还对中医学的致病因素、诊断方法、治法治则、预防养生、运气学说、脏腑经络、针刺方药等进行了详尽的阐述，洋洋洒洒几十万言，可谓中医史上一大壮举。黄帝内
2、经是对中国古代哲学的具体应用和良好的诠释，其中的哲学思想令世人感到荡气回肠。这部医学著作在很多其他方面都达到了极高的学术水平，令人叹为观止。,黄帝内经讲什么,1.顺其自然(因天之序)2.健康长寿靠自己3.天人合一,因天之序，天的序就是从夏到秋，从秋到冬，从东再到春。天之序永远不会变，人体也要顺应这个次序。最好的状态是四象全有，见群龙无首吉。要认清自己的位置和状态。健康长寿靠自己，黄帝内经是讲医道的书籍。健康是积精累气的过程，靠的是吃好睡好，消化吸收都有了，人才能健康。万恶淫为首，性事、情绪也跟健康相关。真正的医疗保险，就是精神文明。疾病和生活密切相关，与人和人性也非常相关。调理好生活，调理好身
3、体，才能调理好人。天人合一，自然法则在人身上都有体现，也叫做有诸内必行诸外，所以中医有望闻问切。人和自然越和谐，越至善。中医所追求的最高目标就是天人合一。,“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”,春天怎么养生,“春三月”，春天的生发之机，是一点点起来的，是分步骤的。“此为发陈”，陈就是陈旧，是从冬这起来的。春天的毛病是冬天做下的。发的是积聚在冬天的东西。非典（瘟疫与时节有关，陈旧的发作）中很少有老人和孩子，基本是青壮年，他们生活无规律。目前来讲，老人和孩子比较注重养生，按时睡觉。“天地
4、俱生”，天为阳，地为阴，阴阳都可以生发，也就是子时，一阳，二阳，三阳这样生起来。“万物以荣”，万物都开始来发育生长。如何养生，列举三个例子。一个是“夜卧早起”，晚睡早起，晚不过子时。“广步于庭”，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很远。一个是“被发缓形，以使志生”，披发，不要约束生机，生发，应该放松心情；缓形，放松腰带穿宽松的衣服，也意味着放松心情。调神，神最重要。志是肾经，肾的神。使肾精能够一点点生起来。,还有一个是“生而勿杀”，此时只怀一个欣欣向荣的心思，不要起一点杀心。春天不能起杀心，“春天攀折一枝花，秋天少收一个果”。此时如压抑自己，你就会得病，要愉悦。这叫“生而勿杀，予而勿夺”。不
5、要压抑万物和自己。春可以对应肝；也可对应人一生中的少年。小孩子不要压抑他。“赏而勿罚”，奖赏他，不要惩罚他。如，美国校园枪击案，教育的失败。（少年教育要多鼓励）。“此春气之应，养生之道也”，对应春气的反应，这是养生的道，规律。将养生都是在讲养东方。“逆之则伤肝”，违背养生之道，就会损害肝气的生发之机。发生的伤害春天可能看不出来，“夏为实寒变”，到夏天才能看出结果，出现问题。如腹泻、心脏都会出问题。在五行里，木生火，如果春天木没有生发好，夏天火就不旺，火又对应人的心，所以人的心气也就不旺。“奉长者少”，奉就是两个手捧着东西给对方，长，夏天为长。春天没养好，给夏天可供生长的东西就太少了。,夏天怎么
6、养生,“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”,夏三月，此谓蕃秀，蕃是万物茂盛的样子，秀是指谷物抽穗。天地气交，天地代表阴阳，天为阳，地为阴。夏至相当于午时一阴生，天地阴阳之气都交汇在一起。万物华实，华是花的意思，万物开花结果。有阳气，万物才可以开花；有阴气，万物才可以结果。男人只是能有子，有这个阳，是前提条件，孩子要长大，要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎，血要足。夜卧早起，晚睡早起。无厌于日，厭是满足的意思。夏天不要拍热，不要怕阳光，就应该外散的。使用空调，汗毛孔
7、遇冷收缩，预热张开，频繁闭合，扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。阳气很足，不会很怕热，如小孩。使志无怒，让志向，神明，情志上不要过分压抑自己。使华英成秀，华英指花朵，美丽的花朵才能够抽穗，结果。,使气得泄，让人体的气得以疏泄。如果淤滞在身体里的气不出去，什么都补不进来。针灸，针无补法。真正的补，是按摩。这种按摩一定要因循人体的气机去按。人体是一个精品，要很轻柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气，秋天才能收敛进东西来，冬天才能进补。如果经脉不通，吃什么东西都补不进来，只能形成垃圾。逆之则伤心，如果违背了夏天的自然之道，就会伤心。心主火，火为散。秋为疾疟，到了秋天，就
8、会咳疟，或感冒，或痢疾。奉收者少，夏天没养好，奉献给秋天的东西就很少。夏天没有充分宣泄，拔节。睡眠为什么重要，看天地万物，植物拔节一定是在夜里，也就是寅时，肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度睡眠来完成，再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉，这是养生的基本准则。冬至重病，冬天没有好东西可藏，就得重病了。这个冬也指老年，如果青壮年时期没养好，老年无物可收，容易衰老。,“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”,秋天怎么养生,秋三月，此谓容平
9、，秋天养收，对应西方。容平就是开始收，收敛，特别壮大，盛极的意思。天气以急，天上的气只能为燥气了。燥气是正气，是从火的。衣服在秋天易干，这个干，是燥气的收敛功能发生作用。如果生病，再出现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的象。抖腿，也是精不足，相书上说，男抖穷。肾精不足，他就没法不上脑，脑子思维就有问题，做事就会有问题，不顺，就会穷。地气以明，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样，所以西方属金。肺气也是，肺为娇
10、脏，也要非常地清澈。早卧早起，与鸡俱兴，早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也应该开了。,使志安宁，志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律，有季节，人好像随时随地都可以，其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。以缓秋刑，舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。收敛神气，使秋气平，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。无外其志，使肺气清，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。此秋气之应，这是秋天时正常的人和自然的对应。养收之道也，养收敛，秋天就
11、是酉时，酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。秋天就是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收获，要吃入血分的层面。逆则伤肺，如果忤逆了它，就会伤肺，因为肺对应秋天。冬为飧泄，飧是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。奉藏者少，收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。,冬天怎么养藏,“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，去寒就温，无泻皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”,冬三月，此谓闭藏，这是冬季养生主旨的一句话。要关闭所有的开泄的气机，要收藏住。水冰地
12、坼，水是散的，都结冰了，发挥收藏之性。好东西藏在里面，整个的地都冻开了。无扰乎阳，此时不要打搅阳气。冬天打雷，就叫做扰乎阳。禽流感前一年，出现了冬日打雷，冬天的阳气它都不藏了。天地会造成一定的瘟疫。人如果不养藏，也会造成疾病。冬日打雷，十栏九空。动物一定会遭殃，遭到扑杀。鸡流感，不是鸭流感。鸡为火性，天地火性不藏了，鸡的火性也不藏了。人也要少洗澡。早卧晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太阳升起再起。使志若伏若匿，志就是情志，就是肾精，若，好像。肾精好像起来了，又好像藏进去了。冬三月，有一个过程，让它保持在起于不起之间。若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，养，又不可以把它发泄出来。冬天就讲究养
13、字，一定要养。,去寒就温，躲避寒冷，保持身体的温暖。冬天阳气都藏在丹田处，四肢会发冷，要去寒就温。可以吃点味厚的、滋补的东西，要靠饮剂，如醪糟酒，化掉味厚的东西。日本料理生鱼片配清酒和芥末，清酒化开，芥末辛散宣开。无泄皮肤，肺主皮毛，中医称人为倮虫，皮主收敛，毛主宣散。人体皮多于毛，收敛大于开泄。满面红光，小孩子并不是这样，老人如果粉粉的满面红光，是一个危险的像，虚阳外越。小孩身上有一层细细的毛，很润泽地把阳气收在里面，涵在里面。肺有两个特性，一个是肃降为主，一个是宣发为辅。人的体表，特别是后背，都为太阳，不要经常开泄。中国人提倡洗脚，西方人特别喜欢洗澡。西方人吃大鱼大肉，体味重，所以要经常洗
14、澡。中国人以吃纤维类食物为主，体味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代强调洗脚，脚上有60多个穴位，三阴经和三阳经都走脚。小脚趾外侧是膀胱经，脚面是胃经，足大趾外侧属于脾经，足二趾三趾跟肝经有关，足底有涌泉穴，属肾经。如果春夏秋冬洗脚，都会得到益处。春天，增加生机；夏天，去热解暑；秋冬，温曛丹田，使小腹温暖。洗脚要泡，20分钟左右，脚的穴位是分井荧输经,合，应该泡到脚腕以上。脚关节很重要，人体几大重要部位：咽喉要道，所有气血经过颈部上头，上部的病看咽喉颈椎；下部的病看腰椎，腰是枢纽；人是两脚站立动物能思考的动物，脚腕要支撑身体，所有经脉通过。冬天要藏，不要泄。使气亟夺，亟有2个读音，读qi
15、表示多次；读ji表示急。不要使气多次或很快地流失掉。如果过分开泄皮肤，里边的气就可以快速跑掉。此冬气之应，养藏之道也，这就是冬天的养生之道。逆之则伤肾，如果忤逆了它，没有藏住最终伤害的是你的肾经，伤害你的收藏功能。肾经不只是2个腰子，气走的线路是肾经，是一条很长的线路，它生命的方式是收敛。春为痿厥，痿，凡是筋病，如腿没有劲，或者抽筋、半身不遂等都是痿症，全属于木即肝经的病。冬天肾水没有藏住，春天就会出现痿症，出现肝病，筋脉松弛的病。厥，四肢厥冷，如果冬天藏精不够，到了春天，还是手脚冰凉。春天的病从冬天来。奉生者少，如果冬天没有养好，给春天生发的力量就不够。,书中重要内容节选,怒伤肝、喜伤心、思
16、伤脾、忧伤肺、恐伤肾。素问阴阳应象大论怒伤肝、喜伤心，大怒可以伤肝，在日常生活中，一定要节制自己的情绪，不能让它任意泛滥。过喜的话就会伤及心，喜则气缓。思伤脾，过思的话就会伤脾胃，吃不好，睡不香。忧伤肺，过忧的话，就会伤肺气，林黛玉就属于忧伤肺。恐伤肾，过恐就会伤肾。中医采取情志生克法，实际上还是用的五行的方法。,喜胜悲；悲胜怒；恐胜喜；怒胜思；思胜恐。喜胜悲，高兴就能够战胜悲伤，喜是主火，悲是主金，火克金。悲胜怒，用悲伤来战胜至怒。对大怒的人，告诉他一个悲伤的消息。恐胜喜，恐惧可以战胜过喜过散的心。范进中举为例。怒胜思，如果思虑太过，就激怒他。华佗传中，有一个人思虑过度，造成身体里有瘀血。华佗就多收其货而不加治，多收礼，不治病，最后还留书骂之，写了一封信骂他不仁不义。这个人本来因为思而得的病，这下子怒则气上，把胃中的瘀血一下子壅上来了，然后哗一下吐掉，病从此而愈。思胜恐，思虑可以战胜恐惧。习惯可以战胜恐惧。把问题想清楚了，一般来讲就不害怕了。土克水，恐是属于水，土是脾，是思，脾主思。,感悟一:人身难得、真法难闻、中国难生人身难得，就是要关注自己的内心生活，和我们内在的脏腑的那种运转，懂得了人体，就懂了人生的很多方面。身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之道精品。感悟二:认识自己、健康生活、快乐工作,谢谢大家,
